Tibetan
ན་བཞི་བོད་པའི་སྔགས་སོ།། ག་རོ་ཡག་ཏྲི་ཤམ་རྦད། ཙ་ཤོ་ཡག་ཤ་ཤྂ་རྦད། ཏྲི་སི་བ་ཏྲོ་ཏྲག་ཤྂ་རྦད། གིང་ཀ་ར་སེན་སེན་སྐོར་རྦད། དེ་ནི་རྦད་པའི་སྔགས་སུ་ཤེས།། ཤག་ཤ་སེ་ལ་ཀེམ་སོད། ར་ཏོ་ཤུ་ལ་ཧྂ་ཤྂ་སོད། དེ་ནི་གསད་པའི་སྔགས་ཡིན་ནོ།། ཟོར་དུས་བྷྱོའི་ཤམ་བུའོ།། དེ་ལྟར་ལས་བྱ་བསྐུལ་བས། ཧཱུྂ། ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་དམ་ལ འདུ།། བདུད་རྒྱལ་རི་ཆེ་འགོང་ཡག་སྟེ།། བོས་པའི་ཚེ་ན་ཕ་བས་གདུང།། འཕངས་པའི་ཚེ་ན་མདའ་བས་ཚ།། མངགས་པའི་ཚེ་ན་བུ་བས་གཉེན།། ནག་པོ་རལ་ཅན་དོམ་ལ་ཆིབས། ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་བཟློག་མཆེ་བ གཙིགས།། གང་ལྟར་མངགས་པས་མདུངས་པས་ཟོར།། སྲིད་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་ལ།། ཞེ་སྡང་ལྕགས་ཀྱི་ཞགས་པ་འདེབས།། ལྕགས་ཀྱི་དྲ་བ་ནང་དུ་འཛུད།། རྩ་རྒྱུས་ཁྲམ་རྣམས་འབྱིན་པར་བྱེད།། ལྕགས་མཁར བརྡབས་པས་སྲིད་པ་འཇོམས།། གླང་ཟབས་ནད་ཀྱིས་ད་ཚུར་སྤྱོན།། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བཙན་གྱི་བུ།། དམར་པོ་ཁྲོ་གཉེར་རལ་གསིག་ཀླད་ལ་དགའ།། དམར་པོ་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས།། མཆེ་བ གཙིགས་དང་འབྲུ་ཆུགས་ལྟ།། གདུག་པའི་གཡང་གཞི་གྱོན་པོ་སྟེ།། ཟངས་མཁར་བརྡབས་པས་སྲིད་པ་འཁྲུགས།། འཇོམས་བྱེད་སྤྲུག་ཅིང་འདྲིག་པའི་ཚེ། ཁྲག་གི་སེར་ཆེན་ཆར་ལྟར་འབེབས། ཁྲག་གཟེར་དམར པོ་ཏལ་ལ་ལ།ཆུ་སེར་མདའ་ཆེན་བྲེང་ངེ་བྲེང། ཚ་བའི་ལངས་པ་ཕྱུར་རུ་རུ།། འཇོམས་བྱེད་ཆེན་མོ་ལས་ལ་སྤྱོན།། བར་སྣང་འོད་ཀྱི་ཁམས་ཤེད་ན།། གདུག་པའི་ཤེལ་མཁར་རྩེ་དགུ་ལམས་སེ་ལམ།། དེ་ན་སྲོག་ གི་བདག་པོ་སྒྲོལ་བྱེད་ཅན་ཅིག་བཞུགས།། དུང་རལ་དཀར་པོ་ཉིལ་ལི་ལི།། དུང་སོ་དཀར་པོ་ཐམས་སེ་ཐམས།། གཅན་གཟན་ཐུལ་པ་གསོལ།། སྲོག་གཤེད་ཤན་པ་ལྕགས་གྲི་ཅན།། དུང་མཁར་སྲིད་པ་འཇོམས བྱེད་པ།། གདུག་པའི་གཅན་གཟན་རྔམ་སྟབས་ཅན།། བར་སྣང་ལྡིང་ཞིང་ལྟས་ངན་གཏོང།། ཟེར་ཆེན་ཆིབས་ནས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང། གདུག་པ་ཆེན་པོ་ལས་ལ་ཤོག། ཐེ་བྲང་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྟེ།། ཐེ་བྲང་རིགས་ལ ཆོ་འཕྲུལ་ཅན།། འདྲེ་སྲིན་ཀུན་གྱི་བློ་གཅིག་པ།། མ་ཡམ་ཀུན་གྱི་མིང་གཅིག་པོ།། སེར་ཤུལ་དཀར་པོ་གསོལ་ནས་ནི།། ཟངས་ཀྱི་མཁར་བ་གདུག་པ་འཇོམས།། མཁར་བ་བཞི་ཆབ་དག་པའི་མོད་མདོ་མཁར་ཏེ། གང་ལ་བརྡབས་པས་ལས་རྣམས་བྱེད། ཁྱེད་རྒྱལ་ཐབས་ཀུས་པ་སྟེ། སྤྲུག་ཅིང་མགོ་གཅོད་ཞལ་དུ་རྡུབ།། དེ་རིང་མཆོག་ལ་ལས་ལ་སྤྱོན།། ཅེས་བསྐུལ་ཏེ་ལས་བཅོལ་ལོ།། བརྣག་པའི་མཐའ་གསུམ་བྱས། འདི་ནི མཁར་བ་ཅན་བཞི་བསྒྲུབ་པ་སྟེ།མིང་ནི་ཀ་ཏི་ཟིམ་གྱི་ཐོག་མདའ་ཅན། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཅན་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། སྐྱེས་བུ་ལུང་ བཙན་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་བཙན་དམག་དཔོན་དང།བདུད་མོ་ནག་མོ་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་ཅན་སྟིང་བདུད་མོའི་དམག་དཔོན་དང་གཉིས་ཀྱིས་རང་རང་གི་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་འདི་སྨྲས་སོ།། གསང་ བདག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། ལུང་གསུམ་མདོའམ་བྲག་རི་གནས།། དེ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ།། མཐའ་མ་གྲུ་བཞི་སྡམ་པ་ལ།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་བྱ།། གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་དཀར་དང བཅས།། དབུས་སུ་དམིགས་པའི་ལིང་ཀ་གཞུག། ཉོན་མོངས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། མིང་རུས་དང་ནི་བཅས་པ་སྟེ།། སྔོན་དམར་ཐག་པས་བཅས་སུ།། གཙོ་བོའི་ཕུར་པ་དག་ལ་བརྟོད།། ཟུར་དུ་བཙན་དང་མ་མོའི ཕུར་པ་དགོད།། བྱ་འུག་པའི་ཐོད་པ་རུ། རྟ་མཚལ་བུའི་སྙིང་ཁྲག་གཞུག་ར་དམར་པོའི་སྙིང་ཁྲག་བྱ་མཚལ་བུའི་སྙིང་ཁྲག་དང་སྙིང་དང་བཅས་པ་དང། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པ་རུ། སྙིང་དང་དར་བའི་སྙིང་ཁྲག ར་རོག་པོའི་སྙིང་ཁྲག་དང།ཁྱི་ཕོའི་སྙིང་ཁྲག་སྙིང་དང་བཅས་པ་དང། ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་གཏོར་མ་བཤམས། དེ་ནི་མཆོད་ཅིང་རྟེན་པའི་དམ་རྫས་སོ།། ཆུ་ཕུད་ཅན་གཅིག་བཅས་པ་དང།། སྤྱན་གཟིགས་ དག་ཀྱང་མཆོད་པའོ།། མདའ་དང་ཐུན་རྫས་གོང་བཞིན་བཤམས། ཁྲག་ཉུངས་དང་ནི་བཅས་པ་བཤམས།། མདའ་གཞུ་གདུག་པ་བཅས་པ་བཤམས།། མདའ་གཞུ་གདུག་པ་བཅས་པའི་ཟོར།། དེ་ལྟར་ལས་རྣམས འཚོགས་བཤམས་ལ།། བོད་དང་རྦད་དང་གསད་པ་གསུམ།། སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་ལས།། སྔགས་དང་ཚིག་གི་ཤམ་བུར་ལྡན།། ཧཱུྂ་ས་མ་ཀྲི་ཤམ་ནག་མོ་ལས་ལ་ཐུན་ཏེ་ཛ། ཙ་ཤ་ག་རོ་ཧྂ་ཤམ་ཛ། དེ་ནི་བོད་པའི་སྔགས་ཡིན་ནོ།། རུ་རུ་ཏེ་ལྂ་ཤྂ་ཤྂ་མ་མ་ལས་ལ་ཐུན་རྦད། ཏེ་ཤ་ར་ར་ཛ་བ་ནུབ་རྦད། དེ་ནི་རྦད་པའི་སྔགས་སུ་ཤེས། ཙ་ལ་ཙམ་ཧུར་སྲིག་ཤམ་བྲེང་སོད། པྲ་ཙ་མ་ཏྲྂ་རྒྱུག་ཆུམ་སོར་སོད། དེ་ལྟར་དྲག པོའི་ལས་གསུམ་བྱ།། གདག་དང་བསྟབས་དང་ལས་བཅོལ་བྱ།། དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད། ཧཱུྂ། ང་རྒྱལ་བཙན་གྱི་བུ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གདུག་པ་ཅན།། དམར་པོ་འདུའ་བུ་རལ་པ་ཅན།། རལ་པ་དམར་པོ གྱེན་དུ་བརྫེས།། ཆིབས་སུ་བསེ་རྟ་དམར་པོ་ཆིབས།། སྐུ་ལ་བེར་ཆེན་དམར་པོ་གསོལ།། གཡས་ན་བཙན་ཕྲན་གདུག་པ་རྒྱུག། གཡོན་ན་སིལ་མ་སྟོང་སྡེ་འགྱེད།། རལ་པ་གསིག་པས་གཟའ་རྒོད་ཆར་དུ འབེབས།། སྲིད་པའི་བཙན་ཆེན་འདའ་རུབ་ཁྱེད
Chinese
那瓦西，藏族的咒语。嘎若雅格德里香巴达。匝肖雅夏香巴达。德里色瓦卓扎香巴达。冈嘎拉森森阔巴达。这被认为是诅咒的咒语。夏夏色拉堪索。拉多秀拉吽香索。这是杀戮的咒语。佐尔杜布由香布哦。像这样催促工作，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。巨大的愤怒聚集在誓言中。魔王、大山、恶鬼，当呼唤时，像父亲一样痛苦。当投掷时，像箭一样锋利。当派遣时，像儿子一样亲近。黑发者骑着熊，怒目圆睁，獠牙龇咧。无论如何派遣，用矛来报复。对于世间所有的众生，施加愤怒的铁索，将铁网置于其中，取出根、脉和血。撞击铁堡，摧毁世界。现在用瘟疫来侵袭。傲慢的赞的儿子，红色怒目，头发蓬乱，喜欢头颅。红色头发向上竖起，龇牙咧嘴，像冰雹一样。穿着恶毒的皮袄，撞击铜堡，扰乱世界。当摧毁、摇动和聚集时，降下如雨般的血雹。血钉红色塔拉拉，脓血大箭颤巍巍。热病的爆发汹涌澎湃。伟大的毁灭者投入工作。在虚空光明的领域中，恶毒的玻璃堡垒有九个尖顶，摇摇欲坠。在那里，居住着一位拯救生命的守护者。白色海螺发卷飘动，白色海螺牙齿闪闪发光。供奉凶猛的野兽。夺命刽子手，手持铁刀。摧毁海螺堡垒世界者，凶猛的野兽，姿态威严。在虚空中盘旋，发出不祥之兆。骑着巨型光束，饮用心脏之血。伟大的恶毒者，投入工作吧！泰布让多杰雷巴，泰布让家族，拥有神通。所有邪魔的唯一心念，所有玛姆的唯一名字。供奉白色冰雹后，摧毁铜堡的恶毒。四座堡垒，纯净的精华，堡垒的要点，无论撞击何处，都能完成工作。你是胜利的手段，摇动、斩首，吞入口中。今天，为了至高无上，投入工作吧！这样催促并委托工作。做了三个坚定的结尾。这是修持四座堡垒，名字是卡德赞格。
English
The four Tibetan mantras. Ga ro yag tri sham rbada. Tsa sho yag sha shyam rbada. Tri si ba tro trag shyam rbada. Ging ka ra sen sen skor rbada. This is known as the mantra of cursing. Shag sha se la kem soda. Ra to shu la hum shyam soda. This is the mantra of killing. Zor du bhye'i sham bu'o. Thus, urging the work, Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Great anger gathers in the oath. Demon king, great mountain, evil spirit, when called, suffer like a father. When thrown, sharp like an arrow. When sent, close like a son. The black-haired one rides a bear, with angry eyes and bared fangs. However dispatched, retaliate with a spear. To all beings in the world, cast the iron lasso of anger, put the iron net inside, and extract the roots, veins, and blood. Striking the iron fortress, destroy the world. Now come and invade with the plague. The arrogant son of Tsen, red-faced and angry, with disheveled hair, loves the head. Red hair stands on end, bared fangs, like hail. Wearing a vicious leather coat, striking the copper fortress, disturb the world. When destroying, shaking, and gathering, rain down a hail of blood like rain. Blood nails red ta la la, pus-filled great arrows quiver. The outbreak of fever surges. The great destroyer engages in work. In the realm of empty light, the vicious glass fortress has nine spires, teetering. There resides a protector who saves lives. White conch curls flutter, white conch teeth gleam. Offer fierce beasts. Life-taking executioner, with an iron knife. Destroyer of the conch fortress world, fierce beast, with a majestic posture. Hovering in the sky, emitting ominous signs. Riding a giant beam, drinking heart blood. Great vicious one, come to work! Teu Trang Dorje Legpa, Teu Trang family, possessing supernatural powers. The only thought of all demons, the only name of all Mams. After offering white hail, destroy the viciousness of the copper fortress. Four fortresses, pure essence, the key points of the fortress, wherever struck, the work is accomplished. You are the means of victory, shaking, beheading, swallowing into the mouth. Today, for the supreme, engage in work! Thus urging and entrusting the work. Made three firm endings. This is the practice of the four fortresses, the name is Kade Zimg.
Chinese
箭头的顶端。在千神魔网大续中，成就旃的第五品。然后，在薄伽梵面前，手持凶猛武器的隆赞男子，赞的军官，以及手持凶猛武器的黑魔女，定魔女的军官，两人各自说了自己的成就方法。密主定执持者说：在三隆交汇处或岩山处，在那里绘制坛城。末端是四方形的，中央是三重三角形。三角形是红色、黑色和白色。中央放置目标的灵牌，具有五种烦恼，包括名字和姓氏，用红色绳索捆绑。将其固定在主尊的金刚橛上，在角落放置赞和玛姆的金刚橛。在猫头鹰的头盖骨中，放入红驹的心血，红羊的心血，红驹的心血和心，以及绝嗣黑人的头盖骨中，放入心和孔雀的心血，粗羊的心血，公狗的心血和心，陈设各种肉和血的食子，这是供养和依止的誓言物。准备一份带水精华的，也供养眼施。如上陈设箭和毒物，陈设血祭。陈设箭弓和毒物，箭弓和毒物的替身。如此聚集陈设各种事业，进行招、缚、杀三种。从迎请、安住、敬礼、供养、赞颂开始，具备咒语和词句的尾音。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）萨玛克里香，黑魔女，事业，吞噬，扎。匝夏嘎罗吽香扎。这是招来的咒语。如如德拉香香玛玛事业，吞噬束缚。德夏ra ra匝瓦努布束缚。这是束缚的咒语。匝拉匝姆霍尔瑟香布让索。札匝玛德让久钦索索。如此进行猛烈的三种事业，给予、施与和委派事业，由此成就各种事业。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。傲慢赞之子，伟丈夫，凶猛者，红色的阿扎布，有发髻者，红色发髻向上竖立，骑乘红色野驴，身穿红色大氅，右边凶猛的赞部飞奔，左边散布十万席玛，摇动发髻降下凶星雨，世间的赞王，阿绕布你。
English
The top of the arrow. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods and Demons, the fifth chapter on the accomplishment of Tsen. Then, in front of the Bhagavan, the man Lung Tsen, holding fierce weapons, the Tsen general, and the black demoness holding fierce weapons, the Ting demoness's general, both spoke their respective methods of accomplishment. The Secret Lord, the holder of Samadhi, said: At the confluence of three valleys or at a rocky mountain, draw a mandala there. The end is square, and in the center, construct a triple triangle. The triangles are red, black, and white. In the center, place the effigy of the target, endowed with the five afflictions, including name and lineage, bound with a red rope. Secure it to the main deity's kīla, and place the kīlas of Tsen and Mamo in the corners. In the skull of an owl, insert the heart's blood of a chestnut horse, the heart's blood of a red goat, the heart's blood and heart of a chestnut bird, and in the skull of a black person with severed lineage, insert the heart and the heart's blood of a peacock, the heart's blood of a rough goat, the heart's blood and heart of a male dog. Arrange a torma of various meats and bloods, which are the samaya substances for offering and reliance. Prepare one with water essence, and also offer the eye-offering. Arrange arrows and poisons as before, and arrange a blood offering. Arrange arrows, bows, and poisons, and a substitute for arrows, bows, and poisons. Thus, gather and arrange all activities, and perform the three actions of summoning, binding, and killing. Beginning with invocation, abiding, prostration, offering, and praise, be endowed with the tail-ends of mantras and words. Hūṃ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） sama kri sham, black demoness, activity, devour, dza. Tsa sha ga ro hūṃ sham dza. This is the mantra for summoning. Ruru te lam sham sham mama activity, devour binding. Te sha ra ra dza va nub binding. This is known as the mantra for binding. Tsa la tsam hur srik sham breng sod. Tra tsa ma tram gyuk chum sor sod. Thus, perform the three fierce activities, give, bestow, and entrust activities, and thereby accomplish all activities. Hūṃ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Son of arrogant Tsen, great man, fierce one, red Aza-bu, one with a topknot, red topknot raised upwards, riding a red wild donkey, wearing a great red cloak, on the right, the fierce Tsen minor runs, on the left, scatters a hundred thousand Silma, shaking the topknot brings down a rain of fierce stars, the great Tsen king of existence, A-rub you.