Chinese
嗡(藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 虚空之族二十一，红箭之数亦如是。 赞食三角二十一，鸟与鹫雏之数亦如是。 骑者持盾之数亦如是，以殊胜供品供养眼观财物。 于千神鬼之网大续中，赞西尔玛未积聚之第四十二品。 嗡(藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 外赞大者，具四面八眼者，大傲慢之主，赞之眷属则调伏。 三有之命息之主，一切有情之主，人之魔与牲畜之病，朵玛施食朵玛受用等。 五大之赞，白人白马，乾闼婆之眷属。 南方之赞，蓝人蓝马，阎罗之鬼众眷属。 西方之赞，红人红马，龙赞眷属俱。 朵玛之主朵玛受用等，北方夜叉赞，绿人绿马。 夜叉鬼众眷属俱，朵玛之主朵玛受用等。 赞乃千户，户乃庶民户所摄，安住于五大，以傲慢自负恼害世间之人。 于赞之千户中，汝等世间遍布而住，潘波赞之子，制造疖肿与吐血之病。 有些住于虚空诸大中，住于大星及九宫，住于日光月光中，杀害人子，宰杀牲畜，如箭射出天铁，朵玛之主朵玛受用等。 有些住于地上，地与湿气之子，出现白人白马，如箭射出绳索，赞兵摇动奔跑，朵玛之主朵玛受用等。 有些住于树与地上，白人白马等，积树叶为衣，饮平原之水为饮，食树果为食，于世间各处奔跑，住处住于树，损害损害人，背后摇动大龙，朵玛之主朵玛受用等。 有些住于岩石，有些住于红岩之顶，有些住于黑岩之面，有些住于黄岩之面，有些住于白岩之角，五大之人骑于马上。 有些白人白马奔跑，有些红人红马，有些黄人黄马出现，有些黑人黑马，有些具树之纹路，有些以五宝严饰，有些以绸缎与虚空供养。
English
Oṃ! Twenty-one assemblies of the sky lineage, the number of red arrows is also the same. Twenty-one triangular Tsen offerings, the number of birds and eaglets is also the same. The number of shield-bearing riders is also the same, offering the choicest of precious objects for the eyes to behold. From the great tantra of the net of a thousand gods and demons, the forty-second chapter, Unaccumulated Tsen Silma. Hūṃ! The great outer Tsen, With four faces and eight eyes, The chief of great pride, The lesser Tsen turn the wheel. The master of the life-breath of the three realms, The master of all living beings, The demons of humans and the diseases of livestock, The torma offerings and torma recipients, etc. The Tsen of the five elements, White people, white horses, the retinue of Gandharvas. The southern Tsen, blue people, blue horses, The retinue of Yama's demon hosts. The western Tsen, red people, red horses, Together with the retinue of Naga Tsen. The master of torma, the recipient of torma, etc. The northern direction, Yaksha Tsen, Green people, green horses, Together with the retinue of Yaksha demon hosts. The master of torma, the recipient of torma, etc. Tsen are a thousand strong, A clan belongs to the common people's clan. Having established residence in the five elements, With pride and arrogance, they harm the people of existence. From the thousand clans of Tsen, You dwell pervasively in existence. The son of Phanpo Tsen, Causes boils and the disease of vomiting blood. Some reside in the pure sky elements, Residing in the great stars and the nine palaces, Residing in the rays of the sun and moon, They kill human children, They slaughter domestic animals, They hurl sky-iron like arrows. The master of torma, the recipient of torma, etc. Some reside on the earth element, The children of earth and moisture, White people, white horses appear. Hurling lassos like arrows, The Tsen army shakes and runs. The master of torma, the recipient of torma, etc. Some reside on trees and earth, White people, white horses, etc. Gathering tree leaves as clothes, Drinking plain water as drink, Eating tree fruits as food, Running everywhere in existence, The dwelling place is in the trees, The harm harms people, Behind them, great Nagas wave. The master of torma, the recipient of torma, etc. Some reside on rocks, Some reside on the peaks of red rocks, Some reside on the faces of black rocks, Some reside on the faces of yellow rocks, Some reside on the corners of white rocks, Those elemental people ride horses. Some white people, white horses run, Some red people, red horses, Some yellow people, yellow horses appear, Some black people with black horses, Some with tree patterns, Some adorned with five precious jewels, Some offering silk and the sky.
Tibetan
ལ།། གནས་པ་བྲག་ལ་གནས་ཤིང་རྒྱུ་བའི་རྩེ་ལུང་གསུམ་རྒྱུ།། གནོད་པ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་མི་ལ་མཛད།། མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་དང།། གླུད་བདག་གླུད་བཞེས དང།། བྲག་བུ་སྐྱ་རེ་ལ།། བཙན་བུ་སྐྱ་རེ་གནས། ལུང་པ་སུལ་རེ་ལ།། བཙན་ཕོ་སྐྱ་རེ་གནས།། མཁར་དང་རྫོང་རེ་ལ།། བཙན་པོ་སྐྱ་རེ་གནས།། མདོས་དང་ཡས་བཞེས་དང།། སྨ་བཙན་སྔོན་དང་རྗེ།། སེ་བཙན སྤུན་དགུ་དང།། དུར་བཙན་དགུ་པོ་ཁ།། བྲག་བཙན་ཤོར་བ་རྗེ།། གནམ་བཙན་འཕྲུལ་བུ་རྗེ།། ས་བཙན་ལྡོན་དེ་ན།། ཆུ་བཙན་སྔོན་དང་རྗེ།། གངས་བཙན་རོམ་བུ་རྗེ།། གཡའ་བཙན་དར་བཙན་རྗེ།། སྤང་བཙན གང་བུ་རྗེ།། ནགས་བཙན་མུན་དང་རྗེ།། གཡེ་བཙན་ཁྲིན་དུ་རྗེ།། མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་དང།། གླུད་བདག་གླུད་བཞེས་དང།། བཙན་བྲན་སྟོང་སྡེ་དང།། འབྱུང་བ་ཁྱབ་པར་གནས།། སྐྱེ་འགྲོ ཀུན་ལ་གནོད།། མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་དང།། ཞེས་བསྔོས་ལ་གཏང་ངོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བཙན་བཅོས་པའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སྟོན་པའི་སྤྱན སྔར།ཀླུ་བཙན་མཆེད་གསུམ་གྱིས་རང་རང་གི་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ།། གླུད་བདག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། དར་དཀར་རས་དཀར་གདན་སྟེང་དུ།། འབྲུ་སྣ་གསུམ་མམ་ཚང་བ་ལ།། བཙན་བཤོས་ཟུར་གསུམ་ བྱས་ནས་ནི།། དམར་དང་སེར་དང་ནག་པོར་བྱ།། མདའ་ནི་ལྟོང་དམར་ལྟོང་སེར་དང།། ལྟོང་ནག་གསུམ་ནི་གཟུག་པར་བྱ།། གླང་དམར་དང་ནི་ལུག་དང་ར་དང་གསུམ།། བྱ་དང་བཅས་པ་བསག་པའོ།། སྦལ་ལྕོང ཉ་དང་ནི།། སྦྲུལ་དང་རྩངས་པ་རྟ་དང་ཕུག་རོན་དང།། སྡིག་པ་བ་གླང་བཅས་པ་བསག། ངར་བུ་བྱ་དང་གཟུགས་ཀྱང་བསག། འོ་མ་སྣ་ཚོགས་རྩི་སྨན་བཅས།། མེ་ཏོག་འབྲུ་སྣ་མང་པོ་དང།། ནམ་མཁའ་གསུམ་ནི རིགས་དང་བསྟུན།། འབྲང་རྒྱས་གསུམ་ལ་གཟུག་པར་བྱ།། དཀྱིལ་དུ་སྤྱི་ཡི་བཤོས་བུ་ཁྲུ་གང་བཞག། ཕུད་དང་འབྱོར་པ་ཚང་བར་བསག། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཀླུ་བཙན་བསག་པའི་ལེའུ་བཞི བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བསྔོ་བ་ནི། ཧཱུྂ། སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་བདག། ཀླུ་བཙན་ནི་མཆེད་དེ་གསུམ།། ནད་དང་སྣ་ཚོགས་གཏོང།། གདུག་པ་ཆེ་ཞིང་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་རྒྱབ་མཛད་པ།། ཕ་ནི་བཙན་ལ་མ་ནི ཀླུ་ཡི་ལྕམ་མོ་དེ།། ཀླུ་བཙན་ཚོགས་པའི་དྲག་ཤུལ་ཅན།། ཕ་ནི་འགྲོ་སྟེང་རྒྱལ་བ་ཡིན།། མ་ནི་བཙུན་བཟའ་ལྕམ་གཅིག་མ།། བུ་ནི་སྤུན་གསུམ་བྱུང་བ་ལ།། ཕུ་བོ་ཀླུ་བཙན་ནག་པོ་གཅིག། མི་ནག་མདུང་ཙམ གཅིག།དར་ནག་རལ་ཀ་གསོལ།། སྦྲུལ
Chinese
拉！ 居住在岩石上，游走于山顶和山谷之间。 危害阎浮提的人们。 食子之主享用食子， 祭品之主享用祭品。 岩石之子是蓝色的， 赞神之子也居住于蓝色之中。 山谷深处， 赞神男子居住于蓝色之中。 城堡和宗堡之中， 赞神之王居住于蓝色之中。 食子和祭品被享用， 斯玛赞神在前在后。 赛赞神，九兄弟， 坟墓赞神九个口。 岩石赞神消逝于后。 天赞神幻化之子于后。 地赞神敦地那。 水赞神在前在后。 雪山赞神荣布于后。 山崖赞神达赞于后。 草地赞神冈布于后。 森林赞神穆恩于后。 悬崖赞神钦度于后。 食子之主享用食子， 祭品之主享用祭品。 赞神奴仆千百众， 遍布于诸元素之中。 危害一切众生。 食子之主享用食子。 如此供养并布施。 在千妖之网大续中， 赞神调伏之第四十三章。 之后，导师面前， 龙赞神三兄弟各自讲述了自己的行为。 祭品之主，具有禅定者， 在白色丝绸和白色棉布的座垫上， 用三种或全部谷物， 制作三角形的赞神朵玛， 颜色做成红色、黄色和黑色。 箭做成红杆、黄杆和黑杆三种， 竖立起来。 红色公牛，绵羊和山羊三种， 连同鸟类一起积聚。 青蛙、鱼， 蛇、蚱蜢、马和鸽子， 蝎子、蜗牛和公牛一起积聚。 炭鸟和形象也积聚。 各种牛奶和药草， 鲜花和多种谷物， 三种天空根据种类， 竖立在三种树枝上。 中间放置一个一肘长的共同朵玛。 供品和财富全部积聚。 在千妖之网大续中， 积聚龙赞神之第四十四章。 之后，又是供养： 吽！(藏文: ཧཱུྂ，梵文天城体: हूं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽) 轮回一切之主。 龙赞神乃是三兄弟。 降下疾病和各种灾难。 凶猛强大，是所有神鬼的后盾。 父亲是赞神，母亲是龙女。 龙赞神聚集，威力强大。 父亲是卓登嘉瓦。 母亲是尊贵的独生女。 生下的儿子是三兄弟。 大哥是黑色的龙赞神。 黑人手持长矛。 披着黑色的发辫。
English
La! Dwelling on the rocks, wandering through the peaks and valleys. Harming the people of Jambudvipa. Lord of the Torma, enjoy the Torma, Lord of the ransom, enjoy the ransom. The rock son is blue, The Tsen son also dwells in blue. In the depths of the valley, The Tsen male dwells in blue. In the castles and dzongs, The Tsen king dwells in blue. Torma and offerings are enjoyed, The Sma Tsen god, before and after. Se Tsen, nine brothers, Tomb Tsen, nine mouths. Rock Tsen vanished behind. Sky Tsen, the magical son, behind. Earth Tsen, Donden Na. Water Tsen, before and after. Glacier Tsen, Rombu, behind. Cliff Tsen, Dartsen, behind. Meadow Tsen, Gangbu, behind. Forest Tsen, Mun, behind. Cliff Tsen, Chindu, behind. Lord of the Torma, enjoy the Torma, Lord of the ransom, enjoy the ransom. Tsen servants, thousands of hosts, Abiding throughout the elements. Harming all sentient beings. Lord of the Torma, enjoy the Torma. Thus offered and bestowed. From the Great Tantra of the Thousand Demon Net, The Forty-third Chapter: Taming the Tsen. Then, before the Teacher, The three Klu Tsen brothers each spoke of their own actions. The Lord of the ransom, possessing meditation, On a cushion of white silk and white cotton, With three or all kinds of grains, Make a triangular Tsen Torma, The colors made red, yellow, and black. Arrows made of red shaft, yellow shaft, and black shaft, The three are erected. Red bull, sheep, and goat, the three, Together with birds, are accumulated. Frog, fish, Snake, grasshopper, horse, and pigeon, Scorpion, snail, and bull are accumulated. Charcoal bird and image are also accumulated. Various milks and herbs, Flowers and many grains, The three skies according to their kind, Are erected on three branches. In the center, place a common Torma of one cubit. Offerings and wealth are all accumulated. From the Great Tantra of the Thousand Demon Net, The Forty-fourth Chapter: Accumulating the Klu Tsen. Then, again, the offering: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྂ，Devanagari: हूं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ) Lord of all existence. The Klu Tsen are three brothers. Sending diseases and various calamities. Fierce and powerful, backing all gods and demons. The father is Tsen, the mother is a Naga sister. The Klu Tsen gather, powerful and strong. The father is Droden Gyalwa. The mother is a noble only daughter. The sons born are three brothers. The eldest brother is the black Klu Tsen. A black man holding a spear. Adorned with black braids.