Tibetan
་ལ་བྱ། ཁ་ནི་དར་གྱིས་གཅད་པར བྱ།། ཚོན་སྐུད་ལྔ་ཡིས་རྒྱ་གྲམ་བཅིང།། མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཀླུ་རྣམས་མཆོད།། དེ་ཡིས་བསྙེན་ཅིག་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། བདེན་བདར་དཔང་གཟུགས་ལས་བྱ་སྟེ།། དམིགས་པས་ཀླུ་གཏད་ལས་ཀྱང་བཅོལ།། ཀླུ་ཡི སྙིང་ལ་གནན་པར་བྱ།། དེ་ཡིས་དམིགས་པ་གདོན་མི་ཟ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཀླུ་ལ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་རྣམས་ལ།། མི་བུ་གླུད་ཀྱིས་སླུ་བ་ལ།། མདའ་དང་ནམ་མཁའ་ཇི་ལྟར་ལགས།། འདི་ལ་གླུད་ཚད་ཇི ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་བརྒྱ་བྱིན་སྤྲུལ་པ་ཆེ།། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་སྡེ་ལ།། མི་བུ་གླུད་ཀྱིས་སླུ་བ ནི།། མདའ་དང་ནམ་མཁའ་བསླུ་བ་དང།། མདའ་དང་ནམ་མཁའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པ་ནི།། ནམ་ནི་ནང་གི་བཅུད་ཡིན་ཏེ།། མཁའ་ནི་ཕྱི་ཡི་བཅུད་ཡིན་ཏེ།། ནམ་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ།། མཁའ་ནི་གཉིས་མེད་དག པའི་དོན།། ནམ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན།། མཁའ་ནི་གཉིས་མེད་དག་པའི་དོན།། ནམ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ།། མཁའ་ནི་འགག་པ་མེད་པའོ།། ནམ་ནི་སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་སེམས།། མཁའ་ནི་དམག་ཕུང་ཡན་ལག གོ།ནམ་ནི་རིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ།། མཁའ་ནི་སྲིད་པ་ཆགས་པའི་དཔེ།། དག་པ་ཆེན་པོའི་གླུད་བསྔོས་པས།། འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་བའོ།། ནམ་མཁའ་འདི་ནི་གླུད་དུ་བསྔོ།། མདའ་ནི་སྐུ་ཡི་ཚད་ཡིན་ ཏེ།། མཁར་ནི་བཞུགས་པའི་རྟེན་ཡིན་ནོ།། མདའ་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང་བུ་སྟེ།། མཁར་ནི་རི་བྲག་ཆེན་པོ་སྟེ།། མདའ་ནི་སྐུ་ཚད་རྟེན་པའི་གླུད།། མཁར་ནི་རིན་ཆེན་མིག་མངས་རིས།། སྲིད་པས་བསྡུས་དང་འབྱུང བས་བསྐྱེད།། འདི་ཡང་མི་ཡི་གླུད་དུ་བསྔོ།། མདའ་ནི་བཞུགས་པ་ཕྱི་ཡི་མཁར།། ནམ་མཁའ་འདྲེན་པའི་རིན་ཆེན་ཁང།། འདི་ཡང་མི་ཡི་གླུད་དུ་བསྔོ།། དེ་ཡིས་འཆི་བ་ཟློག་པར་བྱེད།། ཅེས་གསུངས སོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། མདའ་དང་ནམ་མཁའི་གླུད་དུ་བསྔོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། ཀླུ་བཙན་དམར་པོ་བཅོས་པ་འདི་སྨྲས་སོ།། གསང་བ སྟོབས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། འབྲུ་སྣ་ཚང་བའི་ཕྱེ་མ་ལ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཚུལ་བཞིན་
Chinese
做。口用绸缎切割来做。用五色彩线绑成十字。用和谐的物品供养龙族。因此要修行一次。从真实的誓言形象中进行。以意念将龙交付，也委托工作。压在龙的心上。因此意念不会被鬼吃掉。如是说。出自千神网大续，关于交付龙的章节，第五十章。然后，天神之王帝释天又对薄伽梵说：奇哉，薄伽梵秘密之主！对于这些傲慢的国王们，用人子作为赎金来欺骗，箭和天空是怎样的呢？对此赎金的量是怎样的呢？请薄伽梵解说。如是祈请。薄伽梵开示说：听着，帝释天大化身！对于傲慢的国王千军万马，用人子作为赎金来欺骗，箭和天空的欺骗，以及箭和天空的功德的展示是：空是内在的精华，天空是外在的精华，空是智慧的明觉，天空是无二清净的意义。空是没有出生的意义，天空是无二清净的意义。空是没有出生的，天空是没有止息的。空是没有生死的心，天空是军队崩溃的肢体。空是理性的智慧，天空是世界形成的例子。以大清净的赎金供奉，从死亡的痛苦中解脱。这个天空作为赎金供奉。箭是身体的尺度，城堡是居住的所依。箭是如意树，城堡是大山岩。箭是身体尺度所依的赎金，城堡是珍贵的眼石图案。世界所聚集，以及由产生所创造。这也作为人的赎金供奉。箭是居住的外在城堡，天空引导的珍宝屋。这也作为人的赎金供奉。因此能遮止死亡。如是说。出自千神网大续，关于以箭和天空作为赎金供奉的章节，第五十一章。然后，在薄伽梵面前，龙王赤红者说了这些：拥有秘密力量的禅定者，在各种谷物的粉末上，如法加持。
English
Do. The mouth is done by cutting with silk. Tie a cross with five-colored threads. Offer to the nagas with harmonious objects. Therefore, practice once. Proceed from the image of a true oath. Entrust the nagas with intention, and also entrust the work. Press down on the heart of the naga. Therefore, the intention will not be eaten by demons. Thus it was said. From the Great Tantra of the Thousand Gods' Net, the fiftieth chapter on entrusting to the nagas. Then, the king of the gods, Indra, again said to the Bhagavan: Alas, Bhagavan, lord of secrets! For these arrogant kings, deceiving with a human child as ransom, how are the arrow and the sky? What is the measure of this ransom? Please explain, Bhagavan. Thus he requested. The Bhagavan said: Listen, Indra, great emanation! For the arrogant kings, a thousand hosts, deceiving with a human child as ransom, the deception of the arrow and the sky, and the demonstration of the merits of the arrow and the sky are: space is the inner essence, the sky is the outer essence, space is the wisdom of awareness, the sky is the meaning of non-duality and purity. Space is the meaning of no birth, the sky is the meaning of non-duality and purity. Space is without birth, the sky is without cessation. Space is the mind without birth and death, the sky is the limb of a collapsed army. Space is rational wisdom, the sky is an example of the formation of the world. By offering the ransom of great purity, liberation from the suffering of death. This sky is offered as ransom. The arrow is the measure of the body, the castle is the support of dwelling. The arrow is a wish-fulfilling tree, the castle is a great mountain rock. The arrow is the ransom supporting the measure of the body, the castle is a precious eye-stone pattern. Gathered by the world, and created by arising. This is also offered as a human ransom. The arrow is the outer castle of dwelling, the precious house that guides the sky. This is also offered as a human ransom. Therefore, it prevents death. Thus it was said. From the Great Tantra of the Thousand Gods' Net, the fifty-first chapter on offering the arrow and the sky as ransom. Then, in front of the Bhagavan, the Naga King Red One spoke these words: The meditator with the secret power of samadhi, on the flour of various grains, blesses it properly.
Tibetan
བྱ།། དེ་ལ་རི་རབ་གྲུ་བཞི་ལ།། ནམ་མཁར་དམར་པོ་ལྡེམ་པ་གཟུགས། ཁ་དོག་རིགས་སམ་དམར་བར་བྱ།། བཤོས བུ་དམར་པོ་ཟུར་གསུམ་ལྡེམ་པ་ལ།། མདའ་བཀྲ་མཁར་ཐབས་རྒྱན་ལྡན་གཟུགས།། སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་ཕུད་དང་བཅས།། མི་དམར་རྟ་དམར་རྒྱན་དང་ལྡན།། བསེ་ཁྱི་བསེ་ར་བསེ་ལུག་བསྐོར། ཁྲག་གི་ཉ་དང བསེ་ཡི་སྦལ།། ཟངས་ལ་སོགས་པའི་བསྐོར་བའོ།། བྱ་དམར་དག་གིས་བརྒྱན་པ་དང།། དེ་ལྟར་བསགས་ལ་བསྔོ་བ་བྱ།། ཧཱུྂ། ཀླུ་བཙན་ནི་དམར་པོ་བ། གདུག་པ་ཆེན་ནི་མ་རུངས་པ།། བཙན་བཙུན་ནི་ཀླུ་ཡི སྡེ།། གདུག་པའི་སྲས་གཅིག་པོ། གླང་ཐབས་ནད་དང་གདུག་ནད་ཀྱི་བདག་པོ་ལགས། བཞུགས་པ་འབྱུང་བའི་བར་ན་བཞུགས། འབྱུང་བ་ཆུ་དང་ཁྲག་གི་བར་ཤེད་ན།། རིན་ཆེན་བསེ་མཁར་པོ་ལྡེམས་སེ ལྡེམས།། གཡུའི་ཁ་བད་སྔོན་པོ་ཁྱིལ་ལི་ལི།། རྩ་ན་བསེའི་ཕ་འོང་གུར་ཙམ་གནས། བསེའི་ཕ་འོང་གུར་ཙམ་ལ། གདུག་པའི་མཚོ་ཆེན་བརླབས་སེ་བརླབས།། གསེར་ཉ་ཁྲག་མིག་ཁྱུར་རུ་རུ།། བསེ་སྦྲུལ་དམར་པོ ཁྱུར་རུ་རུ།། བསེ་སྦལ་དམར་པོ་དིར་རི་རི།། བསེ་བྱ་ངུར་པ་དིར་རི་རི།། གཡུ་གཤོག་སྔོན་པོ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམས།། བསེ་མཁར་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན།། ཀླུ་བཙན་ནི་དམར་པོ་བཞུགས། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་སྨོས་པ། གནམ་གྱི་དྲོ དེ་རྒྱལ་བ་ལགས།། མ་ནི་གདུག་རུམ་སྤྱན་གཅིག་མ།། དེ་གཉིས་རྒྱུད་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡིས།། ཀླུ་བཙན་ནི་མཆེད་དེ་གསུམ།། ཐ་ཆུང་ཀླུ་བཙན་དམར་པོ་ལགས།། ཀླུ་བཙན་ནི་དམར་པོ་སྟེ། རྟ་དམར་པོ་བྱ་གདོང ཆིབས།གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། ཀླུ་བཙན་གྱི་སྐུ་ལུས་ལྡེམས་པ་ལ། དར་མདམ་རི་རལ་ཀ་གསོལ། སྦྲུལ་གྱིས་ནི་ཟ་ར་ཚགས། ཉ་ཚེ་ནི་ཟ་ར་ཚགས། མཐའ་མ་བསེ་སྦལ་ཆ་ག་ཅན། སྦྲུལ་དམར་གྱི་སྐུ་རེག་ ཅན།གཡས་ན་སྦྲུལ་ཡང་འཁྱུག་གཡོན་ན་བསེ་བྱ་ལྡིང། བར་ན་གླང་བུ་རུ་དམར་རོལ་ཅིག་འུ་ཡིས་འདེབས། ཆུ་གླང་འབུམ་ཡང་ཁུ་ཡིས་འདེབས། ཕྱག་ན་བསེ་མདུང་དམར་པོ་བསྣམས། གདུག་པའི་དཔལ་དང་ ལྡན།གཡས་ཀྱི་སྣ་ནི་བྲག་བཙན་དམར་པོས་འདྲེན།། གཡོན་ནི་སྣ་ནི་བསེ་བཙན་རོལ་པོས་འདྲེན།། གདུག་པའི་ཀླུ་འཁོར་སྟོང་དང་བཅས།། ཐེ་བྲང་མ་ལུས་བང་ཆེན་བྱེད།། ས་སྲིན་དགུ་བཅུ་བང་ཆེན་བྱེད།། སྲིལ་ མ་ཀླུ་ཚོགས་ནད་ཡམས་གཏོང།ཁྱོད་ནི་ཀླུ་ཚོགས་གདུག་པ་ཅན།། ཀླུ་བཙན་ཆེན་པོ་མ་རུངས་པ།། ཞ་གྲུམ་ནད་དང་སྐྲངས་ཀྱི་བདག། སྨཡོ་དང་འབོག་དང་ལྐུགས་ཀྱི་བདག། སྡིག་པ་དང་ནི་ལྟོལ་ པོ་བདག།རྫིངས་དང་ནི་སྐྲངས་ཀྱི་བདག་དེ་རིང་སྲིད་པའི་མ
Chinese
བྱ། 对于那须弥山四方形，天空是红色的，摇曳的身形，颜色各异或是红色。供养，红色三角摇曳的形状，箭矢光芒，城堡般的装饰，具备观视的供品和精华，红人红马，装饰具足，以犀牛犬、犀牛角、犀牛羊围绕。血之鱼和犀牛之蛙，以及铜等围绕。以红鸟装饰，如是积聚而作回向。吽 （藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 龙坚是红色的，大恶者是凶猛的，坚赞是龙的眷属，恶毒的独子，是引发瘟疫和恶疾的主人。安住于五行之间，五行水与血的旺盛之处，珍贵的犀牛城堡摇曳不定，绿松石的边缘青蓝色旋转，根部有犀牛的父亲如帐篷般存在。在犀牛父亲如帐篷般的地方，恶毒的大海翻腾汹涌，金鱼血眼旋转，红色犀牛蛇旋转，红色犀牛蛙跳动，犀牛鸟鸣叫，绿松石翅膀摇曳。在那犀牛城堡的内部，龙坚是红色的安住。说起你的父亲，天空的温暖是胜利者，母亲是恶毒的独眼妇人，由二者的血脉所化生，龙坚是三兄弟，最小的是龙坚红色。龙坚是红色的，骑着红色的马，鸟头的坐骑，以恶毒龙的装饰庄严。龙坚的身躯摇曳，披着丝绸和山羊毛，蛇作为腰带，鱼作为腰带，最后是带有斑点的犀牛蛙，具有红色蛇的身触。右边蛇盘旋，左边犀牛鸟飞翔，中间红色的公牛发出“呜”的声音。水牛千百万也发出“呜”的声音。手中拿着红色犀牛矛，具有恶毒的光辉。右边的鼻孔由岩石坚赞红色引导，左边的鼻孔由犀牛坚赞嬉戏引导。与恶毒的龙眷属千众一起，所有胎生者都做信使，九十个土地神都做信使，司理和龙众散布疾病瘟疫。你是龙众恶毒者，伟大的龙坚凶猛者，是麻痹疾病和肿胀的主人，是疯狂、癫痫和哑巴的主人，是罪恶和堕落的主人，是水泡和肿胀的主人，今天存在于世间
English
Bhya. For that four-sided Mount Meru, the sky is red, a swaying form, with various colors or red. Offering, a red triangular swaying shape, arrow radiance, castle-like decorations, possessing viewing offerings and essence, red people, red horses, fully adorned, surrounded by rhinoceros dogs, rhinoceros horns, rhinoceros sheep. Fish of blood and rhinoceros frogs, and copper, etc., surround. Adorned with red birds, thus accumulated and dedicated. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). The Naga Tsen is red, the great evil one is fierce, Tsen Tsun is the retinue of the Naga, the only son of evil, is the master of causing plagues and evil diseases. Abiding between the elements, in the flourishing place between the elements of water and blood, the precious rhinoceros castle sways, the turquoise edge swirls blue, at the root is the rhinoceros father residing like a tent. In the place where the rhinoceros father is like a tent, the evil great sea churns turbulently, golden fish with bloodshot eyes swirl, red rhinoceros snakes swirl, red rhinoceros frogs jump, rhinoceros birds chirp, turquoise wings flutter. Inside that rhinoceros castle, the Naga Tsen is red, abiding. Speaking of your father, the warmth of the sky is the victor, the mother is the evil one-eyed woman, born from the lineage of the two, the Naga Tsen are three brothers, the youngest is the red Naga Tsen. The Naga Tsen is red, riding a red horse, a mount with a bird's head, adorned with the decorations of the evil Naga. The body of the Naga Tsen sways, draped with silk and goat hair, snakes as a belt, fish as a belt, and finally a spotted rhinoceros frog, possessing the touch of a red snake. On the right, a snake coils, on the left, a rhinoceros bird flies, in the middle, a red bull emits a "woo" sound. Millions of water buffaloes also emit a "woo" sound. Holding a red rhinoceros spear in hand, possessing the splendor of evil. The right nostril is guided by the rock Tsen red, the left nostril is guided by the rhinoceros Tsen playing. Together with thousands of evil Naga retinues, all those born from the womb act as messengers, ninety earth spirits act as messengers, Siri and the Naga assembly spread diseases and plagues. You are the evil one of the Naga assembly, the great Naga Tsen, the fierce one, is the master of paralysis and swelling diseases, is the master of madness, epilepsy, and dumbness, is the master of sin and depravity, is the master of blisters and swelling, today existing in the world.