Tibetan
་སྔོ་བའོ།། བྱ་ནག་ལུག་ནག ཁྱི་ནག་བདུད་མོ་ལ།རེ་འུ་རྒྱལ་པོ་ཐེ་བྲང་ལ། ལུག་སྨུག་བྱ་དམར་ཀླུ་དང་ས་བདག་ལ། དེ་ལྟར་བསགས་ལ་བསྔོ་བ་བྱ།། གང་ལ་དགོས་པའི་སོ་སོའི་བསྔོ་བ་བྱ། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དྲེགས་ པའི་ཐོམ་ལུག་བསག་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཅིག་པའོ།།།། དྲེགས་པ་ནི་སྟོང་གི་ཚོགས། ཞེ་སྡང་ནི་གདུག་པའི་ཚོགས། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཆགས་པའི་ཚོགས། ང་རྒྱལ་གདུག་ཆེན་པོ། ཕྲག་དོག་གདུག་པའི་འབོར། དེ་རིང་སྲིད་པའི་ཡས་ཅིག་འབུལ།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་སྐོས་ཅིག་འདེབས།། མི་ལ་བདུད་བབས་ན། ཤིང་ལ་རྟ་བརྩམས་སམ། བདུད་ལ་གཞག་གཟུང་ན། དེ་རིང་མཉམ་ཉིད་ནི་བརྗེ་བར་བྱ། བདེན་མཐུན་གཉིས བརྗེ་བར་བྱ།བདེན་པའི་ཆོས་ཅིག་བཤད། དག་གི་སྨྲད་ཅིག་འདྲོལ། ཡིད་ཀྱིས་ཀླུ་ཅིག་བསམ། མཉམ་ཉིད་ནི་བརྗེ་བར་བྱ། དྲེགས་ཆེན་ནི་སྟོང་གི་ཚོགས། མི་བས་ནི་གླུད་ལ་སྤྱོན། སེམས་ཅན་ནི་མཛེས་པ་ལ། ལྔ་ ཕུང་ཡན་ལག་མཛེས་པའི་བཞི།། རུས་པ་རིན་ཆེན་མཁར་དུ་བརྩིགས།། རྩ་རྒྱུས་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་དྲ་བས་བསྡུས།། རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཤས་བཙས་ནས།། རིན་ཆེན་ཟངས་ཀྱི་པག་གིས་གཏུམས།། མཉེན་བཅུད ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་སྤྲས།། དང་པོ་སེམས་ཀྱི་གཞི་མོ་བཏིང།། སྲོག་གི་རླངས་པ་འབྱུང་བ་དབུགས།། དངས་མའི་མཚོ་བཞི་ནང་དུ་བཙས།། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡིས་སྐྱེད་དེ་བསྟེན།། སྲིད་པ་ཆགས་དེ་བར་དུ་སྒོས།། དང་པོ འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔས་འཆར།། ཕྱིས་ནི་སྲིད་པ་ཆགས་འཇིག་རྟེན།། བཅུད་སེམས་དག་པ་ཐིག་ལེ་བདེ་བའི་ངང།། འདི་ནི་སེམས་ཅན་གཙོ་བོ་སྟེ།། གདུག་པའི་དྲེགས་ཆེན་ཁྱེད་ལ་འབུལ།། འཐོམ་མོ་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག ང་རྒྱལ་དང།། ཕྲག་དོག་འདོད་ཆགས་ནང་དུ་འཐོམས།། ལོ་གཅིག་སྲིད་པའི་དྲེགས་པ་རྣམས།། མ་རིག་རྨོངས་པའི་དྲག་པོའི་འཁོར།། འདི་ནི་བྱོལ་སོང་མངོན་ཤེས་ཅན།། ཕྱི་ལ་སྲིད་པ་ཆགས་འཇིག་ཚང་སྟེ་སྲིད པའི་གླུད།། མི་དང་མཉམ་ཉིད་བརྗེ་བའི་གླུད། ཕྱིའི་གླུད་དུ་མཉམ། ནང་བཅུད་དུ་མཉམ། མཉམ་ཉིད་བརྗེ་བའི་གཟུང་བ་ཐོང།། ཞེས་རིམ་པས་བསྔོ། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དྲེགས་པ་རྣམས ལང་ཐོམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་བཅོས་པའི་ལས་འདི་རྣམས་སྨྲས་སོ།། གསང་བདག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ དེས།། མཐུན་པའི་གནས་སུ་འདུག་ནས་ནི།། གཙང་མ་རས་ཀྱི་གཞི་སྟེངས་སུ།། འབྲུ་སྣ་ཚང་བའི་ཕྱེ་མ་ལ།
Chinese
回向偈。黑鸟黑羊，黑狗献给女魔。瑞乌国王献给泰布朗。紫羊红鸟献给龙和地神。如此积聚而作回向。对谁需要就对谁作回向。从千神魔网大续中，傲慢的托姆替身积聚品第三十一。傲慢是千之众，嗔恨是恶毒之众，贪欲是巨大染着之众，我慢是剧烈之毒，嫉妒是恶毒之量。今日献祭世间之物，今日播种世间之缘。人若被魔附身，如在树上造马？若以魔为质，今日平等即作交换。真诚和合二者作交换。讲述真实之法，揭示清净之过，心中思念龙，平等即作交换。大傲慢是千之众，人以下者用于替身，有情是美丽者，五蕴支分美丽之四。骨骼建成珍宝之城，脉络以珍宝黄金之网聚集，珍宝燃烧之部分生出，珍宝铜器覆盖。柔软精华，以血和黄水混合。首先奠定心之基础，生命之气息是生起之气，清净之四海在内生出，以五大滋养而侍奉，世间形成于其间。首先，五色彩虹显现，之后是世间形成和毁灭。精华心清净明点安乐之状态。此乃有情之主，献给您恶毒之大傲慢。托姆，嗔恨，愚痴，我慢等，嫉妒贪欲之中迷惑。一年世间之傲慢者们，无明愚昧之暴力的眷属。此乃旁生具现识者，外在世间形成和毁灭具足，即世间之替身。与人平等交换之替身，外在替身平等，内在精华平等，放开平等交换之执取。如是依次回向。从千神魔网大续中，傲慢者们朗托姆品第三十二。之后，于世尊面前，傲慢者们各自陈述所作之事。金刚手持定者，于相应之处安住后，在洁净的布之基上，以各种谷物之粉末。
English
Dedication. Black bird, black sheep, black dog offered to the demoness. Re'u king offered to Teburang. Purple sheep, red bird offered to the nagas and earth lords. Thus accumulate and make dedication. Dedicate to whomever it is needed. From the Great Tantra of the Thousand Gods and Demons Net, the Thirty-first Chapter: Accumulating the Substitute of the Arrogant Thoms. Arrogance is the multitude of thousands, hatred is the multitude of malice, desire is the multitude of great attachment, pride is intense poison, jealousy is the amount of malice. Today, offer the things of existence, today, sow the seeds of existence. If a person is possessed by a demon, is it like making a horse on a tree? If one takes the demon as a pledge, today equality is to be exchanged. Truth and harmony, the two are to be exchanged. Speak the truth of the Dharma, reveal the faults of purity, in the mind contemplate a naga, equality is to be exchanged. Great arrogance is the multitude of thousands, those below humans are used for substitutes, sentient beings are beautiful ones, the four branches of the five aggregates are beautiful. Bones are built into a precious city, veins are gathered by a precious golden net, the part where precious jewels burn is born, precious copper vessels cover it. Soft essence, mixed with blood and lymph. First, lay the foundation of the mind, the breath of life is the arising air, the four pure oceans are born within, nurtured and served by the five elements, existence is formed in between. First, the five-colored rainbow appears, later is the formation and destruction of the world. Essence-mind, pure bindu, state of bliss. This is the chief of sentient beings, offer to you the great arrogance of malice. Thoms, hatred, ignorance, pride, etc., confused in jealousy and desire. The arrogant ones of one year of existence, the retinue of the violent ones of ignorance and delusion. This is a sentient being with manifest consciousness, the outer world is complete with formation and destruction, that is the substitute of existence. The substitute for exchanging equality with humans, the outer substitute is equal, the inner essence is equal, release the grasping of exchanging equality. Thus, dedicate in order. From the Great Tantra of the Thousand Gods and Demons Net, the Thirty-second Chapter: The Arrogant Ones, the Lang Thom Chapter. Then, in front of the Blessed One, the arrogant ones spoke of the deeds they had each performed. Vajrapani, the one with samadhi, after dwelling in a suitable place, on a clean cloth base, with flour of all kinds of grains.
Tibetan
བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། དེ་ལ་རི་རབ་ཆེན་པོ་བྱ། ཁ་དོག་འདྲ་འབག་རིགས་དང བསྟུན།། དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ནམ་མཁའི་སྤྱི།། འབྱུང་བ་དར་གྱིས་བརྒྱན་པའོ།། སྦྲུལ་རིས་བརྒྱན་གྱིས་རི་རབ་ཁ།། ཕྱོགས་མ་ནོར་བར་བརྒྱན་པའོ།། སྦྲུལ་དང་སྦལ་པ་རྩངས་པ་དང།། དྲ་དང་གླང་དང་མཐུན་པ དང།། ཀླུ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ།། འབྲང་རྒྱས་དང་ནི་དར་བྱ་དང།། མདའ་དང་ནམ་མཁའི་རི་རབ་བརྒྱན་པའོ།། འོ་མ་སྨན་དང་འབྲུ་བཅས་པ་འགྲམ་པའོ།། དཀར་གསུམ་ཆན་དང་བཅས་པའོ།། དེ ལྟར་བསགས་ལ་བསྔོ་བའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཀླུ་ཡས་བསག་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གསུམ་པའོ།།།། ཧཱུྂ། ཀླུ་ཆེན་ནི་འཁོར་དང་བཅས། ཞེ་སྡང་ནི་གདུག་པའི་ཚོགས། གཏི་མུག་ནི་བླུན་པའི འཁོར།རིགས་བཞི་ཕྲག་དོག་ཅན། ཀླུ་ཚོགས་ནི་མང་པོ་རྣམས། སིལ་མ་སྟོང་གིས་བསྐོར། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་སྤྱོན། ཀླུ་ཆེན་ནི་བརྒྱད་པོ་སྟེ། རི་རབ་བང་རིམ་དག་ལ་གནས། མཚོ་མོ་རུངས་ཀྱི་དཀྱིལ། དགའ་བོ་ནི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། སྐུ་མདོག་ནི་དཀར་པོ་ལ། སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་ཅན། གཡས་པ་ནི་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། གཡོན་པ་གཞགས་ཀྱི་གྲུ་གུ་རྣམས།། པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས།། ཀླུ་འཁོར་གདུག་པས བསྐོར།། གདུག་པ་ནད་ཀྱི་བདག་པོ་ལགས།། མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཅིག། ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོ་སྟེ། སྐུ་མདོག་ནི་དཀར་སེར་ལ། སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་ཅན། གཡུ་གཤོག་སྔོན་པོ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམས། དེའི་ནང་ཤེད ན།བསེ་མཁར་ནང་ཤེད་ན། ཀླུ་བཙན་དམར་པོ་བཞུགས། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་སྨོས་པ། གནམ་གྱི་དྲོད་དེ་རྒྱལ་བ་ལགས། མ་མི་གདུག་རུམ་ལྕམ་ཅིག་ལ། དེ་གཉིས་རྒྱུད་ལས་སྤྲུལ་པའི། ཀླུ་བཙན་ནི་མཆེད་དེ་ གསུམ།ཐ་ཆུངས་ཀླུ་བཙན་དམར་པོ་ལྷག། ཀླུ་བཙན་ནི་དམར་པོ་སྟེ། རྟ་དམར་བྱ་རྒོད་བཅིབས། གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། ཀླུ་བཙན་ལྡེམ་པ་ལ། དར་དམར་ལ་ཀ་གསོལ། སྦྲུལ་གྱི་ཟ་ར་ཚགས། མཐའ་མ་ བསེ་སྦལ་ཆ་ག་ཅན།སྦྲུལ་དམར་སྐུ་ཡི་རེགས། གཡས་ན་སྦྲུལ་ཡང་ཁྱུག་གཡོན་ན་བསེ་བྱ་ལྡིང། བར་སྣང་གླད་བུ་རོལ་ཅིག་འུ་ཡིས་འདེབས།། ཆུ་གླང་འབུམ་ཡང་ཁུ་ཡིས་འདེབས།། ཕྱག་ན་བསེ་མདུང་དམར་པོ་ བསྣམས།། གདུག་པའི་དཔལ་དག་ལྡན།། གཡས་ཀྱི་སྣ་ནི་བྲག་བཙན་དམར་པོས་འདྲེན།། གཡོན་གྱི་སྣ་ནི་སེ་བཙན་རོལ་པོས་འདྲེན།། གདུག་པའི་ཀླུ་ནི་འཁོར་སྟོང་དང་བཅས།། ཐེ་བྲང་མ་རུངས་བན་ཆེན བྱེད།། ས་སྲིན་དགུ་བཅུས་བང་ཆེན་འགྱེད།། སིལ་མ་ཀླུ
Chinese
如法加持之。于彼作须弥大山。颜色依从像类。如意树与虚空藏。以诸生源之幡装饰之。以蛇纹装饰须弥山之口。不杂乱地装饰之。蛇与蛙、蚱蜢等。网与牛及相似者。以种种龙形围绕之。以藤蔓繁茂与丝鸟等。箭与虚空装饰须弥山。以乳、药与谷物等置于其旁。与白三及全套器物等。如是积聚而作回向。于千神鬼之网续大者之中。龙所积聚之品，第三十三品竟。吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。大龙与眷属俱。嗔恨乃恶毒之众。愚痴乃愚笨之眷属。四族具嫉妒。龙众乃众多之辈。为十万小龙所围绕。今日享用世间之食子。大龙乃八部之首。住于须弥山之阶梯上。于摩奴斯海之中。欢喜者乃国王。身色乃白色。具有蛇之冠冕。右手持玻璃宝瓶。左手持食子之橛。安住于莲花座上。龙眷属为恶毒所围绕。恶毒乃疾病之主。食子主，请享用食子。龙王名为持世。身色乃白黄色。具有蛇之冠冕。青蓝色之玉翅翩翩舞。其内力中，于桦木堡内力中。龙坚赞红色安住。说汝之父亲。乃天之热力胜者。母亲乃恶毒之鲁姆女。彼二者血脉所化生。龙坚赞乃兄弟三者。最小者龙坚赞红色尤甚。龙坚赞乃红色。骑乘红马鹫鹰。以恶毒龙之饰品庄严。龙坚赞摇曳。于红幡上立柱。蛇之食子网。末端具有桦木蛙。红蛇身之触。右边蛇亦游动，左边桦木鸟飞翔。虚空中嬉戏之声，我等发出。水牛百万亦以血灌溉。手中持桦木红矛。具有恶毒之威严。右边之鼻为岩坚赞红色所牵引。左边之鼻为塞坚赞嬉戏者所牵引。恶毒之龙与千眷属俱。作太不悦意之事。九十土地神作信使。小龙
English
Blessing is done properly. Then make a great Mount Meru. The color should match the likeness. Wish-fulfilling tree and the expanse of the sky. Adorned with banners of elements. The mouth of Mount Meru is adorned with serpent patterns. Adorned without confusion. Snakes, frogs, grasshoppers, etc. Nets, oxen, and similar things. Surrounded by various forms of dragons. With flourishing vines and silk birds, etc. Arrows and the sky adorn Mount Meru. Milk, medicine, and grains are placed beside it. With the three whites and all the utensils. Thus accumulated, dedicate it. From the great lineage of the net of a thousand gods and demons. Chapter Thirty-Three, the chapter on accumulating Nagas, is complete. Hūṃ (藏文, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). The great Naga is with his retinue. Hatred is a collection of malice. Ignorance is a retinue of fools. The four lineages are jealous. The Naga assembly is many. Surrounded by a hundred thousand small nagas. Today, partake of the torma of existence. The great nagas are the eight. They dwell on the terraces of Mount Meru. In the middle of Lake Morung. The joyful one is the king. His body color is white. He has a serpent's crest. The right hand holds a crystal vase. The left hand holds a peg of torma. He sits on a lotus seat. The naga retinue is surrounded by malice. Malice is the lord of disease. Torma lord, please accept the torma. The naga king is named Holder of the World. His body color is white-yellow. He has a serpent's crest. Blue-green jade wings flutter. Inside it, in the strength of the birch castle. Red Naga Tsen resides. Saying your father. Is the heat of the sky, the Victorious One. The mother is a malicious Rum lady. From the lineage of those two emanated. Naga Tsen are three brothers. The youngest Naga Tsen is especially red. Naga Tsen is red. Riding a red horse and a vulture. Adorned with malicious naga ornaments. Naga Tsen sways. A pillar is erected on a red banner. A net of serpent torma. The end has a birch frog. The touch of a red serpent body. On the right, a snake also flickers, on the left, a birch bird soars. In the space between, a playful sound, we make. A million water buffaloes are watered with blood. In his hand he holds a red birch spear. He possesses the glory of malice. The right nostril is led by Red Rock Tsen. The left nostril is led by Playful Se Tsen. The malicious nagas are with a thousand retinues. They do very unpleasant things. Ninety earth spirits act as messengers. Small nagas