Back to the library

055.005文殊黑密六十续.g2.0f

Tibetan

་དད་པས་རབ་བཟུང་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་མ་བསྡུས། །གཞལ་ཡས་གྲུ་བཞི་འབྱུང་བ་ནི། །ཚད་མེད་བཞི་ཡི་རྣམ་དག་རྟགས། །བསྒོ་བཞི་དྲན་པ་ཉེར་བཞག་བཞི། །རྟ་བབས་ཡང་དག་སྤོང་བ་བཞི། །དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། །ཉོན་མོངས་ཆེ་ཆུང་རྣམ་པར་དག །ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པ་ནི། །འཕགས་ལམ་བརྒྱད་པོ་དག་པའི་རྟགས། །རིན་ཆེན་ཕ་གུ་ལ་སོགས་པ། །ཚུམ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། །འདོད་པའི་ལྷ་མོས་མཛེས་པ་ནིགཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རྣམ་དག་རྟགས། །རྡོ་རྗེ་ར་བས་བསྐོར་བ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྟགས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བསྒྲལ་བྱའི་ཕྱིར། །མཚོན་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིན་ནོ། །བླ་རེ་དག་གིས་བྲིས་པ་ནི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་རྟགས། །བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་རྟགས། །དཔག་བསམ་ཤིང་གིས་བརྒྱན་པ་ནི། །ཐུགས་རྗེ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པའི་རྟགས། །འདོད་627༄༅། །ཆགས་ལ་སོགས་རྣམ་དག་པ། །གཤན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལྔ་ཉད་དོ། ཁྲོ་བོ་ཀོང་ཙེ་དྲག་འཇོམས་ན། །ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པ་འོ། ཁྲོ་བོ་ཨ་བ་གླང་མགོ་ན། །རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དག་པ་འོ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡ་བ་ནསྲོག་གཅོད་རྣམ་པར་དག་པ་འོ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཕྱུ་སངས་ནི། །ལོག་པར་ལྟ་བ་དག་པ་འོ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྨིག་པ་ནི། །ཕྲ་མ་རྣམ་པར་དག་པ་འོ། །གཤིན་རྗེའི་རྣམ་རྒྱལ་རྟེལ་པ་ནི། །མ་བྱིན་ལེན་པ་དག་པ་འོ། །གཤིནརྗེ་ལྷ་མཆོག་དུད་བ་ནི། །ཚིག་རྩུབ་རྣམ་པར་དག་པ་འོ། ཁྲོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། །གནོད་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་འོ། །འོག་གི་ཁྲོ་བོ་མིག་དམར་ནི། །བརྣབ་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་འོ། །སྟེང་གི་ཁྲོ་བོ་ནག་འཇོམས་ནི། །མི་ཚངས་སྤྱོད་པ་རྣམ་དག་པ་འོ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱི། །ཆ་རྣམས་རྣམ་དག་ཡུམ་ཡིན་ནོ། །སྒོ་བཞི་ཁྲོ་མོ་བཞི་རྣམས་ནི། །ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་དག་པ་ཡིན། །གསང་དང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དང་། །བཞི་པ་དག་ཏུ་ངེས་ཞེས་བྱ། །ཐབས་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་འོ། །དབང་པོ་རྣོན་པོ་དབང་བྱས་ནས། །མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་གནས་པས་ན། །སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཁྱད་པར་འཕགས། །འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསུངས་པ། ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ངེས་པ་ནི། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དབང་བསྐུར་629༄༅ མཐའ་ལས་བསླང་བ་དང་། །སྣ་ཚོགས་དོན་རྣམས་བྱ་བའི་ཕྱིར།༷།མཁའ་འགྲོ་མ་ལུས་འདུ་བར་འགྱུ

Chinese

以信心完全掌握,聚集瑜伽士你的弟子。量度方正的宫殿出现,是四无量清净的标志。四种教诫,四种忆念,四种正断。以网和半网装饰,大小烦恼完全清净。八根柱子支撑,是八圣道清净的标志。珍贵的伞盖等等,是戒律完全清净。欲天女装饰,是色、声、香、味清净的标志。金刚墙围绕,是法轮转动的标志。为了度化众生,兵器是五种智慧。幡幢书写,是方便和智慧无二的标志。宝瓶围绕,是以菩提心庄严的标志。如意树装饰,是慈悲周遍的标志。欲望等完全清净。阎罗五尊是也。忿怒尊贡孜降伏,是傲慢完全清净。忿怒尊阿瓦牛头,是妄语清净。大忿怒尊亚瓦,是杀生完全清净。大忿怒尊普桑,是邪见清净。大忿怒尊米巴,是离间语完全清净。阎罗法王德巴,是不予取清净。阎罗天神杜瓦,是粗恶语完全清净。忿怒尊法王,是害心完全清净。下方的忿怒尊红眼,是贪心完全清净。上方的忿怒尊黑降伏,是不净行完全清净。这些所有的功德,部分完全清净是佛母。四门四忿怒母,是四无量清净。秘密和智慧、般若和,第四决定是空性。五种方便完全清净。根器敏锐者掌握,因为现量安住,所以密咒乘特别殊胜。《黑文殊秘密六十品续》中,灌顶品第四十八。之后又说,共同成就的决定是,如所有诸佛,阎罗灌顶,从边地唤起,为了做各种事情,所有空行母将会聚集。

English

With faith fully grasped, gather the disciples of the yogi. The emergence of a square palace is a sign of the purity of the four immeasurables. Four admonishments, four mindfulnesses, four right abandonments. Adorned with nets and half-nets, great and small afflictions are completely purified. Eight pillars support it, a sign of the purity of the eight noble paths. Precious parasols and so on, are the complete purity of discipline. Adorned by desire goddesses, it is a sign of the purity of form, sound, smell, and taste. Surrounded by a vajra fence, it is a sign of the turning of the wheel of Dharma. For the sake of liberating sentient beings, the weapons are the five wisdoms. Banners are written, a sign of the non-duality of skillful means and wisdom. Surrounded by vases, it is a sign of being adorned with bodhicitta. Adorned with wish-fulfilling trees, it is a sign of compassion pervading all. Desires and so on are completely purified. The five Yamarajas are also. Wrathful Kongtse subdues, it is the complete purification of pride. Wrathful Ava bull-headed, it is the purification of lying. Great Wrathful Yava, it is the complete purification of killing. Great Wrathful Pusang, it is the purification of wrong views. Great Wrathful Migpa, it is the complete purification of divisive speech. Yamaraja Namgyal Depa, it is the purification of not giving. Yamaraja Lhachok Duwa, it is the complete purification of harsh speech. Wrathful Dharma King, it is the complete purification of harmful intent. The lower Wrathful Red Eyes, it is the complete purification of greed. The upper Wrathful Black Subduer, it is the complete purification of impure conduct. The qualities of all these, the completely pure part is the Mother. The four gate wrathful mothers, are the purity of the four immeasurables. Secret and wisdom, prajna and, the fourth is definitely emptiness. The five skillful means are completely purified. Those with sharp faculties master, because they abide in direct perception, therefore the mantra vehicle is particularly supreme. From the Tantra of Black Manjushri's Secret Sixty Chapters, the Empowerment Chapter, the forty-eighth. Then it was said again, the determination of common attainments is, as all the Buddhas, Yamaraja empowerment, aroused from the borderlands, in order to do various things, all the dakinis will gather.