Tibetan
པ་བྱུང་ན་བང་ཆེན་པ་སྟེ། ཐན་བསྒྱུར་བའམ་ཟོར་བཟློག་བྱའོ།། རི་དྭགས་བབས་ན གནམ་ལྕམ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་གཏོ་བསྒྱུར་རོ།། སེམས་ཅན་མཚེ་མ་བྱུང་ན་མི་སྡུག་པ་སྟེ། དེ་རང་གིས་བཟློག་པ་བྱའོ།། སྙིང་མི་དགའ་བ་ནི་ཉམས་སད་པ་སྟེ། ཚེ་ཆོག་བྱའོ། ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་བྱའོ།། རྨི་ལྟས་ལོག་ན་ལྷ འདྲེ་བབས་པ་སྟེ།སྲིད་བསྒྱུར་གཏོང་ངོ།། ལུག་ལ་རོ་ཁལ་དང་ཁྱི་ལ་རྩེད་པ་བྱུང་ན། དེ་རང་གིས་བཟློག་གོ། བྱ་འབྲས་བྱུང་ན་དམུ་སྔོ་ཡིན་ཏེ་ཁྲམ་ཕྱི་བར་བྱའོ།། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྟས་ངན་རངས་པ་བཟློག་ན། ཁྱི་ནག་ པོའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ལ།དེ་ལ་སྔགས་འདི་བྲིས་ཏེ། ཕཊ་ཏེ་ར་སད་ཁུ་ལེ་ཕྱོ་ནི་ཁུ་ལེ་དྲི་ཤ་དྲི་ནི་བྷྱོ། ཞེས་པ་དེ་བྲིས་ལ། དབུས་སུ་གསང་བདག་སྔགས་བྲིས་ལ། དར་མཐིང་ནག་ གིས་ཁ་བཅད་ལ།སྔགས་དེ་བཟླས་ཤིང། ཐོད་པ་དེ་ལུང་གསུམ་མདོའམ། ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ། རི་གསུམ་རྩེར་བསྐྱལ་ཏེ་མནན་ན་ལྟས་ངན་གང་བབས་ཀྱག་ཟློག་པར་འགྱུར་རོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་ པོ་ལས།ལྟས་ངན་བཟློག་པའི་ལེའུ་སོ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་རྒྱུ་ལུགས་དང་ཀི་ཀང་རྒྱུ་བ་བསྟན་ཅིང་སྨྲས་པ་སྟེ། བདག་ཅག་རྣམས་ནི་དྲེགས་པ་འཁོར་བཅས་ཏེ། རྒྱུ་བའི་དུས་ནི་འདི་ལྟ་ སྟེ།སྲོད་ལ་བདུད་རྒྱུ། སྲོད་ཆུང་ལ་བཙན་རྒྱུ། གུང་སྟོད་ལ་བདུད་རྒྱུ། གུང་སྨད་ལ་རྒྱལ་པོ་རྒྱུ།། ཐོ་རངས་ཐེ་རང་རྒྱུ། སྐྱ་རེངས་ལ་ཐེ་རང་རྒྱུ། ནམ་ལངས་ལ་སྨན་རྒྱུ། ཉི་རྩེ་ལ་ཀླུ་རྒྱུ། དྲོས་ལ་ས་བདག་རྒྱུ། དེ་ལྟར་ རྒྱུ་བ་ལགས་ཏེ།གང་དང་འཕྲད་པ་དེ་ནི་ཕུང་བར་འགྱུར་རོ།། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དྲེགས་པ་རྒྱུ་བའི་དུས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སོ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། དཀོར་གྱི་བདག་པོ་བེ་དཀར་གྱིས་རང་རང་གི་བཅོས་པའི་ལས་འདི་དག་སྨྲས་སོ།། བདག་ཅག་རྣམས་ནི་སྲིད་པའི་དཀོར་གྱི་བདག་པོ་ཡིན། བདག་ནི་སྲིད་པ་ལས་བྱུང་བ་ལགས་ཏེ། ལྷ་བཤོས་ལྡེམ་པ་དང་ཏིང ལོར་བཅས།། མེ་མར་ཁ་ལྔ་སྤྱན་གཟིགས་བཅས།། ནམ་མཁའ་དཀར་པོ་དག་དང་ནི།། བཤོས་བུ་རྒྱས་པ་དེ་ལ་གཟུག། སྨཡུག་མ་གཙང་མ་ཚིགས་མང་དང།། རིན་ཆེན་མཁར་ནི་སུམ་སྒྲོག་བྲི།། ལྷ་བཤོས་དེ་ལ གཟུག་པར་བྱ།། འདབ་ཆགས་བྱ་དང་གཅན་གཟན་དང།། མ་ཧེ་རྟ་དང་གླང་དཀར་དང།། འབྲྀ་དཀར་གསོབ་དང་ལས་དག་བྱ།། ཁྱུང་གི་སྒོ་ང་ཟངས་ཀྱི་ཁྱི།། སྦྲུལ་གྱི་བླ་མེད་ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི།། ད
Chinese
如果发生瘟疫，就进行使者仪式，或者进行驱逐仪式。如果野兽降临，就进行名为“天女”的仪式，即进行祭祀仪式。如果生下双胞胎，那是不祥之兆，必须自己进行驱逐仪式。如果内心不悦，那就是衰败的征兆，必须进行长寿仪式，向神灵祈求庇护。如果梦兆不祥，那就是神灵或恶魔降临，必须进行禳解仪式。如果羊背着尸体，狗玩耍着尸体，必须自己进行驱逐。如果出现鸟粪，那就是毒疮，必须进行外部治疗。如果要驱逐所有这些不祥之兆，就在黑狗的头盖骨内，在一个八辐轮的中心，写上这个咒语：ཕཊ་ཏེ་ར་སད་ཁུ་ལེ་ཕྱོ་ནི་ཁུ་ལེ་དྲི་ཤ་དྲི་ནི་བྷྱོ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。在中心写上秘密主（金刚手）的咒语，用深蓝色或黑色布封口，念诵这个咒语，然后将头盖骨埋在三岔路口、十字路口或三座山的山顶上，这样就能驱逐所有降临的不祥之兆。《千神之网大续》中，第三十六品，驱逐不祥之兆。讲述并阐述了所有这些各自的运行方式和游荡方式，我们这些傲慢者及其眷属，游荡的时间是这样的：傍晚恶魔游荡，小傍晚凶猛者游荡，中午恶魔游荡，下午国王游荡。黎明时分泰让游荡，黎明时分泰让游荡，天亮时分药神游荡，正午时分龙族游荡，上午时分土地神游荡。就这样游荡，无论与谁相遇，都会毁灭。《千神之网大续》中，第三十七品，讲述傲慢者游荡的时间。然后，在世尊面前，财富之主白贝讲述了各自的祭祀仪式。我们是世间财富的主人，我从世间而来，包括神食、祭品和丁洛，五盏酥油灯和祭品，以及白色天空，将丰盛的食物放在上面。用干净的多节竹竿，画上三道锁的珍宝城堡，放在神食上。制作鸟类、野兽、水牛、马和白牛的形象，并进行净化仪式。金翅鸟的蛋和铜狗，蛇的替身和铁狗。
English
If an epidemic occurs, perform the messenger ritual, or perform the expulsion ritual. If a wild animal descends, perform the ritual called "Sky Woman," which is the offering ritual. If twins are born, it is an inauspicious sign, and you must perform the expulsion ritual yourself. If the heart is unhappy, it is a sign of decline, and you must perform the longevity ritual and seek refuge in the gods. If the dream omen is inauspicious, it means that gods or demons have descended, and you must perform the pacification ritual. If a sheep carries a corpse on its back, and a dog plays with a corpse, you must perform the expulsion yourself. If bird droppings appear, it is a poisonous sore, and you must perform external treatment. If you want to expel all these inauspicious signs, inside the skull of a black dog, in the center of an eight-spoked wheel, write this mantra: ཕཊ་ཏེ་ར་སད་ཁུ་ལེ་ཕྱོ་ནི་ཁུ་ལེ་དྲི་ཤ་དྲི་ནི་བྷྱོ། (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Roman transliteration) (Chinese literal meaning). In the center, write the mantra of the Secret Lord (Vajrapani), seal it with dark blue or black cloth, recite this mantra, and then bury the skull at a three-way intersection, a crossroads, or the top of three mountains, so that all the inauspicious signs that have descended can be expelled. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods, the thirty-sixth chapter, Expelling Inauspicious Signs. It explains and elucidates the respective ways of running and wandering of all these, we arrogant ones and our retinue, the times of wandering are like this: in the evening demons wander, in the early evening fierce ones wander, at noon demons wander, in the afternoon the king wanders. At dawn Terang wanders, at dawn Terang wanders, at daybreak the medicine god wanders, at noon the Nagas wander, in the morning the earth lord wanders. Thus they wander, and whoever they meet will be destroyed. From the Great Tantra of the Net of a Thousand Gods, the thirty-seventh chapter, Explaining the Time of Wandering of the Arrogant Ones. Then, in front of the Blessed One, the lord of wealth, White Conch, spoke of the respective sacrificial rituals. We are the lords of the wealth of the world, I come from the world, including divine food, offerings, and Ting Lor, five butter lamps and offerings, and the white sky, placing abundant food on it. Use a clean, multi-jointed bamboo pole, draw a jewel castle with three locks, and place it on the divine food. Make images of birds, wild animals, buffaloes, horses, and white oxen, and perform purification rituals. The egg of the Garuda and a copper dog, the substitute of the snake and an iron dog.