Tibetan
བདུགས་ལ་འཆལ་ཆུས་བྱུག །མུ་ལ་ཡ་ཡིས་གཡོགས་ཤིང་བཏུམ། ཁ་ར་མ་ཡི་ཞབས་མས་དྲིལ། །ཡི་དྭགས་གྲོང་ཁྱེར་སྨྲེ་བརྩེགས་ཁྱིམ། །མཆོད་རྟེན་འོག་107༄༅། །གམ་ལྷ་ཁང་སྒོ། །རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་མམ་ལུང་མདོ་མྲ །རྡོ་ལ་རི་རབ་གཟུགས་བྲིས་ལ། །སྟེང་དུ་ལ༷་དང་ཧྲི་ཡིས་གནན། །གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏད་ཁྲམ་བྱ། །ཐུན་ཁ་བརྒྱད་ཀྱང་༼རྡད་བརྡེག༽པར་བྱ། །ལྕོག་པ་དྲུག་ཐུན་ལྐུགས་པ་ཁ། །ཉི་མ་དང་པོའི་ཐུན་གྱིས་གནན། །གཟིར་བ་མདའ་ཐུན་བརླབས་པ་གཏོར། །ཉི་མ་གཉིས་པའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ། །སྒྱུག་པ་ཁྲག་ཐུན་མྱོས་པར་ཕུར། །ཉི་མ་གསུམ་པའི་ཐུན་གྱི་བྲབ། །གསད་པའི་ཉུངས་ནག་ས་ཡི་ཐུན། །ཉི་མ་བཞི་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ། །མཚན་ངན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བྱུག ཁྲག་སྣ་དུག་སྣ་སྦྱར་བྱས་ནས། །ཤན་དམར་ཁར་ཁྲག་དུག་ཐུན་བཟླས། །གླེན་ལྐུགས་ཐོད་པ་ཐུན་སྟེང་དུ།།ལྕགས་མདའ་ལྕགས་གཞུ་མདའ་ཐུན་བཟླས། །དྲི་བོའི་ཐོད་པར་མཚོན་གདབ་པོ། །མཁྲིས་ནད་ཐོད་པར་སེར་ཟེར་ཐན། །བརླབས་པ་གཏེར་ཐུན་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །སྟོ་བའི་ཐོད་པར་ཁྲག་ཐུན་དང་། །མྱོས་པ་ཕུར་ཐུན་བཟླས་པར་བྱ། །རབས་ཆད་ཐོད་པར་ཉུངས་ཐུན་དང་། །ས་ཚོན་ཐུན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཆུ་ཤེལ་སྒྲོན་མ་བཟླས་པའི་ཚེ། །ཡུགས་ས་མོ་ཡི་ལག་པ་ཡིས། །སྲིད་པའི་དམག་དཔུང་ར་མདའ་བཟློག །ཙ་ར་མ་ཡི་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ། །གཟུར་དང་སྨེ་བའི་དུད་པས་བདུག །གཅེར་བུ་སྤྱི་ཚུགས་ངུ་འབོད་བྱ། །མི་མཐུན་གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །གཟིར་གནན་དྲག་པོའི་མངོན་སྤྱོད་བྱ། །དྲག་པོའི་ཐུན་སྔགས་ཁ་ནས་བཟླས།།108ཞང་ཐུན་ཡ་རྦད། ཁ་ཐུན་ཡ་རྦད། གུང་ཐུན་ཡ་རྦད། ཁྲག་ཐུན་ཡ་རྦད། དང་པོ་ལས་ཀྱིས་བགྱེ། ཕྲོག་ལ་ཡོ་ཡོ། སྙིང་ལ་ཐུན་ཡའ། ཁ་བརྒྱད་ཐུན་ཡང་བརྡེག་པར་བྱ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ། །སྲིད་པའི་དམག་དཔུང་ཕབ་ནས་ནི། །དྲག་སྲོང་དམོད་པའི་སྔགས་ཟོར་དང་། །སྣ་ཚོགས་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་། །ལྷཡི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པར་བྱ། ཁྲུ་གང་ཁྲུ་བཞི་ཟབ་ཡོད་པ། །གའུ་རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དེ། །འབྱུང་པོ་གཏོར་མ་གཤིན་རྗེ་ལ། །བྱིན་པ་ལག་ཏུ་གཏད་ཁྲམ་བྱ། །རང་གི་ཡི་དམ་བསྒོམ་བྱ་དང་། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གཏོར་མ་འདི། །ས་སྲོག་ཚེ་ན་ལྷོ་ཕྱོགས་གཏད། །སྒྲོལ་བའི་དྲག་སྔགས་བརྣགས་པའི་ལུང་། །བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་མན་ངག་གཏེར། །འཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་མཚོན། །འཁོར་ལོ་ཐུན་བསྡེབས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བཟུང་ཞིང་ཆོས། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོ
Chinese
用不净之水涂抹熏香，用穆拉雅覆盖并包裹，用卡拉玛的脚垫捆扎。在伊特伽斯城的斯梅策克家，佛塔下107，或神殿门口，或海边或山谷交汇处，在石头上绘制须弥山形象，上面用拉和舍压住。交给阎罗王做凭证。也要进行八种诅咒（打击）。六个木桩压住哑巴的嘴。用第一天的诅咒压住。折磨的箭诅咒摧毁加持。用第二天的诅咒击打。欺骗的血诅咒用酒灌醉。用第三天的诅咒击打。杀戮的黑芥末土诅咒，用第四天的咒语击打。用不祥的头盖骨涂抹鲜血，混合鲜血和毒药，在屠夫面前念诵血毒诅咒。在愚蠢哑巴的头盖骨诅咒上，念诵铁箭铁弓箭诅咒。在肮脏的头盖骨上刺入武器。在胆病头盖骨上放出黄光。加持的宝藏诅咒用咒语。在空虚的头盖骨上，念诵血诅咒和醉酒的普巴诅咒。在绝后头盖骨上，要知道芥末诅咒和土色诅咒。当念诵水晶灯时，用寡妇的手，抵挡世间的军队拉玛达，用匝拉玛的扇子扇动，用祖尔和斯梅的烟熏。裸体公开嚎叫，对不和的敌人各方，进行折磨镇压的猛烈行为。口中念诵猛烈的诅咒咒语。108香诅咒 亚热巴达，口诅咒 亚热巴达，中间诅咒 亚热巴达，血诅咒 亚热巴达。首先用事业去做，抢夺 呦呦，心中诅咒 亚，也要打击八口诅咒。降伏天龙八部等，世间的军队降伏后，猛烈的诅咒咒语和各种咒语的结合，与神的瑜伽相结合。一肘或四肘深，嘎乌物的结合，布施鬼怪食子给阎罗王，交给手中做凭证。观想自己的本尊，这个加持的食子，交给土地生命寿命的南方。解脱的猛咒压制的经文，守护教法的口诀宝藏，以事业猛烈的咒语为标志，为了轮涅诅咒结合，金刚持掌握并教法。吉祥月亮秘密黑
English
Smear the incense with impure water, cover and wrap it with Muraya, and bind it with the foot pads of Karama. In the Smretsek house of Itgas city, under the stupa 107, or at the gate of the temple, or at the seashore or the confluence of valleys, draw the image of Mount Sumeru on the stone, and press it down with La and Sha. Hand it over to Yama as proof. Also perform eight kinds of curses (strikes). Six stakes press down the mouth of the mute. Press down with the curse of the first day. The tormenting arrow curse destroys the blessing. Strike with the curse of the second day. The deceiving blood curse intoxicates with wine. Strike with the curse of the third day. The killing black mustard earth curse, strike with the mantra of the fourth day. Smear the ominous skull with blood, mix blood and poison, and recite the blood poison curse in front of the butcher. On the skull curse of the foolish mute, recite the iron arrow iron bow arrow curse. Pierce the dirty skull with weapons. Release yellow light on the skull of bile disease. The blessed treasure curse is with mantra. On the empty skull, recite the blood curse and the drunken Phurba curse. On the skull of the extinct lineage, know the mustard curse and the earth color curse. When reciting the crystal lamp, with the hand of a widow, resist the worldly army Ramada, fan with the fan of Tzarama, and fumigate with the smoke of Zur and Sme. Howl nakedly in public, and towards the opposing enemies, perform fierce acts of torment and suppression. Recite fierce curse mantras from the mouth. 108 Incense curse Ya Rebada, mouth curse Ya Rebada, middle curse Ya Rebada, blood curse Ya Rebada. First do it with action, plunder Yoyo, curse in the heart Ya, also strike the eight-mouthed curse. Subdue the eight classes of gods and demons, etc., after the worldly army is subdued, combine the fierce curse mantras and various mantras, combine with the yoga of the gods. One cubit or four cubits deep, the combination of Gau objects, give alms of ghost food to Yama, hand it over to the hand as proof. Visualize your own deity, this blessed alms food, give it to the south of the land life and longevity. The suppressed scripture of the fierce mantra of liberation, the secret treasure of protecting the Dharma, is marked by the mantra of fierce action, for the sake of the wheel Nirvana curse combination, Vajradhara holds and teaches. Auspicious Moon Secret Black
Tibetan
འི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་ཐུན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།། །།དེནསགཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །བསྟན་པ་བསྲུང་བ་རྣམས་བརྣགས་པའི་ལུང་། །ཐུགས་ཀྱི་བརྣགས་པ་སྔགས་ཟོར་མཆོག །སྒྲོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་སྦྱོར་ཐབས་དྲུག །འཁོར་ལོ་ཐུན་བསྡེབས་མན་ངག་ཐོང་། །བཀའ་ཡི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །རང་སེམས་དང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །སྙིང་རྗེ་རྟག་ཏུ་སྲོག་ལྟར་བསྟེན། །བྱམས་དང་སྙོམས་པ་དེ་བཞིན་དུ། །མདོ་109༄༅། །སྲོག་འདོན་ཞིང་བསམ་གཏན་བྱ། །རྒྱུན་གྱི་ཡི་དམ་རྩེ་གཅིག་པས། །བླ་མ་དག་ལ་རྟག་ཏུ་བཀུར། །དེས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་བཞིན་གཞུག །ཐེག་ཆེན་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བཤད། །རང་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱན། །བསྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་ལེགས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་མཆོད་པ་་ཆོ་ག་བཞིན། །ཉིན་རེ་རྟག་ཏུ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །སྐུ་གཟུགས་མེ་དང་འབད་དེ་བྱ། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་ལུས་སེམས་གཞག །སུམ་འབུམ་མི་སྐྱོར་རབ་ཏུ་བཟླས། །དེ་འོག་རི་རྩེར་གནས་བཅས་ལ། །རླུང་ཟ་ཡི་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །འབུམ་བཅུའི་མཐའ་རུ་འཕྲིན་ལས་བརྩམ། །ནམ་མཁའ་སྒྲོན་མ་མར་དུས་རྩེ། །ཡི་དྭགས་གང་བཅོམ་ཤི་གོས་ལ། །ཡི་དྭགས་འཁོར་ལོ་གདུག་པ་ཡི། །འཁོར་ལོ་གདུག་པའི་ལྟེ་བ་ལ། །རེའུ་མིག་དགུ་མཚན་ས་བོན་ནོ། །བཅུ་གཉིས་འཁོར་ལོ་གདུག་པའི་ནང་། །བཅུ་བདུན་ཡ་ཚོགས་གསང་སྔགས་དང་། །ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའི་ཕྱི་རོལ་ན། །ཧྲེ་སྟི་མིང་ཡིག་དབྱངས་ཡིག་རྣམས། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་དུག་སོགས་ཀྱིས། །སྲིན་མཐེབ་གོང་མཛུབ་སྦྱར་བ་ཡིས། ཁྲུ་གང་གོས་གཉིས་རབ་མཆོག་ལ། །གདུག་པའི་ཡི་གེ་གཡས་གཡོན་ཟློག །དེས་ནང་ཆུད་པའི་ཡི་གེ་གཉིས། །ཞལ་བགྲད་སྤྱན་ཟློག་འཁོར་ལོ་འཛིན། །ཕྱག་ཞབས་མགུལ་ཆུ་རོ་ཉས་རྒྱན། །མི་སྨྲ་དབང་པོ་བསྡམས་ཏེ་བྲི། །གཉིས་སྦྱར་བརྒྱབ་ལ་རོ་ཉེ་ཡིས། །བསྡམས་པའི་ཚུལ་དུ་མཁས་པས་བྲི། །གདུག་པས་110བཟུང་ཞིང་ཐོད་ནང་དུ། །དྲིལ་བྱས་སྔོན་དམར་བྱད་ཀྱིས་བསྡམས། །གདུག་པའི་ཐོད་ནང་ལྟོ་འགྲོ་བྲིས། །མངར་དང་རླུང་སྨན་རྩི་མཆོག་གིས། །མཆོད་ཅིང་སྦད་ལམ་གྲུབ་པར་བྱ། །གདུག་པས་གཟུང་ཞིང་ཐོད་པར་གཞུག །སྔོན་དམར་བྱད་ཐག་བཞི་ཡིས་བཏགས། །༼བཟུང་སྟེ་གཟུང་དེཀེཉིན་མཚན་མ་ནོར་བཟླས། ཁ་ནས་དྲག་པོའི་སྔགས་བཟླས་ལ། །རྡོ་རྗེ་རླུད་རྩེའི་སྦྱོར་བ་ལས། །སྔོན་དམར་གདུག་པའི་རོ་ཉེའི་ཚོགས། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་དུག་སོགས་སྦྱར། །ལྕགས་སམ་འུག་པའི་སྒྲོ་རྩ་ཡིས། །གསད་པའི་སྔགས་དང་མི
Chinese
续部中说：忿怒轮咒语品第三十。 此后，死主阎魔法王如此说道：守护教法者所怀之誓言，乃是心之誓言，殊胜咒语之橛。度脱之事业，六种结合之方便。忿怒轮结合之口诀传授。为了守护如来教法之故，自心清净之瑜伽士，慈悲恒常如生命般依止。慈爱与平等亦复如是。 诵经并修禅定，恒常以唯一之心依止本尊，对于上师们恒常恭敬。以此亦如法安住坛城，讲述大乘誓言律仪，以自己之咒语与手印庄严，善作修法口诀。如是供养之仪轨，每日恒常行持之后，身像以火努力而作。于安乐之座上安住身心，念诵三十万遍不厌倦，之后于山顶安住，食风而作念诵。十万遍之末尾开始事业，虚空灯盏酥油灯之顶端，本尊所降伏之尸衣上，本尊忿怒轮之恶毒，忿怒轮恶毒之中心，九宫格中具足种子字。十二忿怒轮之内部，十七忿怒众之秘密咒语，于圆形环绕之外，舍地名文字母元音字母等，以尸林炭灰毒物等，无名指与拇指相合，一箭之遥之二匹上等布匹上，忿怒之文字左右颠倒，其内所含之二字，张口反眼持轮，手足颈项以尸林装饰，不语禁语而书写。二者相合击打以尸林，以禁锢之方式由智者书写。以忿怒所持之颅器中，以铃声先前红色以诅咒禁锢，忿怒之颅器中书写食肉者，以甘露与风药妙药供养，加持并成就秘密道。以忿怒所持安放于颅器中，先前红色诅咒以四线系缚。 （持已持于日夜不乱念诵，口中念诵猛厉之咒语，金刚橛之结合中，先前红色忿怒尸林之众，尸林炭灰毒物等混合，以铁或猫头鹰之羽毛根部，杀戮之咒语与名
Tibetan
ང་རུས་བྲི། །དུག་ཅན་ནང་གི་བསྒྲུབ་བྱ་ལ། །དུག་ལྕེ་ནག་པོ་ལྟག་པར་བསམ། །འཆི་བདག་ཤན་པ་ཡི་དྭགས་སོགས། །གཏུམ་པོ་དྲུག་གི་ཁ་རླངས་ཅན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པས། །འཛིན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་བཟུངནས་ནི། །གཤིན རྗེགདུག་པའི་ཁང་པ་སྲ །དབང་མེད་ལས་ཀྱི་འཇུག་པར་བསམ། །ཧྲི་སྟི་གདུག་པའི་བེ་སྔགས་མཐའ་སྲ །ཧུ༷་དང་མིང་སྤེལ་ཨ་ཀསྒོ། །ཛ་ཛ་བཞིས་དགུག་པའི་སྔགས་བཟླས་ལ། །སྐྱེ་ཚེ་དུག་ཉུངས་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ། །ཟླ་བ་ནག་པོའི་མར་དུས་ཚེ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཞི་བཅུ་གསུམ་པ། །ལྕགས་ཁྲ་ནག་པོའི་སྟེང་དག་ཏུ། །ཡི་དྭགས་གདུག་པའི་ཕ་གུ་གཞུག །ཡ་ཚོགས་གདུག་པའི་གསང་སྔགས་རྣམས། །ཞི་ཁྲོ་རྫོགས་ནས་བ་སྤུ་དེ། །རྫ་མཁན་ས་ལག་བུ་ཡི་རྒྱབ། །གདུག་པ་འི་ག་བུ་ཤོང་བའི་ཚད། །གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་རོ་ཉེ་111༄༅། །གཉིས། །ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་འབུར་དུ་བྱ། །གའུ་དག་ལའང་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ། །མི་ཡི་སྨན་མ་གའུ་གནས། །གདུག་པའི་ཐོད་ནག་གའུར་བཞུག །སྔོན་དམར་གཉིས་ཀྱིས་ཐག་གུས་བསྡམས་པ་དེ། ་ར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་མཚམས་བྲི། །གདུག་པ་གནས་པ་ཡུལ་ཕྱིན་ལ། །སྒོ་ལྟར་ཕྱིན་ནས་འདམ་ཁང་དུ། །རྡོ་ལེབ་འཇིག་རྟེན་གཟུགས་བྲིས་ལ། །ས་སྒོ་ཕྱེ་ལ་ཁྲིམས་བདག་པོ། །མཐུན་པའི་རྫས་སྤྱིན་འགུགས་པར་བྱགའུ་དུག་གི་སྦྱོར་བ་དང་། །ལེགས་པར་སྦས་ནས་བཞག་བྱ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་གཞག་ལ་བྱ་བའི་རུས་དང་ལོ། །གཉེན་པོ་གང་གིས་མཁས་པས་སྤྱད། །ཟླ་བ་ནག་པོའི་མར་དུས་ཚེ། །དྲང་སྲོང་རྒྱུ་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །བྱད་བསྡེབས་འཁོར་བའི་བཙན་དུག་སྤྱོད། ཁྱབ་འཇུག་མཆོད་ཅིང་ཁྱིམ་བདག་སྦད། །གཅེར་བུ་སྦྱི་བཅིངས་ས་འོག་འོ་དོད་འབོད། །མ་ཉེས་དཔང་གཟུགས་རུ་དུང་འབུད། །མི་མཐུན་གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །བོས་ཤིང་མཆོད་པའི་གཏད་ཁྲམ་བྱ། ཁྱབ་འཇུག་པ་ཡི་དམོད་པ་བོར། །ཡི་དྭགས་འདུལ་བའི་སྨོན་ལམ་གདབ། །ན་ག་འདུལ་བའི་དམོད་བཅོལ་བྱ། །རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །དཀར་པོ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་བསམ་ལ། །ས་སྒོ་བརྒྱད་ལ་རྒྱ་ཡིས་གནན། །སྡོམ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །གཡེང་བ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །འཕྲིན་ལས་རྫོགས་དང་གསང་སྔགས་བཟླས། །བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་ཕུང་མ་ཞིག་པར། །གདུག་112པ་སྦྲུལ་གྱི་སེམས་འདྲ་བས། །མ་ཞིག་བར་དུ་གཏང་མི་བྱ། །ཞིག་ནས་སྦས་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྐུལ་རྣམས། །བསྒོམ་རྒྱུད་མཛད་ཐུན་ནང་དུའོ། །བླ་མའི་གདམ་ངག་དམ་པ་ཡང་སེམས་ནི་བརྟན་པ་ཉིད་
Chinese
我写下骨头。对于毒物中的修法对象，观想毒舌黑色的后背。死主刽子手饿鬼等，具有六个凶猛者的气息。由法王等，执持并进行修持。之后，在食肉鬼毒物的房屋中，观想无力地进入业力之中。ཧྲི་སྟི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）毒物的橛子咒语遍布四方。ཧུ༷་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和名字互换ཨ་ཀསྒོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以四个ཛ་ཛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）勾召的咒语念诵时，以སྐྱེ་ཚེ་དུག་ཉུངས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）咒语击打。在黑月亮的末尾时节，轮子的四十三根辐条上，在黑色铁笼的上方，放置饿鬼毒物的替身。将所有夜叉众毒物的秘密咒语，寂静与忿怒圆满后，毛发。陶工的泥土和树叶的背面，毒物能容纳的量。在两者之中，尸体靠近。内外都做成突起状。嘎乌盒上也缠绕着。人的药母嘎乌盒所在之处，毒物的黑色头盖骨在嘎乌盒中安住。用蓝色和红色两种颜色的绳子恭敬地捆绑，并写下东南西北四个方向。毒物居住的地方去往那里，像门一样出去后，在泥房里。用石板画出世界的形象，打开地门，交给法律的主人。用和谐的物质胶水来勾召，嘎乌盒和毒物的混合物。好好隐藏并放置，观察世界的骨头和年份。用任何对治方法，智者都要运用。在黑月亮的末尾时节，在仙人行走的地方。使用诅咒结合轮回的强大毒物。供养遍入天，并将房屋主人隐藏起来。赤裸裸地捆绑私处，在地下呼喊。无辜的证人形象，吹响骨号。在不和谐的对治者的方向上，呼唤并进行供养的指示。抛弃遍入天的诅咒。种下调伏饿鬼的愿望。委托调伏龙族的诅咒。自己以天神的我慢，观想白色金刚的印。用印镇压八个地门。安住于誓言的瑜伽士，以无散乱的禅定，事业圆满并念诵秘密咒语。在修法对象的身体未坏之前，毒物像蛇的心一样。在未坏之前不要丢弃。坏了之后进行埋藏的仪式。生起和迎请，供养和祈请等，在观修传承的座次中。上师的殊胜口诀，心要坚定。
English
I write the bones. For the object of practice within the poisons, contemplate the black back of the poisonous tongue. Death Lord Executioner, hungry ghosts, etc., possessing the breath of six fierce ones. By the Dharma King, etc., holding and engaging in practice. Afterwards, in the house of the flesh-eating demon poisons, contemplate helplessly entering into karma. Hrih Shti (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) the peg mantra of poisons pervades the four directions. Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and exchange names Aka Sa Go (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). When reciting the mantra of summoning with four Dza Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), strike with the poison-reducing mantra of Kye Tshe Duk Nyung (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). At the end of the dark moon, on the forty-three spokes of the wheel, above the black iron cage, place the effigy of the hungry ghost poisons. All the secret mantras of the Yaksha assembly poisons, after the completion of peaceful and wrathful, the hair. The back of the potter's clay and leaves, the amount that the poisons can hold. Within the two, the corpse is near. Make both the inside and outside protrude. Also entwine the Gau boxes. The place where the human medicine mother Gau box resides, the black skull of the poisons dwells in the Gau box. Tie respectfully with blue and red ropes, and write down the four directions of southeast, northwest, and north. Go to the place where the poisons reside, go out like a door, and in the mud house. Draw the image of the world with a stone slab, open the earth door, and hand it over to the master of the law. Use harmonious material glue to summon, the mixture of Gau box and poisons. Hide well and place, observe the bones and years of the world. With any antidote, the wise should use it skillfully. At the end of the dark moon, in the place where the sages walk. Use the powerful poison of curses combined with samsara. Offer to Vishnu and hide the householder. Bind the genitals naked, and shout under the ground. The image of an innocent witness, blow the bone horn. In the direction of the discordant antidotes, call and perform the offering instructions. Abandon the curse of Vishnu. Plant the wish to subdue the hungry ghosts. Entrust the curse to subdue the Nagas. With the pride of oneself as a deity, contemplate the white Vajra seal. Press the eight earth doors with the seal. The yogi who abides in the vows, with undistracted samadhi, accomplish the activities and recite the secret mantra. Before the body of the object of practice is destroyed, the poisons are like the heart of a snake. Do not discard it until it is destroyed. After it is destroyed, perform the burial ritual. Generation and invitation, offerings and requests, etc., in the session of the meditation lineage. The supreme secret instruction of the Lama, the mind must be steadfast.