Tibetan
་ སྲིད་པའི་བདག།དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན།། ཀླུ་ཆེན་ནི་བརྒྱད་པོ་སྟེ།། རི་རབ་བང་རིམ་དག་ལ་གནས།། ཀླུ་རྒྱལ་ནི་དགའ་བོ་སྟེ།། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་བུམ་པ་འཛིན།། ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོ་སྟེ། སྐུ་མདོག་དམར་ ནག་ནོར་བུ་འཛིན།། ཀླུ་རྒྱལ་མཐའ་ཡས་གདུག་པ་ཅན།། སྐུ་མདོག་སེར་པོ་བུམ་པ་འཛིན།། ཀླུ་རྒྱལ་དུང་སྐྱོང་བྱ་བ་དེ།། སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་གསེར་བུམ་འཛིན།། གདུག་པ་སྦྲུལ་སེར་དྲུང་ན་གནས།། ཀླུ་རྒྱལ་པདྨ བྱ་བ་དེ།། སྐུ་མདོག་དམར་སེར་རིན་པོ་ཆེ།། ཀླུ་རྒྱལ་ཀར་ཀོ་བྱ་བ་དེ།། སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་གཡུ་བུམ་འཛིན།། ཀླུ་རྒྱལ་ཝ་རུ་བྱ་བ་དེ།། སྐུ་མདོག་དམར་ལྗང་བུམ་པ་འཛིན།། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང བཅས།། གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱི་དྲུང་ན་གནས།། ལན་འགའ་ཞིག་ནུ་མཛེས་པ་སྟེ།། འོད་འབར་གདུག་པ་མཛེས་པ་སྟེ།། གཞོན་ནུ་ནི་འོད་འབར་མ།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན།། ཀླུ་གདུག་ནི་མ་རུངས་པ། སྦྲུལ མགོ་ནི་དགུ་པ་དང།སྦྲུལ་མགོ་ནི་བདུན་པ་དང། སྦྲུལ་མགོ་ནི་ལྔ་པ་དང། སྦྲུལ་མགོ་ནི་གསུམ་པ་དང། སྦྲུལ་མགོ་ནི་གཅིག་པ་དང། གདུག་པའི་ཀླུ་བདུད་མ་རུངས་པ།། སྦྲུལ་མགོ་མ་རུངས་གདུག་པའི་ ཚོགས།། ཀླུ་ཚོགས་ནི་གཉན་པོའི་ཚོགས། མཛེ་ནད་ཞ་གྲུམ་དང། འོན་དིག་ལྐུགས་པའི་བདག་པོ་ཡིན།། གདུག་པའི་ནད་རྣམས་མ་ལུས་གཏོང།། ཆེན་རྔམ་པ་བྱ་བ་དང། ཀླུ་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས ཅན་དང།། ཀླུ་ཡི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་དང།། ཀླུ་ཡི་གྱ་ནོམ་གདུག་པ་དང།། ན་ག་འཛིན་ཤེས་གཏོང་མི་ཤེས།། ཀླུ་རྒྱལ་དགེ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན།། རྒྱལ་རིགས་དམངས་རིགས་དང། གདོལ་པའི རིགས་ལ་སོགས་པ་ཡི།ཀླུ་གདུག་ནི་འཁོར་དང་བཅས་ལ། མཆོད་ཀྱིས་ནི་ད་ཚུར་བྱོན། མཛེས་པའི་མདངས་དང་ལྡན། འབྲུ་བཅུད་ནི་སྟོང་དང་ལྡན། རྩི་སྨན་ནི་མང་པོ་དང། འབྲུ་སྣ་ནི་མང་པོ་དང། དཀར་གསུམ་ ནི་མངར་གསུམ་དང།འབྲས་ཡོས་ནི་མེ་ཏོག་དང། དྲི་ཞིམ་ནི་སྣ་ཚོགས་དང། རིན་ཆེན་ནི་རྣམ་ལྔ་དང། མཐུན་པའི་ནི་ཡས་ཀྱིས་མཆོད། གདུག་པ་ནི་ཀླུ་ཡི་བུ། ཆུ་མིག་ནི་སྔོ་སྔོ་ནས། སྦལ་པ་ནི་ནག་སེར་གཉིས། གདུག་པའི་ནད་བདག་ལགས། སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ལ། གདུག་པ་ཡི་ནི་ཀླུ་ཚོགས་རྣམས།། ལ་ལ་མ་རུངས་གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་འཁོར།། ཀླུ་གདུག་ནི་འཁོར་དང་བཅས།། ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་ནད་རྣམས་ཞི་བར གྱིས།། གཏི་མུག་འཐིབས་པའི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་གྱིས།། གདུག་པའི་ཀླུ་ཚོགས་མང་པོ་ཀུན།། ལ་ལ་འབྱུང་བ་ནམ་མཁར་གནས།། ལ་ལ་རྡོ་དང་ཤིང་ལ་གནས།། ལ་ལ་རྫིང་དང་ཁྲོན་པར་གནས།། ལ་ལ་ལུ་མ ལྟེང་ཀར་གནས།། ལ་ལ་སྐ་དང་ཡུར་ལ་གནས།། ལ་ལ་འདམ་གཉན་དག་ལ་གནས།། ལ་ལ་གྲ་མ་ལང་ལིང་གནས།། ལ་ལ་བྲག་རི་དག་ལ་གནས།། གདུག་པའི་ཚོགས་ཀུན་མ་ལུས་པ།། རི་རབ་གླིང་དང་བཅས པ་དང།། འབྲུའི་བཅུད་དང་གླིངས་ཆེན་དང།། དཀར་གཏོར་མངར་དང་བཅས་པ་དང།། མེ་ཏོག་འབྲས་བུར་བཅས་པ་དང།། སྨན་དང་དཀར་གསུམ་དངར་གསུམ་དང།། གཟུགས་མཛེས་མཐུན་པ་མང་པོ དང།། དེ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་སྟེ།། རིགས་བཞི་མཛེས་པ་མང་པོ་དང།། ནམ་མཁའ་མདའ་དང་མོ་འཕང་གཡུ་ལོ་དང།། མཛེས་བརྒྱན་མང་པོ་བཀྲམ་ནས་ནི།། གླུད་ཚོགས་མང་པོ་ཁྱེད་ལ་མཆོད།། གདུག་པའི་ཀླུ ཚོགས་མང་པོ་ཀུན།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན།། གདུག་པའི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་གྱིས།། དེ་ལྟར་ཀླུ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྔོའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཀླུ་བཅོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན པའོ།།།། དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀླུ་རྣམས་དག་ལ་བསྔོ་བ་ནི། ཧཱུྂ། ཀླུ་ཚོགས་ནི་མཆོད་པའི་ཕྱིར། གཙང་མའི་གཞི་སྟེངས་སུ། འབྲུ་སྣ་གཅལ་དུ་བཀྲམ། མཛེས་དགུ་ཡས་སུ་བཀྲམ། མཐུན་པའི་རི རབ་ལ།ཀླུ་གཟུགས་ནི་རྒྱན་དང་བཅས། ཁ་དོག་ནི་རིགས་ཀྱིས་བསྒྱུར། ནམ་མཁའ་ནི་ཡུལ་དུ་བྱས། མངའ་ནི་མཁར་དུ་བྱས། མཐུན་པ་སྐུ་ཡི་རྟེན། མོ་འཕང་ཤིང་རིས་བརྒྱན། སྨན་སྣ་སྟོང་དང་བཅས། སྲིད་པའི་ མདོས་འདི་བཞེས།ཀླུ་གདུག་ནི་མ་རུངས་པ། སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ནི། དགའ་བོ་དང་འཇོག་པོ་དང། མཐའ་ཡས་དང་ནི་དུང་སྐྱོང་དང། མ་རུངས་སྲིད་པའི་བདག་དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་ བྱོན།ཀླུ་རྒྱལ་པདྨ་ཀར་ཀོ་ཊ། པད་ཆེན་དང་ནི་ཧུ་ལུན་དང།། གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱི་དྲུང་ན་གནས།། གདུག་པའི་ཀླུ་ནད་གཏོང་བར་བྱེད།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན།། རྒྱལ་རིགས་ནི་རྗེ་རིགས་ དང།། བྲམ་ཟེ་དམངས་རིགས་གདོལ་པའི་ཚོགས།། སྦྲུལ་མགོ་མང་པོ་ལྡན་པ་རྣམས།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན།། ཀླུ་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས།། ཀླུ་ཡི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་དང།། ཀླུ་རྒྱལ་དགེ བའི་ངང་ཚུལ་ཅན།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན།། ཀླུ་ཆེན་རྔམ་པ་མ་རུངས་པ།། གདུག་པ་འཛིན་ཤེས་གཏོང་མི་ཤེས།། མཛེ་ནད་ཞ་གྲུམ་དང། འོན་དིག་ནི་ལྐུགས་པའི་བདག་གདུག་པ་ཡི་ནད་གཏོང་བ། ཀླུ གཉན་ནི་མ་རུངས་པ།དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན། སྨན་སྣ་ནི་མངར་སྣ་དང། རིན་ཆེན་ནི་སྣ་ལྔའི་ཚོག
Chinese
有之主。今日降临有之食子仪轨。八大龙王，安住于须弥山之阶梯。龙王是喜，身色白色，持宝瓶。龙王是持地，身色红黑，持宝珠。龙王无边具毒，身色黄色，持宝瓶。名为龙王海螺守护者，身色白黄，持金宝瓶。毒蛇于黄蛇之旁安住。名为龙王莲花者，身色红黄，持珍宝。名为龙王羯句者，身色绿色，持绿松石宝瓶。名为龙王瓦茹者，身色红绿，持宝瓶。八大龙王与眷属俱，毒蛇于蛇之旁安住。有时是娇美之少女，光焰炽盛之毒物是美丽的。青春年少是光焰炽盛者。今日降临有之食子仪轨。龙毒是凶暴的，蛇头是九个，蛇头是七个，蛇头是五个，蛇头是三个，蛇头是一个，凶暴之毒龙魔。蛇头凶暴毒物之众。龙众是凶猛之众。是麻风病、瘫痪、跛足，聋哑喑哑之主。遣除所有毒病。名为大威猛者，以及龙王菩提心之种姓者，以及龙之佛陀导师，以及龙之财富毒物，那伽懂得执持却不懂得施舍。龙王具善之相。国王种姓、平民种姓，以及旃陀罗种姓等。龙毒与眷属俱，以供养今请降临于此。具美丽之光彩，具千倍之谷物精华，众多之药草，众多之谷物种类，白三物与甜三物，稻米与鲜花，各种香气，五种珍宝，以和合供养。毒物是龙之子。从碧蓝之泉眼中，青蛙是黑黄二色。毒病之主啊！请享用有之食子仪轨。毒物之龙众们，有些是凶暴毒龙之眷属。龙毒与眷属俱。愿息灭嗔恨毒病。愿息灭愚痴昏暗之疾病。众多之毒龙众，有些安住于虚空之中，有些
English
Lord of Existence. Today, come to the Torma ritual of Existence. The eight great Nagas reside on the terraces of Mount Meru. The Naga King is Nanda, with a white body and holding a vase. The Naga King is Takshaka, with a red-black body and holding a jewel. The Naga King Ananta is venomous, with a yellow body and holding a vase. The one called Naga King Conch-protector, with a white-yellow body and holding a golden vase. The venomous snake dwells beside the yellow snake. The one called Naga King Padma, with a red-yellow body and holding a precious jewel. The one called Naga King Karkota, with a green body and holding a turquoise vase. The one called Naga King Varuna, with a red-green body and holding a vase. The eight great Nagas, together with their retinue, dwell beside the venomous snake. Sometimes a beautiful maiden, the radiant venom is beautiful. The youth is radiant. Today, come to the Torma ritual of Existence. The Naga venom is fierce, with nine snake heads, seven snake heads, five snake heads, three snake heads, one snake head, the fierce venomous Naga demon. The fierce snake-headed venomous host. The Naga host is a fierce host. They are the lords of leprosy, paralysis, lameness, deafness, and muteness. Release all venomous diseases. The one called Great Wrathful One, and the Naga King of Bodhicitta lineage, and the Buddha teacher of the Nagas, and the wealth venom of the Nagas, the Nagas know how to hold but do not know how to give. The Naga King has a virtuous nature. The royal lineage, the commoner lineage, and the outcaste lineage, etc. The Naga venom, together with its retinue, come here with offerings. Possessing beautiful radiance, possessing a thousandfold essence of grains, many medicinal herbs, many kinds of grains, the three whites and the three sweets, rice sprouts and flowers, various fragrances, the five precious jewels, I offer with harmony. Venom is the son of the Naga. From the blue-green spring, the frogs are black and yellow. Lord of venomous diseases! Please accept the Torma ritual of Existence. The Naga hosts of venom, some are the retinue of fierce venomous Nagas. The Naga venom, together with its retinue. Pacify the diseases of hatred and venom. Pacify the diseases of ignorance and darkness. All the many Naga hosts of venom, some dwell in the sky, some
Chinese
在石头和树木中居住。 有的在水池和水井中居住。 有的在树和树桩中居住。 有的在堤坝和水渠中居住。 有的在泥泞潮湿的地方居住。 有的在摇曳的茅草中居住。 有的在岩石山中居住。 所有恶毒的众生，无一遗漏。 须弥山与洲土相连。 谷物的精华与大洲土。 白色食子与甜蜜相伴。 鲜花与果实相伴。 药物与三白三甜。 外形美丽和谐众多。 以及诸如此类的众多。 四种姓氏的美丽众多。 天空箭矢与占卜箭、绿松石叶。 铺设众多美丽装饰后。 我向您供奉众多赎祭品。 所有恶毒的龙族众生。 今天请降临于祭祀供品。 平息所有恶毒的疾病。 如是迎请并供养龙族。 出自千神网大续中，龙修治品第二十七品完毕。 此后，导师开示道：对龙族的供养是： ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体हूं，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽） 为了供养龙族。 在洁净的地面上。 遍撒各种谷物。 陈列九种美丽之物。 在和谐的山王上。龙的形象与装饰相伴。 颜色随种类而变化。 天空作为居所。 疆域作为城堡。 和谐是身体的所依。 占卜箭装饰着树木花纹。 伴随着千种药物。 请享用这祭祀供品。 恶毒的龙不驯服。 请降临于祭祀供品。 八大龙王是： 喜和贤喜。 无边和持螺。 不驯服的世间之主，今天请降临于祭祀供品。 龙王莲花羯句吒。 大莲花和呼伦。 居住在恶毒蛇的面前。 恶毒的龙会散布疾病。 今天请降临于祭祀供品。 国王种姓是领主种姓。 婆罗门、平民、贱民的群体。 拥有众多蛇头者。 今天请降临于祭祀供品。 龙王菩提萨埵的种姓。 龙之佛陀导师。 龙王具有善良的品性。 今天请降临于祭祀供品。 大龙凶猛不驯服。 懂得抓住却不懂得放开。 麻风病、跛足、瘫痪。 耳聋、口吃是哑巴的主人，散布恶毒的疾病。 龙的瘟疫是不驯服的。今天请降临于祭祀供品。 药物种类是甜味种类。 珍宝是五种珍宝的集合。
English
Resides in stones and trees. Some reside in ponds and wells. Some reside in trees and stumps. Some reside in dikes and canals. Some reside in muddy and damp places. Some reside in swaying reeds. Some reside in rocky mountains. All malicious beings, without exception. Mount Sumeru is connected to the continents. The essence of grains and the great continents. White torma accompanied by sweetness. Flowers accompanied by fruits. Medicines and the three whites and three sweets. Many beautiful and harmonious forms. And many such things. Many beautiful of the four castes. The sky arrow and divination arrow, turquoise leaves. After displaying many beautiful ornaments. I offer you many ransom offerings. All malicious Naga beings. Today, please come to the sacrificial offerings. Pacify all malicious diseases. Thus, the Nagas are invited and offered. From the great tantra of the net of a thousand gods and demons, the twenty-seventh chapter, the Naga Healing, is completed. Then, the Teacher spoke: The offering to the Nagas is: HŪṂ（藏文，梵文天城体हूं，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽） For the sake of offering to the Nagas. On the clean ground. Scatter various grains. Display nine beautiful things. On the harmonious mountain king. The image of the Naga is accompanied by ornaments. The color changes according to the type. The sky is made the dwelling. The territory is made the castle. Harmony is the support of the body. The divination arrow is decorated with tree patterns. Accompanied by a thousand kinds of medicine. Please accept this sacrificial offering. The malicious Nagas are untamed. Please come to the sacrificial offerings. The eight great Naga kings are: Joyful and Joyful. Boundless and Conch-holder. The untamed lord of the world, today please come to the sacrificial offerings. Naga King Padma Karkota. Great Lotus and Hulun. Residing in front of the malicious snake. The malicious Nagas spread diseases. Today, please come to the sacrificial offerings. The king caste is the lord caste. The group of Brahmins, commoners, and outcasts. Those with many snake heads. Today, please come to the sacrificial offerings. The lineage of Naga King Bodhisattva. The Naga Buddha Teacher. The Naga King has a virtuous nature. Today, please come to the sacrificial offerings. The great Naga is fierce and untamed. Knows how to grasp but does not know how to release. Leprosy, lameness, paralysis. Deafness, stuttering is the master of the mute, spreading malicious diseases. The Naga plague is untamed. Today, please come to the sacrificial offerings. The kinds of medicine are the kinds of sweets. The jewels are the collection of five kinds of jewels.