Tibetan
ས། དཀར་གསུམ་ནི་མངར་གསུམ་ཟས། མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འབུལ། ཀླུ་ཆེན་ནི་གདུག་པའི་ཚོགས། མདོས་བདག་ནི་ མདོས་བཞེས་ཤིག་ནམ་མཁའ་ཡུལ་ལ་མདའ་འཕང་མཁར།། ཀླུ་སྨན་ལོངས་སྤྱོད་རྫས་སུ་འབུལ།། ནད་དང་གདུག་རྩུབ་ཞི་བར་མཛོད།། གདུག་པའི་ཀླུའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ།། རི་རབ་གླིང་དང བཅས་པ་དང།། གཟུགས་མཛེས་མཐུན་པ་མང་པོ་འབུལ།། རིགས་བཞི་མཛེས་པ་མང་པོ་དང།། ནམ་མཁའ་མདའ་འཕང་གཡུ་ལོ་དང།། མཛེས་བརྒྱན་ནི་མང་པོ་འབུལ། གདུག་པ་ནི་ཀླུ་ཡི་ཚོགས་རྣམས། དེ་རིང སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན།། གདུག་པའི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་གྱིས།། ཅེས་བསྔོའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཀླུ་ལ་བསྔོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། མཚོ་སྨན བཅོས་པ་ནི།སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། མཐུན་པའི་གནས་སུ་འདུག་ནས་ནི།། དར་དཀར་མ་ཉམས་གཞི་སྟེངས་སུ།། འབྲུ་ན་བཅུ་གསུམ་ཕྱེ་མ་ལ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། དེ་ལ་རི་རབ་ ཆེན་པོ་བརྩིགས།ཁ་དོག་འདྲ་བའི་རིགས་དང་བསྟུན།། དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ནམ་མཁའི་གུར།། འབྱུང་བ་དར་གྱིས་བརྒྱན་པའོ།། དེ་ལ་དར་གུར་ལྔ་ཕུབ་བོ།། ཤར་ནུབ་གུར་དཀར་རེ་ཕུབ་བོ།། ལྷོ་རུ་སེར་ལ་ ནུབ་ཏུ་དམར།། བྱང་དུ་ལྗང་ཁུ་དར་གྱི་གུར།། གུར་ཆེན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་བྱ།། སྙུག་བམ་ཅིག་ལ་རིན་ཆེན་གཙུག་སྤུད་ལྔ།། ཕྱོགས་མཚམས་དབུས་སུ་སྨཡུག་མ་རེ་རེའོ།། ནམ་མཁའ་བརྒྱ་བརྒྱད་རི་རབ་ལའོ།། མོ འཕང་གྲངས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།། གཏོར་མ་དགུ་ནི་བཤམ་པར་བྱ།། ཤར་དུ་དཀར་གཏོར་བཤམ་པར་བྱ།། ཤར་ལྷོར་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བཤམ་པར་བྱ།། ལྷོ་རུ་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བཤམ་པར་བྱ།། ནུབ་ཏུ་སྨན་སྣ ཚོགས་ཀྱི་བཤམ་པར་བྱ།། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རྩི་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བཤམ་པར་བྱ།། ནུབ་བྱང་དུ་ཆུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བཤམ་པར་བྱ།། བྱང་དུ་ཚཝ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བཤམ་པར་བྱ།། བྱང་ཤར་དུ་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བཤམ་པར བྱ།། དབུས་སུ་འོ་མ་དང་འབྲས་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མའོ།། ཕུད་དང་རིན་ཆེན་བཅས་པའོ།། གསོབ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ཉ་མགོ་དགུ་སྨན་དགུ། རྩེ་དགུ་འབྲང་རྒྱས་མཚལ་ཐིག་ཅན་དགུ། དེ་ལྟར བསགས་ལ་སྤྱན་དྲངས།ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། མཚོ་སྨན་གྱི་གསག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དགུ་པའོ།།།། ཧཱུྂ། སྣང་སྲིད་བདག་པོ་ཨེ་ཀ་མ།། ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་སྲིད་པའི་ཡུམ།། དབང་གི་རྒྱལ་མོ་ སྲིད་པའི་ཡུམ།། འཁོར་ནི་སྨན་དང་མ་མོ་དང།། ཐེ་
Chinese
萨。白三是甜三食。供奉和合的誓物。大龙是恶毒之众。主祭是，请享用祭品，在天空之境投掷箭楼。龙药作为享用之物供奉。愿息灭疾病和恶毒。所有恶毒的龙众。以及须弥山洲等。供奉众多形美和合之物。供奉众多四族美貌者。以及天空箭楼玉叶。供奉众多美饰。恶毒的龙之众们。今日请降临世间之祭品。愿息灭恶毒的疾病。如是回向。出自千神鬼网大续，为龙回向品，第二十八品。此后导师开示，海药疗法是：以具力之禅定。安住于和合之处。在未损的白绸基上。将十三种谷物磨成粉末。如法加持。于其上建立大须弥山。依颜色相似之族类而建。如意树和天空之帐。以丝绸装饰诸元素。于其上张挂五彩丝绸帐。东西各张挂白色帐。南方黄色，西方红色。北方绿色丝绸帐。应具有八大帐。一根箭杆上装饰五种珍宝顶饰。在方位和中央各有一根箭杆。一百零八天空箭矢于须弥山。箭的数目也如此。陈设九个朵玛。东方陈设白色朵玛。东南陈设各种鲜花。南方陈设各种谷物。西方陈设各种药物。西南陈设各种草药。西北陈设各种水。北方陈设各种盐。东北陈设各种血肉。中央是牛奶和各种大米朵玛。以及精华和珍宝。一百零八个替身。九个鱼头，九种药。九个顶端丰满，有朱砂点的穗。如是积聚后迎请。出自千神鬼网大续，海药积聚品，第二十九品。吽 （藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。显有之主埃嘎玛。食肉饮血之有情之母。权力的女王，有情之母。眷属是药和母等。太
English
Sa. The three whites are the three sweets food. Offering harmonious vows. The great Nagas are a group of malicious beings. The owner of the ransom is, please accept the ransom, throwing arrow towers in the land of the sky. Naga medicine is offered as a means of enjoyment. May you pacify diseases and malice. All the malicious Naga hosts. Including Mount Meru and the continents. Offering many beautiful and harmonious things. Offering many beautiful ones of the four races. And the jade leaves of the sky arrow tower. Offering many beautiful ornaments. The malicious Naga hosts. Today, please come to the ransom of existence. May you pacify malicious diseases. Thus dedicate. From the great tantra of the thousand gods and demons, the chapter on dedicating to the Nagas, the twenty-eighth chapter. Then the Teacher spoke, the sea medicine treatment is: With the powerful samadhi. Abiding in a harmonious place. On the undamaged white silk base. Grind thirteen kinds of grains into powder. Bless it properly. Build a great Mount Meru on it. Build according to the color-similar races. The wish-fulfilling tree and the tent of the sky. Decorate the elements with silk. Hang five colorful silk tents on it. Hang a white tent in the east and west. Yellow in the south, red in the west. Green silk tent in the north. It should have eight great tents. Decorate one arrow shaft with five precious crest jewels. There is one arrow shaft in each direction and center. One hundred and eight sky arrows on Mount Meru. The number of arrows is also the same. Arrange nine tormas. Arrange white tormas in the east. Arrange various flowers in the southeast. Arrange various grains in the south. Arrange various medicines in the west. Arrange various herbs in the southwest. Arrange various waters in the northwest. Arrange various salts in the north. Arrange various flesh and blood in the northeast. In the center are milk and various large rice tormas. And essence and jewels. One hundred and eight substitutes. Nine fish heads, nine medicines. Nine tops are plump, with vermilion-dotted ears. Thus gather and invite. From the great tantra of the thousand gods and demons, the chapter on gathering sea medicine, the twenty-ninth chapter. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Ekama, the lord of appearance and existence. The mother of existence who eats flesh and drinks blood. The queen of power, the mother of existence. The entourage is medicine and mothers, etc. Tai
Tibetan
བྲང་ས་བདག་ཀླུ་ཚོགས་རྣམས།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ས་མ་ཡ་ནི་བྷྱོ། མ་རཀྴ་མུ་ཏྲ་བྷྱོ། རཀྴ་རུ་ཏི་མ་མ་ཏི་ཏི་བྷྱོ། ཙ་མུན་ཤ་རི་བྷྱོ། ཡ ནི་བྂ་ཤ་རུ་རུ་བྷྱོ།ཧཱུྂ། སྲིད་པའི་བདག་པོ་མ་རུངས་པ།། སྲིད་པ་ཡོངས་ལ་དབང་སྒྱུར་ཏེ།། མ་རུངས་གདུག་པ་ནད་བདག་གཙོ།། ཨེ་ཀ་ཡུམ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། སྲིད་པའི་བདག་མོ་ཡུམ་ཆེན་མ་རུངས་ པ།། འཁོར་ནི་གདུག་པ་ཞི་བྱའི་ཕྱིར།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན།། དཀར་མོ་དབུ་དགུ་སྲིད་པའི་ཡུམ།། ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རལ་པ་ཅན།། ནག་མོ་མཆེ་གཙིག་སྒྲོལ་ལ་བརྩོན།། རྔམས་བྱེད་མ་རུངས་དུས་ལ བབ།། སྲིད་པའི་མ་མོ་མ་རུངས་པའི།། ནག་མོ་ལུས་ལ་ཆས་མི་སྡུག། རལ་པ་ཅན་ལ་མཆེ་གཙིག་མ། དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས་པ་སྟེ།། ཐོད་རུས་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པའོ།། ཉིད་ཀྱི་རལ་ཀ་ཟངས་ནག་ལ། ཁྲམ བམ་ཐོད་དབྱུག་བསྣམས་པའོ།། འཁོར་ཡང་གདུག་པའི་མ་ཚོགས་ལ།། ནད་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལ་བྱོན།། མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ལ། སྲིད་པ་ཁྱབ་བྱེད་མདོས་བཞེས་ལ།། ཙ་མུན་ཏི་ནི་ཀླུ་ཡི་བདག། རྒྱ་མཚོ དག་ལ་གནས་པ་མོ།། གདུག་བྱེད་མ་ལ་སྤྲུལ་པ་མང།། གདུག་པ་ནད་ཀྱི་བདག་མོ་ཡིན།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན།། སྲིད་པའི་བདག་མོ་མ་རུངས་པ།། དཀར་མོ་ཆེན་མོ་མ་རུངས་པ།། ཧཱུྂ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི རྫིངས་དཀྱིལ་ནས།། དར་དཀར་འབར་བ་གུར་དུ་ཕུབ།། གུར་ཆེན་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན།། རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། གུར་ཆེན་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན།། ཉ་ཆེན་མཁར་བ་གཅལ་དུ་བཀྲམ།། ཉ་ཆེན་དེ་ཡི་སྟེང ཤེད་ན།། དཀར་པོ་སྦྲུལ་གྱི་ཟ་ར་ཚོགས།། སྦྲུལ་ཆེན་དེ་ཡི་ཁ་ཤེད་ན།། སྦལ་པ་ནག་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཅན།། པདྨ་དཀར་དམར་གདན་སྟེངས་ན།། རུས་སྦལ་དཀར་པོའི་གདན་སྟེངས་ན།། སྲིད་པའི་དཀར་མོ་དབུ དགུ་བཞུགས།། སྐུ་ནི་དཀར་མོ་མཛེས་མ་ལ།། དབུ་དགུ་རིན་ཆེན་ཞལ་དུ་བསྟན།། ཕྱག་ལྔ་བདུད་རྩིའི་བུམ་ཚོགས་འཛིན།། ཞབས་ཀྱིས་བརྗིད་གནོན་དེ་བཞིན་ཏེ།། མཛེས་མ་མདངས་ལྡན་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུས བརྒྱན།། ཞི་བའི་སྐུ་ཡིས་སྣང་སྲིད་གཟིགས། ཁྲོས་པའི་སྐུ་ཡིས་གདུག་རྩུབ་འཇོམས། ཁྱེད་ནི་སྨན་གྱི་རྒྱལ་མོ་སྟེ།། བཞུགས་ནི་རྒྱ་མཚོའི་འཇིངས་ལ་གནས།། རྒྱུ་ནི་བར་སྣང་ཁམས་སུ་རྒྱུ།། ཆིབས་སུ་ཆུ་སྲིན་པིར ལ་ཆིབས།། ལས་ནི་བསད་གསོ་གཉིས་སུ་མཛད།། སྐུ་ལ་ན་བཟའ་མཛེས་པ་སྟེ།། དར་དཀར་གོས་ཟུ་གཡུ་ཡི་ཆ་ག་ཅན།། སྲིད་པའི་བདག་མོ་མ་རུངས་པ།། བཞུགས་ནི་རེས
Chinese
胸前的地主龙族众，今日前来世间朵玛会。 ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ས་མ་ཡ་ནི་བྷྱོ། （藏文）མ་རཀྴ་མུ་ཏྲ་བྷྱོ།（藏文） རཀྴ་རུ་ཏི་མ་མ་ཏི་ཏི་བྷྱོ།（藏文） ཙ་མུན་ཤ་རི་བྷྱོ།（藏文） ཡ ནི་བྂ་ཤ་རུ་རུ་བྷྱོ།（藏文）ཧཱུྂ།（藏文， हूँ，hūṃ，种子字） 世间之主凶猛者，掌管整个世间，凶猛恶毒疾病之主。 ཨེ་ཀ་ཡུམ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།（藏文） 一切大母法界。 世间之主母，大母凶猛者，眷属为了平息恶毒。 今日前来世间朵玛会，白色九头世间之母，食肉饮血发髻者。 黑母獠牙奋力救度，威猛凶猛时机已到，世间的母神凶猛者的。 黑色的身体衣着不悦，发髻者有獠牙母，骡马三足骑乘者，头骨蛇饰庄严。 您的发髻青黑色，手持弯刀头杖，眷属也是恶毒的母众，疾病大母前来朵玛会。 朵玛之主享用朵玛，遍布世间享用朵玛，ཙ་མུན་ཏི་ནི་（藏文）龙之主，居住在海洋中。 化现众多恶毒之母，是恶毒疾病的女主人，今日前来世间朵玛会。 世间之主母凶猛者，白色大母凶猛者，ཧཱུྂ།（藏文， हूँ，hūṃ，种子字） 从大海中央的池塘中，搭起白色燃烧的帐篷，那个大帐篷的里面。 珍宝燃烧的宫殿，那个大帐篷的里面，大鱼石板铺设地面，那个大鱼的上面。 白色蛇的坐垫群，那个大蛇的口中，有黑色青蛙的旗帜，红白莲花座垫上。 白色乌龟的座垫上，端坐世间的白母九头，身是白母美貌者，九头显现珍宝面容。 五手持有甘露宝瓶群，双足威严镇压如是，美貌光彩鲜花簇拥庄严，以寂静之身观看显有。 以忿怒之身摧毁恶毒，您是药之女王，安住于海洋深处，行走于虚空界中。 骑乘水兽鳄鱼，事业是杀生和救度二者，身上穿着美丽的衣裳，有白色绸缎和青玉饰品。 世间之主母凶猛者，安住于…
English
The earth owner Naga hosts, today come to the worldly Torma gathering. Eka Jati Samaya Ni Bhayo. (Tibetan) Ma Raksha Mutra Bhayo. (Tibetan) Raksha Ruti Mama Titi Bhayo. (Tibetan) Chamun Shari Bhayo. (Tibetan) Ya Ni Bam Sha Ruru Bhayo. (Tibetan) Hūṃ. (Tibetan, हूँ, hūṃ, seed syllable) The fierce lord of the world, ruling over the entire world, the chief of fierce and malicious diseases. Eka Yum Chen Chökyi Ying. (Tibetan) The great mother of all dharmas. The mistress of the world, the great mother, the fierce one, the retinue is to pacify the malicious. Today come to the worldly Torma gathering, White nine-headed mother of the world, flesh-eating, blood-drinking, with matted hair. Black mother with fangs strives to liberate, fierce and ferocious, the time has come, the fierce mother of the world. The black body is unpleasantly dressed, the one with matted hair has fangs, riding on a mule with three legs, adorned with skulls and snakes. Your matted hair is blackish-copper, holding a curved knife and a skull staff, the retinue is also a group of malicious mothers, the great disease mistress comes to the Torma gathering. The lord of the Torma takes the Torma, pervading the world takes the Torma, Chamun Tini (Tibetan) lord of the Nagas, dwells in the ocean. Manifesting many malicious mothers, is the mistress of malicious diseases, today come to the worldly Torma gathering. The mistress of the world, the fierce one, the great white mother, the fierce one, Hūṃ. (Tibetan, हूँ, hūṃ, seed syllable) From the center of the pond in the great ocean, a white burning tent is erected, inside that great tent. A palace of burning jewels, inside that great tent, a large fish slab is laid out, on top of that large fish. A group of white snake cushions, in the mouth of that great snake, is a banner of black frogs, on the red and white lotus seat. On the white turtle seat, sits the white mother of the world with nine heads, the body is a beautiful white mother, the nine heads show precious faces. The five hands hold nectar vases, the feet majestically suppress as such, the beautiful one is adorned with bright flower clusters, looking at existence with a peaceful body. Destroying malice with an angry body, you are the queen of medicine, dwelling in the depths of the ocean, traveling in the realm of space. Riding on a water beast crocodile, the activity is both killing and saving, wearing beautiful clothes on the body, with white silk and turquoise ornaments. The mistress of the world, the fierce one, dwells in…