Back to the library

056.006空行母有情大续传承.g2.0f

English

O O. O. O. O. O. O. Byiri O Byiri. Au Au Au Au Au Au Alwa. O, Birsha Hum. O Birsha Hum. O Birsha Hum. O, Birsha Hum. O, Birshi Hum. O Birsho Hum. O, Birsha Hum. O, Narni. O Narni. O Narni. O, Narni. O Narni. O Narni. O Narni. O Prani. O, Prani. O, Prani. O Prani. O Prani. O, Prani. Pramokha. Pramokha. Pramokha. Hab Hab Hab. Hab Hab Hab. Hab Hab. Hub Hub Hub Hub Hub Hub Hub Hub. Tsa Tsa Tsa Tsa Tsa Tsa. Shi Khra Shi Khra Shi Khra Shi Khra Shi Khra. Kursha Kursha. Phra Gyal Na. Phre Gyal Na. Phra Gyal Na. Zer Na Zer Na. Zer Na. A Na Yod. A Na Yod. A Na Yod. A Na Yod. Du Pan Tsa Du. Du Pan Tsa Du. Du Pan Tsa Du. A Su Su Mra. A Su Su Sra. A Bun Ta. A Bun Ta. A Bun Ta. A Bun Ta. Ga Pei's mouth. Ga Pei's mouth. Ga Pei's mouth. With a pig's mouth. With a pig's mouth. Vixen's mouth. This is the twenty-sixth chapter of the Vixen's Hook. Destroying the harmful deities, destroying the vital points of the Dharma, being an enemy to the virtuous spiritual friends, if the actions of subjugation are not shown, then the Buddha's command is not firm, the power of heretical doctrines increases, and the practice of yoga is bound to decline. In order to benefit these, if one performs the action of subjugating the enemy, how does one first separate from the deity? Before the manifest father, we pray. With true perfection, please grant teachings. After hearing this prayer, the manifest king gave the command: For those who create obstacles to practice, and for those who break vows with the enemies of yoga, I will explain the separation of the enemy from the deity. Listen, you who are eternally true. If this fierce action is not shown, the mind will enter the wrong path, therefore, in ultimate truth, I will explain. First, after receiving empowerment and teachings, listen to this lineage and practice, after obtaining the signs and accomplishments of this, and the authority to act, the rope of compassion is cut, and one is bound to be reborn in a lower realm, the method of performing this ritual is: On the right wing of a crow, and on the left wing of an owl, on a square piece of paper, draw a weapon on each, on one write the enemy's name and lineage, on one write the enemy's male deity, and offer the soul of a friend on both wings.

Tibetan

བྱ་རོག་སྒྲོ་ཡི་རྩེ་ལ་གདགས། །དགྲ་བོ་ནང་འཐབ་ཏུ་གཞུག་པ་ནི། །སྔགས་མིང་རྣམས་ནི་བྲིས་ལ་བཞག ། དགྲ་བོའི་མིང་འོག་འུག་པས་གནོན། །བྱ་རོག་གིས་ནི་ཕོ་ལྷ་གནན། ཁོ༑ག་ཤོག་མཚོན་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་བྲིས་ལ། །བྱ་རོག་འུག་པའི་བར་དུ་གཞུག །ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བཅིངས་ནས་ནི། ཁེང་རིང་རྩེ་ལ་བཏགས་ནས་ནི། །རླུད་པོ་ཆེ་ལ་འཐབ་ཏུ་གཞུག །བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་སྐུར་བསྒོམས་ལ། ཁར་ནི་619༄༅། །སྔགས་ནི་ཅི་མང་བཟླས། །མ་མ་ཏྲག་རམ་པ་ར་ཡང་། ཉུངས་དཀར་སྐེ་ཚེ་ཏིལ་ནག་ལ། ། སྔགས་དེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན། །སྒྲོ་གཉིས་ཀྱི་ནི་སྟེང་དུ་གཏོར། །དེ་ལ་བསྐུལ་ཚིག་འདི་སྐད་དོ། ཁ་ཁ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ། །མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་རལ་པ་ཅན། །རྟག་པར་ཟས་སུ་ཤ་ཟ་ཞིང་། །རོལ་ཞིག་ཁུག་ཅིག་ཕྲ་མེན་མ། །ཉིན་གྱི་ལས་མཛད་བྱ་རོག་མ། །བནྟྲ་གྲི་ཐོགས་རོ་༼རྔ་ཟ༽་ མ། །འཕྲིན་ལས་མྱུར་མགྱོགས་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །གཞན་གྱི་མི་ཚུགས་སྐུ་མདོག་ནག །ཉིན་གྱི་ལས་མཛད་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཉིན་གྱི་ཚེ་ཡི་ཕུང་པོ་ཆོམ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདི་དག་གི །ཕྲག་པ་གཡས་པའི་ཕོ་ལྷ་ཕྲོལ། །མཚན་གྱི་ལས་མཛད་འུག་པ་མ། །སྙིང་འབྱིན་གྲི་ཐོགས་གསོལ་ལ་རྔམ། ། འཕྲིན་ལས་མྱུར་མགྱོགས་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །ཡོན་ཏན་མཐའ་རྒྱས་སྐུ་མདོག་སེར། །འཕྲིན་ལས་བདུད་འདུལ་གནས་རིགས་སྟོང་། །མཚན་གྱིས་ལས་མཛད་རྣལ་འབྱོར་མ། །མཚན་གྱི་ཚེ་ཡི་ཕུང་པོ་ཆོམ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདི་དག་ནི། །ཕྲག་པ་གཡོན་པའི་ཕོ་ལྷ་ཕྲོལ། ། རྩངས་པ་འཐབ་པའི་འགྱོད་པར་ལ། །ཆུ་ཡི་ཉ་རྣམས་གཏོར་བ་བཞིན། །ཐུགས་རྗེའི་ཚམས་ངམ་དྲག་་་་་་གྱིས། །འཛིན་རྟོགས་ངང་ལས་འཐབ་པ་ངུ་། །དགྲ་བོའི་ལུས་ཀྱང་ཕོ་ལྷར་གཏོར། །གཅིག་ལ་གཅིག་གཤེད་དེ་གཤེད་གཉིས། །གཤེད་ཀྱིས་གཤེད་རྒྱོབ་ཁ་ཁ་མ། ། གཉེན་པོར་རྟགས་ཕྱུང་ཧུ་ལུ་ཁ། །གཉིས་རྨིང་620འཐབ་པའི་སྤྲུལ་པ་ལས། །ཧ་ཧའི་ང་རྒྱལ་བདུད་དཔུང་བསྒྲལ། །རྒྱོབ་རྒྱོབ་ཚམས་ངམ་ལྷ་ཆེན་བརྒྱལ། །སྲིད་པ་སེམས་གཏོར་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་འདི། །མཎྜལ་ལས་ཀྱིས་སྒྲོགས་ཤིག་བྱ་འདྲའོ། །དེ་ལས་ཀྱང་མཐང་ཕུང་གཞུག་ན། ལྷ་འདྲེ་གང་མི་སྲུན་པ་གཅིག་གི་མིང་ཤོག་ཤོག་མཚོན་གང་པ་གཅིག་བྲིས་ལ། བྱ་རོག་གི་གུང་རུ་དག་ལ། དགྲ་བོའི་མིང་རུས་ཤོག་ཤོག་ཚོན་གང་པ་གཅིག་བྲིས་ལ། འུག་པའི་གུང་རུ་ལ་གདགས། གུང་རུ་དེ་ཤིང་རིང་པོ་ལ་གཏགས་ལ་འཐབ་ཏུ་གཞུག་པའི་སྔགས་དང་། ཆོ་ག་གོང་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་མཐའ་ཕུང་དུ་འཛུད

Chinese

将乌鸦羽毛插在顶端。让敌人互相争斗的方法是:将咒语的名字写下来放置。敌人的名字下面用猫头鹰压住。乌鸦压住男神。在四方形的纸或布上。写下从下面出现的咒语。放在乌鸦和猫头鹰之间。用五色彩线捆绑后,插在长矛顶端。让其在大风中争斗。观想自身为大自在天之身。念诵尽可能多的咒语。嘛嘛 扎 然巴 惹 扬。将白芥子、姜黄、黑芝麻。念诵此咒一百零八遍。洒在两根羽毛上。对其说如下劝请之语:卡卡 穆卡 大神力。深蓝色大发髻者。恒常以肉为食。嬉戏吧,抓住吧,弗拉门玛。白天行事的乌鸦母。手持金刚杵和刀的罗(nga za)母。事业迅速敏捷,威力强大。他人无法匹敌,身色黑。白天行事的瑜伽母。斩断白天的寿命之蕴。对于违背誓言的这些敌人。夺取右肩上的男神。夜晚行事的猫头鹰母。取出心,手持刀,贪婪地享用。事业迅速敏捷,威力强大。功德圆满,身色黄。事业降伏魔,居于空旷之地。夜晚行事的瑜伽母。斩断夜晚的寿命之蕴。对于违背誓言的这些敌人。夺取左肩上的男神。如同将水中的鱼撒在争斗的灰烬上。以慈悲的愤怒。从执着觉悟的自性中争斗哭泣。敌人的身体也化为男神抛洒。一个对一个行刑,即两个行刑者。行刑者打击行刑者,卡卡玛。作为对治,取出标记,呼噜卡。从二者争斗的化身中。哈哈的傲慢,降伏魔军。打击打击,愤怒的忿怒尊使大天昏厥。摧毁世间心识,对于违背誓言者。以坛城事业来宣告,如鸟一般。更进一步,如果放入尽头。将任何不驯服的神鬼的名字写在一张纸或布上。放在乌鸦的翅膀根部。将敌人的名字和姓氏写在一张纸或布上。放在猫头鹰的翅膀根部。将翅膀根部插在长木棍上,让其争斗的咒语和。像之前的仪轨一样做,就会放入尽头。

English

Place the crow feather at the top. The method to make enemies fight each other is: write down the names of the mantras and place them. Below the enemy's name, suppress it with an owl. The crow suppresses the male deity. On a square piece of paper or cloth. Write down the mantra that appears from below. Place it between the crow and the owl. After binding it with five-colored threads, insert it at the top of a long spear. Let it fight in the great wind. Visualize yourself as the body of the Great自在天. Recite as many mantras as possible. Mama Trag Rampa Ra Yang. Mustard seeds, turmeric, black sesame seeds. Recite this mantra one hundred and eight times. Sprinkle it on the two feathers. Say the following words of encouragement to it: Kaka Mukha Great power. Dark blue great hair-knotted one. Constantly eating meat as food. Play, grab, Flamenma. Crow mother who acts during the day. Vantra, holding a vajra and a knife, Ro (Nga Za) mother. Swift and quick in action, great power. Others cannot match, body color black. Yogini who acts during the day. Cut off the heap of daytime life. For these enemies who break their vows. Take away the male deity on the right shoulder. Owl mother who acts at night. Take out the heart, holding a knife, greedily enjoying. Swift and quick in action, great power. Accomplished virtues, body color yellow. Action subduing demons, residing in empty places. Yogini who acts at night. Cut off the heap of nighttime life. For these enemies who break their vows. Take away the male deity on the left shoulder. Like scattering fish in the water on the ashes of battle. With compassionate anger. From the nature of clinging to realization, fight and cry. The enemy's body also transforms into a male deity and is scattered. One executes one, that is, two executioners. The executioner strikes the executioner, Kakama. As a remedy, take out the mark, Huluka. From the emanation of the two fighting. Haha's arrogance, subdue the demon army. Strike, strike, the wrathful wrathful one makes the great god faint. Destroy the world's consciousness, for those who break their vows. Proclaim it with the mandala action, like a bird. Furthermore, if placed at the end. Write the name of any untamed god or demon on a piece of paper or cloth. Place it at the root of the crow's wing. Write the enemy's name and surname on a piece of paper or cloth. Place it at the root of the owl's wing. Insert the root of the wing into a long wooden stick, the mantra for making it fight and. Do it like the previous ritual, and it will be placed at the end.