Tibetan
་སྐྲུ་ཧྭ། ཨོ་ན་མ༷༷སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་སྦྱ། ཨ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ། ཨག་ནི་ར་ཛ་ལ་ཏི་ཛི་ཧ་པྲ་ཏི་ཤི་ཧུ༷་ཕཊ་སྭ་ཧྭ། ཨོ་ན་མ༷༷སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏེ་སྨྱོ། ཕྲེ་ཏོ༷ང་ཀྭ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་ཕྲེ་ད་ཏ་བིག་ནན་ཏ་ཀ་པི་ས་ར་སྭ། ཨཱོཾ་པྲེ་ཏ་ཛ་ལ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་ཀྲོ་ཏ་ཕྲེ་ཏོད་ག་༷ཏ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་ན་མ༷༷སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏེ་སྒྱུ། པྲེ་ཏ༷་ལ་བི་ཀི་ཏ། གུ་ཧེ་བི་ཙི་ཀ་མུ་གི་སརྦ་ར་ག་ཤོ །པ་ཙུ་ས་ཤི་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་ཨེ་ཀ་བི་ར་ཡ་མན་ཏ་ཀ་པི་སི་ར་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ཏ་ཀ་ཙི་ཏི་གྲོ་ནི་དྷ་རརྟ་སད་བྷ་ན་དྷ་བི་གྲ་ཧ་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ་དི་བ་བྷ་སྲོག་མ་ལ་དྷ་རི་ནི་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ་ཛི་ཏྲི་དུབ་པ་548ཡ་ཡ་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་དབི་པ་ཛི་ཏ་བྲ་ཏེ་སྭ་ཧྭ། ཨོ་བི་མན་ཏ་ཀ་ཙ་བྷ་ལི་ནི་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ་སརྦ་ཨ་་མྲི་ཏེ་ཤ་བྷ་བྷ་ཧི་ར་ནི་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ད་བི་བྷ་ནན་པི་ཙི་རི་ཧ༷་ར་ཧ་ར་ཧྲི་ཧྲི་ཁ་སྭ་ཧྭ། ཨོའ་ཁུ་ཁུ་རི་ཕྲེ་ཏོད་ག་ཏ་པེ་ཏ་མ་ལེ་ལི་ནི་གྲྭ་ཧྭ།མ་མ་གླེ་དྷ་གླེ་དྷ་པྲེ་ཕྲི་དོ་ཤི་ཧྲི་མ་ཧྲི་ཏྲི་ཏང་། ཁུ་ཁུ་ནི་ར་ཀི་ཧ་ན་འབའ་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ཧུ༷་སི་ཏི་ཧུ༷་ཛ་ཛ། ཨོ་ཧུ༷་ཨ་གྲོ་ཏ་ཨ་མྲི་ཏ་ཛ་གད་པྲ་བྷ་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མརྙ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཏ་པ་ན་ཛ་ཧྭ༷་ཕཊ། སྔགས་ཀྱི་གྲངས་ནི་བཅུ་བདུན་པའོ། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་མོད་ལ་ཡང་། །དེ་དག་ཀུན་ཏུ་རྨོངས་འགྱུར་བ། །བཟླས་པའི་གྲངས་ནི་ངེས་པ་དག །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །ཐོག་མ་དྲུག་འབུམ་བཟླས་ནས་ནི། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་རི་མོའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཕྱིས་ཀྱང་སུམ་འབུམ་བཟླས་པར་བྱ། །བསྐྱེད་རིམ་ལ་ནི་སེམས་གཏད་དེ། །མགོ་ནི་རྨ་བྱ་བཞིན་དུ་བཀུག །རུ་ནི་རཀ་ཤའི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ཇི་སྲིད་ཡིད་ནི་མི་སྐྱོ་བར། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་བཟླས་བྱས་ཏེ། །སྐྱོ་ན་བཟླས་པ་བཏང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་རི་རྩེར་འབུམ་བཟླས་ནས། །གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་གཞན་དུ་མིན། །ཕྱིས་ན་མཁས་པས་ཅི་འདོད་པར། །སྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་འཇུག་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པ་སྟེ། །ཧེ་ལ་མ་ལ་རྒྱས་པར་བསྐོར། །མ་གྲུབ་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། ཕྱི་ཀྲི་ཡ་ལས་གསང་བ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་549༄༅། །ནས་ཡང་གསུངས་པ། །ཆོ་ག་གསུམ་མམ་བྱང་ཆུབ་ལྔས། །བདག་ཉིད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །གཡས་པ་བེ་ཅོན་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ལྡན་པར་བསམ། །ཧུ༷་ལས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ། །མཆོད་ཅིང་བཟླས་པའི་སྔགས་གསུངས་པ། །སྐུ་གསུང་བཅུད་འདུས་གང་རུང་བཟླས། །འཁོར་ལོ་རྐྱང་པ་གཉིས་སུ་བསྐོར། །མ་གྲུབ་ཐུན་གྱིས་སྤོགས་པར་བྱ། །འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་བཤད་པ་ནི། །རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །མི་དམིགས་མཁའ་མཉམ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དངོས་པོ་མཚན་མར་མི་དམིགས་པས། །ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་དབྱེར་མེད་མཉམ། །ཆུ་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་དུ། །སྒ་མའི་སེམས་ཉིད་དེ་དང་འདྲ། །ནམ་མཁའ་འཇའ་ཚོན་སྣང་བ་ཡང་། །ནམ་མཁའི་ནང་དུ་རོ་གཅིག་མཉམ། །ཡོད་དེ་ཡིན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །གཟུགས་དང་ཁ་དོག་ཡུལ་ལས་འདས། །མེད་དེ་མེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ནྟྲང་ཆུབ་སེམས་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཧུ༷་དུ་འགྱུར། །ཧུ༷་གི་འཕྲོ་འདུ་སྦྱོར་བ་ལས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་རབ་འབྱམས་ཀུན། །ར༷་ཡ༷་ཁ༷་གིས་སྲེག་སྦྱངས་བཀྲུས། །འོད་འདུས་ཐོག་མའི་གཟུགས་ལ་གཟུད། །སྟེང་འོག་འཁོར་ལོ་པད་མར་གནས། །དུར་ཁྲོད་550འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གནས་ཆེན་པོ། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཆོས་ཉིད་དང་། །དུག་ལྔ་གདོད་ནས་དག་པའི་ཕྱིར། །ཞེ་སྡང་འབར་བའི་ནམ་མཁའ་ལ། །ཕྲག་དོག་འབར་བའི་རླུང་ནག་འཁྲིགས། །འདོད་ཆགས་འབར་བའི་མེ་ཆུར་ཆགས། །གཏི་མུག་འབར་བའི་ས་གཞི་གཏམས། །ང་རྒྱལ་འབར་བའི་ཀེང་རུས་བརྩིགས། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཐམས་ཅད་དང་། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་གདན་དུ་བཏིང་། །གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་ཁྱོ་ཤུག་སྟེང་། །མ་ཧེ་གླང་ཆེན་བརྫིས་པ་འོ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་དང་སྒོ་བཞི་ལྡན། །མུ་ཁྱུད་གྲུ་ཆད་བཞི་ཡིས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པས་རྒྱན་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྒོ་བཞིར་བདུད། །འཕྲོ་འདུ་ལྔ་ལྡན་ཆོ་ག་ཡིས། །བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་སྐུ་ར་གྱུར་ཏེ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ། ་ས་རབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །དག་པའི་མུ་ཏིག་བདུད་རྩི་སྤྲོ། །བདེར་གཤེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་མཛད་མ། །ཆོ་གས་གནས་སུ་དག་པར་འགྱུར། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཀློང་དབྱིངས་སུ། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་གནས་འཕྲོས་པས། །འབྲས་བུ་གཉིས་མེད་སྐུ་རུ་བསྒོམ། །ཞེས་གསུངས་པས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསང་551༄༅། །བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།
Chinese
སྐྲུ་ཧྭ། ཨོ་ན་མ༷༷སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་སྦྱ། ཨ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ། ཨག་ནི་ར་ཛ་ལ་ཏི་ཛི་ཧ་པྲ་ཏི་ཤི་ཧུ༷་ཕཊ་སྭ་ཧྭ། སྐྲུ་ཧྭ། 嗡 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 斯雅。 阿卓达 维扎亚。 阿格尼 惹扎 拉迪 兹哈 帕拉迪 希 吽 帕特 梭哈。 ཨོ་ན་མ༷༷སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏེ་སྨྱོ། ཕྲེ་ཏོ༷ང་ཀྭ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། 嗡 纳摩 萨瓦 达塔嘎德 斯缪。 普雷东 瓜亚 吽 帕特。 ཨོ་ཕྲེ་ད་ཏ་བིག་ནན་ཏ་ཀ་པི་ས་ར་སྭ། ཨཱོཾ་པྲེ་ཏ་ཛ་ལ་ཧུ༷་ཕཊ། 嗡 普雷达 达 维格南达 卡 毗萨拉 梭。 嗡 普雷达 扎拉 吽 帕特。 ཨོ་ཀྲོ་ཏ་ཕྲེ་ཏོད་ག་༷ཏ་ཧུ༷་ཕཊ། 嗡 卓达 普雷托 嘎达 吽 帕特。 ཨོ་ན་མ༷༷སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏེ་སྒྱུ། པྲེ་ཏ༷་ལ་བི་ཀི་ཏ། གུ་ཧེ་བི་ཙི་ཀ་མུ་གི་སརྦ་ར་ག་ཤོ །པ་ཙུ་ས་ཤི་ཧུ༷་ཕཊ། 嗡 纳摩 萨瓦 达塔嘎德 斯ギュ。 普雷达 拉 维吉达。 咕嘿 维兹嘎 穆吉 萨瓦 惹嘎 肖。 巴祖 萨 希 吽 帕特。 ཨཱོཾ་ཨེ་ཀ་བི་ར་ཡ་མན་ཏ་ཀ་པི་སི་ར་གྲྭ་ཧྭ། 嗡 埃嘎 维拉亚 曼达 卡 毗斯 惹 抓哈。 ཨོ་ཏ་ཀ་ཙི་ཏི་གྲོ་ནི་དྷ་རརྟ་སད་བྷ་ན་དྷ་བི་གྲ་ཧ་གྲྭ་ཧྭ། 嗡 达卡 兹迪 卓尼 达拉达 萨巴 纳达 维格拉哈 抓哈。 ཨཱོཾ་དི་བ་བྷ་སྲོག་མ་ལ་དྷ་རི་ནི་གྲྭ་ཧྭ། 嗡 迪瓦 巴 索玛 拉 达里尼 抓哈。 ཨཱོཾ་ཛི་ཏྲི་དུབ་པ་548ཡ་ཡ་གྲྭ་ཧྭ། 嗡 兹迪 杜巴 亚亚 抓哈。 ཨོ་དབི་པ་ཛི་ཏ་བྲ་ཏེ་སྭ་ཧྭ། 嗡 德 帕 兹达 扎德 梭哈。 ཨོ་བི་མན་ཏ་ཀ་ཙ་བྷ་ལི་ནི་གྲྭ་ཧྭ། 嗡 维 曼达 卡 扎 巴里尼 抓哈。 ཨཱོཾ་སརྦ་ཨ་་མྲི་ཏེ་ཤ་བྷ་བྷ་ཧི་ར་ནི་གྲྭ་ཧྭ། 嗡 萨瓦 阿 阿姆日德 萨 巴 巴 希拉尼 抓哈。 ཨོ་ད་བི་བྷ་ནན་པི་ཙི་རི་ཧ༷་ར་ཧ་ར་ཧྲི་ཧྲི་ཁ་སྭ་ཧྭ། 嗡 达 维 巴 南 毗 兹 日 吽 惹 哈 惹 希 希 卡 梭哈。 ཨོའ་ཁུ་ཁུ་རི་ཕྲེ་ཏོད་ག་ཏ་པེ་ཏ་མ་ལེ་ལི་ནི་གྲྭ་ཧྭ། 嗡 库 库 日 普雷托 嘎达 贝达 玛 莱 利尼 抓哈。 མ་མ་གླེ་དྷ་གླེ་དྷ་པྲེ་ཕྲི་དོ་ཤི་ཧྲི་མ་ཧྲི་ཏྲི་ཏང་། ཁུ་ཁུ་ནི་ར་ཀི་ཧ་ན་འབའ་གྲྭ་ཧྭ། 玛玛 勒达 勒达 普雷 普利 多 希 希 玛 希 迪 当。 库 库 尼 惹 奇 哈 纳 巴 抓哈。 ཨོ་ཧུ༷་སི་ཏི་ཧུ༷་ཛ་ཛ། 嗡 吽 斯迪 吽 扎 扎。 ཨོ་ཧུ༷་ཨ་གྲོ་ཏ་ཨ་མྲི་ཏ་ཛ་གད་པྲ་བྷ་གྲྭ་ཧྭ། 嗡 吽 阿卓达 阿姆日达 扎 嘎 帕拉巴 抓哈。 ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མརྙ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཏ་པ་ན་ཛ་ཧྭ༷་ཕཊ། 嗡 阿卓德 嘎亚 玛雅 卡 哈纳 玛达 巴纳 扎 吽 帕特。 སྔགས་ཀྱི་གྲངས་ནི་བཅུ་བདུན་པའོ། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་མོད་ལ་ཡང་། །དེ་དག་ཀུན་ཏུ་རྨོངས་འགྱུར་བ། །བཟླས་པའི་གྲངས་ནི་ངེས་པ་དག །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །ཐོག་མ་དྲུག་འབུམ་བཟླས་ནས་ནི། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་རི་མོའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཕྱིས་ཀྱང་སུམ་འབུམ་བཟླས་པར་བྱ། །བསྐྱེད་རིམ་ལ་ནི་སེམས་གཏད་དེ། །མགོ་ནི་རྨ་བྱ་བཞིན་དུ་བཀུག །རུ་ནི་རཀ་ཤའི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ཇི་སྲིད་ཡིད་ནི་མི་སྐྱོ་བར། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་བཟླས་བྱས་ཏེ། །སྐྱོ་ན་བཟླས་པ་བཏང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་རི་རྩེར་འབུམ་བཟླས་ནས། །གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་གཞན་དུ་མིན། །ཕྱིས་ན་མཁས་པས་ཅི་འདོད་པར། །སྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་འཇུག་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པ་སྟེ། །ཧེ་ལ་མ་ལ་རྒྱས་པར་བསྐོར། །མ་གྲུབ་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་བྱ། 咒语的数量是十七。仅仅听到，那些都会变得愚昧。念诵的数量是确定的。应该按照仪轨来讲述。首先念诵六十万遍，就变成了先前亲近。然后通过绘画的仪轨，之后也应该念诵三十万遍。对于生起次第，心要专注，头要像孔雀一样弯曲。用人骨念珠，直到内心不厌倦。一心一意地念诵，厌倦了就停止念诵。同样在山顶念诵十万遍，就会成就，否则不会。之后智者可以随心所欲地，也进入修行。那会使轮子增长，嘿拉玛拉增长地旋转。没有成就就做增补的仪轨。 འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། ཕྱི་ཀྲི་ཡ་ལས་གསང་བ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་549༄༅། །ནས་ཡང་གསུངས་པ། །ཆོ་ག་གསུམ་མམ་བྱང་ཆུབ་ལྔས། །བདག་ཉིད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །གཡས་པ་བེ་ཅོན་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ལྡན་པར་བསམ། །ཧུ༷་ལས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ། །མཆོད་ཅིང་བཟླས་པའི་སྔགས་གས 出自《黑文殊秘密六十品续》，外事部中秘密修持的第十章。之后又说，通过三种仪轨或者五种菩提，观想自身一面二臂，右手持金刚杵，左手结期克印，具有装饰和服饰。从吽字观想被八位天女围绕。供养并念诵的咒语是……
English
Kru hwa. Om nama sarva tathagata sbya. A krota bija ya. Agni radza la ti dji ha prati shi hung phat svaha. Kru hwa. Om Namo Sarva Tathagata Sya. A Krota Vijaya. Agni Radza Lati Dzih Prati Shi Hung Phat Svaha. Om nama sarva tathagate smyo. Phre tong kwa ya hung phat. Om Namo Sarva Tathagate Smyo. Phre Tong Kwa Ya Hung Phat. Om phre da ta big nan ta ka pi sa ra sva. Om pre ta dza la hung phat. Om Phre Da Ta Big Nan Ta Ka Pi Sa Ra Sva. Om Pre Ta Dza La Hung Phat. Om kro ta phre tod ga ta hung phat. Om Kro Ta Phre Tod Ga Ta Hung Phat. Om nama sarva tathagate sgyu. Pre ta la bi ki ta. Gu he bi tsi ka mu gi sarva ra ga sho. Pa tsu sa shi hung phat. Om Namo Sarva Tathagate Sgyu. Pre Ta La Bi Ki Ta. Gu He Bi Tsi Ka Mu Gi Sarva Ra Ga Sho. Pa Tsu Sa Shi Hung Phat. Om e ka bi ra ya man ta ka pi si ra gra hwa. Om E Ka Bi Ra Ya Man Ta Ka Pi Si Ra Gra Hwa. Om ta ka tsi ti gro ni dha rarta sad bha na dha bi gra ha gra hwa. Om Ta Ka Tsi Ti Gro Ni Dha Rarta Sad Bha Na Dha Bi Gra Ha Gra Hwa. Om di ba bha srog ma la dha ri ni gra hwa. Om Di Ba Bha Srog Ma La Dha Ri Ni Gra Hwa. Om dzi tri dub pa ya ya gra hwa. Om Dzi Tri Dub Pa Ya Ya Gra Hwa. Om dbi pa dzi ta bra te svaha. Om Dbi Pa Dzi Ta Bra Te Svaha. Om bi man ta ka tsa bha li ni gra hwa. Om Bi Man Ta Ka Tsa Bha Li Ni Gra Hwa. Om sarva a amri te sha bha bha hi ra ni gra hwa. Om Sarva A Amri Te Sha Bha Bha Hi Ra Ni Gra Hwa. Om da bi bha nan pi tsi ri ha ra ha ra hri hri kha svaha. Om Da Bi Bha Nan Pi Tsi Ri Ha Ra Ha Ra Hri Hri Kha Svaha. O'a khu khu ri phre tod ga ta pe ta ma le li ni gra hwa. O'a Khu Khu Ri Phre Tod Ga Ta Pe Ta Ma Le Li Ni Gra Hwa. Ma ma gle dha gle dha pre phri do shi hri ma hri tri tang. Khu khu ni ra ki ha na ba gra hwa. Ma Ma Gle Dha Gle Dha Pre Phri Do Shi Hri Ma Hri Tri Tang. Khu Khu Ni Ra Ki Ha Na Ba Gra Hwa. Om hung si ti hung dza dza. Om Hung Si Ti Hung Dza Dza. Om hung a kro ta a mri ta dza gad pra bha gra hwa. Om Hung A Kro Ta A Mri Ta Dza Gad Pra Bha Gra Hwa. Om a kro te ka ya marnya ka ha na ma ta pa na dza hwa phat. Om A Kro Te Ka Ya Marnya Ka Ha Na Ma Ta Pa Na Dza Hwa Phat. The number of mantras is seventeen. Just by hearing them, all those will become deluded. The number of recitations is definite. It should be explained according to the ritual. First, after reciting six hundred thousand times, one will have accomplished the preliminary retreat. Then, through the ritual of drawing, one should also recite three hundred thousand times afterward. With the mind focused on the generation stage, the head should be bent like a peacock. With a rosary of human bones, until the mind does not tire. Recite with a single-pointed mind, and if tired, stop reciting. Likewise, after reciting one hundred thousand times on a mountaintop, one will achieve accomplishment, otherwise not. Afterward, the wise can enter into practice as they wish. That will cause the wheel to grow, Hela Mala to spin in growth. If not accomplished, perform the supplementary ritual. From the Tantra of the Sixty Secret Chapters of Black Manjushri, the tenth chapter, which is the chapter on secret practice from the outer Kriya section. Then it was said again, through three rituals or five bodhichittas, visualize oneself with one face and two arms, the right hand holding a vajra, the left hand forming the threatening mudra, adorned with ornaments and attire. From the syllable Hung, visualize being surrounded by eight goddesses. The mantra to be offered and recited is...
Chinese
嗡（藏文：ུངས་པ།），身语精华聚集任何念诵。轮单旋转为二。未成者以分补足。《黑文殊秘密六十品续》中，自身瑜伽修法秘密品第十一。又如是宣说其他：无分别离戏论法界，无所缘等虚空菩提心。不缘事物相，法性自性无别等同。如水中月轮一般，斯嘎玛的心性与之相同。虚空彩虹显现也，于虚空之中一味等同。有，但并非存在，形色超离对境。无，但并非不存在，从证悟心生神变。菩提心转变为吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒聚集结合，此世间一切广大，Ra（藏文：ར༷།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）、Ya（藏文：ཡ༷།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ya）、Kha（藏文：ཁ༷།，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：kha）焚烧净化洗涤。光蕴融入最初之形，上下轮于莲花中安住。尸陀林燃烧之宫殿，智慧燃烧之大处所。无边无中虚空界，无内外法性，五毒本来清净故。嗔恨燃烧之虚空上，嫉妒燃烧之黑风弥漫。贪欲燃烧之火化为水，愚痴燃烧之土地充满。我慢燃烧之骨骸堆砌。一切魔与外道，以及，夜叉罗刹垫为座。阎罗男女夫妇上，水牛大象践踏之。轮有辐条与四门，四重围墙所庄严，金刚颅骨所装饰，金刚交杵镇压四门。五种光芒仪轨中，自身化为文殊身，观想阎罗死主父母。萨绕母之虚空中，降下清净之摩尼甘露。生起一切善逝母，仪轨令处所清净。善巧方便之大悲，虚空清净法界中，明觉智慧处所散发，观想无二果为身。如是说故身之坛城得清净。《黑文殊秘密六十品续》中，大勇士之修法秘密第十二品。
English
Oṃ. Recite whatever embodies the essence of body and speech. Rotate the single wheel into two. Supplement what is incomplete with a portion. From the Tantra of Black Mañjuśrī, Sixty Secret Chapters: The Eleventh Chapter, the Secret Chapter on Accomplishing Self-Yoga. Similarly, another explanation is: The realm of Dharma, free from conceptualization and elaboration. The mind of enlightenment, non-objective, equal to space. Because objects are not perceived as characteristics, The nature of Dharma is naturally inseparable and equal. Just like the reflection of the moon in water, The nature of Saga's mind is similar to that. Even the appearance of a rainbow in the sky, Is of one taste, equal within the sky. It exists, but it is not existent, Form and color transcend objects. It does not exist, but it is not non-existent, Miraculous transformations arise from the mind of enlightenment. The mind of enlightenment transforms into Hūṃ (藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the emanation and gathering of Hūṃ (藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), All the vast realms of this world, Ra (藏文：ར༷།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra), Ya (藏文：ཡ༷།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ya), Kha (藏文：ཁ༷།，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：kha) burn, purify, and cleanse. Light gathers and enters the original form, The wheel above and below abides in the lotus. The charnel ground, the palace ablaze, The great place where wisdom blazes. The sphere of the sky without beginning or end, The nature of Dharma without outer or inner, Because the five poisons are primordially pure. In the sky where hatred blazes, Black winds of jealousy blaze and swirl. The fire of desire blazes and turns into water, The earth is filled with the blazing of ignorance. The arrogance of pride blazes and builds skeletons. All demons and heretics, And yakshas and rakshasas are spread as a seat. On top of Yama, male and female, husband and wife, Buffaloes and elephants trample. The wheel has spokes and four doors, Adorned with four surrounding walls, Adorned with vajra skulls, Vajra crosses subdue the four doors. With the ritual of five emanations and gatherings, Oneself becomes the body of Mañjuśrī, Meditate on Yama, the executioner, father and mother. In the space of the Sarva Mother, Scatter the pure mani nectar. The mother who gives rise to all Sugatas, The ritual purifies the place. With the compassion of skillful means, In the pure space of the Dharma realm, The place where awareness and wisdom emanate, Meditate on the non-dual fruit as the body. Thus it is said that the mandala of the body becomes clear. From the Tantra of Black Mañjuśrī, Sixty Secret Chapters: The Twelfth Chapter, the Secret Method of Accomplishment of the Great Hero.