Tibetan
་ཡང་ཐུགས་ཡིད་487༄༅། །གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེས་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཕན་ཚུན་ངོམས་རེས་མཛད། བྱང་བདག་པོ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་དང་ཡང་མཇལ་བས་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་ཆེས། རེ་ཞིག་ན་ཕྲེང་པོར་སྐུ་སྙུང་བ་ཞིག་བྱུང་བས་རྐྱེན་བྱས། ཤརྙ་པུ་རིའི་ཞིང་ཁམས་ཕྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་ནང་གཞལ་མེད་ཁང་། མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར་འབུམ་ཚོ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཁྲི་འཕང་འཐོན་པོ་ལ་དཔལ་བོ་ཆེན་པོ་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་རྩལ་ན་ཚོད་བཅོ་ལྔ་པ། སྐུ་མདོག་སྔོ་སངས་ཤངས་ཞུར་དཀར་པོ། དར་རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱན་པ། དཔའ་བོ་དང་། མཁའ་འགྲོ་དང་། རབ་བྱུང་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མཁོར་ལ་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆོས་འཁར་བསྐོར་བ་གཅིག་གཟིགས་ཤིང་། མ་འོངས་པ་ན་དམ་པ་ཉིད་དེའི་ཐུགས་ཀར་སྤྲུལ་པ་བསྡུ་བ་ལུང་བསྟན་ཐོབ། དེས་སྐྱེ་བའི་མཐའ་ཡང་ཆོད། སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱིའི་གདུལ་བྱའི་གོ་མཐུད་ཆོག་པ་བྱུང་གསུངས། ཀརྨ་པ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་པོར་ཕེབས་པ་དང་མཇལ་དག་སྣང་མཐའ་ཡས་པ་གཟིགས། འབེལ་གཏམ་མཛད་པས་ཐུགས་ལྷག་པར་ཆེ། དགེ་བཤེས་རིན་པོ་ཆེ་དེ་མཁྱེན་རབ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་ཟེར་བ་དེ་བདེན་པར་འདུག་ཞེས་འཕྲོས་དོན་ལའང་བསྔགས་པ་མཛད། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་དང་མཇལ་དུས། དྲུང་རམ་རྫ་མོན་པས་གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་ལ་དོགས་གླེང་མང་པོ་མཛད་པ་ལ། ལན་གབ་ལ་488དབྱིངས་ཆེ་བ་འབའ་ཞིག་གི་རྒྱས་བཏབ་པས། ཇ་གྲལ་གྲོལ་ནས་ཞབས་དྲུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གསུང་ནས་དྲུང་རམ་པར། གང་ཟག་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་ལ་སོ་སོར་སྐྱེ་བོས་རྒོལ་བ་བྱས་ན་ལྡོན་པ་མི་ནུས་པ་དེ་འདྲ་འོང་ཞེས་གསུང་སྐད། འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་པདྨ་དཀར་པོ་དང་སྔ་ཕྱིར་མཇལ། ས་པན་གྱི་དགོངས་གཏད་དབུ་མ་རང་རྒྱུད་པར་འདུག་པ་དང་། དགེ་འདུན་པའི་སྒྱུ་ལུས་ཕྱི་ལྡང་ནང་ལྡང་སོགས་ཀྱི་འབེལ་གཏམ་ཞི་བ་རྒྱས་སུ་གནང་། ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། ལན་ཅིག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཁྱེད་ལྟ་བུ་རྟོག་གེའི་ཆོས་ལ་དགྱེས་པ་མི་འགབ། ད་སྟེང་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱི་འཕེལ་རྒྱ་ཁོ་ན་ལ་དགོངས་པ་གཏོད་དགོས་ཚུལ་ཞུས་པས་ཐུགས་ལ་ཤིན་ཏུ་བཞུགས། གྲོལ་ཐིག་གིས་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་ཞིང་ཆོས་སྐོར་ཕལ་ཆེར་གསན་པ་ཡིན། འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་དུའང་། ཕྲེང་པོ་ནས་གཏེར་སྟོན་དགེ་བཤེས་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཇལ། ཐུགས་ཁ་ཤིན་ཏུ་ཉེ་ཆས་བྱུང་། ཕྱི་རེས་ཤིག་གང་གི་སློབ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལྷ་རྩེ་པ་ལ་ལྔ་
Chinese
又，心意融为一体，以盛大的佛法供养互相酬谢。又与北方的主人扎西多杰相见，内心非常高兴。不久，彭波（Phreng po）生病，以此为缘由。夏尼亚普瑞（Sharnya puri）的净土，外是佛塔，内是无量宫。被三百万空行母的城市所围绕。无量宫的宝座上，有伟大的颅骨之主，年龄十五岁，身色青蓝，鼻梁洁白。以丝绸珍宝装饰。见到勇士、空行母、僧侣和无数菩萨的眷属围绕，转动各种乘的法轮。未来得到授记，圣者将化身融入他的心中。由此断绝了出生的尽头。说已经可以连接前后世的所化众生的缘分。噶玛巴旺秋多杰来到彭波（Phreng po）时，见到无尽的清净显现。交谈后，内心更加高兴。对格西仁波切说，听说他智慧不可思议，看来是真的，也赞叹了其他方面。与化身昆秋云丹相见时，仲让扎蒙巴对新旧教派的传承提出了许多疑问。以隐晦的回答和广大的境界来解答。茶会结束后，夏仲化身说，仲让巴，如果普通人攻击那位特殊的人，是无法战胜的。据说曾这样说过。与竹巴仁波切，具法眼的白莲花，先后相见。萨班的意旨似乎是自续中观派，以及关于僧众的幻身外显内显等进行了广泛而平静的交谈。心意融为一体。有一次，化身说，像您这样的人不应该喜欢思辨的法。现在应该专注于弘扬核心的佛法。听后铭记于心。以解脱法成为佛法的主人，听闻了大部分的佛法。在竹巴仁波切自己的传记中也说：在彭波（Phreng po）见到了伏藏师格西仁波切。彼此非常亲近。后来，他的弟子仁波切拉孜巴五
English
Also, their minds became one, and they exchanged lavish Dharma offerings. He also met with the Northern Lord, Tashi Tobgyal, which made him very happy. After a while, Phrengpo became ill, which served as a cause. The pure land of Sharnya Puri has a stupa on the outside and an immeasurable palace on the inside. It is surrounded by three million cities of dakinis. On the prominent throne of the palace sits the great Lord of Skulls, fifteen years of age, with a blue-green complexion and a white nasal bridge. Adorned with silk jewels. He saw a retinue of countless heroes, dakinis, monks, and bodhisattvas, turning the Dharma wheel of various vehicles. In the future, he received a prophecy that the holy one would gather the emanations into his heart. Thus, the end of birth was severed. He said that the connection between the disciples of previous and future lives has been made. When Karmapa Wangchuk Dorje arrived at Phrengpo, he saw endless pure appearances. After conversing, his heart was even more delighted. He said of Geshe Rinpoche that what he had heard about his inconceivable wisdom seemed to be true, and he praised other aspects as well. When he met with Tulku Konchok Yonten, Drung Ram Dzamonpa raised many doubts and questions about the transmissions of the old and new schools. He answered with veiled responses and vast expanses. After the tea session, Shabdrung Tulku said to Drung Rampa, "Drung Rampa, if ordinary people attack that special person, they will not be able to defeat him." It is said that he said something like that. He met with Drukpa Rinpoche, Pema Karpo, who possessed the eye of Dharma, at different times. He engaged in extensive and peaceful conversations about Sapan's view, which seemed to be Svatantrika Madhyamaka, and about the illusory body of the Sangha, its external and internal manifestations, and so on. Their minds became one. On one occasion, the Tulku said, "It is not appropriate for someone like you to be fond of speculative Dharma. Now you should focus solely on the propagation of the essential Dharma." He kept this in mind. He became the master of the Dharma through the Drothig, and he listened to most of the Dharma cycles. In the biography of Drukpa Rinpoche himself, it is also said: "In Phrengpo, I met with the treasure revealer Geshe Rinpoche. We became very close. Later, his disciple Rinpoche Lhatsepa five