Tibetan
་གཏེར་ཡིག་ཁ་བྱང་ན་གཙང་གི་སའི་ཆ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ཚེ་བརྟན་ན་ཚེ་ཆུའི་ གཏེར་ཡོད་པར་བཤད་པ་དེ།སྟོན་པ་ར་ཧུ་ལ་བསྐུར་ནས་བླ་མ་ཤཱཀ་འོད་ལ་འབུལ་དུ་བཅུག་དེ་དང་སྟབས་གཅིག་པར་སེ་ཆེན་གན་གྱི་ལུང། ཤཱཀྱ་འོད་པོ་དང། ཤཱཀྱ་མགོན་པོ་ལ་ཟློ་བ།། རིམ་གྲོ་གང་དགོས་གྱིས་ལ། ཚེ་ཆུ་ཐོན་ལ་ངེད་ལ་སྐུར། དེའི་ཡོན་ཏན་འབྱུང་མོད། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྐྱིད་སྡུག་ངས་ཤེས་པ་ཡིན། གཏོར་ཕྱེའི་བསྲེས་ལ་དངུལ་བྲེ་གཅིག་ཡོད། བྱ་བའི་གསེར་ཡིག་བྱུང། དེར་རིམ་འགྲོ་ཆེན་པོ་བྱས། གོང་མ་ནོན་ཆེས། གསེར་ཡིག་པ་ངང་ཐུང་བས་འོ་བརྒྱལ་བ་ཙམ་བྱུང། སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་བརྒྱུད་པ་ལ་སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་མའི་གསོལ་འདེབས་མཛད་པའི་ནུབ་མོ་གཏེར་སྒོའི་ལུང་བསྟན་གསལ་པོ་ཐོབ། དེ་ནས་ཟུར་ཤཱཀྱ་འོད། གུ་རུ་ཁྱུང གྲགས།དཔོན་ཆེན་ཤཱཀ་བཟང། གསེར་ཡིག་པ་ཨ་ག་ཡན་རྣམས་འཛོམས་ཁྲོམ་གཏེར་དུ་བྱས་པ་ལ། གཏེར་སྒོ་ལ་སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་ནས་འཛུལ་མ་ནུས། དེར་ཟུར་ཤཱཀྱ་འོད་ཀྱིས་གཟུད་པར་གསོལ། གཏེར་བདག་མཆོད་པས་སྤུ་གྲི་རང་མལ་དུ་བསྡད་ནས་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར། གཏེར་ཁུང་ནས་སོལ་བ་གཡེངས་པའི་དཀྱིལ་ན་སྦལ་པ་ཁ་མིག་དེང་དེང། ལག་པ་གདེངས་པ་མཐོང་བའི་མོད་ལ་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར བྱུང་ནས་ཐམས་ཅད་ཧ་ལས།བླ་མས་རཀྵའི་ཕྲེང་བས་མནན་ནས། བདེན་པ་བདར་བས་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ཀྱང་ཞི། ཆུ་དར་གྱི་ཁེབས་བསལ་བས་ཟངས་ཀྱི་གའུ་གསུམ་སྦྲགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཕོ་ཐོད་མོ་ཐོད་ཁ་སྦྱར་བའི་ ནང་དུ་ཐོག་སྔས་པས་རེག་མ་ཐག་ཏུ་རྡུལ་དུ་བུན་ལོང་འགྲོ་བའི་དར་ཟབ་མང་པོས་དྲིལ་བའི་རྟ་ཕག་ཞལ་སྦྱོར།རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ། སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཤོག་རིལ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དབུས་ན་ཚེ་ཆུའི་སྣོད་མུ་ མེན་གྱི་བུམ་པ་སྣག་བུ་ཆེ་ཤོས་ཙམ་པ་བྱུང་བས་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་སྐྱེས།ཕུད་བླ་མས་བཞེས་ན་དགུང་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་རྒྱུ་ལ། ལྗགས་ཐོག་ནས་ཐུར་མས་ཕྲི་བས་རྟེན་འབྲེལ་འཕྱུགས། དེ་ཚས་མང་པོར་གྲིལ་ནས་གཉིད་ མི་ལོག་པའི་བརྩོན་པས་རྒྱ་ནག་ཏུ་ཁྱེར།རྒྱལ་པོ་སེ་ཆེན་གན་གྱིས་གསོལ་བས་ལོ་བརྒྱ་འཚོས་པར་གྲགས། དེའི་བྱ་དགར་དབུས་གཙང་ན་ཡོད་པའི་སྔགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྲལ་དམག་ལས་ཐར་དུ་བཅུག་པའི་འཇའ་ས་ ལོངས།གོང་མའི་བླ་མ་རྣམས་དང་བྱས་པ་མཉམ་པའི་ཕྱིར་པ་ཤིར་བཏགས། ཚེ་ཆུའི་ཡོན་དུ་སྤ་ན་ཧོར་དུད་ཞེ་ལྔའི་ས་ཕུལ།། མེས་འགྲིལ་གྱི་རི་ལ་དགོན་པ་ཆེན་པོ་འདེབས་པར་བཞེད་པ་ལ། ཀླུའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ ཡོད་པས་ཀླུས་ཞུ་བ
Chinese
伏藏目录上说在后藏地方（日喀则地区）的布拉达孜（白朗县）境内的多吉孜丹（金刚长寿）地方有长寿水的伏藏。让斯顿巴·惹呼拉送给喇嘛释迦光，同时色钦汗的旨意，对释迦光和释迦贡布说：需要什么供养就做，长寿水出现后寄给我们，那个有功德。你们的苦乐我都知道。朵玛粉的混合物里有一两银子。出现了行为的金字，在那里做了盛大的法事。皇帝非常高兴，金字者因为性子急躁而只是疲惫不堪。在幻化传承中，在做声光线三者的祈祷的夜晚，清楚地获得了伏藏门的授记。之后，祖尔·释迦光、古汝·琼扎、大官释迦桑、金字者阿嘎颜等人聚集挖掘伏藏时，伏藏门上旋转着锋利的剃刀轮，无法进入。在那里，祈请祖尔·释迦光插入（剃刀轮）。供养伏藏主后，剃刀回到原位，大家都感到惊奇。从伏藏孔中，在扬起的煤灰中间，看到一只青蛙，眼睛和嘴巴张开，举着手，瞬间出现了风的幻轮，大家都惊呆了。上师用念珠压住，用真实验证，风的幻轮也平息了。揭开绸缎盖子，在三个铜嘎乌盒子里，男女头盖骨相对合在一起的里面，刚碰到雷石，就立刻变成粉末飞散，用许多丝绸包裹着的马猪面具，金刚萨埵佛父佛母，在十三份修法纸卷的中间，出现了长寿水的容器，一个像大墨水瓶一样的木制瓶子，大家都感到惊奇。如果首先由上师享用，本来可以活到一百岁，但因为用勺子从舌头上刮下来，缘起就错乱了。因此，（长寿水）被大量分发，并被那些不睡觉的精进者带到了中国。据说，国王色钦汗享用后活了一百岁。作为回报，获得了让卫藏地区（拉萨和日喀则）所有的咒士都免于赋税和兵役的诏书。因为和皇帝的上师们做了同样的事情，所以被赐予巴什尔的称号。为了长寿水的功德，献上了四十五户帕那霍尔的土地。本来想在梅哲日山上建立一座大寺庙，但因为那里有一个巨大的龙城，所以龙族请求（不要建寺庙）。
English
The treasure list states that the treasure of longevity water is located at Dorje Tseten (Vajra Longevity) in the Tsang region (Shigatse area), within the territory of Drak Dorje Tseten (Baillang County). It was sent by Stonpa Rahula to Lama Shakya Od, and at the same time, the decree of Sechen Khan was addressed to Shakya Od and Shakya Gonpo, saying: Do whatever offerings are needed. Send us the longevity water when it appears. It will bring merit. I know your joys and sorrows. There is one tael of silver in the mixture of torma powder. A golden letter of action appeared. A grand ritual was performed there. The emperor was very pleased. The golden letter writer was just exhausted because of his impatience. In the lineage of illusion, on the night of making the prayer of the three, sound, light, and rays, a clear prophecy of the treasure door was obtained. Then, Zur Shakya Od, Guru Khyunga Drak, Great Official Shaka Zang, and the golden letter writer Aga Yan gathered to excavate the treasure. A sharp razor wheel spun at the treasure door, preventing entry. There, Zur Shakya Od was asked to insert (the razor wheel). After offering to the treasure owner, the razor returned to its original position, and everyone was amazed. From the treasure hole, in the middle of the raised coal ash, a frog was seen with its eyes and mouth open, raising its hands. In an instant, a wheel of wind illusion appeared, and everyone was shocked. The lama pressed down with a rosary, and the wheel of wind illusion subsided with the verification of truth. When the silk cover was removed, inside three conjoined copper gau boxes, male and female skullcaps were joined together. As soon as the thunder stone touched it, it immediately turned into dust and scattered. A horse-pig face mask wrapped in many silks, Vajrasattva Father and Mother, and in the middle of thirteen practice paper rolls, a container of longevity water, a wooden bottle about the size of a large ink bottle, appeared, and everyone was amazed. If the lama had taken the first sip, he could have lived to be a hundred years old, but because it was scraped off his tongue with a spoon, the auspicious connection was disrupted. Therefore, (the longevity water) was distributed in large quantities and taken to China by those diligent practitioners who did not sleep. It is said that King Sechen Khan lived to be a hundred years old after consuming it. As a reward, he obtained a decree that all mantra practitioners in U-Tsang (Lhasa and Shigatse) were exempt from taxes and military service. Because he did the same things as the emperor's lamas, he was given the title of Bashir. For the merit of the longevity water, the land of forty-five households of Pana Hor was offered. Originally, he wanted to build a large monastery on the mountain of Metril, but because there was a huge Naga city there, the Nagas requested (not to build the monastery).