Chinese
五浊自清净，无意义显现之士不存在。大平等之供养请享用。从明与无明幻化的差别中，任运成就之状态无勤作，于无二意义之状态中为一之故，请享用平等安住之供养。之后，献上任运成就之供养，如是说： 蕴身于天神之坛城中，大手印任运成就。于天神与天女之坛城中，一切无余任运成就。舞蹈嬉戏等，进入道路于虚空中行走，于何处亦无阻碍，于大空行母任运成就。声音所发出之任何声响，以及词语文字一切中，语之手印任运成就。饮食受用一切之，身与甘露一切成就。法性天女朗然明，大乐之王任运成就。任运成就究竟之供养请享用，祈愿圆满所修之果。大集经中，献上外在形相供养之品第三。 之后，从诛杀之供养中，供养有五种，即：所诛杀者，以何诛杀者，于何处诛杀者，为何目的而诛杀者，以及不诛杀之过患。其中，所诛杀者为化为十方国土者，成为三宝之仇敌者，以及具有恶劣心态者等，此十者诛杀之。以何诛杀之？以具方便之大士，与天神坛城无二无别而诛杀之。于何处诛杀之？于色究竟天法界宫殿空行母之空中诛杀之。为何目的而诛杀之？彼等必定堕入无间地狱，为使其不被恶鬼吞噬而升入善趣，以大悲心诛杀之。不诛杀之过患是：金刚乘之教令崩坏，瑜伽士之行法衰退，国家将面临毁灭之过患。对此，诛杀之意为：自身观想为大手印之坛城，迎请至大坛城中，以断除嗔恨之印封印，首先如法进行以种子字（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）和唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）以及卡（藏文：ཁེ，梵文天城体：खे，梵文罗马拟音：khe，汉语字面意思：卡）进行焚烧。
English
The five obscurations are self-purifying, and there is no such thing as a being who is meaningless and clear. Please accept the offering of Great Equality. From the difference between illusion of knowledge and ignorance, from the state of spontaneous accomplishment without effort, because of being one in the state of non-duality, please accept the offering of equanimity. Then, offering the spontaneously accomplished offering, it is said thus: In the mandala of the deity of the aggregates, the Great Mudra is spontaneously accomplished. In the mandala of the deities and goddesses, everything is completely spontaneously accomplished. Dancing, playing, and so on, entering the path, walking in the sky, without any obstruction anywhere, spontaneously accomplished in the Great Dakini. Whatever sounds are heard, and from all words and letters, the Mudra of Speech is spontaneously accomplished. Of all food, drink, and enjoyment, all bodies and nectars are accomplished. The Dharmata Goddess is vividly clear, the Great Bliss King is spontaneously accomplished. Please accept the spontaneously accomplished and perfected offering, and may the fruits of practice be perfected. In the Great Collection Lineage, this is the third chapter of offering external form. Then, from the offering of subjugation, there are five types of offerings: what is subjugated, by whom it is subjugated, where it is subjugated, for what purpose it is subjugated, and the faults of not subjugating. Among them, what is subjugated is what has become the ten realms, what has become the enemy of the Three Jewels, and those with evil minds, etc., these ten are subjugated. By whom is it subjugated? By the great being of skillful means, who subjugates it inseparably from the mandala of the deities. Where is it subjugated? It is subjugated in the sky of the Mother in the palace of Akanishta Dharmadhatu. For what purpose is it subjugated? Because they are destined to fall into Avici hell, they are subjugated with great compassion so that they will not be devoured by demons and ascend to higher realms. The fault of not subjugating is that the command of the Vajrayana is destroyed, the practices of the yogis decline, and there is the fault that the kingdom will be ruined. Therefore, the intention of subjugation is: one's own self is visualized as the mandala of the Great Mudra, invited into the great mandala, sealed with the seal of cutting off hatred, and first, the letters RA（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）, OM（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）, and KHE（藏文：ཁེ，梵文天城体：खे，梵文罗马拟音：khe，汉语字面意思：卡）are burned and purified according to the method.
Tibetan
དང་པོ་མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡིས་ཆར་ཕབ་སྟེ། ཙཀྲ་ཨོ་ཞེས་བརྗོད་པས། འཁོར་ལོ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བརྒྱབས་པས་གཏི་མུག་ག༷ནས་སུ་བཅོམ། ཙཀྲ་ཧུ༷་ཞེས་བརྗོད་པས། རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཁར་བརྒྱབས་པས་ཞེ་སྡང་གནས་སུ་དག་པར་བཅོམ། ཙཀྲ་བྲུ༷་ཞེས་བརྗོད་པས་རིན་པོ་ཆེ་ལྟེ་བར་བརྒྱབས་པས་ང་རྒྱལ་གནས་སུ་དག་པར་བཅོམ། ཙཀྲ་ཨཱོཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། པདྨ་ལྕེ་ལ་བརྒྱབས་པས་འདོད་ཆགས་གནས་སུ་དག་437༄༅ པར་བཅོམ། ཙཀྲ་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས། རལ་གྲི་རྐང་མཐིལ་དུ་བརྒྱབས་པས་ཕྲག་དོག་གནས་སུ་དག་པར་བསམ། རྣམ་པར་ཤེས་པར་སེམས་ཡི་གེ་ཧུ༷་དུ་བསྒྱུར། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ༷་བཞག །འོག་ཏུ་ཡ༷་ལས་རླུད་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བཏེག །ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་མཚམས་སུ་འཕང་། སྒལ་ཚིགས་གསལ་བའི་རྟ་བརྒྱུད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་འདྲེས་ཏེ། རིགས་ངེས་པའི་སྲས་སུ་བསྐྱེད། ཨཱོཾ་ཨུ༷༷ཧཱུཾ༷་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སླར་འཁོར་བར་མི་ལྟུང་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་ཁ་བཅད་དེ་བཞག་པའི་དགོངས་པའོ། །དེའི་ཕྲིན་ལས་ནི། སེམས་ཅན་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ན། །ཡི་གེ་ཨ་གཅིག་ཡོད་པ་ནི། །ལྷ་ཡི་འཆི་འཕོ་གནས་ཡིན་ཏེ། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་ཁྱོད་མི་བཏང་། ཨཱོཾ༷་ལས་ཨཱོཾ་ལྡན་འོད་ལྡན་བསྒོམ། །ཨཱོཾ༷་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ལྡན་བསྒོམས་ནས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཀུན་ཏུ་བཟ༷ང་པོའི་ཞལ་ནས་གསུངས། །སེམས་ཅན་ཁྱོད་ཀྱི་ལྕེ་སྟེང་ནས། །ཡི་གེ་པྲེ་ཞིག་གནས་པ་ནི། །ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་ལས་ཡིན་ཏེ། །བཀྲེས་སྐོམ་གནས་སུ་ཁྱོད་མི་བཏང་། །པྲེ་ལས་ཨུ༷་དམར་འོད་ ན་བ་མ ཨཱོཾ་ལས་ ང་བ་མཐའ་ཡས་ ཕྱ ་རྒྱ་བ ་ ་བ་མས་བྱས་ ས ཁྱོ ་ང་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་ ར སེམས་ཅ ་ཁྱོ ་ཀྱི་ ང་ཁ་ ཡི་ ་དྲི་ ་ ས་པ་ང དྲི་ང་མི་ཡི་ ་བསྔལ་438ལས། །སྡུག་བསྔལ་གནས་སུ་ཁྱོད་མི་བཏང་། །དྲི་ལས་ཧུ༷་མཐིང་འོད་ལྡན་བསྒོམ། །ཧུ༷་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ལྡན་བསྒོམས་ནས། །ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟེ་བ་ན། །བྱོལ་སོང་བླུན་ཞིང་གཏི་མུག་ལམ། །གཏི་མུག་གནས་སུ་ཁྱོད་མི་བཏང་། །སུ་ལས་ས་སེར་འོད་ལྡན་བསྒོམ། །ས་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་གསལ་བྱས་ན། །ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་འོ། །སེམས་ཅན་ཁྱོད་ཀྱི་གསང་བ་ན། །ཡི་ ་གེ་ཏྲི་གཅིག་གནས་པ་ནི། །དམྱལ་བ་བཙོ་སྲེག་གནས་ཡིན་ཏེ། །བཙོ་སྲེག་གནས་སུ་ཁྱོད་མི་བཏང་།
Chinese
首先以五种武器降下雨。念诵“扎卡 欧”时，轮在头顶上加持，从而摧毁愚痴的根源。念诵“扎卡 吽”时，金刚杵在心间加持，从而清净嗔恨的根源。念诵“扎卡 仲”时，宝在脐间加持，从而清净傲慢的根源。念诵“扎卡 嗡”时，莲花在舌头上加持，从而清净贪欲的根源。念诵“扎卡 哈”时，剑在脚底加持，从而思维嫉妒的根源得以清净。将阿赖耶识转变为心咒字吽。置于月轮之上。下方以雅字的风轮支撑。于父续母续交合之处发射。脊柱显明的骏马血统。与菩提心相融合。化生为种姓确定的佛子。以嗡 乌 吽 三字加持。为了不再堕入轮回。以金刚交杵封印而安住的密意。其事业是：众生，你的头顶上，有一个阿字。那是天人死亡转移之处。我不将你送往天人的处所。从嗡(藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡)中观想具足嗡和光明的。从嗡(藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡)中观想毗卢遮那佛身。观想具足四手印后。你将转生为胜者的佛子。普贤王如来说。众生，你的舌头上，有一个贝字。那是饿鬼饥渴之处。我不将你送往饥渴的处所。从贝字中观想乌红色光明 纳瓦玛 嗡(藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡)中 纳瓦无量 通过手印完成 你是胜者的佛子 众生 你的口中 有一个德热字 那是人类痛苦之处。我不将你送往痛苦的处所。从德热字中观想吽(藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)蓝色光明。从吽(藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中观想金刚萨埵的身。观想具足四手印后。你就是胜者的佛子。众生，你的脐间，是畜生愚痴之路。我不将你送往愚痴的处所。从苏字中观想萨黄色光明。从萨字中观想宝生佛身。如果四手印清晰显现。你就是胜者的佛子。众生，你的秘密处，有一个德热字。那是地狱煎熬之处。我不将你送往煎熬的处所。
English
First, rain down with five weapons. By saying "Tsakra O," the wheel is placed on the crown of the head, thereby destroying the root of delusion. By saying "Tsakra Hum," the vajra is placed on the heart, thereby purifying the root of hatred. By saying "Tsakra Bru," the jewel is placed on the navel, thereby purifying the root of pride. By saying "Tsakra Om," the lotus is placed on the tongue, thereby purifying the root of desire. By saying "Tsakra Ha," the sword is placed on the soles of the feet, thereby contemplating the root of jealousy to be purified. Transform the Alaya consciousness into the mind mantra syllable Hum. Place it on top of the lunar disc. Below, support it with the wind mandala of the Ya syllable. Project it at the juncture of the father and mother tantras. The lineage of clear spinal horses. Merged with the Bodhicitta. Generate as a son of definite lineage. Bless with the three syllables Om, U, Hum. In order not to fall back into samsara. The intention of sealing and abiding with the vajra crossed vajra. Its activity is: Sentient beings, on your crown, there is a single A syllable. That is the place of death and transference of the gods. I will not send you to the place of the gods. From Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡), contemplate the one endowed with Om and light. From Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡), contemplate the body of Vairochana. Having contemplated with the four mudras. You will be born as a son of the Victorious One. Thus spoke Samantabhadra. Sentient beings, on your tongue, there is a single Pre syllable. That is the place of the hungry ghosts' hunger and thirst. I will not send you to the place of hunger and thirst. From the Pre syllable, contemplate the red light Nava Ma. From Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡), Nava boundless. Accomplished through the mudra. You are the son of the Victorious One. Sentient beings, in your mouth, there is a Dri syllable. That is the suffering of humans. I will not send you to the place of suffering. From the Dri syllable, contemplate the blue light Hum (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From Hum (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), contemplate the body of Vajrasattva. Having contemplated with the four mudras. You are the son of the Victorious One. Sentient beings, in your navel, is the path of animal ignorance and delusion. I will not send you to the place of delusion. From the Su syllable, contemplate the yellow light Sa. From the Sa syllable, contemplate the body of Ratnasambhava. If the four mudras are clearly manifested. You are the son of the Victorious One. Sentient beings, in your secret place, there is a single Tri syllable. That is the place of hellish torment. I will not send you to the place of torment.