Tibetan
གྲོ་ལས་ཀྱི་དུས། །རུས་པའི་ཕུར་བུ་བདུན་བདུན་འཕེལ། །ཡ་ལ་བདུད་ཀྱང་མི་ཆེའོ། །འཐབ་བྲལ་གནས་ནས་ཞགས་ཐོགས་ན། །སུམ་བརྒྱ་སྤྲུལ་པས་འགྱེད་པ་ཡི། །ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ། །མངག་པ་རྡོ་རྗེ་ལས་མཛོད་ཅིག །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་གནས་སུ་འཕེན། །རྣལ་འབྱོར་དམ་སྲི་དམ་བྲལ་གྱིས། །ཡ་བླ་བདུད་ཀྱང་མི་ཆེའོ། །མ་བླ་བདུད་ཀྱང་མི་ཆེའོ། །གནམ་ཟོར་ཆེན་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱིས། ། བགེགས་ཀྱི་ཁོང་ཁྲོག་སྤྲུག་ཅིང་ཟ། །ས་ཟོར་ཆེན་མོ་612བཅུ་གསུམ་གྱིས། །དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་འཁྲུག་ཅིང་འཐུང་། །དེ་ལྟར་ཟོར་གྱི་བདག་མོ་དང་། །མི་ནད་རིམ་གྱི་བདག་མོ་དང་། །རྟ་ཡི་ཁྲག་དང་བོང་བུའི་ཆུ། །རའི་ཁྲག་དང་གསེར་བདར་བའི། །གཡུ་བདར་ཆང་དབང་ཕུད་ཀྱི་ནང་། །ཡུངས་ཀར་བླངས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཧུ༷་སྙི་སྨྱོ། སྙིང་ན་བ་ཏུ་ཏ༷། ཁོང་ཁྲག་རུ་བིར་རྟ་སརྦ་ན་སྭཧྭ། ཡང་ན་བརྒྱ་རྩ་བདུན་བཟླས། ཡང་ན་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་བཟླས། ཡང་ན་བཅུ་བདུན་བཟླས་པར་བྱ། །ཆོ་ག་འདི་བརྟེན་ཡོན་ཏན་གང་། །སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་ཐལ་བར་རློག །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་འདར་ཞིང་གཡོ། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་ཐལ་རླག་ན། །མ་ལུས་དགྲ་བགེགས་སྨོས་ཅི་དགོས། །མ་མོ་གསེར་ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བཞི་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །བསྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་དང་། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་གཤིག་པ་དང་། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྐུ་དགྲ་ལ། །མ་མོའི་ཁྲག་ཟོར་ཇི་ལྟར་བཏང་། །མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་བསྩལ་པ། ། ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ། །བསྟན་པ་འཇིག་དང་བར་ཆོད་ལ། །སྐུ་སྒྲར་གྱུར་པ་བསྒྲལ་བ་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་ངས་བཤད་དོ། །དེ་ལ་དང་པོར་ཁྲག་ཟོར་བཏང་བ་ནི། དངུལ་སྐྱོགས་དཀར་པོར་ཤ་རུས་སྦྱར་བ་བཞག །གཡུ་སྐྱོགས་སྔོན་པོ་དབུགས་དང་དྲི་ཆུ་བཞག །ཟངས་སྐྱོགས་དམར་པོར་རཀྟ་སྣ་ལྔར་སྦྱར་ལ་613༄༅། །བཞག །ལྕགས་སྐྱོགས་སྔོན་པོར་དྲོད་དང་མ༷་ས་དྲི་དང་བཞག །གསེར་སྐྱོགས་སེར་པོར་བཀྲག་མདངས་ཤ་ཆེན་བཞག །སྐྱེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭ་དང་ཡུངས་ནག་ལ་སོགས་གང་བྱ་བ་སྨོས་ཅི་སྩོལ། །དེ་ལ་བསྐུལ་ཚིག་འདི་སྐད་དོ། །ཧུ༷་དངུལ་སྐྱོགས་དཀར་པོ་མྲ །བདུད་རྩི་སེམས་སྦྱར་ནས། །དམར་ཆེན་ཁྲག་བླུགས་ཤིང་། །ཟོར་རོ་ཤར་དུ་ཟོར། །འཕང་ངོ་ཤར་དུ་འཕང་། མ་མོ་ཤར་གྱི་མངའ་བདག་མོ། ཁྲར་བདུད་མཚམས་ཤིག་རྣམ་སྣང་གསལ། །བཙན་ལ་སྒྱུར་ཅིག་རྡོ་རྗེ་དབང་མོ་ཆེ། ། དགྲ་བོ་ཆོམས་ཤིག་སྦས་པའི་མ་མོའི་ཚོགས། །གཡུ་སྐྱོགས་སྔོན་པོ་སྲ །བདུད་རྩི་ཆུ་སྦྱར་ཞིང་། །དམར་ཆེན་ཁྲག་བླུགས་ཏེ། །ཟོར་རོ་བྱང་དུ་ཟོར། །འཕང་ངོ་བྱང་དུ་འཕང་། །བྱང་གི་མ་མོ་སྨྱོ། །བྱང་བདུད་ཆོམས་ཤིག་ཡང་གསལ་གཡོས། །བཙན་ཁ་སྒྱུར་ཅིག་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ། །དགྲ་བོ་ཆོམས་ཤིག་སྦས་པའི་མ་མོ་ཚོགས། །ཟངས་སྐྱོགས་དམར་པོ་མྲ ། བདུད་རྩི་རཀྟ་སྦྱར། །དམར་ཆེན་ཁྲག་བླུགས་ཤིང་། །ཟོར་རོ་ནུབ་ཏུ་ཟོར། །འཕང་ངོ་ནུབ་ཏུ་འཕང་། །མ་མོ་ནུབ་ཀྱི་མ་མོ་སྨྱོ། །ནུབ་བདུད་ཆོམས་ཤིག་གཉན་གསལ་མ། །བཙན་ཁ་སྒྱུར་ཅིག་པརློ་དང་། །དགྲ་བོ་ཆོམས་ཤིག་སྦས་པའི་མ་མོའི་ཚོགས། །ལྕགས་སྐྱོགས་ནག་པོ་སྲ །བདུད་རྩི་མ༷་ས་སྦྱར། །དམར་ཆེན་ཁྲག་བླུགས་ཏེ། །ཟོར་རོ་ལྷོ་རུ་ཟོར། །འཕང་ངོ་ལྷོ་རུ་འཕང་། །མ་མོ་ཝོཉ་ཡི་མ་མོ་སྨྱོ། །ལྷོ་བདུད་614ཆོམས་ཤིག་འོད་གསལ་འབར། །བཙན་ཁ་སྒྱུར་ཅིག་རིན་ཆེན་དབང་མོ་ཆེ། །དགྲ་བོ་ཆོམས་ཤིག་སྦས་པའི་མ་མོའི་ཚོགས། །གསེར་སྐྱོགས་སེར་པོ་མྲ །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་སྦྱར། །དམར་ཆེན་ཁྲག་བླུགས་ཏེ། །ཟོར་རོ་འོག་དང་སྟེང་དུ་ཟོར། །འཕང་ངོ་འོག་དང་སྟེང་དུ་འཕང་། །མ་མོ་སྟེང་འོག་མ་མོ་སྨྱོ། །ཡ་བདུད་ཆོམས་ཤིག་བཀྲག་གསལ་མཉམ། །མ་བདུད་ཆོམས་ཤིག་རྒྱ་མཚོ་མ། །བཙན་ཁ་བསྒྱུར་ཅིག་ཉི་ཟླའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན། །དགྲ་ཟོར་བགེགས་ཆོམས་ཤིག་རྩ་བརྒྱད་མ། །ཤར་དུ་ཟོར་བཏང་རྒྱལ་རིགས་དགྲ་བོ་བསད། །བྱང་དུ་ཟོར་བཏང་རྗེ་རིགས་དགྲ་བོ་བསད། །ནུབ་ཏུ་ཟོར་བཏང་དམངས་རིགས་དགྲ་བོ་བསད། །ལྷོ་རུ་ཟོར་བཏང་གདོལ་པའི་དགྲ་བོ་བསད། །སྟེང་དུ་༼ཟོར༽་ བཏང་མུ་སྟེགས་དགྲ་བོ་བསད། །གཞན་ཡང་མ་མོར་༼གྲགས་དྲེགས༽་ པ་ཀུན་བསྐུལ་ལོ། །དུག་སྣ་ཚོགས་དང་སྦྱར་ན་རིམས་ནད་དུ་འགྱུར་རོ། །དམར་དང་སྦྱར་ན་དམར་ནད་སྣ་ཚོགས་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ན་མཐུ་ཆེ་དབང་ཆེ་བ་ཡང་སྒྲོལ་བར་ངེས་ན། མ་ལུས་དགྲ་བགེགས་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། མ་མོ་ཁྲག་ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།། །།ད་ནི་མ་མོའི་ཐུན་ཟོར་འབྱུང་སྟེ།དཀྱིལ་འཁོར་ལེའུ་རྩེ་དགུ་རུ་བྱས་ལ། དེ་ལ་འཁར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲིའོ། །ཕུར་བུ་བཅུ་གཉིས་རྫས་སུ་དགོད་དོ། །ལྕགས་ཕུར་བཞི་ཡང་དགོད་དོ། །དེ་ལ་ཁྲག་ཅན་དགུའི་ནང་དུ་ཟན་ཟུར་གསུམ་པ་615༄༅། །བཅུ་གསུམ་བྱས་ལ། ཟན་གྱི་ཚད་ནི་སོར་གཉིས་པ་བྱས་ལ། དེ་ལ་རྩེ་མོར་ཉུང་ནག་རྩེ་མོ་མ་ཉམས་པ་རེ་གཟུགས་སོ། །དེ་ནས་བསེ་ཁབ་ཀྱི་ནང་དུ་ཤིང་ཙསྡོན་གྱི་རིགས་ནི་དངོས་སུ་བཞག ཁུག་པའི
Chinese
གྲོ་ལས་之时。骨橛增七七。亚拉魔亦不大。从离战处持索时。三百化身所布施之。三百六十使者。使者金刚事业作。于他化自在处投。瑜伽行者誓魔离誓者。亚拉魔亦不大。玛拉魔亦不大。十三大天灵杵。 摇动吞噬魔之怒。十三大地灵杵。搅动饮仇敌之心血。如是灵杵之主母与。人病次第之主母与。马之血与驴之水。羊之血与金磨之。于玉磨酒力精华中。取芥子以此咒念诵。 ཧུ༷་སྙི་སྨྱོ། （藏文）སྙིང་ན་བ་ཏུ་ཏ༷།（藏文）ཁོང་ཁྲག་རུ་བིར་རྟ་སརྦ་ན་སྭཧྭ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Sarva Na Svaha，一切成就） 或念百零七遍。或念二十七遍。或当念诵十七遍。依此仪轨有何功德。三有亦成灰烬。诸天众亦皆颤动摇曳。魔与罗刹若成灰烬。何况其余一切冤敌。 玛摩金灵杵品第二十四竟。 降伏魔障之神复请问。于修持作障碍者与。摧毁殊胜教法者与。于善知识作身害者。 玛摩之血灵杵如何抛掷。祈请本初圆满父垂听。 圆满佛所宣说。 谛听降伏魔障之神主。于教法毁坏及作障碍者。杀害化为身仇者乃。真实如是吾当说。 其中首先抛掷血灵杵者乃。于白银勺中置肉骨混合物。于青玉勺中置气息与尿液。于红铜勺中以五种血混合613༄༅།。置。于青铁勺中置暖气与མ༷་ས་气味。于黄金勺中置光泽大肉。出生时与盐及黑芥子等，何当作为，岂需多言。 其中劝请词如是云。 ཧུ༷་དངུལ་སྐྱོགས་དཀར་པོ་མྲ། （藏文）以甘露心混合。倾注大红血。灵杵向东掷。抛向东方抛。玛摩东方之主母。卡拉魔界断，毗卢遮那明。 转变于力，金刚自在母。 摧毁仇敌，隐秘之玛摩。
English
The time of the Gro-las. Seven by seven bone pegs increase. Even the Ya-la demon is not great. When holding the lasso from the place of separation from battle. Of the three hundred emanations that are distributed. To the three hundred and sixty messengers. Command the Vajra work. Throw it to the place of Other-Emptied Dominion. By the yogi's oath-breaker and oath-separated. Even the Ya-la demon is not great. Even the Ma-la demon is not great. With the thirteen great sky-pegs. Shake and eat the anger of the obstructors. With the thirteen great earth-pegs. Stir and drink the heart blood of the enemies. Thus, the mistress of the peg and. The mistress of the succession of human diseases and. Horse's blood and donkey's water. Sheep's blood and gold-polished. In the essence of turquoise-polished wine power. Take mustard seeds and recite this mantra. HU SNI SMYO. Nying Na Ba Tu Ta. Khong Khrak Ru Bir Ta Sarva Na Svaha. Or recite one hundred and seven times. Or recite twenty-seven times. Or should recite seventeen times. Whatever qualities are relied upon in this ritual. Even the three realms are reduced to ashes. All the gods also tremble and sway. If demons and rakshasas are reduced to ashes. What need is there to mention all the enemies and obstructors. The twenty-fourth chapter, the Golden Peg of the Mamo. The god who subdues harm again asked. Those who create obstacles to accomplishment and. Those who destroy the sacred teachings and. To the spiritual friend who is an enemy of the body. How is the blood peg of the Mamo thrown? I beseech the primordial perfect father to listen. The perfect Buddha spoke. Listen, chief of the god who subdues harm. To those who destroy the teachings and create obstacles. The killing of those who have become enemies of the body. I will truly explain it. The first of these is the throwing of the blood peg. In a white silver bowl, place a mixture of flesh and bones. In a blue turquoise bowl, place breath and urine. In a red copper bowl, mix five kinds of rakta and place it. In a blue iron bowl, place warmth and m༷a-sa odor. In a yellow gold bowl, place shiny, large flesh. What need is there to say what to do with birth, salt, black mustard, etc. The exhortation is as follows. HU white silver bowl mra. Mix with nectar mind. Pouring great red blood. Throw the peg to the east. Throw it to the east. Mamo, mistress of the east. Cut off the Kara demon realm, Vairochana is clear. Transform into power, Vajra free mother. Destroy the enemy, the hidden Mamo.
Chinese
的众。 绿松石蓝色的勺子，混合甘露水，倒入大红血。 朵玛向北方抛，箭也向北方射。 北方的母神疯狂了，北方魔鬼消灭吧，扬光明耀。 驱逐怨敌，业之大自在母。 消灭敌人，隐秘的母神众。 铜勺红色，混合甘露和血。 倒入大红血，朵玛向西方抛，箭也向西方射。 母神，西方的母神疯狂了。 西方魔鬼消灭吧，凶猛明亮的母。 驱逐怨敌，帕洛等，消灭敌人，隐秘的母神众。 铁勺黑色，混合甘露和玛萨。 倒入大红血，朵玛向南方抛，箭也向南方射。 母神，沃涅的母神疯狂了。 南方魔鬼614消灭吧，光明炽燃。 驱逐怨敌，珍宝自在母。 消灭敌人，隐秘的母神众。 金勺黄色，混合大甘露。 倒入大红血，朵玛向下和向上抛，箭也向下和向上射。 母神，上下母神疯狂了。 上方魔鬼消灭吧，光彩明亮平等。 下方魔鬼消灭吧，海母。 驱逐怨敌，具有日月颅鬘者。 消灭敌朵玛和障碍，八根本母。 向东方抛朵玛，杀死王族敌人。 向北方抛朵玛，杀死贵族敌人。 向西方抛朵玛，杀死平民敌人。 向南方抛朵玛，杀死贱民敌人。 向上抛（朵玛），杀死外道敌人。 其他也催促所有母神的（名声傲慢）者。 如果与各种毒药混合，会变成瘟疫。 如果与红色混合，会变成各种红病。 如果确定能降伏世间有力量有权威者，那又何必说全部的敌和障碍呢？ 母血朵玛品，第二十五品。 现在出现母神的特殊朵玛，坛城做成九尖，其上画八辐轮，十二橛作为供品，也放置四个铁橛，其中九个血食中做成三个角的食子615，做成十三份，食子的量做成两指长，其顶端各插一根顶端未损坏的黑芝麻。 然后在桦树皮的容器中，真正放置松柏树的种类，口袋里
English
Of the assembly. Turquoise blue spoon, mixing nectar water, pouring great red blood. Throw the zor to the north, and shoot the arrow to the north as well. The northern mother goddess is mad. May the northern demons be destroyed, Yang Mingyao. Expel the enemies, the great sovereign mother of karma. Eliminate the enemies, the hidden assembly of mother goddesses. Copper spoon red, mix nectar and rakta. Pouring great red blood, throw the zor to the west, and shoot the arrow to the west as well. Mother goddess, the western mother goddess is mad. May the western demons be destroyed, fierce and bright mother. Expel the enemies, Parlo and others, eliminate the enemies, the hidden assembly of mother goddesses. Iron spoon black, mix nectar and ma-sa. Pouring great red blood, throw the zor to the south, and shoot the arrow to the south as well. Mother goddess, the mother goddess of Wonye is mad. May the southern demons 614 be destroyed, bright and blazing. Expel the enemies, the precious sovereign mother. Eliminate the enemies, the hidden assembly of mother goddesses. Golden spoon yellow, mix great nectar. Pouring great red blood, throw the zor down and up, and shoot the arrow down and up as well. Mother goddess, the upper and lower mother goddess is mad. May the upper demons be destroyed, bright and equal. May the lower demons be destroyed, sea mother. Expel the enemies, the one with the garland of sun and moon skulls. Eliminate the enemy zor and obstacles, the eight root mothers. Throw the zor to the east, kill the royal enemies. Throw the zor to the north, kill the noble enemies. Throw the zor to the west, kill the commoner enemies. Throw the zor to the south, kill the outcaste enemies. Throw (the zor) upwards, kill the heretical enemies. Furthermore, urge all those (fame and arrogance) of the mother goddesses. If mixed with various poisons, it will turn into plague. If mixed with red, it will turn into various red diseases. If it is certain to subdue those with power and authority in the world, then what need is there to mention all the enemies and obstacles? The chapter of the mother's blood zor, the twenty-fifth chapter. Now the special zor of the mother goddesses appears, the mandala is made into nine points, on which an eight-spoked wheel is drawn, twelve pegs are offered as offerings, and four iron pegs are also placed. Among the nine blood offerings, the three-cornered torma 615 is made, made into thirteen portions, the amount of the torma is made two fingers long, and a black sesame seed with an undamaged tip is inserted at the top of each. Then, in the birch bark container, the types of pine and cypress trees are actually placed, in the pocket