Tibetan
་དོ། །སྔགས་གྲྭ་ཟུར་ཆག་ཏུ་མི་རུང་ངོ་། །དགྲ་བོ་ལྷ་དང་དབྲལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན་པའོ།། །།རྣམ་པ་མང་པོའི་ལེའུ་ལས། གཡའ་མ་སྔོན་མོ་ཆག་གང་ལ། །དགྲ་བོའི་མིང་དང་གཟུགས་བྲིས་ལ། །ཕོ་ཉ་བཏང་ཞིང་དེར་སྟིམ་ལ། །འབྲུག་ཤིང་དག་གི་ལྕགས་ལ་ནི། །མ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕུང་སྒྲོལ་མ། །སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཆེན་མོ་ལ། །ཆིབས་སུ་སེ་རུ་ཤོན་པ་གཅིག །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གསལ་བར་བསྒོམ། ། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་། །དགྲ་བོའི་གཟུགས་ལ་བརྡེགས་ནས་ནི། ། བསྙེན་པ་ཞག་བདུན་བཙུགས་ནས་ནི། །བསྐུལ་ཚིག་གཞུང་བཞིན་བསྐུལ་ནས་ནི། །རྟགས་ཀྱང་ཞག་བདུན་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །སྙིང་པོ་རཀྟ་ལས་ནི་དྲུང་། །ཏྲག་རསྒ་མ་ཏྲ་མྱུར་སྦྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧུ༷་སྨྱོ།། ཞེས་དེ་བཟླས་ཏེ། དེ་ནི་སྲོག་གི་621༄༅། །སྙིང་པོའོ། །སྲོག་ཤིང་མོ་ཡི་དམ་རྫས་ཡིན། །སྔགས་ཟུར་མ་ཆག་པར་བཟླས་ན། མཐའ་ཕུང་སྟེ་འོང་ངོ་། །དེའི་བསྐུལ་ཚིག་འདི་སྐད་དོ། །མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་རལ་པ་ཅན། །ཟ་བྱེད་ཆེན་མོ་རྩེན་འབེབས་མོ། །རླུང་དང་བུ་ཡུག་ཆིབས་སུ་ཆིབས། །སྐུ་གཅིག་མི་ཟད་རལ་པས་རྒྱན། །ཟས་སུ་སེམས་ཅན་གསོན་ཟ་མ། །ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་སྐུ་གཅིག་མ། །ནང་ཡང་སེམས་ཅན་འབུམ་ཟ་མ། །སྲིད་པ་ཟ་བར་བྱེད་པས་སྐྱེ་བའི་རྒྱུན་བཅོད་མ། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་མཛད་སྟོང་ཁམས་རབ་གཅོད་མ། །གང་ལ་དམིཊ་པའི་དགྲ་བོ་ལ། །མ་མོ་ལས་ཀྱི་ཐུན་ཅིག་དབབ་ཏུ་གསོལ། །མ་མོ་ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།། །།ཡང་མ་མོ་ཐུན་ལེའུ་གསུམ་པ་ལས། ཆུ་གཙང་མ་དང་ཁྲག་བསྲེས་ལ། མོན་རབས་ཆད་ཀྱི་ཐོད་པར་བླུགས་ལ། རང་བུད་མེད་ནག་མོ་རལ་པ་ཅན་བསྒོམས། བག་ཕྱེ་དང་ཁྲག་བསྲེས་པས་དེའི་ཁ་བཅད་ལ། མཚོན་སྐུད་ཀྱི་ཁ་བཅིངས་ལ། སྙིང་པོ་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང་། ཞག་བདུན་དུ་བསྙེན་པ་བཙུགས་ཏེ། རག་རཀྟ་ཤ་མ་ཏྲ་སྙིང་ཁ་རག་སྨྱོ། རུ་ལུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགྲ་བོའི་ཁ་སྤེ་དང་། ཁྱིམ་ལ་གཏོར་ཏེ་ཞག་གསུམ་ལ་འཇིག །གང་ལ་དམིགས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན་མཐའ་ཕུང་ཏེ་འགྲོ་སྟེ། དེའི་བསྐུལ་ཚིག་འདི་སྐད་དོ། །ལྕགས་ཁང་ཆེན་པོ་ཁ་འབར་མ། །ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་བསིགས་པ་ཡིས། །མཚམས་ཀྱི་འབྱུང་པོ་ཀུན་འདུལ་མ། །དབུ་ནི་623༄༅། །ཚོགས་དང་ཁྲག་བསྲེས་ལ་གཏོར་མ་བྱ། དགུན་ཤིང་ཟི་རའི་མར་མེ་དང་ཁྲག་བསྲེས་ལ་གཏོར་མ་བྱ། དེ་བསྐུལ་ཚིག་འདི་བཏང་ངོ་། །ཧུ༷་དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་པའི་ཚེ། །ཀ་ཤ་དེ་བ་དུར་ཁྲོད་གནས་ཉུལ་མ། །དབྱར་གྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་པའི་ཚེ། །བྷ་ག་ཧྲི་ཏི་མཁའ་ལ་ཆར་འབེབས་མ། །སྟོན་གྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་པའི་ཚེ། །ཨེ་ཀ་ཛུ་ཏི་རལ་གཅིག་མ། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་ཟོ་བ་བསྣམས། །འབྲས་བུ་ལོ་ཏོག་བཅུད་ལེན་མ། །དགུན་གྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་པའི་ཚེ། །མ་ཟ་བྲག་གྱོན་རྒྱལ་མོའི་གཏིང་སྐེམ་མ། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཉལ་ཐག་གཅོད། །བྱང་ལ་བྱ་བ་རྟགས་ཕྱུང་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉེན་པོ་འདི་བསྟན་ཅིང་། ། འགལ་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག །ཞེས་བྱས་ལ་དུས་བསྐུལ་ཞིང་བསྒྲུབ་སྟེ། །ཞིང་ལྤགས་དགྲ་བོའི་མིང་དང་གཟུགས་བྲིས་གཏོར་མའི་ནང་དུ་སྤྲུག་ཅིང་བཅུག་ལ། ཤ་རུས་ཟ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་བཟླས་སོ། །སྙིང་ཟའི་ཚེ་ལ་མ་ཤ་རོ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཀ་ཤི་ཀི་ཤ་ཤ །ཀྲི་ཁིང་རོ་ལ་ཁྲག་འཐུང་། ཀ་ཐིང་ཀང་ཤ་ཡ། ཡ༷་ཏར་བར་ཧི་ཤ་ལ་ཀྱེ་ཀྱང་། ཁྲ་ཧེ་ཁྲ་ཧེ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྨྱོ། བན་ཤ་རུས་ཤ་བའི་སྙིང་པོ་སྔགས་སོ། །གྲ་ཟུར་མ་ཆག་པས་བཟླས་ལ། རང་གི་སྲིན་ལག་གཡོན་པ་ལ་ཁྲག་ཕྱུང་སྟེ་དཔྲལ་བའི་དབུས་སུ་བྱུགས་ལ། དགྲ་བོའི་གཟུགས་ཀྱང་གཏོར་མར་བསྲེས་ཤིང་ཉི་མ་ནུབ་ཁར་བཏང་ན་625༄༅། །ལྷོགས། །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཉིད་ཀྱང་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ། ཞེ་སྡང་དྲག་པོས་སྙིང་རྗེ་མ་སྐྱེད་པར་ཞག་གྲངས་མང་དུ་བསྙེན་པ་བཙུགས་ན། ལས་མྱུར་བར་འགྲུབ་བོ། །མ་མོ་ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཅིག་པའོ ཡང་མ་མོ་ཐུན་ལེའུ་དྲུག་པ་ལས། འབྲུ་ནག་པོ་ལས་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་བྱས་ལ་དགྲ་བོ་གང་ཡིན་པར་སྙིང་པོ་དང་། ཀླུ་ནག་པོའི་སྙིང་པོ་བསྲེས་ལ། སྦྲུལ་གྱི་ཁོང་པར་བཅུག་ལ། དེ་དགྲ་བོའི་ཕ་མེས་ཀྱི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ཀླུ་ནག་པོ་གནས་པའི་ཆུ་མིག་ཏུ་བསྐྱལ་ན། དགྲ་བོ་མཐའ་རླག་ཏེ་འགྲོའོ། །སྙིང་པོ་ནི་ནཱ་ག་བེ་ནི་ནཱ་བེ་ནི། ནཱ་གྭ་རྭ་ཛ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདག་ཉིད་ཀྱང་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ལུས་བསྲུང་ངོ་། །མོན་རབས་ཆད་ཀྱི་ཐོད་པ་དགྲ་བོའི་དུར་དུ་གཞུག །དགྲ་བོས་ཕ་མེས་ཀྱི་རོ་རྙེད་ན་མགོ་བོ་ཆུ་མིག་ཀླུ་ནག་པོ་གནས་པའི་ས་རུ་བསྐྱལ། རྗེའུ་ངར་གྱི་ཤ་དང་སྨད་ཀྱི་ཤ་རུས་གཅིག་བསྡེབས་ལ་རླུང་ཆེན་པོའི་སར་འཕྱགས་ན་ལེགས། དེ་མནན་དེར་སྦས་རབས་ཆད་པར་ངེས་སོ། །དེ་ལ་བསྐུལ་ཚིག་འདི་སྐད་དོ། ། ཞབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས་ནི་གསེར་གྱི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །གཡུ་ཡི་མེ་ཏོག་ནལ་ནལ་འཕྲོ། །རྟ་བྲོ་དང་ནི་ཆོམ་སྒྲ་དང་། །གནམ་གྱི་མཐོང་ཀུན་སྒྲ་ཡི་གང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །སྙིང་པོ་དུང་དང་ཧ་ཡིན་ཏེ། །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་སྐུ་བྱུང་སྟེ། །ལས་མ་གྲུབ་པར་ཀུན་ཀྱང་རྒྱུག །ཀླུ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་གཤེད་བཞི་མ། །སྐུ་ལ་ན་བཟའ་ཅི་626གསོལ་ན། །ཀླུ་རྒྱལ་འབྲུག་གི་སླག་པ་གསོལ། །ཆུ་སྲིན་འབུམ་གྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ། །ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་བསྣམས། །ཀླུ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་སྙིང་ནས་འདྲེན། །ཟས་སུ་ཀླུ་ཡི་ཤ་ལ་ཟ། །སྐོམ་དུ་ཀླུ་ཡི་ཁྲག་ལ་འཐུང་། །གོས་སུ་ཀླུ་ཡི་སླག་པ་གོན། །གལ་ཏེ་ལས་འདི་མ་བྱས་ན། །ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ཐལ་བར་རློག །སྙིང་པོ་ཨ་ཚ་ལ་སྨྱོ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ལ་ལག་པ་སོར་མོ་གདེངས་ལ། བྱ་བཞིན་དུ་འདབ་མ་ཅན་དུ་བྱས་ན། ལུང་པ་ཁ་བྱང་དྲང་པོར་ལྟས་པ་ལ་ཆུ་མིག་ཀྱང་ཁ་བྱང་དྲང་པོར་ལྟས་པར་ཆུ་མདོག་གནག་ལ་གཏིང་རིང་བར་རྐང་པ་བཙུགས་ཏེ། ཁ་བྱའི་ཆུ་སྐྱེས་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། གོང་ནས་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཐོད་པའི་ཁ་རུ་བཟུང་ལ་ལག་པས་མ་རེག་པར་ཆུ་མིག་ཏུ་བོར་ན་ལས་ལྡོག་མི་སྲིད་དོ། །ནད་ནི་མཛེ་ནད་ཀྱི་འཛིན་ནོ། །མ་མོ་ཐུན་༼གྱི༽་ ལེའུ་སྟེ་སོ་གཉིས་པའོ།། །།ཡང་མ་མོ་ཐུན་ལེའུ་བདུན་པ་ལས། གྲོ་གའམ་ཤིང་ཤུན་ལ་དགྲའི་མིང་བྱང་བྲིས་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱང་ཁྲོ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ། ཀླུ་སྲིན་གནས་པའི་ས་རུ་བཅུག་ལ། རྐང་པས་མནན་ལ་སྔགས་ནི་གང་དུ་མ་སྨྱོ་རྭ་ཛ་ཏ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཞེས་བརྗོད་ལ། གྲངས་མང་དུ་བཟླས་ལ།ཚིག་ཏུ་ཡང་དམ་ཉམས་པ་འདིའི་མཆན་གྱི་བུ་འཕྲོགས་ཤིང་ཡན་ལག་བསྐུམས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་བསྐུལ་ཚིག་བརྗོད་དོ། །གཡུ་ཡི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་ན། །མི་ཟད་འབར་བའི་སྐུ་བྱུང་བ། །སྲིད་པ་ཆེན་མོ་རྒྱ་627༄༅། །མཚོ་བཞིན། །དེ་ལ་ཞབས་ནི་དགོངས་པར་བྱེད། །དེ་ཡི་སྐུ་བརྒྱན་བཤད་པ་ནི། །བ་སྤུ་ཉག་མ་རེ་རེ་ལ། །སྐུ་བརྒྱན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་པར་བཤད། །སྤྱན་གྱི་རྫི་མ་རེ་རེ་ལས། །མ་མོའི་སྤྲུལ་པ་འབུམ་འབུམ་འགྱེད། །ཞབས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་ཀུན་མནན་ཏེ། །ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས། ། རལ་གྲི་དམར་པོ་རེ་རེ་འབྱུང་། །ཕྱོགས་བཅུ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ནི། །རིན་ཆེན་གསེར་གྱིས་ཀུན་བཀང་སྟེ། །སྲིད་པའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་སྙིང་ནས་འདྲེན། །དེ་ལས་བྱང་ཆུབ་ལམ་ཆེན་པོའི། །བཅོལ་བའི་ལས་དེར་འགྲོ་བར་ངེས། །གང་ལ་བྱ་བ་གྲུབ་པར་བྱོས། །མ་མོ་ཐུན་ལེའུ་སྟེ་སོ་གསུམ་པའོ།། །།ཡང་མ་མོ་ཐུན་ལེའུ་བརྒྱད་པ་ལས། ཆོ་ག་འདིའི་དཔྱད་ལ། འབྲུའི་ཆང་གྲོ་ཆང་ཆུ་ཆང་དང་། །ས་ལ་སྐྱེས་པའི་དུག་སྣ་ཚོགས། །གླང་པོ་ཆེན
Chinese
དོ། 咒语行不能有错漏。 驱敌离神的章节，第二十七章完毕。 多种方式的章节中： 在一块青石板上， 写上敌人的名字和画像， 派遣使者并融入其中。 在龙木的铁器上， 供奉母神金刚摧破者， 身色黑色的伟大的母神， 骑乘着红色的野驴。 在三摩地的光明中观想， 念诵下面出现的咒语， 击打敌人的画像， 进行七日的修持， 如法地进行祈请， 征兆也在七日内显现。 心咒从红色的rakta中发出。 ཏྲག་རསྒ་མ་ཏྲ་མྱུར་སྦྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧུ༷་སྨྱོ།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵这个。 这是命的心咒。 命树是女本尊的誓言物。 如果念诵咒语没有错漏， 最终会毁灭。 它的祈请词是这样说的： 青黑色的大母神，拥有头发， 食用的伟大的嬉戏者， 以风和旋风为坐骑， 身体唯一无尽，以头发装饰， 食物是活生生的众生， 伟大而可怕的唯一的母神， 内部也食用数百万众生， 因为食用有情而断绝生之流， 度脱三界，彻底断绝空界。 针对所针对的敌人， 祈请母神降下业力的打击。 母神打击的章节，第二十八章完毕。 又，母神打击第三章节中： 将清水和血混合， 倒入断绝种姓的门族的头盖骨中， 观想自己是黑色的散发女。 用糌粑和血混合封住它的口， 用彩线捆绑封口， 念诵这个心咒一百零八遍， 进行七日的修持， རག་རཀྟ་ཤ་མ་ཏྲ་སྙིང་ཁ་རག་སྨྱོ། རུ་ལུ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样念诵。 将其洒在敌人的口中， 洒在房屋上，三日内就会毁灭。 洒在所针对的地区，最终会导致毁灭。 它的祈请词是这样说的： 巨大的铁室，口中燃烧， 用铁的头发摧毁一切边境的鬼神。 头是 将会供品和血混合做朵玛。 将冬季的紫树的酥油灯和血混合做朵玛。 念诵这个祈请词。 ཧུ༷་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 当春天降临为女王时， 在卡夏德瓦（Kasha Deva）尸陀林中游荡者， 夏天的老
English
Do. Mantra lines must not be flawed. The chapter on separating enemies from the gods, the twenty-seventh chapter is complete. In the chapter on various methods: On a blue stone slab, Write the enemy's name and image, Send a messenger and merge it into it. On the iron of the dragon wood, Offer the mother goddess Vajra Destroyer, The great mother goddess with a black body, Riding on a red wild donkey. Meditate in the clarity of Samadhi, Recite the mantra that appears below, Strike the enemy's image, Perform the practice for seven days, Perform the invocation according to the scriptures, The signs will also appear within seven days. The heart mantra comes from the red rakta. ཏྲག་རསྒ་མ་ཏྲ་མྱུར་སྦྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧུ༷་སྨྱོ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Recite this. This is the heart mantra of life. The life tree is the vow object of the female deity. If the mantra is recited without flaws, It will eventually be destroyed. Its invocation is said like this: Great blue-black mother goddess, with hair, The great playful one who eats, Riding on wind and whirlwind, The only endless body, adorned with hair, Food is living beings, Great and terrible, the only mother goddess, Inside also eats millions of beings, Because of eating sentient beings, cutting off the stream of birth, Liberating the three realms, completely cutting off the empty realm. For the enemy being targeted, Pray that the mother goddess will send down the blow of karma. The chapter on the mother goddess's blow, the twenty-eighth chapter is complete. Also, in the third chapter of the mother goddess's blow: Mix clean water and blood, Pour it into the skull of a family that has cut off its lineage, Visualize yourself as a black-haired woman. Seal its mouth with a mixture of tsampa and blood, Tie the seal with colored thread, Recite this heart mantra one hundred and eight times, Perform the practice for seven days, རག་རཀྟ་ཤ་མ་ཏྲ་སྙིང་ཁ་རག་སྨྱོ། རུ་ལུ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Recite like this. Sprinkle it in the enemy's mouth, Sprinkle it on the house, and it will be destroyed within three days. Sprinkle it in the targeted area, and it will eventually lead to destruction. Its invocation is said like this: Huge iron chamber, mouth burning, Destroying all the border spirits with iron hair. The head is Will mix offerings and blood to make torma. Mix winter's purple tree butter lamp and blood to make torma. Recite this invocation. ཧུ༷་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) When spring comes as the queen, Wandering in the Kasha Deva charnel ground, Summer's old
Chinese
当她作为夏天的女王降临时，巴嘎西日提在空中降雨。当她作为秋天的女王降临时，埃嘎扎德提是独发女。手中拿着金色的桶，她是获取果实和庄稼精华的人。当她作为冬天的女王降临时，玛扎穿着岩石，是吸干女王深处的人。将三界全部纳入掌控，斩断所有敌人和障碍的命脉。在北方进行仪式并取出标志，展示这个友好的坛城，将违逆者和敌人化为尘土。这样做来催促时间并进行修持。将田地和皮肤，敌人的名字和形象写在朵玛中，摇动并放入其中。念诵这个吃肉和骨头的精华。在吃肉的时候念诵：玛夏若拉，饮血者，嘎西吉夏夏。哲钦若拉，饮血者。嘎听冈夏亚。亚达尔瓦尔嘿夏拉杰江。扎嘿扎嘿。如鲁如鲁，疯子。班夏若夏瓦的精华咒语。完整无缺地念诵，从自己的左手无名指取出血液，涂抹在额头中央。将敌人的形象也混合在朵玛中，在太阳落山时送走。说“洛”，然后自己生起伟大的傲慢，以强烈的愤怒而不生起慈悲，进行长时间的念诵，事业就能迅速成就。是玛莫通的第三十一章。又是玛莫通的第六章。用黑豆做成蛇的形象，与敌人的精华和黑龙的精华混合，放入蛇的腹中，然后放入敌人的祖先的头骨中，送到黑龙居住的泉水中，敌人就会彻底灭亡。精华是：纳嘎贝尼，纳贝尼。纳嘎ra扎哈哈吽啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。自己也要念诵咒语并保护身体。将蒙族的断代头骨放在敌人的坟墓中。如果敌人找到祖先的尸体，就把头送到黑龙居住的泉水之地。将杰乌昂的肉和下身的肉骨混合在一起，在狂风大作的地方扫荡，那就好了。压住它，埋在那里，肯定会断绝血脉。对此有这样的催促词：脚下的轮子是金色的女王，碧玉的花朵闪闪发光。马舞和嘈杂的声音，天空的景象都充满了声音，遍布十方世界。精华
English
When she descends as the queen of summer, Bhaga Hriti rains in the sky. When she descends as the queen of autumn, Eka Dzuti is the one-haired woman. Holding a golden bucket in her hand, she is the one who extracts the essence of fruits and crops. When she descends as the queen of winter, Maza wears rocks, she is the one who dries up the depths of the queen. Subjugating all three realms, she severs the life threads of all enemies and obstacles. Performing rituals in the north and extracting signs, she reveals this friendly mandala, turning adversaries and enemies into dust. Do this to urge time and accomplish practice. Write the field and skin, the enemy's name and image, on the torma, shake and place them inside. Recite this essence that eats flesh and bones. When eating flesh, recite: Ma Sha Rola, blood drinker, Kashi Kisha Sha. Tri Khing Rola, blood drinker. Ka Thing Kang Shaya. Ya Tar War He Shala Kye Kyang. Tra He Tra He. Rulu Rulu, madman. The essence mantra of Bansha Rosha Wa. Recite completely and without omission, draw blood from your left ring finger and apply it to the center of your forehead. Mix the enemy's image into the torma and send it away at sunset. Say "Lok," then generate great pride in yourself, with intense anger and without generating compassion, establish a long period of recitation, and the activity will be quickly accomplished. This is the thirty-first chapter of Mamo Thun. Again, from the sixth chapter of Mamo Thun. Make a snake image from black beans, mix it with the essence of whoever the enemy is and the essence of the black dragon, put it in the belly of the snake, then put it in the skull of the enemy's ancestors, and send it to the spring where the black dragon resides, and the enemy will be completely destroyed. The essence is: Naga Beni, Na Beni. Nāga rāja ha ha hūṃ phaṭ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). You must also recite the mantra and protect your body. Place the skull of the Mon lineage extinction in the enemy's grave. If the enemy finds the corpse of their ancestors, send the head to the spring land where the black dragon resides. Mix the flesh of Jew Ung and the flesh and bones of the lower body together, and it is good to sweep it away in a place with strong winds. Press it down, bury it there, and the lineage will surely be cut off. There is such a urging word for this: The wheel under the feet is the golden queen, the jade flowers shimmer. Horse dances and noisy sounds, the sights of the sky are filled with sounds, spreading throughout the ten directions of the world. Essence