Tibetan
ན་ཆུང་སྲིད་རྣམས་རྐུ་བར་བྱེད།། བུས་པ་ཆུང་གི་དུར་ཡང་འདེབས།། གདུག་བྱེད་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ཐེ་བྲང་ཟངས་ཀྱི་འབེ་ཚེ ཅན།། གདུག་པའི་ལུས་ལ་ཀེ་བེར་གསོལ།། དབུ་ལ་ཟངས་ཀྱི་འབེ་ཚེ་ཅན།། ཕྱག་ན་ཟངས་ཀྱི་གྲི་རྣོན་བསྣམས།། སྐྱེ་འགྲོ་སྲོག་ལ་འདེབས་པར་བྱེད།། ཆིབས་སུ་རྔ་མོ་སྐེ་རིངས་ཆིབས།། རྒྱུག་པའི་སྟབས་དང་རོལ པ་ཆེ།། དྲག་ལ་མཐུ་རྩལ་ལྡན་པ་སྟེ།། གསང་བའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད།། སྲོག་རྩ་དམར་པོ་ལག་ཏུ་འདྲེན།། སྙིང་རྩ་དམར་པོ་ཞལ་དུ་འདྲེན།། སྲིད་པར་འགྲོ་ཞིང་ལས་ལ་དྲག། བསད་བཅད་ལས་ལ་ཐོག་པ མེད།། གུང་དང་སྲོད་དང་ཐོ་རངས་རྒྱུ།། གྲི་ཡིས་གཏུབ་ཀྱིན་ཕུར་གྱིས་འདེབས།། གདུག་བྱེད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་མོ་མ་རུངས་མ།། མར་ཅན་གདུག་པ་ཆེ། སྐུ་ལ་བེར་ཆེན་རྗིད་པ གསོལ།། ཆིབས་སུ་གླང་དམར་ལྡེམ་པ་ཆིབས།། ཤ་ལ་དགའ་ཞིང་ཁྲག་ལ་དང།། རྐང་དང་རུས་པ་འཆའ་བར་བྱེད། ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་འཐུང་བར་བྱེད།། ཕྱག་ན་གདུག་པའི་མཚོན་བསྣམས་ཤིང།། ཞལ་ནས་མཆེ གཙིགས་འཛམ་བུར་རྒྱུག།སྙིང་ཁྲག་རྩད་ནས་འདྲེན་པར་བྱེད།། ཡ་མ་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་སྡུད། ཁྲག་འཐུང་སྡིག་པའི་གད་མོ་རྒོད།། སྤྱུགས་པའི་གླུ་ལེན་ཀྱུར་རུ་རུ།། མི་ལྤགས་གཡབ་འདེབས་ལིངས་སེ་ ལིངས།། སྲིད་པ་འཇོམས་བྱེད་དུས་ལ་བབ།། ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་ལས་བཅོལ། ཐུན་དང་ཕུར་པ་གདབ། བསྒྲལ་ན་བསྟན་པ་བརླག་པར་བྱ།། ཐ་མ་ཟོར་གྱི་ལས་བྱའོ།། དེ་ལས་བྱས་པས་གང་བསམས་འགྲུབ།། མིང ནི་བཙན་གསུམ་ཟེར་བ་ཅན།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས།། གཅན་གསུམ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། གཅེན་པོ་མི་ཟན་དང། བཙན་གྱི་གཅེན པོ་མི་ཟན་དང།བཙན་གྱི་གཅེན་པོ་ལག་དམར་དང། རྒྱལ་པོའི་གཅེན་པོ་གནམ་གྱི་དཀར་པོ་ལག་རིངས་དང། རྩི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཅེན་པོ་གྲམ་པ་ཁ་དམར་དང་བཞིས་རང་རང་གི་ལས་འདི་སྨྲས་སོ།། གསང་ བདག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། བྲག་རི་དག་ནི་གནས་ཆེན་དུ།། དེ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་བྱའོ།། ཐ་མ་གྲུ་གསུམ་བཞི་ཡིས་བསྐོར།། དེའི་ཐ་མ་གྲུ་བཞི་རུ་བྱའོ།། སྒོ་བཞི་དག་དང་ལྡན་པར་བྱ།། དེ་རུ ཕུར་པ་བཞི་ལིང་ཀ་བཞི།སྤྱང་ཀིའི་ཐོད་པ་དང། འཕར་བའི་ཐོད་པ་དང། སྲམ་གྱི་ཐོད་པ་དང། ཁྲའི་ཐོད་པ་དང་བཞི་རུ། ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མས་མཆོད་ཅིང། ལས་བཅོལ་ཕུར་པ་གདབ། ཁྲག་ དང་ཐུན་རྫས་ཀུན་གྱིས་བརྡེག།བསྟབ་
Chinese
少女的權勢也掠奪， 幼童之墓亦深埋。 大兇猛者降臨之時， 頭戴銅色髮髻者， 兇猛之身披獸皮， 頭戴銅色髮髻者， 手持鋒利銅刀， 奪取眾生之性命。 座騎為長頸母驢， 奔馳之姿甚威猛， 兇猛且具大力者， 成就秘密諸事業。 手握赤紅命脈， 口吸赤紅心髓， 於世間行事極兇猛， 殺戮斬斷無阻礙， 午間、黃昏與拂曉， 以刀砍劈、橛釘刺。 大兇猛者降臨之時， 兇猛暴戾之大夜叉女， 性情兇猛且嗜血， 身披沉重獸皮。 座騎為狂奔之紅牛， 喜愛血肉，渴望血， 啃咬腿骨與骨骸， 飲血與膿水。 手持兇猛之兵器， 口中獠牙四處奔竄， 吸取殆盡心臟血脈。 所有閻魔皆受其約束， 飲血罪惡之狂笑聲， 發出「ཀྱུར་རུ་རུ།」的咒語歌聲， 揮舞人皮，發出「ལིངས་སེ་ལིངས།」的聲音。 毀滅世間之時已到。 如是催促並交付任務，施放詛咒與橛，若誅殺則將毀滅佛法，最終施行詛咒之業。 行此法，所願皆成。 其名號為「贊三」， 出自千神百鬼羅網之大續部， 乃成就三贊之第九品。 其後，於薄伽梵（བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文：Bhagavan，梵文羅馬轉寫：Bhagavān，字面意思：世尊）之前， 兄長食人者，與贊之兄長食人者，與贊之兄長持血手者，與國王之兄長天界白者持長手者，與眾藥之兄長紅口芒草等四者，各自陳述其事業。 秘密主具禪定者， 於岩山之中，作為大聖地， 於彼處建立三重三角形壇城， 其次以四三角形環繞， 其外再作四方形， 具足四門。 於其中安置四橛與四林伽，以及豺狼之顱骨、狐狸之顱骨、水獺之顱骨、老鷹之顱骨等四者，以各式血肉朵瑪供養，交付任務並釘橛，以血與詛咒物擊打，降伏。
English
She steals the power of young girls, And buries the graves of young children. The time of the great tormentor has come! She has a copper hair knot on her head. She wears a kever on her cruel body. She has a copper hair knot on her head. She holds a sharp copper knife in her hand. She plants it on the lives of beings. She rides a long-necked female donkey. Her running gait and play are great. She is fierce and endowed with power and strength. She accomplishes secret deeds. She draws the red life force into her hand. She draws the red heart force into her mouth. She goes into existence and is fierce in action. There is no obstacle to killing and cutting. She travels at noon, dusk, and dawn. She cuts with a knife and plants with a phurba. The time of the great tormentor has come! The great Yaksha woman is fierce. She is very cruel and bloodthirsty. She wears a heavy ber on her body. She rides a galloping red bull. She loves flesh and desires blood. She chews on legs and bones. She drinks blood and pus. She holds a cruel weapon in her hand. From her mouth, fangs run rampant. She drains the heart's blood from the root. She binds all the Yamas under oath. The blood-drinking sinful laughter is fierce. She sings a song of expulsion, "Kyur ru ru!" She waves a human skin, "Lings se lings!" The time to destroy existence has come! Thus, she urges and entrusts the task, plants thun and phurba. If killed, the doctrine will be destroyed. Finally, the work of zor is done. By doing that, whatever is thought is accomplished. Her name is called "Tsen gSum." From the great lineage of the net of a thousand gods and demons, Is the ninth chapter, the accomplishment of the three Tsens. Then, in front of the Bhagavan, The elder brother, the man-eater, and the elder brother of Tsen, the man-eater, and the elder brother of Tsen, the red-handed one, and the elder brother of the king, the white one of the sky, the long-handed one, and the elder brother of all plants, the red-mouthed grampa, and the four of them spoke of their respective tasks. The secret lord, endowed with samadhi, In the rocky mountains, as a great place, There, a three-tiered triangular mandala should be built. Finally, surround it with four triangles. Finally, make it a square. It should be endowed with four doors. In it, place four phurbas and four lingas, and the skulls of a jackal, a fox, an otter, and an eagle, and offer them with various flesh and blood tormas, entrust the task and plant the phurba, strike with blood and cursed substances, subdue.