Tibetan
དབང་པོ་བསྲུང། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་དངོས སློབ་དགེ་སློང་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་དང་གདུང་གཅིག་པའི་རབས་ཉེར་ལྔ་པ།མེས་པོ་ལྷ་སྲུང་ཞེས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལེན་གྲུབ་པས་ལོ་བརྒྱ་དང་ལྔར་འཚོ་བ་དེའི་སྲས་སློབ་དཔོན་བསྟན་པ་སྲུང་ཞེས་རིག་གནས་དང་སྔགས་ ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རང་བྱན་ཆུད་པ་ཞིག།འབྲོམ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་གདུང་ལས་བྱོན་པར་འབྲོམ་བཟའ་མ་བསོད་རྣམས་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་དང་འདུས་པ་ལས་སྐྱེ་བའི་མྱུ་གུ་བཟུང་ངོ།། དེའི་ཚེ་ཡུམ་ ལ་སེང་གེ་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་དཔྲལ་བ་ན་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འབར་བས་སྲིད་པ་གསུམ་ལྷག་གེར་གསལ་བ་ཞིག་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་རྨིས་སོ།། དེ་ནས་རབ་བྱུང་ལྔ་པའི་ཕུར་བུས་སྤྲེའུ་སྤོ་ཟླའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་མངལ གྱི་ཆུ་འཛིན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ།གཞོན་ནུ་དོན་གྲུབ་ལ་ལྷའི་དབང་པོས་བྱ་བ་བཞིན་དུ་ནམ་གྲུབ་རེ་མ་ཏིས་ངས་བསྲུང་བ་ཡིན་ཞེས་ལག་ཏུ་བླངས། སླར་ཡུམ་ལ་གཏད་ནས་མི་སྣང་བར་སོང། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ནི་འཕགས་པའི་ནོར་གྱིས་གདོད་ནས་ཕྱུག་པས་དད་པ་དང།སྙིང་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྒྲིབ་མེད་དུ་གསལ། ལོ་ལྔ་ནས་བྲི་ཀློག་ལེགས་པར་མཁྱེན། ཡབ་ལས་བཀའ་བརྒྱད་ བདེར་འདུས།ཕུར་པ། རྟ་མགྲིན་བླ་མའི་ལས་གཞུང་སོགས་སྒྲུབ་ཕྲིན་མང་དུ་གསན། སྨན་རྩིས་ལ་སོགས་པའི་རིག་པའང་ཁོང་དུ་ཆུད། དགུ་པའི་སྟེང་དུ་ཉི་ཁྲི་དང་བརྒྱད་སྟོང་བརྒྱ་ཚར་བཏོན་པས་ལྷག་མེད་ དུ་ཐུགས་ལ་འཛུལ།བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེ་བསམ་ཡས་པ་མཁས་པོ་བསམ་འགྲུབ་རིན་ཆེན་དང། སློབ་དཔོན་ཀུན་དགའ་འོད་ཟེར་ལས་རབ་བྱུང་གི་དངོས་པོ་བརྙེས། མཚན་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་སུ་གྲགས། དམ་པའི་ ཆོས་འདུལ་བ་ལ་ལེགས་པར་སྦྱངས་པས་ལོ་བཅུ་བཞི་པར་བཤད་པའི་བ་དན་བཟུང་ཆོག་པ་བྱུང།བཅུ་དྲུག་པར་སློབ་དཔོན་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་ལ་ལམ་འབྲས་དང། ཆོས་དྲུག་གཉིས། ཕག་མོའི་ཆོས་དྲུག། བདེ་ མཆོག་དྲིལ་བུ་པ།ཕྱག་རྡོར་འཁོར་ཆེན་ལ་སོགས་པའི་དབང་ཁྲིད་གདམས་པ་མང་དུ་ཉན། སློབ་དཔོན་དབང་ཡེ། སྟོན་ཚུལ། ཁྲོ་ཕུ་པ་ལ་སོགས་པར། བྱ་སྤྱོད། རྣལ་འབྱོར། རྡོ་རྗེ་གུར། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ། སངས་རྒྱས་ཐོད་པ། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་པའི་སྔགས་རྒྱུད་མང་པོ་དང། རིན་པོ་ཆེ་ཟ་ལུང་པ་སོགས་ལ་ཞང་ཚལ་པའི་གདམས་སྒོར། རྒོད་ཚང་པའི་ལམ་ཁྲིད། གཅོད་ཡུལ། ཞི་བྱེད་སྔ་ཕྱི་བར གསུམ་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་ཉན།བཅུ་དགུ་པར་གངས་རིའི་ཁྲོད་ན་ཚད་མ་སྨྲ་བའི་རིག
Chinese
守护根门。大导师的真传弟子，与格隆嘉瓦秋扬血统相同的第二十五代。祖父名为拉尊，因成就甘露精炼，活到一百零五岁，其子名为导师丹巴尊，精通文化和密咒瑜伽。仲敦巴仁波切出自嘉瓦炯内血统，与仲家的索南坚结合，孕育了生命的幼苗。当时，母亲梦见一头雄狮，其额头闪耀着太阳的光芒，照亮三界，融入自身。之后，在第五绕迥的木虎年猴月的初十，从母胎的云朵中解脱。如同天神之于童子顿珠，纳姆珠热玛迪抱起他说：“我来守护。”然后交还给母亲，消失不见。如此，菩萨自始便拥有圣者的财富，信心和慈悲等功德自然显现。五岁时，精通书写和阅读。从父亲那里听闻了噶举德谢、普巴、马头明王上师仪轨等众多修法。精通医药和历算等学问。九岁时，念诵了两万八千一百遍日轮，完全融入心中。十二岁时，从桑耶寺的堪布桑珠仁钦和导师根嘎沃热处获得沙弥戒。法名称为楚臣洛哲。精通律藏，十四岁时可以升座讲经。十六岁时，从导师扎西仁钦处听闻了道果、二法六论、金刚亥母六法、胜乐金刚铃派、金刚手转轮等众多灌顶、传承和窍诀。从导师旺耶、尊珠、克珠巴等人处听闻了行续、事续、瑜伽续、金刚幕续、空行母海续、佛陀颅续、金刚鬘续、时轮金刚等众多密续，以及从仁波切扎隆巴等人处听闻了香蔡巴的窍诀、郭仓巴的道次第、断法、息解新旧等众多法门。十九岁时，在雪域之中成为量论的智者。
English
Protect the sense faculties. The direct disciple of the great master, the twenty-fifth generation of the same lineage as Gelong Gyalwa Chokyang. The grandfather, named Lhasung, achieved the essence of nectar and lived to be one hundred and five years old. His son, named Master Tenpa Sung, was proficient in cultural studies and mantra yoga. Dromtonpa Rinpoche came from the lineage of Gyalwai Jungne, and from the union with Dromza Ma Sonam Gyen, the sprout of life was conceived. At that time, the mother dreamed of a great lion with the sun's rays blazing on its forehead, illuminating the three realms, and dissolving into herself. Then, on the tenth day of the Monkey Month in the Wood Tiger year of the fifth Rabjung, he was liberated from the clouds of the womb. Like the deity to the youth Dondrup, Namdrub Remati took him in his arms, saying, "I will protect him." Then he returned him to his mother and disappeared. Thus, the Bodhisattva was inherently rich in the wealth of the noble ones, and qualities such as faith and compassion were clearly evident. From the age of five, he was well-versed in writing and reading. From his father, he heard many practices such as the Kagye Deshek, Phurba, and Hayagriva Lama's ritual. He was also proficient in sciences such as medicine and astrology. At the age of nine, he recited twenty-eight thousand one hundred sun wheels, which were completely absorbed into his mind. At the age of twelve, he received the novice ordination from the abbot of Samye, Khenpo Samdrub Rinchen, and the master Kunga Odzer. His name became Tsultrim Lodro. He studied the Vinaya Pitaka well, and at the age of fourteen, he was allowed to hold the banner of teaching. At the age of sixteen, from Master Tashi Rinchen, he heard many empowerments, transmissions, and instructions such as Lamdre, the Six Dharmas, the Six Dharmas of Vajravarahi, Chakrasamvara Ghantapada, and Vajrapani Chakravartin. From masters Wangye, Tonzul, Khropupa, and others, he heard many tantras such as Kriya Tantra, Charya Tantra, Yoga Tantra, Vajra Panjara, Dakini Jala, Buddha Kapala, Vajramala, Kalachakra, and from Rinpoche Zaluṅpa and others, he heard many instructions of Zhang Tsalpa, the Lamrim of Godtsangpa, Chöd, and the early and later Zhi byed. At the age of nineteen, he became a scholar of epistemology in the land of snow mountains.