Tibetan
་པོ་ལ། གཡུ་དང་མུ་མེན་ལག་གློ་དང་སྙིང་ལའང་འདེབས། སྨཡོ་དང་འབོག་འདྲེ་མཛད། སྔོན་པོ་བྱ་གདོང་ཆིབས། ཆེ་བཞི་གཉན་དང་ ལྔ་ཡིས་བསྐོར།སྲིད་པའི་བདག་པོ་དེ། དཀར་པོ་ཕུར་དམར་ཆིབས། བར་སྣང་ཁམས་སུ་རྒྱུ། དཀར་པོ་ཕུད་དམར་ཆིབས། གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་བསྐོར། སྲོག་གཅོད་ལས་རྣམས་བྱེད། ཤེལ་རྟ་མིག་གཅིག་ཆིབས། བར་སྣང་ཁམས་སུ་རྒྱུ། འོད་དང་སེར་ཆེན་འབེབས། ཟེར་གསུམ་སྐྱ་རིངས་འཆགས། ཉི་ཟེར་ཞགས་པ་འཕེན། སྲིད་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་གི་བདག་ཆུ་བྱ་སྔོན་པོ་ཆིབས། ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། གཟའ་དགུ་ནང དང་འགྱིང།གཟའ་ཆེན་པ་ཝ་སངས། ཐེ་བྲང་སྟོང་གི་ནང་ན་འགྱིང། དཀར་པོ་འོད་ཆེན་ཡིན། སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་སྒྲོལ། རྒྱལ་པོ་རྨ་རུ་ཚེ།། གསོད་བྱེད་འབར་བ་ཡིན། རྒྱལ་པོ་གདུག་པོ་ཆེ། འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་གནས། གསེར་གྱི་ཕ་བོང་བསྐོར་རོ།། རྒྱལ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ནི། གཡུ་མཚོ་སྔོན་པོ་ཁྱིལ་ལི་ལི། དེ་གཉིས་སྤྲུལ་པ་ལས། རྒྱལ་སྡེ་ཆེན་པོ་དང། རྒྱལ་ཕྲན་བཅུ་གཉིས་བྱུང། རྟེན་བཅུ་གཉིས་སྲུན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་འཁོར། ཚེ སྲོག་དབུགས་ལེན་བདག་པོ་ཡིན།། སྲིད་པའི་མདོས་ལ་སྤྱོན། རྒྱལ་པོ་སྟོང་གི་སྡེ། དཔོན་ཆེན་དྲུག་ཅུ་གཅིག་རྒྱལ་པོ་སྲོག་གི་བདག་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་གནས། རྒྱལ་སྡེ་མ་ལུས་ཀུན། མཉམ་གཉིས་བརྗེ་བར་བྱ། མདའ་དང་ནམ་མཁའ་མཁར་དང་ཡུལ། རྒྱལ་པོས་བརྗེ་བར་གྱིས། གྲངས་སུ་ཚང་ལུག་མཉམ། ཞེས་བསྔོའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱལ་པོ་གླུད་ཀྱིས་བསླུ་བར་བསྟན་པའི་ལེའུ སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། མ་བདུད་བཅུ་གསུམ་དང་མ་ཡམས་སུ་བཅས་པས་རང་རང་གིས་གླུད་ཀྱིས་བསླུ་བ་འདི་སྨྲས་སོ།། གསང་བདག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། གཙང གཞི་དར་གདན་སྟེངས་སུ་ནི།། འབྲུ་སྣ་ཚང་ལ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། དེ་ལ་དར་ནག་རྒྱན་ལྡན་བྱ།། མཐའ་མ་རྟ་བོང་དྲེལ་དང་མཛོ་རྟོལ་རྔ་ཞོན་ཚོགས། ར་དང་ཁྱི་དང་བྱ་ནག་དང། ཁྲག་དང་ཤ་སྣ་བཅས་པ་བཤམ། མཁར་ཐབས་མདའ་ནི་བཅུ་གསུམ་དང། མོ་འཕང་བཅུ་གསུམ་ནམ་མཁའ་བཅུ་གསུམ་དང། ར་ནག་དེ་ལ་གཟུགས་པར་བྱ། ལུག་ནག་གཅིག་ལ་ཞགས་དང་སྒྲོ་བ་དང་ནི་བྱང་དམར་དང། ཁྲམ་ཤིང་མཚོན་གྱི་གྲུ གུ་ལ་སོགས་དག་གསེར་དང་གཡུ་དང་བཅས་པས་བརྒྱན།དེ་ལྟར་བསགས་ལ་བསྔོའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། མ་བདུད་ཀྱི་གསག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། ཧཱུྂ། ཡུལ་བདུད་མ་ཀི་ནི། ཁྲི་ ལོ་དྲུང་གཅིག་དུར་ཁྲོད་བརྩེགས།ཁྲག་གི་གྲུ་ཆར་སིལ་ལི་ལི།། བདུད་བྱ་ནག་པོ་ཕང་མ་ཕུང།། ལྕེ་སྤྱང་མང་པོ་འདྲལ་ཞུང་ཞུང།། དེ་ན་བདུད་མོ་སྟོང་ཚོགས་ཏེ།། དྲུག་ཅུ་སྲིད་པའི་བྱིན་པ་པོ་ཡིས་བྱེད།། བརྒྱ་ནི་ སྲིད་ཁྲམ་ནག་བདག་བྱེད།། གཅིག་གིང་གཙོ་མོ་ཁྲི་རོ་བཙུན།། བརྒྱ་ནི་ཤོ་གམ་འཆང་བ་བྱེད་དེ་གདུག་པ་ཆེ།། བརྒྱ་ནི་སྲིན་མོ་ཁྲག་འཚོག་མ།། བརྒྱ་ནི་སེར་མོ་མཁྲིས་འཐོར་མ།། བརྒྱ་ནི་ཁྲག་པ་རྒྱུ་གཟེར གཏོང།། བརྒྱ་ནི་སྲིད་པའི་སྲོག་དབུགས་འབྱིན།། བརྒྱ་ནི་མཁྲིས་དང་རྫིངས་ཀྱི་བདག། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འཇིག་རྟེན་ཉུལ་ལེ་བྱེད། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསྒེག་མ་ནད་ཀྱི་བདག་སུམ་ཅུ་སྲིད་པའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར། བདུད་མི ཟད་ནད་གཏོང་མ།ལྕོ་དང་རྫིངས་དང་མཁྲིས་པར་བསྐྱིལ། ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག་ཅིང་ཆ་འདུམ་གཅོད།། འབར་མ་ཆེན་མོ་མ་རུངས་མ།། གདུག་པ་ནད་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ།། ལ་ལ་མཚོན་གྱི་གྲུ་བུ་འཁལ།། ལ་ལ་ཁྲམ་བམ་ས་ ལ་རྡེབ།། ལ་ལ་ཤོད་རྡེ་དཀར་ནག་འགྲེམས།། ལ་ལ་བདུད་གཅོད་ལས་རྣམས་བྱེད།། ལ་ལ་རིམས་ནད་མང་པོ་གཏོང།། ལ་ལ་གླང་ཐབས་ནད་ཡམས་གཏོང།། ལ་ལ་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་རྡེབ།། ལ་ལ་རུ་མཚོན་ཆེན་པོ འཕྱར།། ལ་ལ་བྱང་དམར་བམ་པོར་རྦེད།། ལ་ལ་རྒྱུ་གཟེར་ཁྲག་འཁྲུག་གཏོང།། ལ་ལ་བལ་ནད་མིག་སེར་གཏོང།། ལ་ལ་མཁྲིས་ནད་རྫིངས་ཕོལ་གཏོང།། ལ་ལ་གདུག་པའི་ཁྲག་གཟེར་འཕེན།། ལ་ལ་མི་ནད ལང་དགུ་གཏོང།། སྲིད་པ་ཡོངས་ཀྱི་ནད་གཏོང་མ། ཁྲག་གི་ཕོར་ཐོགས་མདའ་འཕེན་མ།། བདུད་མོ་མ་ཡམས་སྟོང་གི་ཚོགས།། ལ་ལ་ཤ་རྔས་མང་པོ་ཆིབས།། ལ་ལ་གདུག་པའི་སྟག་གཟིག་མང་པོ་ཆིབས།། ལ ལ་ཐབ་གཡག་རོག་པོ་ཆིབས།། ལ་ལ་མཛོ་རྟོལ་བོང་དྲེལ་ཆིབས།། ལ་ལ་སྐྱུགས་དང་རྩོས་ལ་ཆིབས།། ནད་གཏོང་སྲིན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་དར་ཆེན་སྨྲ་ཤེས་གཟུགས་བརྙན མང་པོ་དང།། ནམ་མཁའ་ཡུལ་ཏེ་མདའ་ཁྲ་མཁར།། ལུག་ནག་མཉམ་གཉིས་བརྗེ་བར་འཁྲོབ།། ཟང་ཟིང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་ལྡན་མཆོད།། ཅེས་བསྔོའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། མ་བདུད་ལག་ན གནས་པ་བསླུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། ས་བདག་སིལ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གིས་བཅོལ་བའི་ལས་འདི་སྨྲས་སོ།། འབྲུ་སྣ་ཚང་བ་གཙང་མའི་སྟེང་དུ་གསལ། བྱིན་བརླབས་ནི་གཟུགས་རྣམས་ཏེ། དབུས་སུ་གྲུ་བཞི་གདན་སྟེངས་སུ།། མགོ་ལྔ་པ་ཡི་གཟུགས་སུ་བྱ།། སྨད་ནི་མི་ལུས་དག་ཏུ་བྱ།། ཐ་མ་འབྲང་རྒྱས་དགུ་ལ
Chinese
波拉，绿松石和珊瑚装饰手肘和心脏。制造疯狂和癫痫的恶魔。骑着蓝色鸟面。四大神灵和五位眷属环绕。存在的主宰，骑着白色短剑和红色骏马。在虚空中行走。骑着白色精华和红色骏马。十八金刚眷属环绕。进行断命之事。骑着独眼水晶马。在虚空中行走。降下光芒和巨大冰雹。形成三道彩虹。抛出阳光的绳索。统领所有存在的生命之主，骑着蓝色水鸟。龙王眷属环绕。九曜星闪耀。大行星帕瓦桑。在千座宫殿中闪耀。白色，拥有巨大的光芒。救度所有众生。国王玛汝策。是杀戮的火焰。伟大的凶恶国王。居住于五大元素之中。环绕着金色的岩石。伟大的王后是，碧蓝的绿松石湖泊波光粼粼。从这两者的化身中，诞生了伟大的王国和十二个小邦。守护着十二个圣物。伟大的国王的眷属。是掌握寿命、生命和呼吸的主宰。享用存在的食子。千位国王的军队。六十一位大臣，国王是生命的主宰，居住于五大元素之中。所有王国，共同进行交换。箭和天空，城堡和土地。由国王进行交换。数量上要与绵羊相等。如此祈愿。千神魔网大续中，以食子诱骗国王之品第七。之后，世尊面前，十三位母魔和瘟疫之母各自说了以食子诱骗之法。秘密主具有禅定者，在洁净的丝绸垫子上，加持各种谷物，用黑色丝绸装饰。最后是马、驴、骡子和杂交动物，以及骑着鼓的队伍。摆放山羊、狗和黑鸟，以及血和各种肉类。十三座城堡，十三支箭，十三片天空。在那只黑山羊上塑造形象。在一只黑绵羊上，装饰绳索、羽毛和红色护身符。用金、绿松石等装饰刻有武器的木板。如此积聚并祈愿。千神魔网大续中，母魔积聚之品第八。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。地方魔女玛吉妮，
English
Pola, turquoise and coral adorn the elbows and heart. Creates madness and epileptic demons. Rides a blue bird-faced mount. Surrounded by the four great deities and five attendants. The lord of existence, rides a white dagger and a red horse. Travels in the void. Rides a white essence and a red horse. Surrounded by eighteen great vajras. Performs the work of severing life. Rides a one-eyed crystal horse. Travels in the void. Sends down light and great hail. Forms three rainbows. Casts the lasso of sunlight. The lord of life of all existence, rides a blue water bird. Surrounded by the retinue of the dragon king. The nine planets shine. The great planet Pawa Sang. Shines within a thousand palaces. White, possessing great light. Liberates all beings. King Maru Tse. Is the fire of killing. The great fierce king. Abides in the five elements. Surrounded by golden rocks. The great queen is, the azure turquoise lake shimmering. From the emanations of these two, were born the great kingdom and twelve small states. Protects the twelve supports. The retinue of the great king. Is the master of life, breath, and spirit. Enjoys the ransom of existence. An army of a thousand kings. Sixty-one ministers, the king is the master of life, abides in the five elements. All the kingdoms, together perform the exchange. Arrows and sky, castles and land. Let the king perform the exchange. In number, equal to sheep. Thus, offer the prayer. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods and Demons, the chapter on deceiving the king with ransom, the seventh. Then, in the presence of the Blessed One, the thirteen mother demons and the mother of plagues each spoke of the method of deceiving with ransom. The secret lord, possessing samadhi, on a clean silk cushion, blesses all kinds of grains, adorns it with black silk. Finally, horses, donkeys, mules, and mixed breeds, and a troop riding drums. Arranges goats, dogs, and black birds, and blood and various meats. Thirteen castles, thirteen arrows, thirteen skies. Creates an image on that black goat. On one black sheep, adorns ropes, feathers, and red amulets. Adorns wooden boards engraved with weapons with gold, turquoise, and so on. Thus, accumulate and offer the prayer. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods and Demons, the chapter on the accumulation of the mother demons, the eighth. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). The local demoness Maki Ni,
Chinese
一处堆积的尸陀林，血雨淅沥沥，黑色的魔鸟成群盘旋，许多豺狼嗥叫着。那里有成千的魔女，六十位是存在的加持者，一百位是掌管黑业的，一位是金刚主母尸林尊，一百位拿着骰子，非常恶毒，一百位是吸血的女妖，一百位是散布黄水的，一百位放出脓血肠绞痛，一百位夺取存在的命气，一百位是胆汁和脓液的主人，二十一位在世间游荡，二十一位是娇媚的疾病之主，三十位旋转着存在的方向盘。魔女们放出耗尽之病，在肺和脓液以及胆汁中倾泻，吐血并切断誓言。巨大的燃烧者，凶恶者，是恶毒疾病的主人。一些人挥舞着刀刃，一些人在地上敲打着业书，一些人展示着黑白骰子，一些人做着降魔之事，一些人放出许多瘟疫，一些人放出牛瘟疫病，一些人敲打着疾病的口袋，一些人挥舞着巨大的角旗，一些人用红色的毒药涂抹书本，一些人放出肠绞痛和血痢，一些人放出羊毛病和黄眼病，一些人放出胆病和脓肿，一些人射出恶毒的血箭，一些人放出人类的疾病和九种灾难。她们是放出所有存在的疾病者，拿着血杯，射箭者。魔女和瘟疫之母有成千的眷属，一些人骑着许多食肉的鹫，一些人骑着许多恶毒的虎豹，一些人骑着黑色的家牦牛，一些人骑着犏牛、骡子和驴，一些人骑着呕吐物和残渣。与放出疾病的女妖眷属一起，今天存在的伟大旗帜，能说话的形象众多，天空之地，箭彩之城，用黑羊和羬羊进行交换，供养着珍宝、享用和装饰。如此回向。于千神魔网大续中，魔母手中，欺骗住所之第九品。之后，世尊面前，土地神女们各自说了自己承担的事务。将所有谷物清晰地摆放在干净的地方，加持是形象，中央是方形的座垫上，做成五头之形象，下半身做成人身，末端有九个繁荣的穗。
English
A single charnel ground is piled up. The rain of blood drizzles. Black demon birds swarm. Many jackals howl. There, a thousand assemblies of demonesses. Sixty are the givers of existence. A hundred are the owners of black karmic ledgers. One is the chief of gings, the noble one of the charnel ground. A hundred hold dice, they are very malicious. A hundred are ogresses who devour blood. A hundred are yellow ones who scatter bile. A hundred send forth bloody intestinal colic. A hundred extract the life breath of existence. A hundred are the lords of bile and pus. Twenty-one wander through the world. Twenty-one are coquettish lords of disease. Thirty turn the rudder of existence. Demonesses who send wasting diseases. They pour into the lungs, pus, and bile. They vomit blood and sever agreements. The great blazing one, the unruly one. They are the lords of malicious diseases. Some weave boats of weapons. Some strike karmic ledgers on the ground. Some spread black and white dice. Some perform demon-cutting activities. Some send many plagues. Some send cattle plague epidemics. Some strike bags of disease. Some wave great horn banners. Some smear books with red poison. Some send intestinal colic and bloody diarrhea. Some send wool disease and yellow eye disease. Some send bile disease and abscesses. Some shoot malicious blood arrows. Some send human diseases and nine calamities. They are the senders of diseases of all existence. They hold blood cups and shoot arrows. The demoness, the mother of plagues, has a thousand retinues. Some ride many flesh-eating vultures. Some ride many malicious tigers and leopards. Some ride black domestic yaks. Some ride dzos, mules, and donkeys. Some ride vomit and leftovers. Together with the retinue of ogresses who send diseases. Today, the great banner of existence, many speaking images. The sky land, the city of arrow colors. They barter black sheep and argali sheep. They offer jewels, enjoyments, and ornaments. Thus, dedicate. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods and Demons, the ninth chapter: "Deceiving the Abode in the Hand of the Mother Demon." Then, before the Blessed One, the earth lords, the Silmas, spoke of the tasks they had each entrusted. Clearly arrange all kinds of grains on a clean surface. The blessings are the forms. In the center, on a square seat, make the form with five heads. Make the lower body like a human body. At the end, nine flourishing ears of grain.