Tibetan
་བྱ།། མི་ཐོད་འབར་བའི་རྩིག་པས་བརྩིགས།། འཁོར་ཡང་ཕོ་བདུད་སྟོང་གིས་བསྐོར།། བདུད་པོ་འཁོར་བཅས་དེ་ན བཞུགས།། བདུད་ལས་ཆེ་བའི་མཐུ་ཆེ་མེད།། སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་སྲོག་དབུགས་ལེན།། མི་བདུད་གྱེན་ལ་གཅོད། བདུད་འགྲོས་བདུད་ཤི་རྩི་དར་གཅོད། བདུད་གཅོད་འཁོར་བཅས་ལ། དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་ལས་ལ ཤོག་ལྕགས་ཀྱི་གཞུ་མོ་ལ།ཟངས་ཀྱི་མཆོག་མ་ཅན། བསེ་ཡི་ཤུལ་གཅིག་ཏང། ལྕག་བུ་ནན་གྱིས་མནན། བདུད་པའི་རྒྱུད་ཀྱིས་སྦྲེངས། ལྕགས་མདའ་སྔོན་པོ་ལ། ལྟས་ངན་སྒྲོ་བཞིས་སྒྲོན། ཟངས་ཀྱིས་བཅས་ ཀྱིས་མནན།གདུག་ཤིང་མདེའུ་གཅིག་གསལ། མདའ་དང་གཞུ་རུ་བསྡེབས། སྟག་མོ་ཧ་ར་ཤུབས་སྩལ། ར་ལྟག་གིས་ཧོར་ཤུབས་འཐབ་པ་བསལ། སྐ་ནག་སྐན་མ་ནན་མ་ཆུང།། འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་སྤྱན་མ་ བརྟུལ།། གཞུ་བཀང་རྒྱུད་དུ་མ་བཅད་ཅིག། མདའ་འཕང་སླར་ལ་མ་ལྡོག་ཅིག། བདུད་ཀྱི་མདའ་ཟོར་དུག་ཆེན་ནི།། དམིགས་པའི་སྐྲ་ལ་བརྒྱབ་པའི་ཚེ།། དམིགས་པའི་ལྔ་དཔུང་ཡན་ལག་ཕྲོལ།། དམིགས་པའི་སྒྱུ མའི་ཕུང་པོ་གཏན་ནས་སུ་ཕྲོལ།ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་འཕང་ངོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་ཀྱི་མདའ་ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཙན་གྱི་མདའ་ཟོར་གྱི་ལས་བྱའོ།། གསང་བའི་ སྟོབས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེ།། མཐུན་པའི་གནས་སུ་འདུག་ནས་ནི།། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་གཞུང་བཞིན་བྱ།། ཤ་ཁྲག་རྫས་དང་མཐུན་པའི་ཡས་ཀྱིས་མཆོད།། མདའ་གཞུ་མཛེས་པ་དག་ལ་ནི།། བཙན་གྱི་མདའ་ཟོར སྔགས་སྡུབ་འཕང།། ཨོྂ་ཙ་ཙ་ཁ་ལ་ཙུ་རུ་ཤ་རུ་ཡམ་རྦད་ཐུན་ཡ་བྷྱོ། ས་མ་ཡ་ཏྲག་ཤད་ཧེ་ཡ་བྷྱོ། དེ་ལྟར་འདས་དང་བསྒྲུབ་བྱས་ལ།། དེ་ནས་དམིགས་པ་དེ་ལ་འཕང་བའོ།། ཧཱུྂ། སྲིད་པའི་བཙན་ཆེན་སྟོང་གི ཚོགས།། ཡུལ་དེ་བཙན་ཡུལ་ཡ་གི་ན།། གྲོ་རུ་མུ་རུང་བཙན་གྱི་བུ།། གདུག་པ་བཙན་ཆེན་རྡབ་པ་ཆེ།། གསད་དང་གཅད་དང་ལས་ལ་བརྩོན།། གསད་པའི་ལས་ལ་རྦད་པའི་ཚེ།། བཙན་ཡུལ་སྟོང་གསུམ་གྲུ་ཆེན མེད།། བསེ་མཁར་དམར་པོ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམས།། བསེ་མཁར་དམར་པོ་ལྡེམ་པ་ལ།། གཡུ་ཡི་བད་བཏགས་ཁྱིལ་ལི་ལི།། དེ་ན་གདུག་པའི་བཙན་གྱི་ཚོགས་ཆེན་གནས།། གདུག་པ་བཙན་གྱི་སྟོང་སྡེ ཚོགས།ཁྲག་ཟོར་ནད་གཟེར་ཀུན་གྱི་བདག། གདུག་པའི་མདའ་ཟོར་འཕང་བའི་དུས་ལ་བབ།། སྤྱི་བཙན་ཆེན་པོ་བ་དན་ཕྱོར་ལ་དམག་དཔུང་བསྡུས།། བསའི་གཞུ་མོ་དྲུངས་ཅིག་སྐྱེད། འབྱུང་བ་ལྔའི་བཙན་ཆེན་ གྱིས།མཚོ་མོ་དགྲུགས། སྐྱེས་བུ་ལུང་པ་ཙན་དམག་དཔུང་འཕལ་ལ་ཆུད།
Chinese
用燃烧的死人头颅砌成墙，周围环绕着成千上万的男性魔鬼，魔鬼及其眷属住在那里，没有比魔鬼更强大的力量，夺走众生和有情物的生命气息，人魔向上砍，魔鬼砍断魔鬼死亡的草和丝绸，对于断魔者及其眷属，进行猛烈的诅咒事业，用铁制的弓，具有铜制的顶端，放置一个犀牛皮的箭槽，用力压紧鞭子，用魔鬼的血统连接，对于蓝色的铁箭，用四个凶兆羽毛装饰，用铜制成的...压紧，显现一根毒木箭，将箭和弓组合，赐予老虎哈拉箭筒，用羊的后腿消除霍尔箭筒的战斗，黑色矮小的妇女，不要炫耀幻术的镜子，不要拉断拉满的弓弦，不要让射出的箭返回，魔鬼的毒箭非常厉害，当射中目标头发的时候，夺走目标的五肢，彻底摧毁目标的尸体堆，这样激励并射出。 在千神魔网的续部中，这是魔鬼箭诅咒的第二十二章节。 接下来进行赞（音译，一种神）的箭诅咒事业，拥有秘密力量的三摩地者，在和谐的地方安住，如法进行伟大的修行，用与血肉供品相符的祭品供养，对于美丽的弓箭，射出赞的箭诅咒，嗡 匝匝 卡拉 祖汝 夏汝 雅姆 班 吞 雅 贝 萨玛雅 扎 萨 嘿 雅 贝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）像这样对已逝者和需要超度者做，然后向目标射出，吽！存在的大力赞神的集合，那个地方是赞神之地，在雅吉，格茹 穆茹 赞神的儿子，凶猛的大力赞神非常强大，努力进行杀戮和砍断的事业，在进行杀戮事业的时候，赞神之地三千世界没有大船，红色的犀牛皮城堡摇摇晃晃，在摇晃的红色犀牛皮城堡上，悬挂着绿松石装饰品，在那里居住着凶猛的赞神大集合，凶猛赞神的千军万马集合，是血诅咒和疾病之主，到了射出凶猛箭诅咒的时候了，总赞神在旗帜上聚集军队，生长出犀牛皮的弓，五大元素的赞神搅动着湖泊，年轻人和山谷赞神军队蜂拥而至。
English
Built with walls of burning human skulls, surrounded by thousands of male demons, the demon and his retinue reside there, there is no power greater than the demon, taking the life breath of beings and sentient beings, the human demon cuts upwards, the demon cuts the grass and silk of the dead demon, for the demon cutter and his retinue, perform fierce curse work, with an iron bow, with a copper tip, place a rhinoceros hide quiver, press down hard on the whip, connect with the demon's lineage, for the blue iron arrow, decorate with four ominous feathers, made of copper... press down, reveal a poisonous wooden arrow, combine the arrow and bow, bestow a tiger hara quiver, eliminate the battle of the Hor quiver with the sheep's hind legs, black short women, do not flaunt the illusion mirror, do not break the drawn bowstring, do not let the shot arrow return, the demon's poisonous arrow is very powerful, when it hits the target's hair, take away the target's five limbs, completely destroy the target's corpse pile, thus encouraging and shooting. In the continuation of the thousand god and demon net, this is the twenty-second chapter of the demon arrow curse. Next, perform the work of the Tsen (a type of spirit) arrow curse, the one who possesses the Samadhi of secret power, dwells in a harmonious place, performs the great practice according to the scriptures, offers sacrifices with offerings that match flesh and blood, for the beautiful bows and arrows, shoot the Tsen arrow curse, Om Tsa Tsa Khala Tsuru Sharu Yam Bad Thun Ya Bhye. Samaya Trag Shad He Ya Bhye. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Like this, do for the deceased and those who need to be liberated, then shoot at the target, Hum! The collection of the great powerful Tsen gods of existence, that place is the land of the Tsen gods, in Yagi, Geru Muru the son of the Tsen god, the fierce great Tsen god is very powerful, striving to carry out the work of killing and cutting, when carrying out the work of killing, the three thousand worlds of the Tsen god land have no large ships, the red rhinoceros hide castle sways, on the swaying red rhinoceros hide castle, hang turquoise ornaments, there dwells the fierce great collection of Tsen gods, the fierce Tsen god's army of thousands gathers, is the lord of blood curses and diseases, the time has come to shoot the fierce arrow curse, the general Tsen god gathers the army on the banner, the rhinoceros hide bow grows, the Tsen gods of the five elements stir the lakes, the young men and valley Tsen god army swarm in.
Tibetan
བསེ་བཙན་དོལ་པོས་གདུག་པའི་དུག་མདའ་རྒྱོབ།། སིལ་མ་སྟོང་གིས་དམག་དཔུང་སྐྱེད།། རོལ་པོ་སྐྱ་ཚོགས་སྐྱ་མདའ་ཁོངས།། མདའ་ ཟོར་དམར་པོ་འཕང་བའི་དུས་ལ་བབ།། བསེའི་གཞུ་མོ་ལ། བསེའི་ཤུལ་ཅིག་བཏང། ཟངས་ཀྱི་ནན་མས་མནན། ལྕགས་ཀྱི་མཆོག་མ་ཅན། འབྲོག་བུ་ངར་མའི་རྒྱུད་ཀྱིས་སྦྲེངས། སྟག་མོའི་ཧོར་ཤུབས་གསོལ། འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་སྤྱན་མ་བརྟུལ། སྐ་ནན་ཀ་ཆུང་བཏགས། བསེ་མདའ་དམར་པོ་ལ། མདའ་ཅིག་ཀ་ན་ཧར་པ་ན། བཛྲ་ཁ་ན་བྷྱོ། འདའ་ཅིག་ཁ་ན་འུག་པའམ། བཛྲ་མུ་ཁ་བྷྱོ། མདའ་ཅིག ཁ་ན་གཏད་པའམ།ཁ་ཁ་ཁ་མུད་ཁ་བྷྱོ། ཟླ་ཅིག་ཁ་ན་ཕོ་རོག་མ། གསལ་ལྡན་ཧ་ཏི་བྷྱོ། སྟག་གི་ཧོར་ཤུགས་ཐེབ་མ་ཞན། འཕུལ་གྱི་མེ་ལོང་སྤྱན་མ་བརྟུལ། ཀ་ནན་ཀ་ཆུང་ནན་མ་ཆུང། བཙན་གྱི་གཞུ་སྒྲ་འུར་རུ་རུ། གདུག་པའི་མདའ་ ལྗགས།གདུག་པའི་བཙན་ཆེན་མ་རུངས་པ། ཁེངས་པར་ཁེང་ལ་ཕོག་པར་རྒྱོབ། ཅེས་བསྐུལ་ལ་འཕང་ངོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བཙན་གྱི་མདའ་ཟོར་འཕང་བའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གསུམ་ པའོ།།།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་མདའ་ཟོར་འཕང་བ་ནི། གསང་བའི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། གནས་དང་བསྒྲུབ་པ་དེ་བཞིན་བྱ།། དེ་ལ་མཎྜལ་གཞུང་ལྟར་བསག། རྒྱལ་པོ་སྔགས་ནི་རིམ་པར་དགོད།། ཨོྂ་ཙག་ན རྦད་ན་ཐུམས་པ་ཤ་ལྂ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ།སྲི་ཤ་མཁའ་ལ་འུར་ཡ་བྷྱོ། དེ་ལྟར་བཟླས་པས་བསྒྲུབ་པའོ།། ཧཱུྂ། སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནི། བཞུགས་ནི་བར་སྣང་ཁམས་ན་བཞུགས།། ཉི་ཟླ་འབར་བའི་གདུགས་ལ་ མཁར།། སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ།། སྐུ་ནི་ནམ་མཁའི་མི་བོ་ཆེ།། བརྗིད་ལྡན་སྲིད་པ་སྲོག་གི་བདག། སྲོག་བདག་སྲིད་པ་མ་རུངས་པ།། སྲིད་པ་ཡོངས་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང།། སྐུ་ལ་གཅན་གཟན་ཐུལ་པ གསོལ།། ཕྱག་ན་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་བསྣམས།། ཆིབས་སུ་ཉི་ཟེར་ཟླ་ཟེར་ཆིབས།། སྐྱང་ཏྲང་ཁུ་ཏྲང་མི་པར་སད། སྲིད་པ་ཀུན་ལ་དབང་བྱེད་པ།། དེ་རིང་མདའ་ཟོར་གདུག་པ་འཕང་བའི་དུས་ལ་བབ། དུང་གི གཞུ་མོ་ལ།བསེའི་མཆོག་མ་ཅན། ལྕགས་ཀྱི་ནན་དང་བཅས། གདུག་པ་འབྲོང་བུའི་རྒྱུད་ཀྱིས་སྦྲེངས།། མདའ་ནི་ལྟས་ངན་བྱ་བའི་སྒོ་བཞི་བསྐྱོན།། མདེའུ་གདུག་པའི་མེ་དབལ་ཅན།། ཉམས་པའི་ཡུལ་དུ་མདའ་ ཟོར་ཡ།། ལྔ་དཔུང་བསྲེག་པའི་དུས་ལ་བབ།། ཅེས་འཕང་ངོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱལ་པོ་མདའ་ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་རེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བདུད་མོའི་མདའ་ཟོར་འཕང བ།གསང་བ་སྟོབས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།
Chinese
贝赞多波射出恶毒的毒箭。 用成千上万的箭矢增加军队的力量。 罗波嘉措属于嘉达的范围。 现在是发射红色箭镖的时候了。 在贝的弓上， 放出一支贝的箭。 用铜的重物压住， 具有铁的精华。 用凶猛的牦牛筋连接， 穿上虎皮的箭筒。 不要转动幻化的镜子眼睛， 系上嘎南嘎琼。 对于红色的贝箭， 一支箭卡纳哈尔巴纳。（藏文：ཀ་ན་ཧར་པ་ན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 班杂卡纳贝。（藏文：བཛྲ་ཁ་ན་བྷྱོ།，梵文天城体：वज्र खान भ्यो，梵文罗马拟音：vajra khāna bhyo，汉语字面意思：金刚空性） 另一支箭卡纳乌嘎巴。（藏文：ཁ་ན་འུག་པའམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 班杂穆卡贝。（藏文：བཛྲ་མུ་ཁ་བྷྱོ།，梵文天城体：वज्र मुख भ्यो，梵文罗马拟音：vajra mukha bhyo，汉语字面意思：金刚口） 一支箭卡纳达巴。（藏文：ཁ་ན་གཏད་པའམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 卡卡卡姆卡贝。（藏文：ཁ་ཁ་ཁ་མུད་ཁ་བྷྱོ།，梵文天城体：खा खा खा मुद खा भ्यो，梵文罗马拟音：khā khā khā muda khā bhyo，汉语字面意思：吃吃吃灭吃） 一支箭卡纳波若玛。（藏文：ཁ་ན་ཕོ་རོག་མ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 萨丹哈德贝。（藏文：གསལ་ལྡན་ཧ་ཏི་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 老虎的箭力没有减弱， 幻化的镜子眼睛没有转动， 嘎南嘎琼，重物很小。 赞的弓发出呜呜的声音， 恶毒的箭舌， 恶毒的赞钦不驯服， 骄傲地骄傲，击中要害。 这样鼓励着发射。 在千神魔的罗网大续中，赞的箭镖发射章节是第三十三。 然后是国王的箭镖发射： 具有秘密禅定的人， 如是进行处所和修法。 为此，按照仪轨积累坛城， 依次排列国王的咒语。 嗡 扎那 惹巴达 吞巴 夏朗 萨玛雅 贝，色夏 卡拉 乌雅 贝。（藏文：ཨོྂ་ཙག་ན རྦད་ན་ཐུམས་པ་ཤ་ལྂ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ།སྲི་ཤ་མཁའ་ལ་འུར་ཡ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cagna rbad na thumspa śālaṃ samaya bhyo，śrīśa khā'a lā ura ya bhyo，汉语字面意思：） 如此念诵即可成就。 吽！ 存在的伟大国王， 安住在虚空界中， 日月燃烧的伞盖为顶， 是存在的伟大国王。 身是虚空的大丈夫， 威严的存在是命的主宰， 命主存在不驯服， 统治一切存在， 身上穿着猛兽的皮。 手中拿着恶毒的武器， 骑着日月的射线， 嘉章昌，库昌米巴萨， 统治一切存在。 今天到了发射恶毒箭镖的时候了， 用海螺的弓， 具有贝的精华， 配有铁的重物， 用恶毒的牦牛筋连接， 箭上施加了凶兆鸟的四门， 箭镞具有恶毒的火焰。 在衰败的地方发射箭镖， 到了焚烧五军的时候了。 这样发射。 在千神魔的罗网大续中，国王箭镖的章节是第三十四。 然后是魔女的箭镖发射，具有秘密力量禅定的人。
English
Be Tsen Dolpo shoots the vicious poison arrow. Increase the strength of the army with thousands of arrows. Rolpo Gyatso belongs to the scope of Gya Tak. Now is the time to launch the red arrow dart. On Be's bow, Release a Be arrow. Hold it down with a copper weight, Has the essence of iron. Connected with the fierce yak sinew, Wears a tiger skin quiver. Do not turn the illusory mirror eyes, Tie on Ganan Kachung. For the red Be arrow, One arrow Kana Harpana. (Tibetan: ཀ་ན་ཧར་པ་ན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:) Vajra Khana Bhayo. (Tibetan: བཛྲ་ཁ་ན་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: वज्र खान भ्यो, Sanskrit Roman transliteration: vajra khāna bhyo, Chinese literal meaning: Diamond Emptiness) Another arrow Kana Ugapa. (Tibetan: ཁ་ན་འུག་པའམ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:) Vajra Mukha Bhayo. (Tibetan: བཛྲ་མུ་ཁ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: वज्र मुख भ्यो, Sanskrit Roman transliteration: vajra mukha bhyo, Chinese literal meaning: Diamond Mouth) One arrow Kana Daba. (Tibetan: ཁ་ན་གཏད་པའམ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:) Kha Kha Kha Muda Kha Bhayo. (Tibetan: ཁ་ཁ་ཁ་མུད་ཁ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: खा खा खा मुद खा भ्यो, Sanskrit Roman transliteration: khā khā khā muda khā bhyo, Chinese literal meaning: Eat Eat Eat Destroy Eat) One arrow Kana Poroma. (Tibetan: ཁ་ན་ཕོ་རོག་མ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:) Saldan Hati Bhayo. (Tibetan: གསལ་ལྡན་ཧ་ཏི་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:) The tiger's arrow strength has not weakened, The illusory mirror eyes have not turned, Ganan Kachung, the weight is small. Zan's bow makes a whooshing sound, The vicious arrow tongue, The vicious Zan Chen is untamed, Proudly proud, hit the mark. Thus encouraged to launch. In the great continuum of the thousand gods and demons, the chapter on the launching of Zan's arrow dart is the thirty-third. Then comes the launching of the king's arrow dart: The one who possesses secret samadhi, Thus perform the place and practice. For this, accumulate the mandala according to the ritual, Arrange the king's mantras in order. Om Tsagna Rabada Thumpa Shalang Samaya Bhayo, Sesha Khala Urya Bhayo. (Tibetan: ཨོྂ་ཙག་ན རྦད་ན་ཐུམས་པ་ཤ་ལྂ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ།སྲི་ཤ་མཁའ་ལ་འུར་ཡ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ cagna rbad na thumspa śālaṃ samaya bhyo, śrīśa khā'a lā ura ya bhyo, Chinese literal meaning:) Reciting thus will accomplish it. Hum! The great king of existence, Resides in the realm of space, The sun and moon burning umbrella as the crown, Is the great king of existence. The body is the great man of the sky, The majestic existence is the master of life, The life master existence is untamed, Dominates all existence, Wears the skin of fierce beasts on the body. Holds vicious weapons in his hands, Rides on the rays of the sun and moon, Gyachang Trang, Kuchang Miba Sa, Dominates all existence. Today is the time to launch the vicious arrow dart, With the conch shell bow, Has the essence of Be, Equipped with iron weights, Connected with vicious yak sinew, The arrow is applied with the four gates of ominous birds, The arrowheads have vicious flames. Launch the arrow dart in the place of decline, The time has come to burn the five armies. Thus launch. In the great continuum of the thousand gods and demons, the chapter on the king's arrow dart is the thirty-fourth. Then comes the launching of the demoness's arrow dart, the one who possesses the secret power of samadhi.