Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb053.010 དེ་བ་ཡ་ཏྲ་སན་ཏྲ་རུ་ཉུ་ཏ་པི་ལ་ཡ་ནཱ་མ་ཧཱ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།། འོག་མིན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ། འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡིས་བསྐོར་བའི་བསྐོར་བ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན། རང་གི་འཁོར་དུ་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ལངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ་བསྐོར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མི ཆགས་པའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ནི་མཆོད།ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་ད་ར་བ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་གཏོར་ཏེ། པུས་མོའི་ལྷ་ང་གཡས་པ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེའི་ བདག་པོ།འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ནི། ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ནི་འཁྲུགས་ཏེ། ལ་ལས་ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་བཏང།། ལ་ལས་མཚོན་གྱི་ཆར་པ་ཕབ།། ལ་ལས་སད་དང་སེར་བ་ནི་བཏང།། ལ་ལས་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་ནི་ བཏང།། ལ་ལས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་བཅད།། རྩི་ཐོག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྐམས།། མ་རུངས་པ་སྣ་ཚོགས་བཏང་སྟེ།། འཛམ་བུ་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཟད་དུ་ཉེ།། འདི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་ཞིང་བྱིན གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོལ་བའི་དོན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་གཙོ་རབ་ཏུ་ཉོན་ཅིག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུ་བ་སྤོབས་པ ལེགས་སོ།། ངས་བསྟན་པའི་སྐབས་དབྱེའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཞུ་བ་སྤོབས་པ་དང་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འུབ་ཀྱིས་འདུས་ནས། ལ་ལ་ནི་བརྒྱལ། ལ་ལ་ནི་ངུ ཞིང་བྲང་བརྡུང།ལ་ལ་རང་སྐྲ་རང་འབལ། ལ་ལ་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག་ལ་ལ་འགྱེལ། ལ་ལ་ནི་ཅི་བྱུང་བ་ཡིན་ཟེར་ནས་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་གསོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་སོ།། ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དྲེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བ་སངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འུབ་ཀྱིས་འདུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྐོར་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་ནས། འདི་སྐད ཅེས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྨྲས།ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་བདག་པོ་ཆེན་པོ། བདག་ཅག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱི་འབངས་སུ་མཆིའོ།། ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ།། ཞེས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ན་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།དྲེགས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ངའི་བསྟན་པ་སྲུངས་ཅིག་འཁོར་རྣམས་སྐྱོངས་ཅིག་དེ་ནས་ཡང་དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྟན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟར་ ལགས།སྲུངས་ཅེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དྲེགས་པ་རྣམས་ཉོན་ཅིག་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདུལ་བ་དང། མདོ་སྡེ་ དང།མངོན་པ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་དག་གོ། སྲུངས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་རྣམས་དང། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་འཚེ་བ་བྱེད་པ་རྣམས་སྒྲོལ་ཅིག་སོད་ཅིག་པའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་ལས་ལ་བསྒོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ ལྡན་གསང་བའི་བདག།དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་རྣམས་ལ།། སྡེ་དང་རིགས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཤད་དུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ ཅིག་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཡི་གཙོ།། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་རྣམས་ལ།། སྡེ་དང་རིགས་རྣམས་བསྟན་པ་ནི།། ལ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་དང་ས་ལ་གནས་པའི་ཚུལ། ལ་ལ་དེ་བ་ལྷའི་རིགས་ཏེ་སྲིད་པའི་ནོར་འཛིན བྱེད།ལ་ལ་ཞེ་སྡང་བདུད་ཀྱི་བུ་སྟེ་བདུད་གཅོད་ལས་རྣམས་བྱེད། ལ་ལ་ང་རྒྱལ་བཙན་གྱི་བུ་སྟེ་གཟེར་ནད་བདག་པོ་བྱེད། ལ་ལ་དཀོར་བདག་རྒྱལ་པོའི་བུ་སྟེ་སྲོག་གི་བདག་པོ་བྱེད། ལ་ལ་བདུད་མོ་ མ་ཡམས་རིགས་ཏེ་གཟེར་ནད་ཁྲག་ནད་གཏོང།ལ་ལ་ཐེ་བྲང་འཛ་ལའི་རིགས་ཏེ་སྟོང་གསུམ་སྨུག་འབྲོས་བྱེད། ལ་ལ་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་བུ་སྟེ་སེར་བ་དྲེག་ཐོགས་འབེབས། ལ་ལ་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པའི་སྡེ་ ཚོགས་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དད།ལ་ལ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རིགས་ཏེ་གདུག་པ་ནད་ཀྱི་བདག་སྡེ་དང་རིགས་ནི་མང་དུ་མཆིས།། རྩལ་དང་ནུས་པ་དཔག་ལས་འདས།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་ པོ་ལས།དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡེ་དང་རིགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།
Chinese
提婆夜扎桑扎茹纽达毕拉雅纳玛玛哈丹扎。藏语：千魔之网大续。 顶礼薄伽梵秘密主及眷属。 如是我闻，一时。 在色究竟天之胜妙处， 薄伽梵秘密主及眷属， 无量眷属以无间断之方式围绕而住。 其后，天帝释，于聚集之眷属中起身， 前往薄伽梵处，绕行顶礼。 献上无与伦比之种种供养，散布曼陀罗等众多天花。 右膝着地，如是禀告： 呜呼！薄伽梵大悲主。此世间界， 诸天魔皆已扰乱。 有者降下疾病之劫， 有者降下兵器之雨， 有者降下冰雹霜冻， 有者降下饥馑之劫， 有者断绝降雨之延续， 一切草木皆已枯萎， 降下种种不悦意之事， 赡部洲之人众濒临灭绝。 祈请薄伽梵以慈悲摄受，加持。 如是禀告。 其后，薄伽梵了知所请之义，开示道： 谛听，百千之主，天之主，善哉，谛听。汝之祈请甚妙。 我将开显教法之机缘。 如是说。 千魔之网大续中， 天帝释之祈请与开端之章节，第一品。 其后，薄伽梵入于名为“摄伏一切”之三摩地。 入定之际，一切傲慢者皆聚集于薄伽梵处。 有者昏厥，有者哭泣捶胸，有者自拔头发，有者吐血倒地。 有者说“发生了什么”，皆陷入昏厥。 其后，薄伽梵再次入于名为“救度一切”之三摩地。 入定之际，一切傲慢者皆从昏厥中苏醒，聚集于薄伽梵处。
English
Devayatrasantrarunyutapilayanama Mahatantra. In Tibetan: The Great Tantra of the Thousand Demon Net. Homage to the Bhagavan, Lord of Secrets, and retinue. Thus have I heard at one time. In the supreme and sacred place of Akanishta, The Bhagavan, Lord of Secrets, and retinue, Surrounded by countless retinues in an uninterrupted manner, were dwelling. Then, Indra, lord of the gods, arose from among those assembled in his retinue, Went to the Bhagavan, circumambulated, and prostrated. He offered various unparalleled offerings, scattered many divine flowers such as Mandarava. Placing his right knee on the ground, he spoke thus: Alas! Bhagavan, Lord of Compassion. This world realm, All gods and demons are in turmoil. Some send down an age of disease, Some send down a rain of weapons, Some send down hail and frost, Some send down an age of famine, Some cut off the continuation of rain, All vegetation has withered, Sending down various unpleasant things, The people of Jambudvipa are nearing extinction. I beseech the Bhagavan to take us with compassion and bless us. Thus he beseeched. Then, the Bhagavan, understanding the meaning of the request, spoke: Listen, lord of hundreds, lord of gods, listen well. Your request is excellent. I shall reveal the opportunity for the teachings. Thus he spoke. From the Great Tantra of the Thousand Demon Net, The chapter of Indra's request and the introduction, the first chapter. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Subduing All." As soon as he entered, all the arrogant ones gathered at the Bhagavan's place. Some fainted, some wept and beat their chests, some tore their own hair, some vomited blood and fell to the ground. Some said, "What has happened?" and all fell into a faint. Then, again, the Bhagavan entered into the samadhi called "Saving All." As soon as he entered, all those arrogant ones awoke from their faint and gathered at the Bhagavan's place.
Chinese
聚集之后，绕着薄伽梵顶礼膜拜，异口同声地说： “哦，薄伽梵，大慈悲主，我们是您的臣民，将如您所吩咐的那样去做。”他们这样祈请。那时，薄伽梵说道：“傲慢者们，你们要守护我的教法，保护眷属。”然后，傲慢者们又说：“哦，薄伽梵，所谓的教法是什么？所谓的守护又是什么？请薄伽梵解说。” 于是，薄伽梵说道：“傲慢者们，听着，所谓的教法，就是指律藏、经藏、论藏等等一切。所谓的守护，就是指救度那些对它们和瑜伽士们作恶的人，消灭他们！” 这样说道。 出自《千神魔网大续》，薄伽梵降伏傲慢者并委派任务的第二品。 之后，天界之主帝释天又对薄伽梵说道：“奇哉！薄伽梵，秘密之主！这些傲慢之王的部族和种姓是怎样的？请薄伽梵解说。” 这样祈请。 于是，薄伽梵说道：“听着，帝释天，天界之主！这些傲慢之王的部族和种姓的阐述如下：有些是菩萨的部族，安住于地上；有些是天神之族，掌握着世间的财富；有些是嗔怒魔鬼之子，做着断魔之事；有些是傲慢赞神之子，是疠病的掌控者；有些是财神国王之子，是生命的掌控者；有些是魔女麻风之族，散布疠病和血病；有些是太白星曜之族，在三千世界中制造烟雾；有些是八部凶猛之子，降下冰雹和雷暴；有些是夜叉凶猛的部众，喜爱血肉；有些是地神龙妖之族，是恶毒疾病的掌控者。部族和种姓有许多，能力和力量不可估量。” 这样说道。 出自《千神魔网大续》，阐述傲慢者们的部族和种姓的第三品。
English
Having gathered, they circumambulated and prostrated to the Bhagavan, and with one voice spoke thus: "O Bhagavan, great lord of compassion, we are your subjects, and will do as you command." Thus they requested. Then, the Bhagavan said: "Arrogant ones, you must protect my doctrine and safeguard the retinue." Then again, the arrogant ones said: "O Bhagavan, what is meant by 'doctrine'? What is meant by 'protecting'? Please explain, O Bhagavan." Thereupon, the Bhagavan said: "Arrogant ones, listen! What is meant by 'doctrine' is all of the Vinaya, Sutra, Abhidhamma, and so forth. What is meant by 'protecting' is to liberate those who harm them and the yogis, and to destroy them!" Thus he spoke. From the Great Tantra of the Thousand God-Demon Net, the second chapter: The Bhagavan Subdues the Arrogant Ones and Assigns Them Tasks. Then again, the lord of the gods, Indra, said to the Bhagavan: "O wondrous Bhagavan, lord of secrets! What are the clans and lineages of these arrogant kings? Please explain, O Bhagavan." Thus he requested. Then, the Bhagavan said: "Listen, Indra, lord of the gods! The explanation of the clans and lineages of these arrogant kings is as follows: Some are of the clan of Bodhisattvas, abiding on the earth; some are of the lineage of Deva gods, holding the wealth of existence; some are sons of the wrathful demons, performing the deeds of cutting demons; some are sons of the arrogant Tsen spirits, being the lords of piercing diseases; some are sons of the wealth-possessing kings, being the lords of life; some are of the lineage of demoness Mamos, sending piercing diseases and blood diseases; some are of the lineage of the Thaibrang Zalas, creating smoke in the three thousand worlds; some are sons of the eight classes of fierce beings, causing hail and lightning to fall; some are fierce Yaksha hosts, devoted to flesh and blood; some are of the lineage of earth-lord Nagas and Nyen spirits, being the lords of poisonous diseases. The clans and lineages are many, and their skill and power are immeasurable." Thus he spoke. From the Great Tantra of the Thousand God-Demon Net, the third chapter: Explaining the Clans and Lineages of the Arrogant Ones.
Tibetan
།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་བ། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག། དྲེགས་པའི་ རྒྱལ་པོ་འདི་རྣམས་ནི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གནས་པར་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་བརྒྱ་བྱིན་ཉོན་ཅིག བདུད་ལྷ་སྦྱིན་བྱ་བ་དང།བདུད་གངས་པ་བཟང་པོ་དང། བདུད་སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་དང། བཙན་ཡེ་རིངས་རྒྱལ་བ་དང། སྐྱེས་བུ་ལྡེ་བཙན་དང། བཙན་འོད་ཁྱུང་དཀར་པོ་དང། རྒྱལ་པོ་ཨི་ནི་སེམས་དཔའ་དང། རྒྱལ་པོ་སེམས་དཔའ་དང། འོད་ཆེན་དང། རྒྱལ་པོ་འོད་དཀར་དང། བདུད་མོ་རྒྱལ་བྱིན་མ་དང། བདུད་མོ་ཡེ་ཀ་ལ་དང། ཐེ་བྲང་ཨིན་ཏྲ་སེམས་དཔའ་དང།། ཇ་ལ་དབང་སྡུད་དཀར་མོ་དང།། ཀླུ་ཉེ་དགའ་དང། ས་བདག་བརྟན་མ་དང། གནོད་སྦྱིན་གང་པ་བཟང་པོ་དང།། བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ནི། བགེགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་གོ། དེ་ནས་ཡང་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། ཀྱེ་བཅོམ ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག།དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་རྣམས་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། དྲེགས་པ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་གསད་ལ་དགའ་སྟེ། སྲོག་དབུགས་ཀྱི་བདག་པོ་བྱེད་པ་ལ། ཤ་ དང་ཁྲག་ལ་དད་པ་འདི་ལ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་དབང་པོ་ཉོན་ཅིག་ བགེགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་ནི་ཤ་དང།ཁྲག་དང། སྲོག་དབུགས་ཟ་བ་ལས་ལོག་ནས། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དཀར་བ་སྟེ། དུག་ལྔ་ནི་བྱང། ཡང་དག་པའི་དོན་ལ་ཆུབ། མ་ཡེངས་ཏེ་སེམས་ དཔའ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ།། དུག་ལྔ་ལ་དྲེགས་པའི་སྲོག་ལ་དམ་པས་དྲེགས་སོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་འདྲེ་སྲོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བགེགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག། དྲེགས་པའི་སྟོང་སྡེ་འདི་རྣམས་ལ།། བཅོས་པའི ལས་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་སྡེ་ནི།། བཅོས་པའི་ལས་རྣམས་བསྟན་པ་ནི།། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས སོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ
Chinese
然后，天神之王帝释天又对世尊说：“奇哉，世尊秘密主！这些傲慢的国王们，如何才能安住于菩提心呢？请世尊开示。”说完便顶礼。然后，世尊开示说：“帝释天，谛听！魔神施与者，魔神岗巴桑波，魔神郭杰仲嘎，赞耶让嘉瓦，杰布列赞，赞沃琼嘎波，国王伊尼森巴，国王森巴，沃钦，国王沃嘎，魔女嘉金玛，魔女耶嘎拉，泰章因扎森巴，嘉拉旺度嘎姆，龙涅嘎，地主丹玛，夜叉岗巴桑波，这十六位，是障碍的菩提萨埵十六尊。”然后，帝释天又对世尊说：“奇哉，世尊秘密主！对这些傲慢的国王们，称作菩提萨埵，这怎么讲呢？傲慢者们非常喜欢杀戮，以掌握生命气息为乐，对血肉有嗜好，为何称作菩提萨埵呢？请世尊开示。”说完便顶礼。然后，世尊开示说：“天神之王，谛听！这十六位障碍的菩提萨埵，从食用血肉和生命气息中转变过来，变得非常清净。五毒是清净的，在真实的意义上觉悟，不散乱，是心，是勇士，是菩提萨埵。以五毒对傲慢的生命以誓言来傲慢。”说完。在神鬼世间大网续中，开示障碍的菩提萨埵十六尊之品，第四品。然后，天神之王帝释天又对世尊如此说道：“奇哉，世尊秘密主！对于这些傲慢的千军万马，请开示调伏的事业。”说完便顶礼。然后，世尊开示说：“傲慢的国王千军万马，开示调伏的事业是，这些傲慢的国王们所说的。”说完。然后，在世尊面前
English
Then again, the Lord Indra, the king of the gods, said to the Blessed One: "O, Blessed One, Lord of Secrets! How should these arrogant kings abide in the mind of enlightenment? May the Blessed One explain." Having said this, he prostrated. Then, the Blessed One said: "Listen, Indra! The demon god Giver, the demon Gangpa Zangpo, the demon Kyoje Drangkar, Tsen Yering Gyalwa, Kyebu Lhe Tsen, Tsen Wo Khyungkarp, King Ini Sempa, King Sempa, Wo Chen, King Wo Kar, Demoness Gyaljinma, Demoness Yekala, Tezhang Indra Sempa, Jala Wangdu Karmo, Naga Nyega, Earth Lord Tenma, Yaksha Gangpa Zangpo, these sixteen are the sixteen Bodhisattvas of Obstacles." Then again, Indra said to the Blessed One: "O, Blessed One, Lord of Secrets! To these arrogant kings, how is it that they are called Bodhisattvas? The arrogant ones greatly delight in killing, taking pleasure in possessing the life force, and are devoted to flesh and blood. Why are they called Bodhisattvas? May the Blessed One explain." Having said this, he prostrated. Then, the Blessed One said: "King of the Gods, listen! These sixteen Bodhisattvas of Obstacles have turned away from eating flesh and blood and the life force, and have become exceedingly pure. The five poisons are purified, awakened to the true meaning, without distraction, it is mind, it is a hero, it is a Bodhisattva. With the five poisons, they are arrogant towards the arrogant life with vows." Having said this. From the Great Net Tantra of Gods, Demons, and Srongs, the chapter on the Sixteen Bodhisattvas of Obstacles is the fourth. Then again, Indra, the king of the gods, said to the Blessed One: "O, Blessed One, Lord of Secrets! For these arrogant thousand hosts, please explain the activities of subduing." Having said this, he prostrated. Then, the Blessed One said: "The arrogant king's thousand hosts, the activities of subduing are explained by these arrogant kings." Having said this. Then, in front of the Blessed One