Tibetan
དར་ཞིང་བྲེད་ལ་ཞུམ་ནས་འབངས་སུ་འཆི། འབངས་སུ་འཆིའབངས་ལ་ནན་ཏན་མ་བྱས་ན། །མགོ་དང་ལུས་ནི་འགས་འགྱུར་ཞིང་། །སྙིང་ཡང་དུམ་བུར་བཏུབ་པར་ཤོག །ལུས་རུལ་ཚིག་ནས་ཉམས་འགྱུར་ནས། །དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་ཤོག །དམ་བཅས་546སོ། །འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། ལོ་རྒྱུས་དང་གདུལ་བྱ་གསུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི་རྟགས་ཕུལ་བ་ནི་འདིའོ། །ཡམ་ར་ཙ་ས་དོ་མེ་ཡུ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡུ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་རྭ་ཡ་སྟེ་ཡ། ཡསྣེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ་ཨ་སུ། བི་དུ་ཛ། མ་མུ་དུགི། ཞེས་ཕུལ་ནས་ཁས་བླངས་ཏེ། དེ་ནས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཁས་བླངས་པ་ནི། དེ་ནས་དཔལ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆ་ལས། མི་དགེ་བ་བཅུ་དག་པ་ལས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་སྣ་ཚོགས་སུ་གྱུར་ནས། བཛྲ་ཡཀྟ་ཀྲོ་ཏ་མ་འདའ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཧུ༷། ཞེས་མནའ་བསྒགས་སོ། །དབུས་ཀྱི་ཡི་དྭགས་ཀྱིས་སྨྱོ་འབོག་གི་ནད་གཏོང་། ཡ་མ་ར་ཙས་གྲུམ་བུ་དང་མགོ་འཁོར་གཏོང་། མྱོས་བྱེད་འབར་བས་ལྷོག་པ་དང་ཡིད་ཞབྲུག །མ་རུ་ཙེས་ཕོ་ལོག་དང་ཁྲག་སྒྱུག །རལ་པ་ཚར་དགུས་གླང་ཐབས་དང་གསོད་པར་ཁས་བླངས། བདུད་འཇོམས་ཀྱིས་གཟེར་ནད་དམར་པོ་ཁྲག་ནད། ཀོང་ཙེས་ཚ་བའི་ནད། མིག་དམར་གྱིས་ཆོ་འཕྲུལ། དུད་ཁས་མཁྲིས་ནད། གླང་མགོས་མཛེ་ནད། ཡ་བ་ཏི་བློ་གསེར་དང་སྐྱ་རྦབ། རྟེལ་བས་ཤུ་བ་དང་རྒྱ་ནད། ཕྱུ་སངས་ཀྱིས་རིམས་ནད། སྟོབས་ཆེན་དཔོན་གཡོག་གིས་ཡུལ་ཁམས་གཞོམ་པར་ཁས་བླངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་གཞོགས་སྐམས་བཏང་བར་547༄༅། །ཁས་བླངས་ཏེ། ཡང་དམ་བཅས་གྱིས། བདག་ཅག་སོ་སོར་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། །གཙོ་འཁོར་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མིང་ཙམ་རྟགས་ཙམ་འབྱུང་འགྱུར་བ། །གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལྟར་བཀུར་བར་བགྱིའོ། །དེ་ཡིས་དགོངས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །མ་ལུས་པ་ནི་བདག་ཅག་སྒྲུབ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྒྲུབས་ན། །མགོ་ལུས་དུམ་བུར་འགས་པར་ཤོག །ཅེས་མནའ་བསྐྱལ་ལོ། །འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། རང་རྟགས་ཕུལ་བ་དང་། དམ་བཅས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ནག་པོ་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། རང་གི་ལྷ་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ་ནི། ཨོ་ན་མ༷༷སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏེ་སྦྱ། ཕྲ་ཏ་མུ་ཀ་ཁ་ཏ་ཁ
Chinese
畏惧而屈服，沦为奴隶而死。沦为奴隶而死，若不尽心尽力于奴隶之事，头和身体将会裂开，心也愿被切成碎片。身体腐烂焚烧而衰败，愿遭受地狱的痛苦。誓言546等。《黑文殊秘密六十品续》中，讲述历史和所化众生的章节，即第七品。之后，业之阎罗们各自献上自己的标志，如下：阎摩罗阇萨多美玉。雅美多茹那约达玉。雅达约尼罗雅德雅。亚内雅匝尼拉玛雅阿苏。毗度匝。玛姆度吉。如此献上并承诺。之后又再三承诺。之后，从大吉祥本身的功德部分，清净十不善业，将成为十方诸佛。之后，化现的忿怒尊和忿怒母化为各种形象，班杂亚克达克罗达玛阿达吽吽吽。如此立誓。中央的饿鬼施放癫痫之病。阎摩罗阇施放关节炎和头晕。致醉燃烧者施放肿胀和心烦。玛茹匝施放阳痿和吐血。九束发髻者承诺施放癫痫和杀戮。降伏魔者施放红色热病和血病。贡则施放热病。赤眼者施放幻术。杜卡施放胆病。牛头施放麻风病。亚瓦迪施放脑溢血和白癣。德瓦施放疥疮和汉病。秋桑施放瘟疫。大权官差承诺摧毁国家。法王父母承诺施放肢体干枯547。承诺道。再次发誓。我等各自眷属们，于主眷聚集之坛城中，仅仅是名字和标志出现者，也将如顶髻之宝般恭敬。以此，各种意愿和所有一切，我等都将成办。我等若不成办，头身愿裂为碎片。如此立誓。《黑文殊秘密六十品续》中，献上自身标志和立誓之章节，即第八品。之后，秘密主祈请道：唉唉，世尊，吉祥黑文殊秘密六十品续中，自身生起本尊之章节，即第九品。之后，宣说其仪轨：嗡那玛萨瓦达塔嘎德贝，扎达姆嘎卡达卡
English
Fearing and yielding, to die as a slave. To die as a slave, if one does not diligently attend to the affairs of a slave, may the head and body split apart, and may the heart be cut into pieces. May the body rot, burn, and decay, and may one experience the suffering of hell. Vows, etc. From the Tantra of the Sixty Secret Chapters of Black Manjushri, the seventh chapter, which speaks of history and those to be tamed. Then, again, the Yamaraja of Karma each offered their own symbols, as follows: Yamaraja Sadomeyu. Yamedo Runa Yotayu. Yata Yoni Rawa Yasteya. Yasneya Zani Ramaya Asu. Biduza. Mamudugi. Having offered thus, they pledged. Then, again and again, they pledged. Then, from the part of the qualities of the Great Glorious One himself, purifying the ten non-virtuous deeds, one will become the Buddhas of the ten directions. Then, the emanated wrathful deities and wrathful mothers transformed into various forms, Vajra Yakta Krodha Ma Atada Hum Hum Hum. Thus, they swore an oath. The central hungry ghost sends the disease of epilepsy. Yamaraja sends arthritis and dizziness. The intoxicating burner sends swelling and mental disturbance. Marutse sends impotence and vomiting blood. The nine-tufted hair promises to send epilepsy and killing. The subduer of demons sends red fever and blood disease. Kongtse sends fever. Red Eyes sends illusions. Dukha sends bile disease. Ox-head sends leprosy. Yavati sends cerebral hemorrhage and ringworm. Telwa sends scabies and Chinese disease. Chyu Sang sends plague. The powerful official and servant promised to destroy the country. The Dharma King, father and mother, promised to send limb wasting. They vowed. Again, take a vow. We, each of our retinues, in the mandala where the main retinue gathers, even those whose names and symbols appear, we will honor them like the jewel on the crown. With this, all kinds of intentions and everything, we will accomplish. If we do not accomplish, may our heads and bodies be torn into pieces. Thus, they swore an oath. From the Tantra of the Sixty Secret Chapters of Black Manjushri, the eighth chapter, which is the chapter of offering one's own symbols and making vows. Then, the Lord of Secrets requested: Alas, alas, Bhagavan, from the Tantra of the Sixty Secret Chapters of Glorious Black Manjushri, the ninth chapter, which is the chapter of generating one's own deity. Then, the ritual for that was spoken: Om Nama Sarva Tathagate Bya, Trata Muka Khata Kha