Tibetan
མས་པའི་ཞགས་པས་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ནས། །བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་ལྕགས་སྒྲོག་གནས་བསྐྱོད་ནས། །འདིར་གཤེགས་རྟོག་བྲལ་ནས་ནི་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། །ཞེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མཐུན་པར་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། །གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་མཆོད་པ་ནི། གཟུགས་མཛེས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་བསྣམས། །མཛེས་པ་གཟུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྦྱན་གྱི་དགྱེས་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོའི་མཆོད་པ་ནི། །ཕྱག་གཉིས་དབྱངས་སྙན་པི་ཝ༷་བསྣམས། །སྙན་པའི་རོལ་མོ་པི་ཝ༷་འབུལ། སྙན་པའི་དགྱེས་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དྲི་ཡི་ལྷ་མོའི་མཆོད་པ་ནི། །ཕྱག་ན་ཚིམ་བྱེད་སྤོས་ཕོར་བསྣམས། །དྲི་མཆོག་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་འབུལ། ཁྲངས་ཀྱི་དགྱེས་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །རོ་ཡི་ལྷ་མོའི་མཆོད་པ་ནི། །སྣོད་མཆོག་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །བདུད་རྩི་རོ་མཆོག་སྣ་ཆོགས་ཀྱི། །ལྗགས་ཀྱི་དགྱེས་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །རེག་བྱའི་ལྷ་431༄༅། །མོའི་མཆོད་པ་ནི། །ནམ་མཁའ་པརྩི་ལི་ཀ་བསྣམས། །དྲོ་འཇམ་བསིལ་རེག་བདེ་བའི་ས། །སྐུ་ལ་དགྱེས་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཞེས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་༷མཆོད་དོ། །དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། །བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོད་དོ་རོལ། །ཨཱོཾ་སྲི་བྷ་ཏྲ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏེ་སྨྱོ། བི་ཤཱ་མུ་ཁེ་སྟེ། སརྦ་ཐ་ཁང་ཨུད་ག་ཏེ་སྤ་ར་ན་ཨི་མ༷་ག་ག་ན་ཁ༷་གྲྭ་ཧྭ། ཞེས་བལྟ་བར་ཡངས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདེ་བ་ཡངས་པའི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་དག་ན་གང་གནས་པ། །རྟག་པ་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །བདེ་བ་ཁམས་གསུམ་དག་ལས་འདས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེ། །སྟོང་པས་བཙལ་ཀྱང་རྙེད༷་པར་ག་ལ་འགྱུར། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་ཆུབ་པར་གནས་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་འདི་ལས་གཞན་ན་མེད། །འཁོར་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་དབྱིངས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་ལས་རྣམ་པར་རོལ། །ཨཱོཾ་ཇི་ལྟར་བདེ་བས་ཇི་ལྟར་རོལ། །བདེ་མཆོག་བདེ་དང་མི་གཉིས་བདེ། །སྲིད་པ་ངན་ ་ད ་བྱའི་ཕྱིར མི་སྲིད་དབྱིངས་སུ་མཉམ་ ར་ནས །བཙོམ་ ན་་་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་སྲས་བཅས་པ་ལ། །དམ་ཚི ་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན། །ནམ་མཁའ་་་རྗེ་བསྩལ་ ་433༄༅། །དོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན། །སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་གྲོལ་བ་ཡི། །འཛིན་བྱེད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཡི། །འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་ཀུན་སྒྲོལ་བས། །ཐབས་ལྡན་མྱ་ངན་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགོད། །རྟོག་བྲལ་བག་ཆགས་མེད་པ་ལ། །འདི་ཞེས་མཚོན་དུ་མེད་པ་ཡིས། ཁྲེས་རབ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་རོལ། །བློ་ཆེན་པོ་དང་འཆང་བའི་བདག །བྱང་ཆུབ་ཉིད་དེ་རྣམ་གྲོལ་བས། །ཐབས་ལྡན་གྲོལ་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །གཉིས་མེད་དོན་གྱི་ཚངས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་འཁོར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། །མ་ཆགས་པ་ལ་ཆགས་པ་མེད། །བདག་མེད་རྟོགས་པ་མྱ་ངན་འདས། །འཛིན་མེད་དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་རོལ། །རྒྱལ་སྲིད་དང་ནི་རང་གི་ལུས། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བུ་དང་ཆུང་མ་བུ་མོ་དང་། །ནོར་ལ་དབྱིག་དང་སྦས་པའི་གཏེར། །བླ་མ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །རྟ་མཆོག་རྒྱན་བཞིན་བརྒྱན་པ་དང་། །དུད་འགྲོ་གླང་ཆེན་ནི་ཤ་དང་། །འདབ་ཆགས་བྱ་ལ་སོགས་པ་ཡང་། །འཁོར་བཅས་རབ་འབར་བཞེས་སུ་གསོལ། །སྡུག་བསྔལ་ལ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མེད། །འཁོར་བ་ལ་ཡང་འཁོར་བ་མེད། །མ་ལུས་འབུལ་ཏེ་བཞེས་མཛད་ལ། །འཁོར་བའི་ཁྲི་མུན་སྟོངས་པར་མཇོད། །དེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་434ནས། །གཟུགས་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བྲིས་ཏེ། །ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བསྒོམས་ནས། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་འབུལ་བཞུགས་པ་རྣམས། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་གཙོར་སྐོངས་ཏེ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་མཆོད་པ་འབུལ། །འཁོར་བ་དང་ནི་མྱ་ངན་འས། །གཉིས་སུ་འཕགས་པ་ཅང་མི་གསུངས། །དབྱེར་མེད་རང་ཞིན་གཅིག་པའི་ཕྱིར། །གཉིས་མེད་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་དུག་ལྔ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རོལ་པ་ལས། །གཉིས་མེད་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །མི་མཉམ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སོལ། །དེ་ནས་མཉམ་པར་བཞག་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་སངས་རྒྱས་པའི། །རང་རྟགས་མཚན་མའི་སྤྱོད་པ་ངང་གིས་མེད། །གཟུང་འཛིན་མཚན་མ་ཀུན་ལས་འདས་པ་ཡི། །མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་རྣམ་པར་རོལ། །ལོག་རྟོག་སྒྱུ་མར་སྣང་བའི་སེམས་ཅན་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་སྣང་བའི་སངས་རྒྱས་གཉིས། །ཡེ་ཤེས་ལོག་རྟོག་ཁྱད་པར་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །སྒྱུ་མ་ཡིན་པར་རང་བཞིན་ཡོངས་ཀྱིས་མཉམ། །མཉམཔཆེནཔོའིམཆོདཔ་བཞེས་སུ་གསོལ། །རྣམ་པར་རྟོག་མེད་དུས་སུམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །ང་རྒྱལ་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་རང་དག་ཀྱང་། །དོན་མེད་གསལ་བའི་སྐྱེས་བུ་གཉིས་སུ་435༄༅། །མེད། །མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །རིག་དང་མ་རིག་སྒྱུ་མའི་ཁྱད་པར་ལས། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ངང་ལས་རྩལ་མེད་པ། །གཉིས་མེད་དོན་གྱི་ངང་དུ་གཅིག་པའི་ཕྱིར། །མཉམ་པར་བཞག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །ཕུང་པོ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བྲོ་གར་འདུ་འཕྲོ་ལ་སོགས་པ། །འཛུལ་ལམ་ནམ་མཁར་འགྲོ་བ་དང་། །གར་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡི། །མཁའ་འགྲོ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྒྲ་རུ་གྲགས་པ་ཇི་སྙེད་དང་། །ཚིག་དང་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ལས། །གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་དང་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །ཆོས་ཉིད་ལྷ་མོ་ལྷང་ངེར་གསལ། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ལྷུན་གྲུབ་མཐར་ཕྱིན་མཆོད་པ་བཞེས། །བསྒྲུབས་པའི་འབྲས་བུ་རྫོགས་པར་མཛོད། །ཚོགས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ཕྱི་གཟུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་ལས། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། གང་བསྒྲལ་བ་དང་། གང་གིས་བསྒྲལ་བ་དང་། གང་དུ་བསྒྲལ་བ་དང་། དོན་ཅིའི་ཕྱིར་བསྒྲལ་བ་དང་། །མ་བསྒྲལ་བའི་སྐྱོན་ནོ། །དེ་ལ་གང་བསྒྲལ་ན་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་བསྒྲལ་ཏེ།436དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྐུ་དགྲར་གྱུར་པ་དང་། ངན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ལ་སོགས་ཏེ། བཅུ་པོ་དེ་བསྒྲལ། དེ་གང་གིས་བསྒྲལ་ན། ཐབས་མཁས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོས། ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒྲལ་ལོ། །གང་དུ་བསྒྲལ་ན། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་བསྒྲལ་ལོ། །དོན་ཆེད་ཅིའི་ཕྱིར་བསྒྲལ་ན། དེ་མནར་མེད་པར་ལྟུང་བར་ངེས་པས། དེ་མཐོ་རིས་སུ་གདོན་མི་ཟ་བའི་ཆེད་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྒྲལ་ལོ། །དེ་མ་བསྒྲལ་བའི་སྐྱོན་ནི། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཀའ་འཇིག་ཅིང་། རྣལ་འབྱོར་པའི་ཆོས་སྤྱོད་ནུབ་ནས། རྒྱལ་ཁམས་ཕུང་བར་འགྱུར་བའི་སྐྱོན་ཡོད་དོ།༷།དེ་ལ་བསྒྲལ་བའི་དགོངས་པ་ནི། བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་བ་བྱས༷ ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྦྱན་དྲངས་ཏེ། འཁོར་ཞེ་སྡང་གཅོད་པའི་རྒྱས་གདབ་བྱས་ལ། དང་པོར་ཡི་གེ་ར༷་དང་ཨཱོཾ་དང་ཁེ་གིས་སྲེག་སྦྱངས་ཚུལ་བཞིན་བྱས་ལ།
Chinese
以束缚的绳索从处所迎请，以教令的使者铁钩转移处所，于此处降临，从无分别中生起欢喜。如是与三摩地相应地结合。然后是五种欲妙的供养，如是说： 形色天女的供养是：手持形色美好明亮之镜，献上美妙形色的供养，愿以眼根的欢喜而欢喜。声音天女的供养是：双手持着发出妙音的琵琶，献上美妙的琵琶音乐，愿以妙音的欢喜而欢喜。气味天女的供养是：手中拿着令人满足的香炉，献上各种殊胜气味的供养，愿以鼻根的欢喜而欢喜。味道天女的供养是：拿着盛满各种美食的殊胜容器，以甘露殊胜的各种味道，愿以舌根的欢喜而欢喜。触觉天女的供养是：拿着虚空帕孜丽嘎，献上温暖、柔软、清凉、舒适的触觉之地，愿以身根的欢喜而欢喜。如是，以具有咒语和手印来供养。 然后是普贤菩萨的供养，如是说：善逝薄伽梵，诸佛海般的智慧，有海无边的所有，普贤供云供养嬉戏。（藏文）ཨཱོཾ་སྲི་བྷ་ཏྲ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏེ་སྨྱོ། （梵文天城体，Om sri bhatra sarva ta thu ga te smyo） （梵文罗马拟音，Om sri bhatra sarva ta thu ga te smyo）（汉语字面意思，嗡，吉祥，一切，如来，喜悦）。（藏文）བི་ཤཱ་མུ་ཁེ་སྟེ། སརྦ་ཐ་ཁང་ཨུད་ག་ཏེ་སྤ་ར་ན་ཨི་མ༷་ག་ག་ན་ཁ༷་གྲྭ་ཧྭ།（梵文天城体，bi sha mu khe ste sarva tha kham ud ga te pa ra na i ma ga ga na kha gra hwa）（梵文罗马拟音，bi sha mu khe ste sarva tha kham ud ga te pa ra na i ma ga ga na kha gra hwa）（汉语字面意思，比沙，姆克，一切，空，升起，充满，这个，空，空，卡，抓）。如是观想广大。 然后是广大安乐的供养，如是说：安乐大乐之中所安住，常恒大乐圆满受用身，安乐超越三界诸苦，菩提萨埵仁波切，以空性寻觅也无法寻得，于大明点中证悟安住者，除此智慧心髓之外再无他物，轮回涅槃无生无死之法界，于大安乐之法界中任运嬉戏。（藏文）ཨཱོཾ་ཇི་ལྟར་བདེ་བས་ཇི་ལྟར་རོལ།（梵文天城体，Om ji ltar bde bas ji ltar rol）（梵文罗马拟音，Om ji ltar bde bas ji ltar rol）（汉语字面意思，嗡，如何，乐，如何，嬉戏）。安乐至上乐与非二乐，为了断除恶趣轮回，于非有之法界中平等安住，薄伽梵自在尊与，坛城佛子等眷属，若献此三昧耶供养，则赐予虚空自在。
English
Having invited from the place with the lasso of attachment, having moved the place with the iron hook of the command's messenger, having come here, generate joy from non-discrimination. Thus, combine it in accordance with samadhi. Then, the offering of the five desirable qualities is as follows: The offering of the goddess of form is: holding a beautiful and clear mirror of form, offering the beautiful form, may you be pleased with the joy of the eyes. The offering of the goddess of sound is: holding a melodious lute in both hands, offering the melodious music of the lute, may you be pleased with the joy of the ears. The offering of the goddess of smell is: holding a satisfying incense burner in her hand, offering various supreme smells, may you be pleased with the joy of the nose. The offering of the goddess of taste is: holding a supreme vessel filled with various delicacies, with the nectar of supreme tastes of various kinds, may you be pleased with the joy of the tongue. The offering of the goddess of touch is: holding the sky Paritsi Lika, offering the warm, soft, cool, and comfortable land of touch, may you be pleased with the joy of the body. Thus, offer with mantra and mudra. Then, the offering of Samantabhadra is as follows: Sugata Bhagavan, the ocean of victorious ones, the wisdom of the ocean, all the boundless existence of the world, Samantabhadra offering cloud offering play. （Tibetan）ཨཱོཾ་སྲི་བྷ་ཏྲ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏེ་སྨྱོ། （Sanskrit Devanagari, Om sri bhatra sarva ta thu ga te smyo） （Sanskrit Romanization, Om sri bhatra sarva ta thu ga te smyo）（Literal Chinese meaning, Om, auspicious, all, thus gone, joy）.（Tibetan）བི་ཤཱ་མུ་ཁེ་སྟེ། སརྦ་ཐ་ཁང་ཨུད་ག་ཏེ་སྤ་ར་ན་ཨི་མ༷་ག་ག་ན་ཁ༷་གྲྭ་ཧྭ།（Sanskrit Devanagari, bi sha mu khe ste sarva tha kham ud ga te pa ra na i ma ga ga na kha gra hwa）（Sanskrit Romanization, bi sha mu khe ste sarva tha kham ud ga te pa ra na i ma ga ga na kha gra hwa）（Literal Chinese meaning, Bi Sha, Muke, all, empty, rise, full, this, empty, empty, card, grab）. Thus, contemplate widely. Then, the offering of vast bliss is as follows: Where is the great bliss abiding, the great eternal enjoyment of the Sambhogakaya, bliss beyond the three realms, Bodhisattva Rinpoche, even if searched with emptiness, it cannot be found, for those who dwell in the great bindu, there is nothing other than this essence of wisdom, the realm of samsara and nirvana, without birth and death, playing freely in the realm of great bliss. （Tibetan）ཨཱོཾ་ཇི་ལྟར་བདེ་བས་ཇི་ལྟར་རོལ།（Sanskrit Devanagari, Om ji ltar bde bas ji ltar rol）（Sanskrit Romanization, Om ji ltar bde bas ji ltar rol）（Literal Chinese meaning, Om, how, joy, how, play）. Supreme bliss, joy and non-dual joy, in order to cut off the evil realms of samsara, equally abide in the realm of non-existence, Bhagavan, the lord, and the mandala, the sons of the Buddha, etc., if this samaya offering is offered, then the freedom of space is granted.
Chinese
诸众解脱故，执著贪欲皆远离，轮回之法悉度脱，具方便者寂灭坛城设。离念无习气，此为何物不可示，极喜之中善妙转。大慧与持者之主，菩提即是胜解脱，具方便者解脱供养献。祈请赐予无二义之梵天。其后供养清净一切之供品如是云：无有执著则无贪，证悟无我即涅槃，无执著界智慧游。王位以及自身躯，献与圣众祈纳受，子与妻妾及女儿，财物珍宝隐伏藏。献与上师祈纳受，骏马妙饰如庄严，牲畜大象及肉类，飞禽鸟类等一切。连同眷属祈请享用。痛苦之中亦无苦，轮回之中亦无轮，悉皆供养祈纳受，轮回稠暗愿尽除。其后无二之供养如是云：自性坛城迎请后，影像坛城清晰绘，禅定坛城明观后，善逝供养安住众。以无二界之结合，誓言意誓为主圆，无二之中作供养。轮回以及寂灭处，二者超胜皆不言，无别自性唯一故，祈请享用无二供。烦恼等五毒，一切皆是胜者坛，从方便与智慧嬉戏中，祈请享用无二供。息灭不平等轮回之痛苦。其后献上等持之供养如是云：平等无动平等成佛之，自相特征之行持本性无，能取所取特征皆超越之，大平等之供养善妙转。错觉显现如幻之有情，智慧显现如幻之佛陀二者，智慧错觉差别不可思议然，乃幻化故自性全然平等。祈请享用大平等之供养。无分别三时胜者身，慢烦恼
English
Since all are liberated, attachment and desire are completely gone, and all are delivered from the laws of samsara, the mandala of nirvana is arranged with skillful means. In the absence of conceptualization and habit, what this is cannot be shown, and it is transformed into supreme joy. The lord of great wisdom and holders, enlightenment is the supreme liberation, and offerings of liberation are offered with skillful means. Please grant the Brahma of non-duality. Then, the offering of complete purity is as follows: Without attachment, there is no greed. Realizing selflessness is nirvana. Wisdom plays in the realm of non-attachment. The kingdom and one's own body are offered to the noble ones for acceptance. Sons, wives, and daughters, wealth, treasures, and hidden treasures are offered to the lamas for acceptance. Excellent horses adorned like ornaments, livestock, elephants, meat, and birds, etc., are all requested to be enjoyed along with their retinues. Even in suffering, there is no suffering. Even in samsara, there is no samsara. Offer everything and accept it, and may the darkness of samsara be completely dispelled. Then, the non-dual offering is as follows: After inviting the self-nature mandala, clearly paint the image mandala, and after clearly meditating on the samadhi mandala, the Sugatas who reside in the offering are offered. Through the union of the non-dual realm, the vows and intentions are mainly fulfilled, and offerings are made in non-duality. Samsara and nirvana are not spoken of as being superior to each other, because the undifferentiated self-nature is one. Please enjoy the non-dual offering. The five poisons, such as afflictions, are all mandalas of the victorious ones. From the play of skillful means and wisdom, please enjoy the non-dual offering. Pacify the suffering of unequal samsara. Then, the offering of equipoise is offered as follows: The self-nature of equality, unmoving, and enlightened, the conduct of self-characteristics is naturally absent. The characteristics of grasping and being grasped are completely transcended. The offering of great equality is completely transformed. Sentient beings who appear as illusory delusions and Buddhas who appear as illusory wisdom, although the difference between wisdom and delusion is inconceivable, are completely equal in nature because they are illusory. Please enjoy the offering of great equality. The body of the victorious ones of the three times without discrimination, pride and afflictions