Tibetan
པ་དེས།། སྟོབས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་དཔུང་རྣམས་འཇོམས།། གདུག་པའི་དྲག་ཤུལ་རབ་ཏུ་ཆེ།། གཟུ་ དང་དཔང་པོ་ལེགས་ཉེས་འཛིན།། དྲེགས་པ་ཚོགས་ཀྱི་དམག་གཉེས་ཅིང།། དྲག་པོ་གཡུལ་འགྱེད་རྩལ་འཆང་ཚོགས།། གདུག་བྱེད་མ་རུངས་ཉི་ཤུ་གཅིག། སྐུ་ནི་དཀར་དམར་འོད་དང་ལྡན།། མཛེས་པ་དར་གྱི རལ་ཀ་གསོལ།། གདུག་པའི་མཚོན་ཐོགས་པ་ལ་རྔམ།། སྲོག་གཅོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་འུར།། བརྒྱལ་ནད་བླང་ཐབས་གཏོང་བར་བྱེད།། དམིགས་པའི་མགོ་ལུས་འགྲེལ་བར་བྱེད།། པགས་བཤུས་རྒྱལ་མཚན་བྱེད་པ སྟེ།། གདུག་པའི་གིང་དཔའ་ལོག་གེ་ལོག། དམིགས་པའི་ཙིཏྟ་ཕྱུང་ལ་ཤོག། ལྔ་དཔུང་ཡན་ལག་དྲོངས་ལ་ཤོག་གདུག་པའི་མཚོན་གྱིས་ཐོབ་ལ་ཤོག། དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་མཁའ་ལ་བྱ་ལྡིངས།། སྐྱེས་ཆེན སྟག་ལྟར་འཕྱོ་ཞིང་ཉམས་པ་སྒྲོལ་བར་བྱེད།། བར་སྣང་ཁམས་ན་བཞུགས་ཙམ་ན།། རི་རབ་ཁ་ནས་འབྲུག་སྒྲོགས་མ། བར་སྣང་ཚ་གྲང་མདའ་འབྱིན་མ།། དྲག་པོའི་སེར་ཆེན་ཆད་ལྟར་ཕོབ།། དམིགས་པའི་འབྲས བུ་རྩད་ནས་ཆོད།ཅེས་བསྐུལ་བའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དགེ་བསྙེན་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཡི་རང་ནས་བསྟོད་པ། ཀྱེ་མ་ བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། བྱམས་མགོན་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ།། མ་རིག་མུན་སེལ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་མཆོག། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་ཆེ།། དགོས་འདོད་སྐོང་བའི ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ།། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་ཆེན་པོ།། དགོས་འདོད་སྐོང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད།། འགྲོ་བ་མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དཔལ།། ཨེ་མ་ཧོ་ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་པས།། ཉོན་མོངས་མ་ལུས་སྐྱོང་བྱེད པ།། སངས་རྒྱས་དྲེགས་པའི་གཙོ་ལ་བསྟོད།། ཅེས་ཡི་རངས་ནས་བསྟོད་པའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡི་རངས་ནས་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་བཞི པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་རྣམས་ལ།། བཅོས་པའི་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟར ལགས།། མ་བཅོས་སྐྱོན་རྣམས་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཡི་གཙོ།། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ འདི་རྣམས་ལ།། མ་བཅོས་པ་ཡི་སྐྱོན་བསྟན་པ།། སད་དང་སེར་བ་མུ་གེ
Chinese
彼等以力量摧毁敌军，凶猛的威力极其强大，公正地持有善恶的证据，骄慢者军队的统帅，勇猛善战的武士们，行凶作恶的二十一位，身具白红光芒，美丽地佩戴丝绸发辫，对持有凶器者威慑，对杀戮生命者极其喧嚣，能施放昏厥之病，能展示目标的头身，以剥皮为旗帜，凶猛的贡布勇士们，来回摇摆，取出目标的จิต（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），五兵肢体伸展开来，用凶猛的武器击中，目标的敌对障碍在空中如鸟飞翔，伟人如虎般跳跃，救度堕落者，仅在虚空界中安住时，从须弥山（Mount Meru）口中发出龙吟，从虚空中射出寒热之箭，降下如冰雹般的猛烈冰雹，彻底斩断目标的果实。如是劝请。出自《千神网续》大经中，修持善友品第三十三品。之后，帝释天等眷属心生欢喜而赞颂：奇哉！世尊具大悲心，慈爱怙主，引导众生的光辉，遣除无明黑暗，引导众生的至尊，对佛陀导师您赞颂！唉玛吙！伟大的佛陀导师，是满足所需所愿的如意宝，是世间众生的大怙主，对满足所需所愿的您敬礼！是引导一切众生的光辉。唉玛吙！以大悲方便，调伏一切烦恼者，赞颂佛陀骄慢之主！如是心生欢喜而赞颂。出自《千神网续》大经中，眷属们对世尊心生欢喜而赞颂品第三十四品。之后，天界之主帝释天又向世尊请问：奇哉！世尊秘密之主，这些骄慢的国王们，调伏的功德如何？未调伏的过患如何？请世尊开示。如是请问。之后，世尊开示道：谛听，帝释天，天界之主！这些骄慢的国王们，未调伏的过患是，冰雹霜冻饥荒。
English
Thereby, they destroy the enemy forces with strength, their fierce power is extremely great, they justly hold the evidence of good and evil, the commanders of the armies of the arrogant, the brave warriors who are skilled in battle, the twenty-one who commit fierce deeds, their bodies possess white and red light, beautifully adorned with silk braids, they are intimidating to those who wield fierce weapons, they are extremely clamorous towards those who kill living beings, they are able to inflict fainting sickness, they are able to display the head and body of the target, using flayed skin as a banner, the fierce Gings and heroes sway back and forth, extract the target's citta (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), stretch out the five-fold limbs, strike with fierce weapons, the target's hostile obstacles fly in the sky like birds, the great beings leap like tigers, liberating the fallen, merely dwelling in the space realm, from the mouth of Mount Meru (须弥山) roars the dragon, from the space shoots arrows of heat and cold, hail falls like a severe hailstorm, completely sever the target's fruits from the root. Thus, they urge. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods, the chapter on practicing the virtuous friend, the thirty-third chapter. Then, Indra and the retinue rejoiced and praised: Alas! Bhagavan, possessor of great compassion, loving protector, glory of guiding beings, dispeller of the darkness of ignorance, supreme guide of beings, we praise you, the Buddha teacher! Emaho! Great Buddha teacher, you are the wish-fulfilling jewel, the great protector of all the worlds, we bow to you who fulfill wishes! You are the glory of guiding all beings. Emaho! With skillful means of great compassion, you subdue all afflictions, we praise the lord of the Buddha's pride! Thus, they rejoiced and praised. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods, the chapter on the retinue rejoicing and praising the Bhagavan, the thirty-fourth chapter. Then, again, the lord of the gods, Indra, said to the Bhagavan: Alas! Bhagavan, lord of secrets, these arrogant kings, what are the qualities of taming them? What are the faults of not taming them? Please, Bhagavan, explain. Thus, he asked. Then, the Bhagavan spoke: Listen, Indra, lord of the gods! These arrogant kings, the faults of not taming them are, hail, frost, and famine.
Tibetan
་དང།། མཚོན་གྱི་ཆར་ཆེན་དབབ་པ་དང།། མི་རྣམས་ཚེ་ཐུང་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང།། དེ་བས་བཅོས་པ་རབ་ཏུ་གསུངས།། བཅོས་པའི་ཡོན་ཏན བསྟན་པ་ནི།། ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཁྲུངས་རྩི་ཐོག་རྒྱས།། མཚོན་དང་མུ་གེ་ནད་ཡམས་འཆད།། མི་རྣམས་དར་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས།། ཚེ་རིང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་འགྱུར།། དེ་ལྟར་གྱུར་ན་འཇིག རྟེན་བདེ།། དེ་བས་བཅོས་པས་རབ་ཏུ་གཅེས།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དྲེགས་པ་རྣམས་བཅོས་པའི་ཡོན་ཏན་དང། མ་བཅོས་པའི་སྐྱོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་ལྔ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། ངའི་རྒྱུད་འདི་ཆོངས་ཤིག་ཀློགས་ཤིག་ཐུབ་པར་གྱིས་ཤིག་ངེས་པར་གྱིས་ཤིག་རིན་ཆེན་སྲོག་ལྟར འཆང་བ་གྱིས་ཤིག་མིག་གི་སྒྲོལ་མ་ལྟར་ཚོས་ཤིག་ངའི་རྒྱུད་འདི་ཐམས་ཅད་གསོ་བར་བྱེད་པས།མཚོ་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བར་ཟུང་ཞིག་ཐམས་ཅད་གསད་པར་ནུས་པས། སྲོག་གི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་ བར་ཟུང་ཞིག་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བས།ནོར་བུ་རིན་ཆེན་བྱ་བར་ཟུང་ཞིག་ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་རང་རང་ས་ལ་བཀོད་དོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ ལས།ཡོངས་སུ་བཟུངས་ཤིང་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་དྲུག་པའོ།།།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། དེ་བ་ཡ་ཏྲི་སན་ཏྲི་ཤུ་ཉ་ཏ་པི་པྂ་ག་ནི་ཏྲི་མ་ཧཱ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བམ་པོ་བཞི་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་འཁོར དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་ཡང་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མ་ཆགས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་བྱམས མགོན་བདག།འགྲོ་རྣམས་བདག་སོགས་དོན་གྱི་ཕྱིར།། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི།། བཅོས་ཤིང་ཞི་བའི་ལས་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཡི་གཙོ།། འགྲོ་བསྡུས་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར།། དྲེགས་པ་བཅོས་ཤིང་ཞི་བར་བྱ་བ་ན།། སྲིད་པའི་མདོས་དང་ཡས་ཆེན་དང།། གཏོ་དང་ཚིག་གིས་ཞི་ཞིང་ལོ་བར་འགྱུར།། དེ་ཡི་ལས་ཀྱི་རིམ པ་ནི།། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲོས།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་
Chinese
，以及降下兵器的暴雨，人们寿命短，享受少，因此说调伏极为殊胜。调伏的功德是：年成好，谷物生长，药草茂盛，兵器和饥荒、瘟疫止息，人们兴旺，享受增多，寿命长，福德增长。如果这样，世界就安乐，因此调伏极为重要。如是说。出自《千神魔网大续》中，讲述调伏傲慢者的功德和不调伏的过患之章，第八十五品。之后，世尊又开示说：百千等眷属们，我的这部续要听闻、读诵、能够做到、必定做到，像珍宝生命一样执持，像眼睛的眼翳一样守护，我的这部续能医治一切，因此要称之为《海生王续》，能杀灭一切，因此要称之为《生命之轮续》，能生出一切所需，因此要称之为《如意宝续》。如是说。之后，百千等眷属各自安住于自己的位置。《千神魔网大续》中，完全受持并交付之章，第八十六品。《千神魔网大续》完毕。印度语：デーヴァヤクシャシャーンティシュニヤタピピンガニトリ玛哈坦特拉。藏语：《千神魔网大续》第四卷。顶礼薄伽梵秘密主及眷属。之后，天界主宰帝释天以无染的供养供养薄伽梵，合掌祈请道：奇哉薄伽梵慈怙主，为了我等众生的利益，这些傲慢的君王们，请宣说调伏息灭的事业。如是祈请。之后，薄伽梵开示道：谛听，百千天主，为了利益救度众生，调伏息灭傲慢者，要用世间朵玛和盛大法事，以及朵和咒语来息灭和调伏。其事业的次第是：傲慢的君王们要说。如是说。出自《千神魔网大
English
, and the heavy rain of weapons falls, people have short lives and little enjoyment, therefore it is said that subduing is extremely excellent. The benefits of subduing are: good harvests, crops grow, herbs flourish, weapons and famine, plagues cease, people prosper and enjoy more, longevity and merit increase. If this happens, the world will be happy, therefore subduing is extremely important. Thus it is said. From the Great Tantra of the Thousand God and Demon Net, the chapter on the benefits of subduing the arrogant and the faults of not subduing, the eighty-fifth chapter. Then, the Bhagavan again taught: The hundred thousand and other retinues, this tantra of mine should be heard, recited, be able to do, must do, hold it like a precious life, protect it like the eye's eyelashes, this tantra of mine can heal everything, therefore it should be called the "Ocean-born King Tantra", it can kill everything, therefore it should be called the "Wheel of Life Tantra", it can produce everything needed, therefore it should be called the "Wish-fulfilling Jewel Tantra". Thus it is said. Then, the hundred thousand and other retinues each settled in their own positions. From the Great Tantra of the Thousand God and Demon Net, the chapter on completely receiving and entrusting, the eighty-sixth chapter. The Great Tantra of the Thousand God and Demon Net is completed. In the language of India: Devayaksha Shantishunyata Pimpinganitri Mahatantra. In Tibetan: The fourth volume of the Great Tantra of the Thousand God and Demon Net. Homage to the Bhagavan, the Lord of Secrets, and his retinue. Then, the lord of the gods, Indra, offered the Bhagavan with pure offerings, and with folded hands prayed: Wonderful Bhagavan, compassionate protector, for the benefit of us sentient beings, these arrogant kings, please explain the activities of subduing and pacifying. Thus he prayed. Then, the Bhagavan taught: Listen, hundred thousand lords of gods, for the benefit of saving sentient beings, to subdue and pacify the arrogant, one must use worldly tormas and great rituals, as well as dows and mantras to pacify and subdue. The order of its activities is: the arrogant kings must speak. Thus it is said. From the Thousand God and Demon Net