Tibetan
་རྒྱ་ཟོར་འདྲ།། མགོ་ལ ཟངས་ཀྱི་འོབ་ལོག་ཅན།། བ་སྐྱ་ཡུ་མོ་ཞོན་ནས་རྒྱུག། མནའ་དང་གཟུ་ཡི་དཔང་པོ་མཛད།། ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་སྣ་འདྲེན་པའོ།། གཅིག་ནི་བསེ་ཡི་མི་ཆེན་ལ།། ལུས་ལ་སླེས་ཁྲ་གོས་སུ་གོན།། མགོ་ལ་འཕྱིང་སེར་ཡིབ ཞུ་ཅན།། ལག་ན་འོམ་མཁར་དམར་པོ་ཐོགས།། ཁྲོས་ཆེན་ཁུར་ཞིང་སྐྱི་སེར་མཆན་ན་སྡིག། སྲིད་དང་ཁ་རྗེ་ཁ་རུ་འཇུག། མདོས་བདག་མདོས་བཞེས་དང། གཅིག་ནི་སྐྱ་རལ་ཐུལ་པ་ཅན།། ལག་ན་ཟངས ནག་ཐོགས་བྱེད་ཅིང།། དཀར་དང་དམར་དང་སྔོ་ཐབ་གསུམ།། ཐབ་སྣ་གསུམ་གྱི་སྣ་ཡང་དྲངས།། བདུད་བཙན་རྒྱལ་པོ་མ་ཡམས་དང།། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གཡོབ་འདྲེན་བྱེད།། དེ་ཡང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས དང།། གཅིག་ནི་བོང་བུ་དམར་ཁྲ་ཞོན་ནས་རྒྱུག། བ་དན་རྩེ་གསུམ་ཕྱག་ན་བསྣམས།། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་གུམ་གཅོད་ལས་ལ་དགའ།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་སྤྱོན།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གཡུ ཡི་མི་སྔོན་ལ།། དར་གྱི་གོས་ལ་འཇའ་ཡི་ཐོད།། སྐེ་ན་དུང་གི་ལྦ་བ་ཁུར་ཙམ་སྐྱེས།། དེ་སྲིད་དྲ་བ་ཞོན་ཞིང་རྒྱུག། ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་འབེབས་བྱེད་ཅིང།། སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་ཀུན།། བསད་དེ་བཅད་དོ ཟེར་ཞིང་རྒྱུག།དཀར་པོ་སྤྱན་གཅིག་གིང་བ་མཛད།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་དང། སྤྲུལ་པ་བརྒྱ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འགྱེད།། བརྒྱད་ཅུ་སྲིད་པའི་གཟུ་དཔང་མཛད།། ལེགས་ཉེས་ཞལ་ལྕེ་གཅོད་ཅིང་ བཀའ་ཡི་བང་ཆེན་མཛོད།། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དཔལ་གྱི་ལྷག་མ་སྡུད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་བྱོལ་ཟློག་བྱེད། སྲིད་པའི་ཐེའུ་རང་རྒྱལ་གྱི་ཚོགས།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ཤིག། བརྒྱ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཕུང་ཁྲོལ་བྱེད ཅིང་སྲིད་པ་ཆེན་པོའི་སྐོས།། ལ་ལ་རྔམ་པ་སྟག་གི་མགོ་སྟེ་གང་ལ་བབས་པ་ལེན་པར་བྱེད།། ལ་ལ་ལྐུགས་པ་ལུག་གི་དབུ་སྟེ་གང་ལ་བབ་པ་མྱོས་པར་བྱེད།། ལ་ལ་སྨཡོན་པ་དོམ་གྱི་མགོ་སྟེ་སྨཡོ་འབོག་ནད་རྣམས གཏོང།། ལ་ལ་མི་ལུས་དྲེད་ཀྱི་མགོ་སྟེ་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བར་བྱེད་ཅིང་དངངས་པར་བྱེད།། ལ་ལ་སྤྱི་རིང་ཡིབ་ཞུ་ཅན།། ལ་ལ་འགྲེང་ཁུར་མི་རེང་པོ།། ལ་ལ་དུད་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་ཞོན།། ལ་ལ་གློག་དང་འོད་ལ ཆིབས།། ལ་ལ་འབོག་དང་བརྒྱལ་ཐབས་གཏོང།། ལ་ལ་སྲིད་པའི་བང་ཕྱིན་བྱེད།། ལ་ལ་ཆོ་ལེན་དབུགས་ལེན་བྱེད།། ལ་ལ་སྟབས་བསྣོལ་ཟུངས་རྨུགས་གཏོང།། ལ་ལ་ཡོད་པ་མེད་པར་བྱེད།། ལ ལ་གང་བ་སྟོངས་པར་བྱེད།། ལ་ལ་དག་ལ་ཕན་པར་བྱེད།། ལོངས་སྤྱོད་མ་ལུས་འཕེལ་བར་བྱེད།། དེ་རིང
Chinese
像宽大的战斧一样。 头上戴着铜制的翻边帽。 骑着灰色的母驴奔驰。 作为盟誓和公正的见证人。 是所有神灵鬼怪的引路人。 一位是穿着犀牛皮铠甲的伟人。 身上穿着花格子衣服。 头上戴着黄色毡帽。 手中拿着红色的木杖。 肩上扛着巨大的愤怒，腋下夹着黄色的皮囊。 将权势和口舌置于口中。 祭祀的主人，接受祭祀。 一位是头发蓬乱的苦行者。 手中拿着黑色的铜器。 白色、红色和蓝色三种炉灶。 也引导三种炉灶的源头。 驱使魔王、凶猛的赞神、国王和瘟疫。 以及地神、龙神和凶猛的神灵。 这也是世间的祭祀。 一位是骑着红棕色驴子奔驰的人。 手中拿着三尖旗。 将世间的傲慢者收为己用，喜欢杀戮。 今天享用世间的祭祀。 二十一位青绿色的男子。 穿着丝绸衣服，戴着彩虹般的头盔。 脖子上长着像袋子一样大的海螺瘤。 他骑着世间之网奔驰。 降下各种不祥之兆。 世间三界的所有众生。 都杀掉砍掉，这样叫喊着奔驰。 独眼白色金巴。 今天享用世间的祭祀。 一百位化身散布于赡部洲（地球）。 八十位作为世间的公正见证人。 裁决善恶，是圣旨的信使。 三十二位收集吉祥的残余，遣除世间的灾难。 世间的土地神和胜利之众。 今天享用世间的祭祀吧！ 一百位是清除世间污秽之人，是伟大的世间神灵的眷属。 有的凶猛如虎头，夺取降临之物。 有的愚钝如羊头，使降临之物沉醉。 有的疯狂如熊头，散布疯狂和瘟疫。 有的人身是棕熊头，使一切昏厥和惊恐。 有的戴着高高的毡帽。 有的背着沉重的负担，是贫穷的人。 有的骑着各种牲畜。 有的乘坐闪电和光芒。 有的散布昏厥和晕倒。 有的做世间的信使。 有的索取祭品，夺取气息。 有的扭转命运，散布晦气。 有的使有变成无。 有的使满变成空。 有的对清净者有益。 使所有受用增长。 今天
English
Like a broad battle ax. With a copper-rimmed hat on his head. Riding and running on a gray female donkey. Acting as a witness to oaths and fairness. He is the guide for all gods and demons. One is a great man in rhinoceros armor. Wears a plaid cloth on his body. Wears a yellow felt hat on his head. Holds a red wooden staff in his hand. Carrying great anger on his shoulder, and a yellow leather bag under his arm. Putting power and speech into his mouth. The owner of the offering, accepting the offering. One is a disheveled ascetic. Holding a black copper vessel in his hand. Three stoves of white, red, and blue. Also guiding the source of the three stoves. Driving away the demon king, the fierce Tsen spirit, the king, and the plague. And the earth deity, the Naga, and the fierce spirits. This is also the worldly offering. One is riding and running on a red-brown donkey. Holding a three-pointed banner in his hand. Subjugating the arrogant of the world and delighting in the work of killing. Today, enjoy the worldly offering. Twenty-one bluish-green men. Wearing silk clothes and rainbow helmets. With a conch tumor the size of a bag growing on his neck. He rides and runs on the net of existence. Casting down various inauspicious omens. All beings in the three realms of existence. Killing and cutting them down, shouting and running. One-eyed white gingba. Today, enjoy the worldly offering. Hundreds of emanations are scattered throughout Jambudvipa (Earth). Eighty act as fair witnesses to the world. Judging good and bad, they are messengers of decrees. Thirty-two collect the remnants of glory and avert worldly disasters. The worldly Theurang and the host of victory. Today, enjoy the worldly offering! Hundred are those who clear away the filth of the world, belonging to the retinue of the great worldly deity. Some are fierce like tiger heads, taking what falls upon them. Some are dull like sheep heads, intoxicating what falls upon them. Some are mad like bear heads, spreading madness and plague. Some have human bodies and bear heads, causing all to faint and panic. Some wear tall felt hats. Some carry heavy burdens, being poor people. Some ride various livestock. Some ride lightning and light. Some spread fainting and unconsciousness. Some act as worldly messengers. Some demand offerings, taking away breath. Some reverse fate, spreading misfortune. Some make existence into non-existence. Some make fullness into emptiness. Some are beneficial to the pure. Increasing all enjoyment. Today
Tibetan
་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་དང།། ཉིས་བརྒྱ་འཛམ་གླིང་ཚེ་སྲོག་དབུགས་ཀྱི་བང་ཆེན་པ། མང་བ་ཚེས་མཐོ རེ།སྤྱི་རིང་ལེན་ཏོ་རེ། འདུས་པ་སེ་ཏོ་རེ། མཁར་གསུམ་དག་ལ་གནས་ཀྱང་བཅས།། བསེ་མཁར་སྒོ་གཅིག་དུང་མཁར་སྒོ་གཅིག་དང།། ལྕགས་མཁར་སྒོ་གཅིག་ནང་ན་གནས།། འཁོར་ཡང་ཐེའུ་རང་སྟོང་སྡེ་ འགྱེད།། ལྷ་ཡི་བུ་མོ་ཆུང་མ་ཡིན།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འཚོ་བར་བྱེད།། ལྷ་ལ་ཕུང་ཁྲོལ་མང་བས་གསང་བདག་ཐུགས་ཁྲོས་པས།། དེས་ཀྱང་དམ་ལ་བཏགས་པ་དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་དང། ཐེའུ་རང་ལ སོགས་ལ་ལ་རི་རབ་རྩེ་སྐོར་བྱེད།། ལ་ལ་འབྱུང་བ་དབང་བསྒྱུར་བ། ས་ཐེའུ་སེར་པོ་དང། ཆུ་ཐེའུ་སྔོན་པོ་དང། བར་ཐེའུ་ཁྲ་ཆེན་དང། ཐེའུ་རང་འབྱུང་ལྔ་ལ། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་འབུལ་ལོ།། ལ་ལ་མི་ནི་ཨིནྡྲ ཞེས་བྱ་སྟེ།། རྒྱལ་འགོང་ཆེན་པོ་དྲུག་ཅུ་གཅིག། ངན་འགོང་ནི་སུམ་ཅུ་ལྔ། བྱུར་འགོང་ཉི་ཤུ་གཅིག། མི་ལུས་སྤྲེའུ་མགོ་ཅན།། ཁ་སེར་སོ་སེར་ལྕེ་སེར་གསུམ།། ཉིན་བཞིན་གྲོགས་པོ་ཕུག་རྡུག་ཉལ།། མཚན་ཞིང གྲོང་ཁྱེར་ཁྱབ་པར་ཉུལ།བྱུར་འགོང་ལྦ་བ་ཅན། མི་རང་འགྲེང་ཁུར་ཅན། འཁར་སྐྱ་སོ་སྐྱ་ལག་ན་ཐོགས། ཕུང་འགོང་ར་སླག་ཅན། ཟངས་ཀྱི་ལྦ་བ་ཁུར་ཙམ་སྐྱེས། བརྒྱད་ཅུ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་དག་དང་ བསྡོངས།། སྐྲངས་དང་འབུར་གྱི་ནད་དུ་བྱེད།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་ཤིག། རྩ་གཅིག་འདུས་ཀྱི་འདེབས་བྱེད་མ།། ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་སྣ་འདྲེན་མོ།། རྩ་གཅིག་ནི་ཐེ་རང་ལ། བཅུ་གཅིག་སྲིད་པའི་ནོར་དང ལོངས་སྤྱོད་དང།། དཀོར་ཁང་གཉན་པོ་སྲུང་བར་བྱེད།། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་བསྲུང་མ་སྟེ།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་དང།། དགུ་ནི་སྲིད་པའི་འགོང་པོ་སྟེ།། གནམ་ལ་གནས་པ་སྤུན་གསུམ བྱུང།། གནམ་ཐེའུ་དཀར་པོ་དང། གནམ་ལྷ་བྱང་ཆུབ་དང། གནམ་ལྷ་དཀར་པོ་གསུམ།། དར་དཀར་སེར་དཀར་ལྤགས་དཀར་གོན།། དུང་མཁར་ཤེལ་མཁར་སྤ་མཁར་གསུམ།། རྒྱལ་མཚན་གསུམ་ནི་ཕྱག་ན བསྣམས།། བྱ་རྒོད་སེང་གེ་ཁྱི་དཀར་གསུམ་ལ་བཅིབས།། གནམ་ཁྱི་དཀར་པོ་མཆེད་གསུམ་ཡང།། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་བཞེས་དང།། བར་ན་གནས་པའི་སྤུན་གསུམ་ལ།། དྲི་བསེ་བ་བསེ་ལག་བསེ གསུམ།། ཁྲི་གཅིག་དྲེ་སི་པ་ཏིའི་ཐོད།། ལྕགས་མཁར་འོད་འབར་བསྣམས། སྟག་དང་གཟིག་དང་བྱ་རྒོད་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས།། ས་ལ་གནས་པའི་ཐེ་རང་སྤུན་གསུམ་ཡང།། ཐེ་སེམ་ཆུ་རིང་གསུམ། ཆུ་དང་མེ་དར ས་དར་གོན།། རྒྱལ་མཚན་གསུམ་ནི་ལག་ན་ཐོགས།། ཟོ་སྐྱ་འཁར་སྐྱ་རྒྱ
Chinese
祈请世间食子，二百赡洲生命气息之大运送者，众多增上吉祥，总长连多热，聚集色多热，安住于三座城堡之中。贝城一座门，海螺城一座门，铁城一座门，居于其中。眷属亦有十万户铁吾人，乃天女为妻，以如意宝为生。诸神罪业众多，秘密主怒，亦以誓言束缚，今日祈请世间食子。铁吾人等，有的绕须弥山顶，有的自在掌控诸元素。地铁吾黄色，水铁吾蓝色，中间铁吾杂色，对铁吾五大元素，今日献世间食子。有的名为米尼因扎，六十一大部鬼王，三十五恶鬼，二十一作祟鬼，人身猴头，口黄齿黄舌黄三黄，日日与朋友洞中眠，夜夜于城市中游荡。作祟鬼身生赘瘤，人身自负重担，手持灰杖齿灰白。凶鬼身披羊皮，生有铜制赘瘤如负担。八十土地神龙厉等相伴，制造肿胀与突起之疾病，今日祈请世间食子。一脉相承之播种母，乃诸神鬼之引导者，一脉相承乃铁吾人。十一世间之财富与受用，守护珍宝库，乃财富与受用之守护者，今日祈请世间食子。九乃世间之鬼神，居于天界之三兄弟降临，天铁吾白色，天神菩提，天神白色三者，身穿白丝黄丝白皮，海螺城水晶城桦树城三城，三胜幢持于手中，骑乘鹫狮白犬三兽，天犬白色三兄弟亦，今日祈请世间食子。居于中间之三兄弟，持香柏树桦树手杖三者，头戴一万敌斯巴提之盔，手持光芒四射之铁城，持虎豹鹫之胜幢。居于地上之铁吾三兄弟亦，铁森曲荣三者，身穿水火丝绸土丝绸，三胜幢持于手中，
English
Inviting the worldly torma, the great conveyor of life and breath for two hundred Jambudvipas, many increasing auspiciousness, the general long Lento Re, the assembled Seto Re, abiding in three castles. A single door in the Bse castle, a single door in the conch castle, and a single door in the iron castle, residing within. The retinue also includes a hundred thousand households of Theurang, with daughters of gods as wives, living on wish-fulfilling jewels. Because the gods have many sins, the Lord of Secrets is angered, and they are also bound by oaths. Today, inviting the worldly torma. Theurang and others, some circle the summit of Mount Meru, some control the elements. Earth Theurang is yellow, Water Theurang is blue, Intermediate Theurang is mottled, to the five elements of Theurang, today offering the worldly torma. Some are called Mini Indra, sixty-one great ghost kings, thirty-five evil ghosts, twenty-one haunting ghosts, with human bodies and monkey heads, yellow mouths, yellow teeth, and three yellow tongues, sleeping in caves with friends every day, wandering through cities every night. Haunting ghosts with tumors, human bodies carrying burdens, holding gray staffs with gray teeth. Fierce ghosts wearing sheepskins, with copper tumors the size of burdens. Accompanied by eighty earth lords, nagas, and fierce spirits, causing diseases of swelling and protrusion, today inviting the worldly torma. The mother who sows the single lineage, the guide of all gods and ghosts, the single lineage is the Theurang. Eleven worldly wealth and enjoyments, guarding the precious treasury, the guardians of wealth and enjoyments, today inviting the worldly torma. Nine are the worldly demons, the three brothers dwelling in the sky descend, Sky Theurang is white, Sky God Bodhi, Sky God white, wearing white silk, yellow silk, and white leather, three cities of conch, crystal, and birch bark, three victory banners held in their hands, riding on three beasts of eagles, lions, and white dogs, the three white sky dog brothers also, today inviting the worldly torma. The three brothers dwelling in the middle, holding three of juniper, birch bark, and hand staffs, wearing helmets of ten thousand Despati enemies, holding the iron city radiating light, holding victory banners of tigers, leopards, and eagles. The three Theurang brothers dwelling on the earth also, The Sem Chu Ring, wearing silk of water and fire, silk of earth, three victory banners held in their hands,