Tibetan
མིས།། སྤྱོད་པ་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས། ཁམས་དང་ས་ནི་གར་འགྲོ་བར།། མདོ་དོན་ཚུལ་ལྔས་ལུང་བསྟན་ན།། ངེས་པའི་ལྔ་ལྟས་འབྱུང་བ་ནི།། འབྲས་བུ་དོན་གྱི་ཁྱད་པར་ཡང། ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན པར་འགྱུར།། དེ་ནས་ཡང་དག་བདེན་པ་ཐོབ།། ཚིག་གིས་བརྗོད་པའི་གྲངས་འདི་ལྟ་སྟེ།། བློ་རྩལ་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དང།། སྣང་བ་ལུས་ཀྱི་སྔ་ལྟས་དང།། ངོ་མཚར་རྫས་རྙེད་ཚུལ་རྟགས་དང།། མཚན་མ་ཕྲའི་རྨི ལྟས་དང།། འདུན་པ་མང་པོའི་སྔ་ལྟས་སོ།། བློ་རྩལ་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས།། ཏིང་འཛིན་དྲོད་ཀྱི་ལྔ་ལྟས་འབྱུང།། ཡང་དག་བདེན་པའི་དོན་བསྟན་ན།། མི་སྐྲག་མི་དང་འགག་པ་སྐྱེ།། ཡང་དག་དོན ལ་ངེས་བལྟས་ན།། འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེ།། ཡང་དག་དོན་ལ་འདྲིས་པ་དང།། རྣམ་གྲངས་ཆོས་ལ་དད་མི་འགྱུར།། ཡང་དག་དོན་ཉིད་མཐོང་བ་ན།། ཚིག་ལ་དགའ་བ་མི་སྐྱེ་ཞིང།། དོན་ཉིད་ཉེ་བར་འཛིན པར་བྱེད།། དོན་མཐོང་བ་དང་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ།། ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་བར་གྱུར་པ་དང། དངོས་པོར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། སྒྱུ་མ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་འགྱུར།། སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་ཤེས་པ་ལ།། བསྟན་ནས་ཆོས་ཉིད་དོན་བལྟས ནས།། སྣང་བ་མེད་པའི་དོན་ཉིད་ནི།། སྣང་བ་མེད་པར་མཐོང་བར་འགྱུར།། སྣང་མེད་སྲིད་པ་མཐོང་བའི་ཚེ།། ཆོ་འཕྲུལ་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང།། དེ་དག་བདེན་པའི་སྔ་ལྟས་སོ།། དེ་ནས་ཉི་མའི་སྔ་ལྟས་འོད་ཟེར གྱི།། རྡུལ་ཕྲན་འདྲ་བའི་མཚན་མ་འབྱུང།། དེ་ནི་གཡོའི་སྔ་ལྟས་སོ།། དེ་ནས་སྨིག་སྒྱུ་ལྟ་བུ་འབྱུང།། དང་པོ་དྲོད་ཅེས་བྱ་བྱར་བཤད།། དེ་ནས་མཚོའི་རླབས་ལྟར་འབྱུང།། བར་གྱི་དྲོད་ཅེས་བྱ་བར་བཤད།། དེ་ནས རླུང་ཆེན་ལྟ་བུར་ཡང།། ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ཐ་མའི་དྲོད་ཅེས་བྱ་བར་བཤད།། དེ་ནས་ཡིག་འབྲུ་དྲོད་སྤྲོས་པས། ཡས་ནས་འབབ་པ་ལྟ་བུར་འགྱུར།། དེ་ནི་ཐོབ་པའི་དྲོད་ཅེས་བྱ།། དེ་ནས མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྡིང་བཞིན།། ཏིང་འཛིན་རྩལ་འཕང་མཐོང་བར་འགྱུར།། དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་དྲོད།། དེ་ནས་ལྟ་བ་གཅིག་ཙམ་བུ།། བདག་གི་ལུས་འདི་དབང་མེད་པར།། མཁའ་ལ་འཕར་ཞིང་འཕར་བར་རྩོལ།། འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་དྲོད།། དེ་ནས་ས་ཆེན་གཡོ་བ་ལྟར།། ཤིན་ཏུ་ཡམ་ཡོམ་མར་མེར་འབྱུང།། འདི་ནི་དང་པོའི་རྟགས་ཞེས་བྱ།། དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རྩལ་སྦྱངས་ནས།། ཇི་ལྟར་དམིགས་པ་དེར་འགྲུབ་ཏེ།། མེ ཆུ་རླུང་དང་ཡིག་འབྲུ་དང།མཚན་མའི་སྐྱེ་མཆེད་གང་ཡང་རུང།། གང་ལྟར་སྒོམ་པ་དེ་ལྟར་འགྱུར།། དེ་ནི་རྟགས་ཆེན་ཐོབ་པ་ཡིན།། བློའི་ཏིང་འཛིན་རྩལ་རྫོགས་ནས།། ངག་གི་བདེན་པའི་རྩལ་འབྱུང་སྟེ།། སྲེག་ པའི་མེ་ཆེན་མཐོ་བ་ན།། ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་བྱས་པའི་ས།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཞི་བར་འགྱུར།། ཆུ་རླུང་གནོད་པའི་རྒྱུན་བྱུང་ན།། ཆད་པར་གྱུར་ཅིག་བརྗོད་པའི་ས།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཆད་པར་འགྱུར།། རླུང་ཆེན་སྣོད་པའི་དུས བྱུང་ན།། ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་བརྗོད་པ་ཡིས།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཆད་པར་འགྱུར།། ནད་པའི་ཚོགས་ནི་མཐོང་བ་ན།། གང་ན་བའི་དམིགས་དེར་ནི།། སེ་གོལ་ཏོག་པ་ཙམ་གྱིས་ནི།། ནད་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར་ཞེས་བརྗོད།། ནད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར།། དེ་བཞིན་ངག་གིས་བརྗོད་བྱས་པས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ངག་གི་བདེན་པའི་རྩལ་རྫོགས་ན།། ལུས་ཀྱི་དྲོད་ལ་རྩལ་འབྱུང་སྟེ།། གཉིད་ཀྱི་རྟོག་པ ཆོམ་པ་དང།། ལུས་ཀྱི་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་ནི།། འདི་ནི་དང་པོའི་དྲོད་ཡིན་ནོ། ཁམས་ཀྱི་ཟས་དང་བྲལ་བ་དང།། མདངས་དང་དབང་པོ་གསལ་བར་འགྱུར།། འདི་ནི་གཉིས་པའི་དྲོད་ཅེས་བྱ།། ཤིང བལ་ལྟ་བུར་ཡང་བ་དང།། ཁམས་བདེ་མི་བདེ་མི་འབྱུང་ཞིང། ནད་ཀྱི་ཚོགས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར།། འདི་ནི་དྲོད་ཆེན་སྟན་པ་ཡིན། ཁམས་ཀྱི་ཟས་ལ་མ་བསྟན་ཡང།། དབང་པོ་གཟི་མདངས་ཤིན་ཏུ་གསལ།། འདི་ནི་ཏིང་འཛིན་རོ་ཚོར་རྟགས།། གཞན་ཡང་ལུས་ཀྱི་སྔ་ལྟས་ནི།། མཉམ་པའི་དཀྱིལ་ཀྲུངས་བཅས་ནས་ནི།། ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་འཕར་བ་དང།། ཏ་ལ་ཙམ་དུ་བར་དུ་དྲོད།། འདི་ཡང་ལྟས་ཆེན་རྟགས་ཡིན་ནོ།། གཞན་ཡང་སྣང་བ་ནམ་མཁའ་ལ།། གོམ་པས་བགྲོད་དེ་འགྲོ་བ་དང།། ཆུ་ལ་མི་བྱིང་ས་ལ་འཛུལ།། མེ་ཡི་མི་ཚིག་རླུང་བཅིངས་པ།། འདི་ཡང་སྔ་ལྟས་ཆེན་པོ་ཡིན།། ལུས་ཀྱི་བདེ་བའི་རྩལ་རྫོགས་ན།། མཐུའི་བྱིན རླབས་བསམ་མི་ཁྱབ།། གལ་ཏེ་དགོངས་སམ་འདོད་པ་ན།། ས་འམ་རྡོ་འམ་བྱེད་མ་དག། གསེར་དང་དངུལ་ལ་སོགས་པར་སྒྱུར།། སྐམ་ས་དག་ལ་ཆུ་འབྱིན་ཅིང།། སོལ་བ་དག་ལ་ལྗོན་ཤིང་འབྱུང།། དེ་ལ་སོགས པའི་དགོས་པ་རྣམས།། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་ལྟར་འགྲུབ།། སྤྱོད་པའི་མཐུ་དང་རྩལ་རྫོགས་ན།། འབྱོར་བའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་འགྱུར་ཏེ།། ཡིད་དུ་འོང་བའི་ནོར་འབྱུང་ཞིང།། འདོད་བར་བསམས་པ་ཐམས་ཅད འགྲུབ།། ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡི།། ངོ་མཚར་ཅན་ཡང་རྙེད་པར་འགྱུར།། དེ་དག་ས་པའི་སྔ་ལྟས་སོ།། འགྲོ་བ་གང་འདུལ་བའི་སྔ་ལྟས་ཀྱང།། ཀུན་གྱིས་བཀུར་ཞིང་དགའ་བ་དང།། ཀུན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་བར འགྱུར།། ཐམས་ཅད་འདུལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ།། དབང་སྒྱུར་བྱེད་པ
Chinese
人啊！ 由行持业的差别， 界和地将往何处去， 以五种要义的方式来授记， 决定性的五种预兆出现， 果的意义的差别也， 将示现各种神变。 之后获得真实的正见。 以言词表达的数量如下： 智慧才能和业的差别， 显现身体的预兆， 奇妙之物寻获方式的征象， 细微表相的梦兆， 众多意愿的预兆。 由智慧才能和业的差别， 禅定暖相的五种预兆出现。 若开示真实正见的意义， 产生不畏惧死亡和阻碍。 若对真实意义确定观察， 对轮回之法生起厌离。 若对真实意义熟悉， 对各种法不退转信心。 若见到真实意义本身， 不生起对言词的欢喜， 而对意义本身亲近执持。 见意义而生起智慧。 当生起智慧之时， 所有显现的事物， 都将如幻象般了知。 在如幻象般了知之上， 开示后观察法性意义， 无显现的意义本身， 将能无显现地见到。 当见到无显现的世间时， 所有神变游舞都会出现， 这些是真实的预兆。 之后，太阳的预兆，光芒的， 出现如微尘般的表相， 那是摇动的预兆。 之后，出现如阳焰般的景象， 最初名为暖相，如是说。 之后，出现如海浪般的景象， 中间名为暖相，如是说。 之后，又如大风般， 无有阻碍地出现， 最后名为暖相，如是说。 之后，由字暖相开展， 如从高处降下般显现， 那是获得的暖相。 之后，如云朵飘浮于空中， 将能见到禅定力量的展现， 那是极其开示的暖相。 之后，仅是一个念头， 我的身体不由自主地， 在空中跳跃且努力跳跃， 这是极其明晰的暖相。 之后，如大地摇动般， 极其摇晃如酥油灯般显现， 这名为最初的征象。 之后，修习禅定力量后， 如所缘境般成就， 火、水、风和文字，以及表相的生处等等， 无论如何修习，就将如是显现， 那是大征象。
English
People! Due to the differences in actions and karma, Where the realms and lands will go, If prophesied by the five essential points, The five definite omens will appear, Even the differences in the meaning of the fruit, Will manifest various miracles. Then, one will attain true and correct understanding. The numbers expressed in words are as follows: The difference of intellectual ability and karma, The premonitions of the appearance of the body, The signs of how to find wonderful things, The dream omens of subtle characteristics, The premonitions of many desires. Due to the difference of intellectual ability and karma, The five omens of the heat of Samadhi will arise. If the meaning of true reality is shown, Fearlessness and obstacles will arise. If one looks with certainty at the true meaning, Sorrow will arise for the laws of Samsara. If one is familiar with the true meaning, Faith in various dharmas will not change. If one sees the true meaning itself, Joy in words will not arise, But one will closely hold onto the meaning itself. Seeing the meaning, wisdom arises. When wisdom has arisen, All things that appear, Will be known as illusions. On knowing as mere illusion, After teaching, observing the meaning of Dharma-nature, The meaning itself that is without appearance, Will be seen without appearance. When the world without appearance is seen, All miraculous movements will occur, These are the premonitions of truth. Then, the premonition of the sun, of light, Signs like dust particles appear, That is the omen of shaking. Then, something like a mirage appears, The first is called heat, it is said. Then, it appears like ocean waves, The middle is called heat, it is said. Then, even like a great wind, It will appear without obstruction, The last is called heat, it is said. Then, as the letter heat expands, It appears as if descending from above, That is called the attained heat. Then, like clouds floating in the sky, The display of Samadhi power will be seen, That is the extremely revealed heat. Then, with just one glance, This body of mine, involuntarily, Tries to jump and jump in the sky, This is extremely clear heat. Then, like the great earth shaking, Extremely flickering like a butter lamp appears, This is called the first sign. Then, after practicing the power of Samadhi, It will be accomplished as the object of focus, Fire, water, wind, and letters, and whatever the birthplace of signs, However one meditates, it will appear like that, That is the great sign.
Chinese
是教导。当智慧的禅定力量圆满时，语言的真实力量就会显现。当燃烧的大火升起时，说出“愿其寂静”的地方，它就会在那里寂静下来。当水和风的灾害持续发生时，说出“愿其断绝”的地方，它就会在那里断绝。当大风肆虐的时候，通过说出“愿其寂静”，它就会在那里断绝。当看到生病的人群时，在他们生病的目标之处，仅仅用小小的降魔杵，就说“愿疾病平息”，疾病的群体就会平息。同样，通过语言的表达，一切都会完全实现。当语言的真实力量圆满时，身体的热量就会产生力量，睡眠的念头就会消失，身体的忍耐力就会获得，这就是最初的热量。与元素的食物分离，光彩和感官就会变得清晰，这被称为第二种热量。像棉花一样轻盈，元素既不舒适也不不舒适，远离疾病的群体，这就是大热量的稳定。即使没有展示元素的食物，感官的光彩也非常清晰，这是禅定味道感觉的标志。此外，身体的预兆是，从平衡的姿势开始，向上跳跃一肘的距离，并在塔拉树的高度之间保持温暖，这也是伟大预兆的标志。此外，显现于虚空之中，用脚步行走，不沉入水中，进入土地，火不能燃烧，风被束缚，这也是伟大的预兆。当身体的舒适力量圆满时，加持的神力是不可思议的。如果思考或希望，不需要泥土、石头或粪便，可以变成黄金和白银等。在干燥的土地上引出水，在煤炭上生长树木。像这些的需求，会如所愿地实现。当行为的力量和能力圆满时，财富的功德就会圆满，出现令人愉悦的财富，所有想要和思考的都会实现。也会找到最为殊胜的奇妙之物，这些是土地的预兆。无论调伏何种众生的预兆是，被所有人尊敬和喜爱，变得令所有人愉悦，调伏一切并掌控一切。
English
Is the teaching. When the power of wisdom's samadhi is perfected, the power of speech's truth will arise. When the great fire of burning rises, the place where it is said, "May it be pacified," it will be pacified there. When the continuous harm of water and wind occurs, the place where it is said, "May it be cut off," it will be cut off there. When a great wind rages, by saying, "May it be pacified," it will be cut off there. When seeing a crowd of sick people, at the target where they are sick, just with a small vajra, say, "May the diseases be calmed," the group of diseases will be calmed. Likewise, through the expression of speech, everything will be completely accomplished. When the power of speech's truth is perfected, the body's heat will generate power, the thoughts of sleep will disappear, and the body's endurance will be obtained, this is the initial heat. Separated from the food of the elements, radiance and senses will become clear, this is called the second heat. Light like cotton, the elements are neither comfortable nor uncomfortable, away from the group of diseases, this is the stability of great heat. Even without showing the food of the elements, the radiance of the senses is very clear, this is the sign of the taste sensation of samadhi. Furthermore, the body's omen is, starting from a balanced posture, jumping up a cubit's distance, and maintaining warmth in between the height of a tala tree, this is also a sign of a great omen. Furthermore, appearing in the sky, walking with steps, not sinking into water, entering the earth, fire cannot burn, wind is bound, this is also a great omen. When the power of the body's comfort is perfected, the blessing of the power is inconceivable. If thinking or wishing, there is no need for earth, stone, or feces, it can be transformed into gold and silver, etc. Drawing water on dry land, growing trees on coal. Needs like these will be fulfilled as desired. When the power and ability of action are perfected, the merits of wealth will be perfected, pleasant wealth will appear, and all that is desired and thought will be accomplished. The most supreme and wonderful things will also be found, these are the omens of the earth. The omen of taming whatever beings is, being respected and loved by all, becoming pleasing to all, taming all and controlling all.