Tibetan
་ཀླུ་ཚོགས གདུག་པ་ཀུན།། དྲག་སེར་དབབ་པའི་དུས་ལ་བབ། སྦྲུལ་མགོ་གཞོན་ནུའི་དུས་ལ་བབ།། རྒྱ་མཚོ་གཅོལ་དང་ངད་པས་ཐོབ།། གདུག་པའི་སེར་ཆེན་དབབ་པའི་དུས་ལ་བབ།། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་མ་རུངས ཚོགས།། དྲག་སེར་འབེབས་ཅིང་ད་ཚུར་སྦྱོན།། རྩི་འབྲས་རྩད་ནས་ཆོད་ལ་ཐོང།། ཀླུ་སེར་ས་ལ་ཕོབ་ལ་ཐོང།། ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་དབབ་བོ།། ཐ་མ་གར་འབེབས་སར་ཡས་རྦ་དབབ། དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར འགྱུར།ཞེས་གསུངས་སོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཀླུས་སེར་བ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རྩ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། ཐེ་བྲང་རྣམས་ཀྱིས་སེར་བ་དབབ་པའི་ལས་འདི་ རྣམས་སྨྲས་སོ།། ཐེ་བྲང་སེར་བ་འབེབས་པ་ན།། གསང་བདག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། མདུན་པའི་གདུག་གསུམ་གནས་ཆེན་དུ།། དེ་རུ་མཎྜལ་གཞུང་བཞིན་བྱ།། རི་བོང་སྣ་རིངས་ཐོད་པ་རུ།། མི་རྟ་ར་ཁྱིའི་ཁྲག རྣམས་ཀྱིས།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་བཅུ་དྲུག་བྲི།། དབུས་སུ་རྟེན་གཟུགས་ཕུར་པས་གཟིར།། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་ཐེ་བྲང་སྔགས།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་འབྲིའོ།། ཉུང་ཀར་ཁྲག་སྣ་མྱོས་ཆང་དུག་གིས དགང།། དམར་པོ་དར་གྱིས་ཁ་གཅད་ལ། ཐོད་པ་དེ་ལ་བསྒྲུབ་པའོ།། བསྙེན་བསྒྲུབ་དབབ་དང་སྤྲུལ་དྲིལ་བའོ།། སྔགས་བསྒྲུབ་བསྐུལ་དང་ལས་བྱའོ།། ཨོྂ་ཏྲི་ར་ཤ་ར་ག་ཤ་ར་ཤ་ར་དྷིལ་སེན་སེན་འུབ་བཞུ་པྲི་ཕོབ ལ།དེ་ནི་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པར་བྱེད། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཤ་དེ་བ་རྟ་འགའ་ན་དྷི་ཤ་ཡ་ཕོབ་ཡ། དེ་ནི་དབབ་པའི་སྔགས་སུ་ཤེས།། ར་གོ་ར་གོ་ཤ་ར་འུར་དྲིལ་སྤྲུལ་བྷྱོ། དེ་ནི་གཟིར་ཞིང་སྤྲུལ་པའོ།། དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་ལ་དབབ་ པའོ།། ཧཱུྂ། སྲིད་པའི་ཐེ་བྲང་གདུག་པ་ཅན།། གདུག་བྱེད་མ་རུངས་དྲག་ཤུལ་ཅན།། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དབང་ཆེན་པོ།། སྟོང་གསུམ་རྒྱུག་ཅིང་དྲེགས་པའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར།། གདུག་བྱེད་མ་རུངས་དྲག་ཤུལ་ཅན།། ལ་ལ་ས ལ་གནས་པའོ།། ལྟ་ལྷའི་ནོར་འཛིན་པའོ།། ལ་ལ་བདུད་ཀྱི་དགུན་བུ་བ།། ལ་ལ་བཙན་གྱི་གྱིང་ཆེན་པོ།། ཐེ་བྲང་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ།། དྲག་ཅིང་གཏུམ་ཁ་རྒྱུག་འགྲོ་བདག། འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་དབང་བསྡུས ལ།། དྲག་སེར་དབབ་པའི་དུས་ལ་བབ།། སྤྲིན་ཆེན་མཁའ་ལ་བལ་ལྟར་འཁོད།། འབྲུག་ཆེན་ལྡིར་ལ་གློག་དགུར་འགྱུས།། ཟངས་སེར་དམར་པོ་དབབ་པའི་དུས་ལ་བབ།། ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་ལས་བཅོལ་བའོ།། ལྷ འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས།ཐེ་བྲང་གིས་སེར་བ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རྩ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོ
Chinese
龙族，所有恶毒之辈，降下猛烈冰雹的时候到了，蛇首青年的时候到了，以海水和热气获得，降下恶毒大冰雹的时候到了，土地神龙恶毒不驯服的众，降下猛烈冰雹，现在过来，草和果实从根切断并放出，龙雹降在地上并放出，如此催促并降下。最后在何处降下，就在那里降下巨浪，以此事业都能成就，如是说。千神鬼网大续中，龙降冰雹品，第六品。之后，于世尊面前，诸位泰布让说了这些降冰雹的事业。泰布让降冰雹时，金刚手持禅定者，于前方的恶毒三处大处，在那里如仪轨般制作坛城，于兔唇颅骨中，以人、马、羊、狗的血，绘制十六辐轮，中央以橛钉镇伏本尊像，轮辐上书写泰布让咒语，依次书写。以少许血、各种酒、烈酒、毒药充满，以红色绸缎封口，于此颅骨中进行修持。近修、修持、降伏和幻化卷收，咒语修持、催请和事业。嗡 德日ra 夏ra 嘎夏ra 夏ra 德hi 赛赛 吽 巴扎 普日 颇 啦。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）那是近修并修持。吽 吽 夏 德瓦 达 阿嘎纳 德hi 夏亚 颇亚。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）那是降伏的咒语。ra 郭 ra 郭 夏 ra 乌日 德日 斯普日 巴哟。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）那是镇伏并幻化。如是修持并降伏。吽。有之泰布让恶毒者，作恶不驯服凶猛者，三有之大权者，三千世界奔走，骄傲的缰绳转变者，作恶不驯服凶猛者，有些住在 啦 啦，是拉拉神的财富持有者，有些是魔的冬儿子，有些是赞的巨大身躯，对于伟大的泰布让您们，猛烈且凶暴，口中奔走之主，五大元素掌握，降下猛烈冰雹的时候到了，大云如棉花般在空中盘旋，大龙轰鸣，闪电九次变化，降下铜色红色冰雹的时候到了，如此催促并委派事业。千神鬼网大续中，泰布让降冰雹品，第七品。之后，于世
English
Dragon hosts, all malicious ones, the time has come to send down fierce hail, the time has come for the serpent-headed youth. Obtained through the ocean's churning and heat, the time has come to send down a great hail of malice. Earth lords, fierce and untamed Naga hosts, send down fierce hail and come hither now. Cut off the roots of plants and fruits and release them. Send the dragon hail onto the earth and release it. Thus urged and sent down. Finally, wherever it is sent down, send down a great wave there. Through this, all activities will be accomplished, it is said. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods and Demons, the chapter on the Naga Sending Down Hail, the sixth chapter. Then, in the presence of the Bhagavan, the Tebhrangs spoke of these activities of sending down hail. When the Tebhrangs send down hail, the one endowed with the samadhi of the Lord of Secrets, in the great place of the three malicious ones in front, there, create a mandala according to the tradition. In a hare-lipped skull, with the blood of humans, horses, goats, and dogs, draw a wheel with sixteen spokes. In the center, pin down the image of the deity with a phurba. On the spokes of the wheel, write the mantra of the Tebhrangs, write them in order. Fill it with a little blood, various liquors, strong drink, and poison. Seal the mouth with red silk, and perform the practice on that skull. Approach, accomplish, send down, and transform. Mantra accomplishment, urging, and action. Om tri ra sha ra ga sha ra sha ra dhil sen sen hum bzhu pri phob la. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) That is to approach and accomplish. Hum hum sha de ba ta a ga na dhi sha ya phob ya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) That is known as the mantra for sending down. Ra go ra go sha ra ur dril sprul bhyo. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) That is to subdue and transform. Thus accomplished and sent down. Hum. Tebhrang of existence, malicious one, malicious, untamed, fierce one, great lord of the three existences, running through the three thousand worlds, turning the reins of pride, malicious, untamed, fierce one, some dwell in La La, the wealth holder of the Lha Lha god, some are the winter sons of the demons, some are the great bodies of the Tsen. To you great Tebhrangs, fierce and violent, lords of the mouth running, mastering the five elements, the time has come to send down fierce hail. Great clouds gather in the sky like cotton, great dragons roar and lightning flashes nine times, the time has come to send down copper-colored red hail. Thus urged and entrusted with the task. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods and Demons, the chapter on the Tebhrangs Sending Down Hail, the seventh chapter. Then, in the
Tibetan
མ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། སྐྱེས་བུ་ལུང་བཙན་གྱིས་རང་གིས་སེར་བ་དབབ་པའི་ལས་འདི་སྨྲས་ སོ།། བཙན་སེར་དྲག་པོ་འབེབས་པ་ལ།། གསང་བདག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། མཐུན་པའི་གནས་སུ་འདུག་ནས་ནི།། དེ་རུ་སེར་ཆེན་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། དམར་པོ་ཁྱི་ཡི་ཐོད་པ་རུ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་བཞི་པ་བྲི། དབུས་སུ་རྟེན་དང་བཅས་པ་བྱ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་ལ་བཙན་གྱི་སྔགས།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་དགོད་པར་བྱ།། ཚལ་བུ་ཏི་ཁྲག་དང་དམར་པོ་རིའི་ཁྲག་བྱ་ཕོ་མཚའ་ལུའི་ཁྲག་དང་གསུམ།། ཉུང་ཀར་དང་ནི་ཟི་ར ཁྲག།དུག་དང་མྱོས་ཆང་སྦྱར་བར་བྱ།། དེ་ལྟར་ཐོད་པ་དགང་བྱས་ལ།། དམར་པོ་དར་གྱིས་ཁ་གཅད་བསྒྲུབ།། སྙིང་སྣ་ཕུད་དང་བཤོས་བསྐོར་འཆང། སྤྱན་གཟིགས་རིམ་པར་བཅས་པ་ཡིས།། མཆོད་ཅིང་ལས་ལ་ བསྐུལ་བར་བྱ།། དེ་ལྟར་གསང་བའི་སྔགས་བཟླས་བསྒྲུབ།། གསང་བའི་སྔགས་སུ་བསྟན་པ་ནི། ཨོྂ་ཙ་ཙ། ཁ་ལ་དུན་ཏིང་ས་མ་ཡ་དུར་ཏྲག་འུར་ཆོལ་གྱི་ལི་ཐ་རི་ཤར་ཡ་བྷྱོ། དེ་ནི་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པའི སྔགས།། ཨོྂ་ག་རོ་ཤྴར་ཏྲག་གུར་ལིང་ཤ་ར་ཀ་ལིང་ས་མ་ཡ་ཏྲྂ་བྷྱོ། དེ་ནི་ཡུར་ཞིང་དབབ་པའི་སྔགས།། ཨོྂ་ག་ལྂ་ཏྲག་ཤ་མ་ཏི་འུང་ཀྂ་ཤར་ཡ་བྷྱོ། དེ་ནི་དྲིལ་བའི་ས་གནན་ཏེ་དབབ་པའི་སྔགས།། དེ་ལྟར་རིམ་པ བཟླས་དང་བསྟབ་པའོ།། ཧཱུྂ། བཙན་ཆེན་སྐྱེས་བུ་སྤྲུལ་པའི་བདག། སྲིད་པ་ཡོངས་ལ་དབང་བྱེད་མ། ཁམས་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་ལས་ལས་དྲག། དམར་པོ་ལུས་ལ་བསེ་ཡི་ཆས།། སྐྱེས་བུ་གདུག པའི་སྐྱེས་ཅིག་པ།། བར་སྣང་ཁམས་སུ་རྒྱུག་པའི་ཚེ།། མདུང་དམར་འདེབས་ཤིང་སྲིད་པ་སྒྲོལ།། བཙན་སྤྲིན་དམར་པོ་མཁའ་ལ་སྡུད།། བཙན་དམག་སྟོང་སྡེས་སྲིད་པ་དཀྲུག་ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་སྦྲུབ པ་ཐོང།། འབྱུང་བ་ས་ལ་དྲོད་གཡོས་ལ།། རྒྱ་མཚོ་གདུག་པའི་ཀླུ་དཀྲུགས་ལ།། ཐེ་བྲང་སྟོང་གི་བང་ཆེན་ཁྱེད།། དྲེགས་ཚོགས་མང་པོའི་དཔུང་སྐྱེད་ལ།། རི་རབ་ཁ་ནས་འབྲུ་གཅིག་སྒྲོགས།། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས མདའ་ཅིག་ཕྱུང།། འབྱུང་བ་རླུང་གི་གཞུ་ཅིག་བདུངས།། དཀར་པོ་དུང་གི་མདའ་ཅིག་འཕོངས།། རྩི་ཤིང་འབྲས་བུ་རྩད་ནས་ཆོད།། དྲག་པོའི་ཆུ་འཁྱགས་ཆར་ལྟར་ཕོབ།། འབྱུང་བའི་ཐིག་ཆེན་ཐོག་ལྟར དྲངས།། ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་དབབ་པའོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། སྐྱེས་བུ་ལུང་བཙན་གྱིས་སེར་བ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། བྲག་བཙན དམར་པོས་རང་གི་སེར་བ་དབབ་པའི་ལས་འདི་སྨྲས་སོ།། གསང
Chinese
在世尊面前， སྐྱེས་བུ་ལུང་བཙན་（化身勇猛神） 说了自己降冰雹的法事。 降下猛烈的冰雹时， 拥有秘密主（金刚手）禅定者， 处于和谐之处后， 在那里修成大冰雹。 在红狗的头盖骨里， 画上四辐轮， 中间安立所依物， 轮辐上按顺序写上赞神的咒语。 ཚལ་བུ་ཏི་（树胶），血和红山的血，公鸡、海螺的血三种。 蒜和孜然的血，与毒药和烈酒混合。 像这样装满头盖骨后， 用红色的绸缎封口。 手持心髓精华和食子， 以眼观次第， 供养并催促行事。 像这样念诵修持秘密咒语。 所显示的秘密咒语是： 嗡 匝匝，卡拉遁定萨玛雅 杜尔扎 乌尔乔吉利塔日夏雅 贝。 这是亲近和修持的咒语。 嗡 嘎若夏尔扎 固尔林 夏拉 嘎林 萨玛雅 扎 贝。 这是犁地降雹的咒语。 嗡 嘎朗 扎 夏玛德 吽 冈 夏雅 贝。 这是压地的铃声，是降雹的咒语。 像这样依次念诵和祈祷。 吽！ 大赞神，化身之主， 统治整个世间， 摧毁诸界，行事有力。 红色的身体，穿着犀牛皮的衣服。 སྐྱེས་བུ་（化身）是凶猛的独生子。 在虚空界奔跑时， 投掷红矛，拯救世间。 聚集红色赞神云于空中。 千军赞神扰乱世间，释放所有三界。 大地上的元素升温， 海洋中凶猛的龙被搅动。 你是成千上万信使的快马， 壮大众多傲慢者的军队。 从须弥山口中发出谷物之声， 从海洋深处拔出一支箭。 拉开风元素的弓， 发射白色海螺之箭。 斩断树木果实的根， 像下雨一样降下猛烈的冰雹。 引导元素的大滴，如冰雹一般。 如此催促并降下。 在千神魔网大续中， སྐྱེས་བུ་ལུང་བཙན་（化身勇猛神）降冰雹之章，第八章。 然后在世尊面前， བྲག་བཙན་དམར་པོ་（红岩赞神）说了自己降冰雹的法事。 གསང
English
In the presence of the Blessed One, Kyebu Lungtsen spoke of his own practice of raining hailstones. When raining fierce hailstones, The one who possesses the samadhi of the Secret Lord, Having stayed in a harmonious place, There one should accomplish great hailstones. In the red dog's skull, Draw a wheel with four spokes, In the center, establish a support. On the spokes of the wheel, the mantra of the tsen, Should be placed in order. Tshelbu ti (resin), blood, and the blood of the red mountain, the blood of a rooster and a conch, these three. Garlic and cumin blood, mixed with poison and strong alcohol. Having filled the skull in this way, Seal the mouth with a red silk. Holding the essence of the heart and the torma offering, With the order of eye-sight, Make offerings and urge the work. In this way, recite and accomplish the secret mantra. The secret mantra that is shown is: Om tsa tsa, khala duntin samaya durtrak urchol gyi litha rishar ya bhayo. This is the mantra for approaching and accomplishing. Om garo shshar trak gur ling shara kaling samaya tram bhayo. This is the mantra for plowing the field and raining down. Om galam trak shama ti hung kam sharya bhayo. This is the mantra for pressing the ground with a bell and raining down. In this way, recite and offer in order. Hum! Great Tsen, lord of emanation, Dominating all of existence, Destroying the realms and powerful in action. Red body, dressed in rhinoceros hide. Kyebu is a fierce only child. When running in the space realm, Throwing a red spear and liberating existence. Gathering red tsen clouds in the sky. A thousand tsen soldiers disturb existence, releasing all three realms. The elements on the earth heat up, The fierce nagas in the ocean are stirred up. You are the swift horse of thousands of messengers, Increasing the army of many arrogant ones. From the mouth of Mount Meru, proclaim a grain of sound, From the depths of the ocean, pull out an arrow. Draw the bow of the wind element, Shoot a white conch arrow. Cut off the roots of trees and fruits, Rain down fierce ice water like rain. Direct the great drops of the elements like hail. Thus urging and raining down. From the great tantra of the net of a thousand gods and demons, The chapter on Kyebu Lungtsen raining hailstones, the eighth chapter. Then in the presence of the Blessed One, Draktsen Marpo spoke of his own practice of raining hailstones. Secret