Tibetan
འབྱུང་།།160གཞུང་དང་མཐུན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ། །དབུས་སུ་ཟླ་གམ་ཁ་སྤྲོད་བྲ། །གྲུ་ཆད་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན་པར་བྱ། །སྔགས་མཁན་བློ་ལྡན་རབ་བརྟན་པས། །བསྙེན་བསྒྲུབ་བཞི་ཡིས་ཡན་ལག་རྫོགས། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་བུམ་པ་ལ། ཁ་རྒྱན་གསུམ་བཅིངས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་འབྲུ་ལྔ་སྤོས། །སྨན་སྣ་ལྔ་ཡི་སྙིང་པོ་སོགས། །༼བྲུ༷་བྱུ༷༽བི་ཤ་བི་ཤུཁྱེ། ཐོད་པ་རྡོ་རྗེས་རབ་བསྐོར་ཏེ། །ཡ་མ་ཡ་ཡི་ལྷ་རྣམས་བསྒོམ། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གངས་རི་ལྟར། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད། །བྱང་སེམས་བསྒྲུབས་པ་གཉིས་མེད་འཁྲུལ། །བཟླས་པ་བྱ་བའི་སྔགས་འདིའོ། །ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཨ་ཡུ་བ་ལ་ཡ་མརྙ་ཀ་ཨ་ཡུ་སིརྙི་ཧུ༷་ཧུ༷་ཛ་ཛ། ལས་ཀྱི་རིམ་པ་རྫོགས་བྱས་ནས། །གནས་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསྟན། །ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་ཡུ་རྙོ་ན་སིརྙི། ཨ་ཨ་ཨ། ཡང་ན་སྤོབས་པའི་རིམ་པ་ནིཨ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སྟེ། །འོད་ཟེར་ནག་པོ་འབར་བ་འ་ག །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་འ་གས་བྱས་ཏེ། །ཡ༷་ལས་རླུང་གིས་གཏོར་བ་བཞིན། །གཏོར་ཏེ་རྩེ་བཀུག་གནས་སུ་ཐིམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་གསལ། ཁྲོ་བོས་གསུངས་ཤིང་དབྱིངས་སུ་སྦ། །འདི་ནི་ཚེ་འདི་དངོས་གྲུབ་མཆོག །ཞེས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འགྱུར་ཚེ་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བརྒྱད་161༄༅། །པའོ།། །།དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོ་དེས། འཁོར་རྣམས་རྒྱས་ཤིང་གདུལ་བྱ་སྨིན་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་ལས། །གདུལ་བྱ་སྨན་པའི་ཆེད་དུ་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། །མཆོག་ལ་མོས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བསྟན་པའི་སེམས་དང་གང་ལྡན་ལ། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་ལས་རྣམས་བཤད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཙནྟྲ་དང་སུ་་དབང་དུ་འདོད་པས།གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། ཉི་མ་སྲང་དུ་ཞུགས་པའི་དུས་སུ། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད་དེ། །ཨོ་ཨརྒ་ཡ་མ་ཙ་ལ་ཏིཁྱི་ཏིཁྱི། ཧེ་བཛྲ་ཨ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཧུ༷་བཛྲ་ཡ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྲུཧྭ། ཕྲག་བདུན་བྱེ་བ་༼འདས་བཟླས༽ཏེ། སུརུ་ཙནྟྲ་ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །སྣ་ཚོགས་རང་༼དབང༽་ཐོབ་པ་དང་། །ཐོགས་པ་མེད་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ལུས་ཐོབ་པར་འདོད་ན། བ་ལང་རྫི་མོས་འདུ་ས། །རྡོ་ཡི་འོ་མ་རྡོ་ཡི་ཆུ། །འཛམ་བུའི་ཤིང་དང་བཅས་པ་ལ། །བཟང་དྲུག་འོ་མའི་ཆུ་བླུགས་ཁྱེམ་བུ་རེ། ཁེམ་བུས་བསྲུངས་ལ་བ
Chinese
འབྱུང་།།160符合经文的处所中，四辐轮状坛城，中央绘制相对的月牙，做成缺角带门环的样子。有智慧且非常稳固的咒师，以四种修持圆满支分。在如意宝瓶上，系上三种装饰品，充分装饰。放入五宝和五谷，以及五种药材的精华等。（བྲུ༷་བྱུ༷，bi śa bi śu khye）用颅骨金刚杵充分围绕，观想阎摩阎摩诸神。观想身色如雪山般洁白，光芒四射。一切皆是无二智慧，菩提心修持与二无别融合。这是念诵的咒语：嗡 阿 卓 阿 瑜 巴拉 亚 玛日雅 嘎 阿 瑜 斯日尼 吽 吽 匝 匝。完成事业次第后，将三处显现为身语意。嗡 阿 卓 达 阿 瑜 日约纳 斯日尼。阿 阿 阿。或者，如果是威猛的次第，那么阿等诸字身色为黑色，黑色光芒燃烧，世界诸界都变成阿，如从雅中以风摧毁一般。摧毁后，弯曲顶端融入处所。应将身语意显现出来。那便是无分别的明澈智慧。忿怒尊宣说并藏于虚空中。这是今生获得成就之最胜。如是宣说。吉祥月密黑续中，转变寿命品第四十八完毕。161༄༅།།然后，大威德怖畏金刚忿怒尊，为了使眷属兴盛、所化成熟，以及利益瑜伽士，从殊胜功德的结合中，为了利益所化而宣说。对殊胜有信心的瑜伽士，对于具备教法之心者，宣说共同殊胜的事业。如是说。如果想自在地拥有旃扎和苏，就制作形象，在太阳进入天秤座的时候，供养一切安乐。嗡 阿嘎 亚玛 匝拉 迪克 迪克。嘿 班匝 阿 吽 吽 吽 班匝 亚 吽 吽 吽 吽 帕 帕 帕 梭哈。念诵七百万遍（过去念诵），苏汝旃扎日夜都会存在。如果想获得各种自在，以及获得无碍的苦行者之身，在牧牛女聚集的地方，石头的牛奶石头的泉水，以及阎浮树等，倒入六种美味的乳汁水，用瓶子守护并
English
arise. 160 In a place that accords with the scriptures, a four-spoked wheel-shaped mandala, in the center draw facing crescent moons, making it notched with a doorway. The mantra practitioner, intelligent and very stable, perfects the limbs with four practices. On the wish-fulfilling jewel vase, tie three ornaments, fully adorned. Place five jewels and five grains, as well as the essence of five medicines, etc. (བྲུ༷་བྱུ༷, bi śa bi śu khye) Fully surround with a skull vajra, meditate on the Yama Yama deities. Meditate on the body color being white like a snow mountain, radiating light. Everything is non-dual wisdom, the Bodhicitta practice merges with non-duality. This is the mantra to be recited: Om Ah Tro Ah Yu Bala Ya Marya Ka Ah Yu Sirni Hum Hum Dza Dza. Having completed the sequence of actions, manifest the three places as body, speech, and mind. Om Ah Tro Da Ah Yu Rnyo Na Sirni. Ah Ah Ah. Or, if it is a fierce sequence, then the letters A etc. are black in body color, black light blazing, all the realms of the world become A, like being destroyed by wind from Ya. Having destroyed, bend the tip and dissolve into the place. One should manifest body, speech, and mind. That itself is non-conceptual clear wisdom. The wrathful one spoke and hid in space. This is the supreme accomplishment in this life. Thus it was declared. From the Glorious Secret Black Moon Tantra, the forty-eighth chapter, the Transformation of Life, is complete. 161༄༅།། Then, the Great Terrifier, the Wrathful Fierce Vajra, in order to increase the retinue, ripen the disciples, and benefit the yogis, from the combination of supreme qualities, declared for the benefit of the disciples. The yogi who has faith in the supreme, for those who possess the mind of the teachings, explains the common and supreme actions. Thus it was said. If one wishes to freely possess Chandra and Su, make an image, when the sun enters Libra, offer all pleasures. Om Arga Yama Dzala Tikhyi Tikhyi. He Vajra Ah Hum Hum Hum Vajra Ya Hum Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha. Recite seven million times (past recitation), Suru Chandra will exist both day and night. If one wants to obtain various freedoms, and to obtain the unobstructed body of an ascetic, in the place where cowherd girls gather, stone milk stone water, and with Jambudvipa trees, pour six delicious milk waters, protect with a pitcher and