Tibetan
་གིས་བསིངས་བྱས་ལ།། དམིགས་པའི་རྟེན་ཡང་དེ་ཡིན་ཏེ།། དེ་གས་པའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ། ནག་པོ་དར་གྱིས་ཁ་གཅད་ལ།། བདུད་ཐུན་ནག་པོ་བརྡེག་པར་བྱ།། གང་ལ་བརྒྱབ་པ་འཆོར་མི སྲིད།། བདུད་ཆེན་སྔགས་ནི་རིམ་པར་བཟླས།། ཨོྂ་ནག་པོ་བ་ཧུར་ཐུན་རྒྱོབ།། ཤ་རམ་ཏ་ཐུན་ཡ། ཡ་ཤ་ཁྲ་ལྂ་ཐུན་ཡ། ས་མ་ཀ་ལྂ་ཐུན་ཡ། ཙིཏྟ་ལ་རྦད། ཐུན་ཡང་དེ་ལྟར་བཟླས་ལ་བརྡེག་པའོ།། ཧཱུྂ། ཞེ་སྡང གདུག་པའི་བདུད་ཕོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང།། གདུག་རི་འཁང་རི་རྩེ་ནས་བཞེངས།། ཡ་བདུད་ཆེན་པོ་བཅུ་གསུམ་ཡང།། མཐིང་ནག་འབར་བའི་གདུག་པ་ཅན།། མཆེ་གཙིགས་རལ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ།། གཡས་ན་ཐུན བྷྱོ་ཤར་ར་ར།། གཡོན་ན་ཐུན་འཕེན་སིལ་ལི་ལི།། བདུད་ཐུལ་དམིགས་པ་དེ་ལ་རྒྱོབ།། བདུད་ཀྱི་ཐུན་འདི་གདུག་ཆེན་སྟེ།། གང་ལ་བརྒྱབ་པ་རྡུལ་དུ་ཐོང།། ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་འཕང་ངོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད ཆེན་པོ་ལས།བདུད་ཀྱི་ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ང་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཙན་གྱི་ཐུན་བརྡེག་པ་ནི། སྟོབས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། དུར་ཁྲོད་ཝ་ཡི་ཐོད་པ་རུ།། ཐུན་གྱི་རིམ་པ་བསག་པ་སྟེ།། རྟ་དང་ར་དང་ཁྱི་ ཁྲག་གསུམ།། ཉུང་ཀར་མྱོས་པའི་ཆང་བསིངས་ལ།། དམར་པོ་དར་གྱིས་ཁ་གཅད་ལ།། དེ་ལ་ཐུན་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། བསྐུལ་དང་སྔགས་བརྡེག་དེ་ལས་བསྒྲུབ།། ཐུན་ཁོལ་ཐོད་པ་འཕར་བ་བྱུང་བའམ།། འོད་དང དུ་བ་བྱུང་བ་ན།། ཐུན་ནི་རིམ་པར་བརྡེག་པའོ།། དེ་ཡི་ཐུན་སྔགས་དྲག་པོ་སྟེ།། ཙ་ཙ་ཁ་ལམ་ཤ་མ་དུང་ལིང་ཐུན་ཡ། ཕྲ་ནས་ནང་ཤ་ལང་ཐུན། རོ་ཏོ་བུ་ལ་ཤ་ར་ཐུན་ལ། རྒྱུད་བྲེངས་མ་ཡ་འུར ཆུབ་ཐུབ་ཡང།དེ་ལྟར་ཐུན་སྔགས་ལ་བརྡེག་པའོ།། ཧཱུྂ། བཙན་ཆེན་གདུག་པའི་དུས་ལ་བབ། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བཙན་གྱི་བུ།། གདུག་པའི་ཐུན་ཅེར་འཕེན་པའི་ཚེ།། བཙན་དམག་སྟོང་སྡེ་ཤར་ར་ར།། གདུག་པའི་ བརྡ་སྐད་དིར་རི་རི།། སྤྱུགས་པའི་བརྡ་སྐད་ཕྱུར་རུ་རུ། ཁྲག་ཟོར་དམར་པོ་ཏལ་ལ་ལ།། བཙན་ཐུན་དམར་པོ་དམིགས་པ་དེ་ལ་རྒྱོབ།། ག་དུག་ཁྲག་ཐུན་འཕང་བའི་ཁྲག། ལྔ་དཔུང་ཡན་ལག་འབྲལ་བར བྱེད།། སྲོག་རྩ་དམར་པོ་སྐམ་པར་བྱེད་དམ།། གདུག་པའི་ཐུན་གྱིས་བརྒྱབ་པའི་ཚེ།། སྲིད་པ་ཀུན་ཡང་དམྱལ་ཐག་གཅོད།། བཙན་ཐུན་བརྡེག་པའི་དུས་ལ་བབ། ཁྲག་ཟེར་འབབ་པའི་དུས་ལ་བབ།། སྤྱུགས་པའི བརྡ་ཆེན་དེ་ལ་ཕོབ།། ལྟས་ངན་བྱ་རྣམས་དེ་ལ་ཕོབ།། ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་བརྡེག་པའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བཙན་གྱི་ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་
Chinese
用……捆绑，所缘的对境也是它，用那样的替身来击打，用黑色绸缎封口，击打黑色的魔替身，击中之处不会失误。依次念诵大魔的咒语：嗡 纳波 巴 呼 吞 乔，夏让达 吞 亚，亚夏 卡朗 吞 亚，萨玛嘎朗 吞 亚，则达拉 惹巴达。替身也如是念诵并击打。吽！嗔恨，凶恶的十二个男魔，从凶恶山、控山之巅升起。呀，十三个大魔，具有青黑色燃烧的凶恶，獠牙紧咬，黑发倒竖。右边是替身， 班觉 夏惹惹。左边是投掷替身，瑟利利。魔替身击中那个对境。魔的这个替身非常凶恶，击中之处化为灰尘。如是劝请并投掷。出自《千神网续》大部，魔替身品第五十九。 接下来是击打赞的替身：具有力量三昧者，在尸陀林狐狸的头盖骨中，积聚替身的次第，马、羊、狗三种血，加入少许令人陶醉的酒，用红色绸缎封口，在那里修持替身。通过劝请和咒语击打来修持。如果出现替身沸腾、头盖骨跳动，或者出现光和烟，就依次击打替身。它的替身咒语非常猛烈：匝匝 卡朗 夏玛 东灵 吞 亚，帕ra 内 夏朗 吞，若多 布拉 夏惹 吞拉， 杰 奔玛 亚 乌 确 突扬。如是击打替身咒语。吽！赞神降临凶恶之时，傲慢的赞之子，投掷凶恶替身之时，赞兵千军 夏惹惹，凶恶的信号 德热热，驱逐的信号 普热热，血刃红色 达拉拉，赞替身红色击中那个对境。嘎 毒 血替身投掷的血，五蕴肢体分离，或者使红色命脉干涸。凶恶的替身击中之时，所有存在都断绝地狱之路。赞替身击打之时降临，血光降临之时降临，驱逐的大信号击中那里，不祥之鸟击中那里。如是劝请并击打。出自《千神网续》大部，赞替身品第六十。
English
Bound by..., that is also the object of focus. Strike with that effigy. Seal the mouth with black silk. Strike the black demon effigy. It will not fail where it strikes. Recite the mantra of the great demon in order: Om Nagpo Ba Hur Thun Gyob. Sha Ramta Thun Ya. Ya Sha Khra Lam Thun Ya. Sa Ma Ka Lam Thun Ya. Tsitta La Rabda. Recite and strike the effigy in that way as well. Hūṃ! Hatred. The twelve male demons of cruelty also arise from the peak of the Cruel Mountain, the Contention Mountain. Ya, also the thirteen great demons, possessing the cruelty of blazing dark blue, fangs bared, black hair coiled upwards. On the right is the effigy, Bhyo Sharara Ra. On the left is the effigy being thrown, Silli Li. Strike the demon effigy at that object of focus. This demon effigy is extremely cruel. Whatever it strikes, turn it to dust. Thus, urge and throw. From the Great Root of the Net of a Thousand Gods and Demons, the fifty-ninth chapter, the Effigy of Demons. Then, striking the effigy of the Tsen: That one endowed with the Samadhi of Power, in the skull of a fox in the charnel ground, accumulates the sequence of effigies, the three bloods of horse, goat, and dog. Soaked in a little intoxicating alcohol, seal the mouth with red silk. There, the effigy is to be accomplished. Accomplish it through urging and mantra striking. If the effigy boils and the skull throbs, or if light and smoke appear, then the effigy is to be struck in sequence. Its fierce effigy mantra is: Tsa Tsa Khalam Shama Dungling Thun Ya. Phra Ne Nang Sha Lang Thun. Roto Bula Shara Thunla. Gyü Trengma Ya Ur Chup Thup Yang. Thus, strike the effigy mantra. Hūṃ! The time has come for the great Tsen of cruelty. The arrogant son of Tsen, at the time of throwing the cruel effigy, the thousand troops of Tsen, Sharara Ra. The cruel signal sound, Diriri. The signal sound of expulsion, Phururu. The blood-stained red blade, Talala. Strike the red Tsen effigy at that object of focus. Ga Dug, the blood of the thrown blood effigy, separates the five aggregates and limbs, or dries up the red life force. When struck by the cruel effigy, all existence severs the path to hell. The time has come to strike the Tsen effigy. The time has come for the blood rays to fall. Strike the great signal of expulsion there. Strike the ominous birds there. Thus, urge and strike. From the Great Root of the Net of a Thousand Gods and Demons, the sixtieth chapter, the Effigy of the Tsen.
Tibetan
པའོ།།།། དེ་ནས་མ་བདུད་འཕངས་པ ནི།། གསང་བའི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། མཐུན་པའི་གནས་སུ་འདུག་ནས་ནི།། གྲི་ལ་ཤི་བའི་ཐོད་པའམ།། སྐྱེས་པ་གྲིར་ཤི་བའི་ཐོད་པ་རུ།། ཉུང་ནག་སྐེ་ཚེ་ཏིལ་དང་བྲའོ།། མི་རྟ་ཁྱི་དང་ར་ཡི་ཁྲག། གཞན་ཡང གཅན་གཟན་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་སྦྱར།དུག་ཆང་སྦྱར་བས་བསིངས་པ་ལ།། མཐིང་ནག་དར་གྱིས་ཁ་གཅད་ལ།། ཐོད་པ་དེ་ལ་བསྒྲུབ་པ་བྱ།། དེ་ལ་གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བརྡེག། ཨོྂ་རག་མ་ཤ་བ་ཏྲག་ལི་ཐུན་ཡ། ས་མ་ཡ་ག་རུ་ཐིབས་ལིང་ག་གི་ཐུན་ཡ། ས་མ་ཡ་ལིང་ཤད་དེ་ཐུན་ཡ། དེ་ཡིས་བརྡེག་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་སྟེ།། གསང་བའི་གནས་སུ་བརྡེག་པའོ།། ཧཱུྂ། བདུད་མོ་ཆེན་མོ་གསོད་བྱེད་མ།། ཤ་ཁྲག་དྲི་ལ་རབ་ཏུ དགྱེས།། སྲིད་གསུམ་ཡོངས་སུ་རྒྱུག་ཅིང་སྙིང་ཁྲག་འཐུང།། སྡིག་པའི་གད་མོ་རྒོད་ཅིང་གསོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད།། མི་བུ་རིགས་སུ་གཅོད་ཅིང་དུད་འགྲོ་ཕྱགས་མས་འདེབས།། གདུག་པའི་བདུད་མོ་སྟོང་ཚོགས ཀུན།། བདུད་མོ་མི་ཟད་བྲ་གྲ་འཆའ།། བདུད་མོ་མི་བཟད་སྤྱུག་གླུ་ལེན།། བདུད་མོའི་ནད་ཡམས་འབེབས་པར་བྱ།། སྲིད་པའི་ཐུན་འབེབས་དམིགས་པའི་སྒོ་ལ་རྒྱོབ།། བདུད་མོ་ཐུན་སྤྱོ་རྔམ་པའི་ཚོགས།། ཐུན ཁྲག་སྤྱོ་ཞིང་སྤྱུག་གླུ་ལེན།། བརྡ་ཆེན་ཡོབ་ཅིང་ལས་རྣམས་བྱེད།། དམིགས་པ་སྒྲོལ་ཞིང་ལས་ལ་དྲག། ལས་བྱེད་གདུམ་མོ་མ་རུངས་མ།། བདུད་མོ་ཐུན་འཕེན་ཤར་ར་ར།། སྲིད་པའི་ཤ་ཟ་ལིངས་སེ་ལིངས།། དེ རིང་དྲག་པོའི་ཐུན་འདི་ཕབ།། དམིགས་པ་ལྔ་ཕུང་ཡན་ལག་ཕྲོལ།། གདུག་པའི་ཐུན་ཅིག་རྒྱོབ་ལ་ཐོང།། ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་ལས་བཅོལ་བའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བདུད་མོ་ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་རེ གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བདུད་རྣམས་ཀྱིས་ལས་འདི་སྨྲས་སོ།། བདུད་ཀྱི་མདའ་ཟོར་འཕང་བ་ན།། མཐུན་པའི་གནས་སུ་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་དང།། ཕུད་དང་བཤོས་བུར་བཅས་པ་མཆོད་ཅིང། མདའ་གཞུ་ལ་བདུད་ཀྱི་ཡི་གེ་བཀོད་ལ། དེ་བསྒྲུབས་ཏེ་འཕང་བར་བྱའོ།། ཧཱུྂ། སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་བདག་ཆེན་པོ།། བདུད་ཆེན་མ་རུངས་དྲག་ཤུལ་ཅན།། ཡུལ་དང་བདུད་ཡུལ་ཡ་གི་ན།། ནག་པོ་སྒོ་དགུ་ཡ་གི་ན།། ཞེ སྡང་གདུག་པའི་མཚོ་ཆེན་མེར་རེ་རེ།། གདུག་པའི་གཅན་གཟན་སྒྲ་སྐད་དིར་རི་རི།། སྤྲུལ་པའི་བྱ་སྐད་དིར་རི་རི།། གདུག་པའི་བྱ་མཁར་སྔོན་པོ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམས།། རྩེ་ལ་གཡུ་ཡི་ན་བུན་ཐུལ་ལུ་ལུ།། བསེ་ཡི་སྒོ མོ་ཐབས་སེ་ཐབས།། དེ་ན་བདུད་ཆེན་མེས་པོ་བཞུགས།། ནང་གི་ཐོད་རུས་མཁར་དུ
Chinese
哦！ 然后是抛掷母魔的方法： 拥有秘密禅定的人， 在适宜的地方安住后， 用刀杀死的头盖骨， 或者男人被刀杀死的头盖骨里， 放入黑芥末、发辫、芝麻和盐。 人、马、狗和羊的血， 还有其他，混合猛兽的血等。 用毒酒混合后凝固， 用深蓝色绸缎封口， 对那个头盖骨进行修法。 对其用秘密的咒语击打： 嗡 惹嘎 玛 夏瓦 扎嘎 哩 吞 亚， 萨玛雅 嘎汝 提 陵 嘎 给 吞 亚， 萨玛雅 陵 夏 德 吞 亚。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 用它击打并修法， 在秘密的地方击打。 吽！ 大魔女，杀戮者， 对血肉的气味极度欢喜， 在三界中奔跑，饮用鲜血， 发出罪恶的狂笑，做着杀戮之事， 断绝人种，用扫帚抽打牲畜， 凶恶的魔女千众， 魔女无尽地跳舞， 魔女无法忍受地唱着诅咒之歌， 施行魔女的瘟疫， 降下世间的诅咒，击打目标的门口， 魔女诅咒，恐怖的众， 诅咒鲜血，唱着诅咒之歌， 发出巨大的响声，做着各种事情， 摧毁目标，对事业有利， 行事的凶暴恶毒之母， 魔女抛掷诅咒，夏惹惹， 世间的食肉者，林色林色， 今天降下猛烈的诅咒， 摧毁目标的五蕴和肢体， 抛掷凶恶的诅咒！ 如此催促并委派任务。 在千神魔网大续中，魔女诅咒品第一。 然后，众魔说了这些事业。 抛掷魔箭和飞刀时， 在适宜的地方，用血食供养， 供奉食物和朵玛， 在箭和弓上写上魔的文字， 修法后抛掷。 吽！ 世间一切的主宰大者， 大魔凶恶而有威力， 在地域和魔域的远处， 黑色九门远处， 发出憎恨凶恶的大海般的响声， 凶恶的猛兽发出迪日日的声音， 化现的鸟发出迪日日的声音， 凶恶的蓝色鸟堡摇曳， 顶端有绿松石的雾气缭绕， 犀牛皮的门发出塔布斯的声音， 那里居住着大魔的祖先， 里面的头盖骨城堡中
English
O! Then, the method of casting the mother demon: The one who possesses secret samadhi, Residing in a suitable place, In the skull of one killed by a knife, Or in the skull of a man killed by a knife, Place black mustard, hair braids, sesame, and salt. Blood of humans, horses, dogs, and sheep, And other, mix the blood of wild beasts, etc. Solidify with poisoned alcohol, Seal the opening with dark blue silk, Perform the practice on that skull. Strike it with the secret mantra: Om Rag Ma Shawa Trag Li Thun Ya, Samaya Garu Thib Ling Ga Gi Thun Ya, Samaya Ling Shad De Thun Ya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Strike and practice with it, Strike in a secret place. Hum! Great demoness, slayer, Extremely delighted by the smell of flesh and blood, Running in the three realms, drinking fresh blood, Emitting sinful laughter, doing deeds of slaughter, Severing the human race, striking livestock with brooms, A thousand hosts of fierce demonesses, The demonesses dance endlessly, The demonesses unbearably sing curse songs, Inflict the demoness's plague, Cast down the worldly curse, strike the target's doorway, The demoness curses, a terrifying host, Cursing blood, singing curse songs, Emitting great sounds, doing various things, Destroying the target, beneficial for the task, The acting, fierce, and wicked mother, The demoness casts curses, Shara Ra, The worldly flesh-eater, Ling Se Ling, Today, cast down this fierce curse, Destroy the target's five aggregates and limbs, Cast a fierce curse! Thus urging and entrusting the task. In the great tantra of the net of a thousand gods and demons, the first chapter on the demoness's curse. Then, the demons spoke of these actions. When casting the demon arrow and flying knife, In a suitable place, offer blood food, Offer food and tormas, Write demon letters on the arrow and bow, Practice and then cast. Hung! Great lord, master of all existence, Great demon, fierce and powerful, In the distant land and demon realm, Black nine gates far away, Emitting a sound like a sea of hatred and ferocity, The fierce wild beasts make the sound of Diri Ri, The manifested bird makes the sound of Diri Ri, The fierce blue bird fortress sways, At the top, there is a turquoise mist swirling, The rhinoceros hide door makes the sound of Thabs Se Thabs, There resides the ancestor of the great demon, In the skull castle inside