Tibetan
་དང།སྐྱེམས་འཕང་སྨཡུག་མ་ཚིགས་དགུའི་བདག་པོ་ལགས།། མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག། གནམ་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཡར་སྟེང་ན།། མཁར་ཉེ་བརྩེགས་པའི་ཡང་སྟེང་ན།། སྲོག་བདག་ དཀར་པོ་སྤྱན་གཅིག་བཞུགས།ཁྱེད་ཀྱི་ཕ་སྨོས་པ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་ཤེད་ན།། ཆུ་སྲིན་ཆེན་པོ་མ་ཏང་ག། ཁྱོད་ཀྱི་མ་སྨོས་པ། སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཡིན། གནས་པ་བར་སྣང་དག་ལ་གནས།། དེ་ཉིད་ཐུགས་ཀྱི་ སྤྲུལ་པ་ལས།། མིང་པོ་དཀར་པོ་སྤྱན་གཅིག་ཡིན།། སྲིང་མོ་ཨེ་ཀ་རལ་གཅིག་མ།། མིང་པོ་དེ་ནི་བཅོས་སུ་གསོལ།། སྲོག་བདག་དཀར་པོ་དེ་སྤྱན་གཅིག་པ།། དབུ་ལ་རལ་གཅིག་ཤ་ར་ར།། དཔྲལ ནས་མིག་གཅིག་ལྷངས་སེ་ལྷང།། ཞལ་ནས་ཚེམས་གཅིག་ཐབས་སེ་ཐབ།། གཟི་མིག་ཁྲ་བོ་ཆི་ལི་ལི།། སྨ་ར་ནག་པོ་ཕྱ་ར་ར།། ཕྱག་སོར་ནག་པོ་ཤད་དེ་ཤད།། འབར་བའི་རྔ་ཆུང་གློ་ལ་བཏགས།། ཁང་པ་ཀུན ཀྱང་འོད་ཀྱིས་ཁེངས།། སྲོག་བདག་དཀར་པོ་འོད་པོ་ཆེ།། གནམ་རལ་ཕྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་ལགས།། ས་ཆུ་ཕྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་ལགས།། མི་དཀར་བླ་ན་ལྡེམ། རྟ་དཀར་འོག་ན་འཕྱོ། ཕྱག་ན་སྦ་དཀར་ཏ་ལ་ལ། སྐྱེས་པ ཕོ་བརྒྱའི་སྲོག་གི་བདག་པོ་ཡིན།། སྐུ་ལ་ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་གསོལ།། ཕྱག་ན་ལྕགས་གྲི་རྣོན་པོ་བསྣམས། གླུད་ཀྱི་དང་པོ་ནི། གཡག་དཀར་ལུག་དཀར་དང། མཛོ་དཀར་རུ་དམར་དང། རྟ་དཀར་ཕྲུམ་དམར གྱི་བདག་པོ་ལགས།བར་པ་ལུག་དཀར་པོ་བྱ་ནག་དང། ཁྱི་དཀར་སྣ་དམར་དང། བྱ་དཀར་ཟེ་དམར་གྱི་བདག་པོ་ཡིན། ཐ་མ་བཤོས་བུ་ལྡེམ་པ་དང།། སྐྱེམས་འཕང་དར་འཕེན་དང། སྨཡུག་མ་ཚིགས་དགུའི་ བདག་པོ་ཡིན།གླུད་བདག་གླུད་བཞེས་དང། བྱང་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་བཞུགས། བྱང་རི་དམར་པོའི་ཁ་ལ་བཞུགས། རྩེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་སྟོབས་ཆེན་གནས།། ཟུར་ལ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་ བཞུགས།། རྩ་ན་བཙན་བཙུན་ཕྱག་བརྙན་འཁྲུལ།། ཟངས་མཁར་དམར་པོ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ།། ཟངས་མཁར་དམར་པོ་ལྡེམ་པ་ལ།། ལོགས་རིམ་བསེ་ཡི་སྒོ་མོ་གསལ།། མཐིང་ཤུན་སྔོན་པོའི་རི་བཞི་ལ།། བྱུ་རུ་དམར པོའི་གཡག་ཤིང་ལ།། ཟངས་ཁྲི་དམར་པོའི་གདན་སྟེང་ན།། ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་བཞུགས་པ་ལྕགས་ཞུལ་ཁུག་གསོལ། ཕྱག་ན་ཟངས་ཀྱི་ཞགས་པ་འདོམ་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་བསྣམས།། ཟམ་མོ་བརྒྱའི་སྲོག་གི བདག་པོ་ཡིན།། སྐུ་ལ་ཟངས་ཁྲབ་དམར་པོ་གསོལ།། གླུད་ཀྱི་དང་པོ་བ་དམར་གླང་གི་བདག་པོ་ཡིན།། བར་པ་བྱ་དམར་གྲོ་དང། ལྤགས་བུ་གྲོ་སེའི་བདག་པོ་ཡིན།། ཐ་མ་སྨཡུག་མ་ཚིགས་དགུ་དང།། བཤོས མཆོག་སྐྱེམས་འཕང་བདག་པོ་ལགས།། མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་ཤིག། ཡུལ་ཁུ་ལེ་ཁུ་སྟོད་ན། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཤེད་ན། བློན་པོ་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་བཞུགས།། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་སྨོས་པ། ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ཁ་དགུ ཡིན།། གནས་པ་རི་རབ་ཟོམ་ལ་གནས།། ཁྱོད་ཀྱི་མ་སྨོས་པ། གསེར་གྱི་གྲོག་མ་ཁ་མེད་གཅིག། དེ་གཉིས་སྤྲུལ་པའི་སྲས། མི་གཅིག་པོ་ལ་ལག་དགུ་བྱུང།། ལག་གཅིག་སྟེ་འཛོམ་གནམ་དུ་སྙབ། ལག་གཅིག་སྟེ འཛོམ་ས་ལ་སྙབ།ལག་གཅིག་བདུད་ཀྱི་གནས་སུ་གཏོང།། ལག་གཅིག་བཙན་གྱི་ནང་དུ་གཏོང།། ལག་གཅིག་སྟོན་གྱི་ལོ་ཐོག་སྙབ།། ལག་གཅིག་ན་ཆུང་སྲིད་ལ་སྙབ།། ལག་གཉིས་དཀར་དང་སྐྱུར་གྱི་ཐོག་ཀྱང་ འབབ།། སྐུ་ལ་གསེར་ཁྲབ་སེར་པོ་གསོལ།། རྒོད་མ་རྟེའུ་མེད་འབྲི་གཡག་ཤམ་གྱི་བདག། ཆུང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན།། བཤོས་བུ་ཕྲག་པ་ཅན་དང། མདའ་བཀྲ་སྤྱན་གཟིགས་ཀྱིས མཆོད།། ཕྱག་བརྙན་ཐེ་རང་ཆེན་པོ་སྟེ།། དེ་རིང་གླུད་བཞེས་ཤིག། མདོས་བདག་ནི་མདོས་བཞེས་ཤིག། དང་པོ་སྲིད་པ་ཆགས་པའི་དཔེས།། རི་རབ་དཔག་བསམ་བཅས་པའོ།། ནམ་མཁའ་ཡུལ་དུ་འབུལ ལོ།། མདའ་ནི་མཁར་དུ་འབུལ་ལོ།། སེམས་ཅན་གཟུགས་བརྙན་དཀོར་དུ་འབུལ།། སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་སྐྱེམས་ཁ་གསེར།། སྦུ་རོན་ཁུངས་དག་ཤ་ཆང་རྒྱུས་སུ་འདོན།། ད་ནི་གནས་སུ་གཤེགས། མཁར་ཆེན བཞི་ནི་སླེབས་ཏེ་གཤེགས།ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱལ་པོ་མཆེད་བཞི་བཅོས་པའི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། བཙན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རང་ གི་བཅོས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ།། ས་གཙང་དབེན་པའི་གནས་སུ་བཙལ་ནས་སུ།། གསང་བདག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། འབྲུ་སྣ་ཚང་བའི་གསང་ཕྱེ་ལ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཚུལ་བཞིན བྱ།། རི་རབ་དེ་ནི་བརྩིག་པར་བྱ། ཁ་དོག་རིགས་དང་སྨཡུག་མ་ནམ་མཁའི་གུར།། ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་རིགས་དང་སྦྱར།། དཀར་པོ་དྲུག་དང་སེར་པོ་ལྔ།། སྔོན་པོ་ལྔ་དང་དམར་པོ་ལྔ།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱ། དར དང་སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་བྱ།། ཕུད་དང་རིན་ཆེན་དེ་དག་བསོག། ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བཙན་གྱི་བཅོས་ཀྱི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ།།།། ཧཱུྂ་ཡུལ་དང་བཙན་ཡུལ་ཕ་གི་ན།། བཙན ཡུལ་ཕོ་གསུམ་ཕ་གི་ན།། བཙན་མཁར་དམར་པོ་གནམ་དུ་ཐོངས་པ་ཕ་གི་ན།། བསེ་ཡི་བྱན་ལག་ལིངས་སེ་ལིང།། བསེ་ཡི་ཁྱི་མོ་ཀངས་སེ་ཀང།། བསེ་རྟ་དམར་པོ་ཙེ་རེ་རེ།། དེ་ན་བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས།། ཁ དྲག་བདུད་ལ་རྒོལ།། མཐུ་ཆེ་ཕྱ་ལ་འཁུ། འགྲན
Chinese
，敬献祭品九节箭的主人啊！请接受祭品，祭品之主！ 在十三层天的上方， 在层层叠叠的城堡之上， 居住着独眼白命主。 说起您的父亲， 在浩瀚的海洋深处， 是巨大的摩竭鱼。 说起您的母亲， 是世间的女王。 居住于虚空之中， 从那位的意念化现， 名为独眼白命主。 姐妹是独发母。 祈请供养这位兄长。 独眼白命主， 头顶一绺夏惹惹发， 额头独眼亮堂堂， 口中独齿颤巍巍， 玛瑙眼珠滴溜溜， 黑胡须飘拂拂， 黑手指直愣愣， 将燃烧的小鼓系在胸前， 所有房屋都被光明充满， 白命主，光芒万丈。 您是半边天的主人， 您是半边地水的主人。 白人高高在上， 白马驰骋于下。 手持白色短矛塔拉拉， 您是百名男子的命主。 身披田野皮毛作护身符， 手持锋利的铁刀。 祭品的第一份是： 白牦牛、白羊， 白骡红角， 白马红鬃的主人啊！ 中间一份是白羊黑鸟， 白狗红鼻， 白鸟红冠的主人。 最后一份是柔软的食子， 敬献哈达， 九节箭的主人。 祭品之主，请享用祭品！ 在遥远的北方， 居住着红阎魔敌。 居住在红山之巅， 山顶居住着强大的夜叉， 山腰居住着红阎魔敌。 山脚是赞神和神妃的幻化。 红铜城堡摇曳不定， 在摇曳的红铜城堡里， 显露出皮革制成的门。 在青色树皮的四座山上， 在红珊瑚的牦牛桩上， 在红铜宝座的座垫上， 居住着红阎魔敌，身着铁甲。 手持九百九十庹的铜索， 您是百座桥梁的命主。 身穿红色铜甲， 祭品的第一份是红色的母牛和公牛的主人。 中间一份是红鸟和荞麦， 以及荞麦色的皮袄的主人。 最后一份是九节箭， 上等食子和哈达的主人啊！ 祭
English
，Owner of the nine-jointed arrow for libation! Please accept the offering, lord of the offering! Above the thirteen levels of the sky, Above the stacked castles, Resides the white life-lord with one eye. Speaking of your father, In the depths of the great ocean, Is the great Makara monster. Speaking of your mother, Is the queen of existence. Residing in the space between, From the emanation of that mind, Is the white brother with one eye. The sister is Ekajati. Please propitiate this brother. That white life-lord with one eye, On his head, a single strand of hair, shara ra. From his forehead, one eye shines brightly. From his mouth, one tooth trembles. Turquoise eyes, chi li li. Black beard, phya ra ra. Black fingers, shad de shad. A burning small drum is tied to his chest. All the houses are filled with light. White life-lord, great light. You are the lord of half the sky, You are the lord of half the earth and water. White man, high above. White horse, galloping below. Holding a white spear, ta la la. You are the lord of the lives of a hundred men. Wearing a field skin as a protective amulet. Holding a sharp iron knife in your hand. The first of the offerings is: White yak and white sheep, White mule with red horns, Lord of the white horse with red mane! The middle one is a white sheep and a black bird, White dog with a red nose, Lord of the white bird with a red crest. The last one is a soft torma, Offering a silk scarf, Owner of the nine-jointed arrow. Lord of the offering, please enjoy the offering! In that far north, Resides red Yamashud. Residing on the face of the red northern mountain, At the peak resides the powerful Yaksha. At the corner resides red Yamashud. At the base, emanate the forms of Tsen and Tsenmo. The red copper castle sways. In the swaying red copper castle, The leather door is revealed. On the four mountains of blue bark, On the coral red yak stake, On the cushion of the red copper throne, Resides red Yamashud, wearing iron armor. Holding a copper lasso of nine hundred and ninety fathoms, You are the lord of the lives of a hundred bridges. Wearing red copper armor, The first of the offerings is the lord of the red cow and bull. The middle one is the red bird and buckwheat, And the lord of the buckwheat-colored leather cloak. The last one is the nine-jointed arrow, Excellent torma and the lord of the silk scarf! The end.
Chinese
煨桑的施主，请享用朵玛！ 在库列库上部地区， 东南交界处， 居住着大臣库列拉古。 说起您的父亲， 是九口铁制的罪孽。 居住在须弥山顶。 说起您的母亲， 是一只无口的金蚂蚁。 这二者所化生的儿子， 一个人长了九只手。 一只手伸向天空， 一只手伸向大地， 一只手伸向魔鬼的住所， 一只手伸向赞神的住所， 一只手伸向秋天的庄稼， 一只手伸向年轻的统治， 两只手降下白色和酸味的冰雹。 身上穿着黄色的金甲。 是没有母驹的骒马和牦牛的领主， 是所有年轻统治者的主人。 用肩胛骨的祭品， 和彩箭、祭品来供养。 手持巨大的托梁。 今天请享用替身朵玛！ 煨桑的施主，请享用朵玛！ 首先是世界形成的例子， 须弥山和如意宝树都已具备。 献给天空之地。 箭献给城堡。 献上众生形象的供品。 祭品是金口的酒。 献上纯正血统的肉酒。 现在请前往您的住所。 四大城堡已经到达。 千神魔网大续中， 四王供养品第二十三章完毕。 然后，在世尊面前， 所有的赞神都说了各自供养的偈颂。 在清净寂静的地方寻找， 拥有秘密主静虑的人， 用各种谷物的秘密粉末， 如法加持。 须弥山应当建造。 颜色种类和竹子是天空的帐篷。 与天空的颜色种类相结合。 六个白色和五个黄色， 五个蓝色和五个红色， 共二十一个。 布匹和祭品作为供品。 积累精华和珍宝。 千神魔网大续中， 赞神供养品第二十四章完毕。 吽，在那个地方和赞神的地方， 在那个赞神三兄弟的地方， 在那个通向天空的红色赞神城堡里。 柳条鞭子凌索凌， 柳条母狗康索康， 红色柳条马孜热热。 那里居住着赞神之王。 呵，与凶猛的魔鬼战斗， 强大的与邪魔战斗， 竞争。
English
O Lord of the Offering, please accept the Torma! In the upper region of Khule Khu, At the southeast border, Resides the minister Khule Lag Gu. Speaking of your father, He is a nine-mouthed iron sin. He resides on the summit of Mount Meru. Speaking of your mother, She is a single, mouthless golden ant. The son emanated from these two, A single person with nine hands appeared. One hand reaches to the sky, One hand reaches to the earth, One hand sends to the abode of demons, One hand sends to the abode of the Tsen, One hand reaches for the autumn harvest, One hand reaches for the young rule, Two hands also bring down white and sour hailstones. He wears a yellow golden armor on his body. He is the lord of barren mares and female yaks, He is the master of all young rulers. Offerings are made with shoulder blade offerings, And with colorful arrows and offerings. The hand holds a great beam. Today, please accept the ransom Torma! O Lord of the Offering, please accept the Torma! First, as an example of the formation of the world, Mount Meru and the wish-fulfilling tree are both complete. Offer it to the land of the sky. Offer the arrow to the castle. Offer the image of sentient beings as offerings. The offering is liquor with a golden mouth. Offer purebred meat and alcohol as sustenance. Now, please depart to your abode. The four great castles have arrived. From the Great Tantra of the Thousand Gods and Demons, Chapter Twenty-Three on the Arrangement of the Four Royal Brothers is complete. Then, in front of the Bhagavan, All the Tsen gods spoke these verses of their own offerings. Having sought a clean and secluded place, By one who possesses the Samadhi of the Secret Lord, With the secret flour of all kinds of grains, Bless it properly. Mount Meru should be built. Colors, kinds, and bamboo are the tent of the sky. Combine with the color kinds of the sky. Six white and five yellow, Five blue and five red, Make twenty-one in total. Silk and offerings are made as offerings. Accumulate essence and jewels. From the Great Tantra of the Thousand Gods and Demons, Chapter Twenty-Four on the Arrangement of the Tsen Gods is complete. Hūṃ, in that place and the place of the Tsen gods, In that place of the three Tsen brothers, In that red Tsen castle that reaches to the sky. Willow whip lings se ling, Willow bitch kangs se kang, Red willow horse tse re re. There resides the king of the Tsen gods. Kha, fight against the fierce demons, The powerful one contends with the evil spirits, Compete.