Tibetan
། འགལ་བྱེད་གཙོ་བོར་བཅས་པ་སྟེ།། ཚངས་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཡང།། འདི་ཙམ་ཐང་གཅིག་ཡུད ཀྱིས་རླག།གཙོ་འཁོར་བཅས་པ་རྩད་ཆོད་དེ།། གཏན་འཕོ་རྨིག་མེད་ཐེ་ཚོམ་མེད།། བདུད་རོག་ཏི་ནག་པོ་བྱ་རོག་མགོ་བརྩེགས་གསང་བ་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀི་ཀང་རོག་ཏིའི་མདོ།། སྙིང་གཟེར་དྲག་པོའི་རྒྱུད་ ཆེན་པོ་ལས།བཤན་པ་འཁོར་ལོ་ནག་པོའི་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གཤེད་ཆེན་གྱིས།། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མའི་ཚེ།། སངས་རྒྱས་གཉན་གྱི་བསྟན་པ་ལ།། འགལ་བྱེད་ཆམ་ ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར།། ཀི་ཀང་ཕུར་པའི་ལས་བཤད་པ།། རྣལ་འབྱོར་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་ལྡན་ནས།། སྡེ་བརྒྱད་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ཐིག་གིས་ཡུལ་བཅད་ཇི བཞིན་དུ།། རོ་བསྲེགས་ཐལ་ཆེན་སོལ་ཕྱེ་དང།། རཀྟ་སྐྱེར་ཤུན་སྐམ་ཕྱེ་དང།། བི་ཥའི་འདབ་སྐམས་ཕྱེ་མ་ཡིས།། ཨེ་དང་འཁོར་ལོ་མགོ་དཔུང་བཅས།། སྒོ་བཞི་མཛེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། མཁས་པས་ཁ་དོག གསལ་བར་དབྲི།། ཕྱི་རོལ་ཨེ་རྒྱར་མདའ་ཚད་པའོ།། ནང་དུ་དམིགས་རྟེན་ཙ་ར་གདགས།། དེ་ནས་དྲག་པོའི་ཕུར་པ་ཡི།། རྒྱུ་དང་དབྱིབས་ཚད་བྱིན་རླབ་དང།། དགོད་དང་སྒྲུབ་པའི་ཁྱད་པར་བསྟན།། དེ་ལ་རྒྱུ་ཡི བྱེ་བྲག་ནི།། ལྕགས་སྣ་ལྔ་དང་མཆོག་ཆེན་རྐང།། མཛོ་མོའི་ཤིང་དང་ཤཝ་ནའི་རྐང།། ཤིར་ཤིང་ཕག་རྒོད་མཆེ་བ་དང།། གླང་ཤིང་གླང་ཆེན་མཆེ་བ་དང།། སྐྱེར་ཤིང་མ་ཧེའི་རཝ་རྩེ་དང།། སེང་ལྡེང་སྨུག་པོ་ལ་སོགས ཡང།། ཕུར་པའི་དབྱིབས་ནི་རི་རབ་རྩེ།། རྩ་བ་མགོ་ལ་ཅོ་ཏོ་རྩེ།། རྒྱ་མདུད་གཉིས་པ་ལོགས་བརྒྱད་མཛེས།། རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་དཔལ་དང་ལྡན།། ལྕགས་སྣའི་ཕུར་པ་དག་ལ་ནི།། མཁས་པས་སོར་ཚེད་བཅུ་དྲུག པའོ།། མཆོག་ཆེན་རྐང་ལ་བཅུ་གཉིས་ཚད།། མཛོ་མོ་ལ་སོགས་བརྒྱད་པོ་ནི།། སོར་བརྒྱད་ཚད་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། སེང་ལྡེང་ལས་བྱས་སོར་བཞིའི་ཚད།། དེ་ལྟར་ཚད་ལྡན་རྫས་མཆོག་དེ།། མཁས་པས་བྱིན་གྱིས བརླབ་བྱ་བ།། སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་སྐུར་བཞེངས་པ།། རྣལ་འབྱོར་གཤེད་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས།། ཡ་བཞི་འོད་འཕྲོས་སླར་འདུས་པས།། ལག་མཐིལ་གཡས་གཡོན་མཐེ་བོར་གཉིས།། ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཡབ་ཡུམ་དང།། སྐུ སྲིན་ཕོ་མོའི་སྐུར་གསལ་བའོ།། ཡ་མ་ར་ཙ་ས་དོ་མེ་ཡ། མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ས་མ་ཡ་ཧོ།། ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཡཀྴ་ཛྭ་ལ་ནི། སྙིང་ཁྲག་ཡག་མོ་ནཱ་ག་ལེ། ས་མ་ཡ་ཧ།། ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་དྲག་བརྡབས པས།། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་འབྲུ་བརྒྱད་ལས།། ག
Chinese
与违逆者及其首领一同，即使拥有梵天之寿命，亦会被此瞬间摧毁。主尊与眷属一同被根除，永恒迁移，毫无疑问。黑色的魔罗底，乌鸦头堆叠，秘密解脱之王，金刚橛续。出自猛烈心髓大续，屠夫黑轮之第十二章。然后，薄伽梵大怖畏金刚说，五浊恶世之时，为了降伏违逆佛教圣法者，宣说了金刚橛之事业。瑜伽行者大苦行者，从圆满具足一切功德中，如以线条划分区域一般，八部众嬉戏之坛城，以焚尸之大灰、煤粉，以及红色的黄檗树皮干粉，和毒药之干花粉末，以埃字和轮、头、臂等，贤者应清晰地绘制出四门庄严之坛城。外部以埃字围绕，箭矢测量。内部设立所缘依处。然后，讲述猛烈的橛之，材质、形状、尺寸、加持，以及欢笑和修持的差别。其中，材质之差别为，五种铁和胜妙人胫骨，犏牛木和沙瓦那木，紫檀木、野猪獠牙，栌木、大象獠牙，黄檗木、水牛角尖，以及紫檀木等等。橛的形状如须弥山顶，根部如头，顶端有发髻，两个印度结美观，八面玲珑，顶端三棱，具有光辉。铁制橛，贤者应量度十六指。胜妙人胫骨，量度十二指。犏牛木等八种，应知为八指之量。紫檀木所制，四指之量。如是，对于具有尺寸的殊胜物品，贤者应作加持。从空性中生起本尊身，从瑜伽士怖畏金刚之心间，四雅字放光，复又收摄，左右手掌，两个拇指，雅玛热匝父母，显现为食肉鬼男女之身。雅玛热匝萨多美雅。嘛嘛诶嘎匝哲萨玛雅呵。萨玛雅斯德旺。药叉匝瓦拉尼，心血雅摩纳嘎列。萨玛雅呵。萨玛雅斯德旺。拍掌三次猛击，光芒放出收摄，从八个字中。
English
Together with the opposing forces and their leader, even if possessing the life of Brahma, they will be destroyed in an instant. The main deity and retinue will be completely eradicated, with no doubt of eternal transmigration. The Black Demon Rotri, the Crow-Headed Stacked, the King of Secret Liberation, the Ki-Kang Rotri Sutra. From the Great Heart Essence Tantra, the Twelfth Chapter of the Black Wheel Butcher. Then, the Bhagavan Great Wrathful One said, In the time of the five degenerations, in order to subdue those who oppose the sacred Buddhist teachings, I will explain the activities of the Ki-Kang Phurba. The great ascetic yogi, from the perfection of all virtues, like dividing an area with lines, the mandala where the eight classes of beings play, with the great ashes of cremation, charcoal powder, and the dry powder of red buckthorn bark, and the dry flower powder of poison, with the letter E and wheels, heads, arms, etc., the wise should clearly draw the mandala adorned with four doors. Outside, surrounded by the letter E, measured by arrows. Inside, establish the object of focus. Then, explain the materials, shapes, dimensions, blessings, and differences of laughter and practice of the fierce Phurba. Among them, the differences in materials are, five kinds of iron and excellent human shinbone, yak cow wood and Shavana wood, sandalwood, wild boar tusk, elm wood, elephant tusk, buckthorn wood, buffalo horn tip, and purple sandalwood, etc. The shape of the Phurba is like the peak of Mount Meru, the root is like the head, the top has a topknot, two Indian knots are beautiful, eight-sided and exquisite, the top is triangular, possessing splendor. For iron Phurbas, the wise should measure sixteen fingers. Excellent human shinbone, measure twelve fingers. Yak cow wood and the other eight, should be known to be eight fingers in measurement. Made of purple sandalwood, four fingers in measurement. Thus, for the excellent object with dimensions, the wise should bless it. From emptiness, arise the deity's body, from the heart of the wrathful yogi, four Ya letters emit light, and then gather again, the left and right palms, two thumbs, Yama Raja parents, appear as the bodies of male and female flesh-eating demons. Yama Raja Sado Meya. Mama Eka Dzati Samaya Ho. Samaya Tvam. Yaksha Jvalani, Heart Blood Yamo Naga Le. Samaya Ha. Samaya Tvam. Clap three times and strike fiercely, light rays emit and gather, from eight syllables.
Tibetan
ཡས་མཛུབ་གུང་མོ་སྲིན་ལག་དང།། མཐེའུ་ཆུང་དེ་བཞིན་མཛུབ་མོ་དང།། གུང་མོ་སྲིན་ལག་མཐེའུ་ཆུང་རྣམས།། བི་ཏྲི་པ་ཏྲ་རཱ་ཧུ་ལ།། སྒྲ་གཅན་མཇུག་རིངས་ཡབ འཇུག་དང།། བིཥྟུ་ར་ཙ་ཙ་ར་ཀ། ལྗང་སྔོན་ལ་སོགས་རིམ་བཞིན་ཏེ།། དེ་ནས་འབྲུ་བཞི་འོད་འཕྲོས་པས།། མཐེབ་སྙིང་གཡས་གཡོན་དག་དང་ནི།། དེ་བཞིན་མཛུབ་སྙིང་གཡས་གཡོན་ལ།། སྟག་སྲིན་བམ་སྲིན ཀོང་སྲིན་དང།། འབྲོག་སྲིན་ལ་སོགས་རིམ་བཞིན་བསྒོམ།། དེ་ནས་ཕན་ཚུན་དམ་བསྣོལ་བའི།། བར་དུ་ཕུར་པ་དེ་བཅུག་ནས།། རྟིང་པས་དྲིལ་ཤིང་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཨཱ+ོྂ་ཀཱ་ཡ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་བཛྲ་དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན ཨཱ+ོྂ།དེ་ནས་ཐལ་སྦྱར་རྩེ་སྤྲད་པའི།། བར་དུ་ཕར་ཚོགས་དེ་བཅུག་ནས།། དྲིལ་ཚུལ་བསྟན་ཅིང་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཧརིཿབཱག་བུ་མུར་བ་ཨཱ། དེ་ནས་ཐལ་སྦྱར་དམ་བསྣོལ་ནས།། གུང་མོ་བསྒྲེངས་ཏེ་རྩེ་སྤྲད་ པའི།། བར་དུ་ཕུར་བཅུག་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཧཱུྂ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྟྭ་ཧཱུྂ། གྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱི་སྤྲོ་བསྡུ་དང།། དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་འོད་ཟེར་གྱིས།། བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྡུས་ནས།། འཁྲུལ་རྟོག་ལོག ལྟ་ཀུན་བསྲེགས་ནས།། ཕུར་པ་གཙོ་འཁོར་སྐུར་གསལ་བྱེད།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་པར་བརླབ།། དེ་ནས་བྱུག་བདུག་དྲག་ཏུ་དྲིལ།། སྔགས་འདིས་སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ་བར་བསྐུལ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རོག་ཏི་ཡཀྴ་ཀཱི ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།སརྦ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཕུང་བྱེད་སྒྲོལ་བདག་ཕོ་མོ་དེ།། སྔགས་པས་འདི་སྐད་དགོད་པར་བྱ།། ཧཱུྂ། སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ཡུམ་མཆོག་མཁའ་དཀྱིལ་ཨེ་ཀློང་དུ།། འཇིགས་བྱེད་ སྐུ་མཆོག་དྲེགས་པ་འདུལ།། བྱད་ཚུལ་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཕུང་བྱེད་ཡབ་སྲས་ལྕམ་དང་བྲལ།། རྩིབས་རྒྱད་མགོ་དཔུང་ཡན་ལག་དང།། སྒོ་བཞི་ཀེང་རག་གདན་སྟེངས་སུ།། རྔམས་ཤིང་ཚུབ་པས བཞུགས་སུ་གསོལ།། བསྐྱེད་པ་རྩ་བའི་སྔགས་མཇུག་ལ།། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཞེས་བརྗོད། ཨེ་དང་དེ་བདུན་རྩིབས་བརྒྱད་དང།། སྒོ་བཞི་ཀེང་རག་གདན་སྟེངས་སུ།། མི་མཐུན་རྫས་ཕུར་བཅུ་བཞི་དགོད།། དུས གསུམ་དཀར་ནག་དུད་པས་བདུག།ཐུན་རྫས་མཆོད་པ་རིམ་པས་བཞག། སྒྲུབ་དང་ཁྱད་པར་དྲག་པོའི་ལས།། བསྒྲུབ་པ་སྐྱེད་ཆོག་བཟླས་པ་ནི།། སྔགས་བསྙེན་འོག་ཏུ་འབུམ་བཟླས་ནས།། སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་ལ་ དཔང་བཙུགས་ཤིང།། ཐ་ཚིག་ཅན་རྣམས་དྲག་མངགས་ནས།། གྲུབ་པའི་རྟགས་རྣམས་ཡིད་བརྟན་འབྱུང།། དེ་ནས་ཁྱད་པར་དྲག་པོའི་ལས།། ཀི་ཀང་རྒྱུ་བའི་དུས་དག
Chinese
右手中指、无名指、小指， 拇指和小指，以及食指， 无名指、小指、拇指等， 毗提、帕札、罗睺罗。 罗睺罗的尾巴和父亲， 毗湿奴、罗、匝匝罗卡。 绿色、蓝色等依次排列， 然后四字放光芒， 拇指心左右， 同样食指心左右， 虎魔、班魔、共魔， 以及野魔等依次观想。 然后互相交叉结印， 中间放入金刚橛， 用脚后跟摇铃，念诵此咒： ཨཱ+ོྂ་ཀཱ་ཡ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་བཛྲ་དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན ཨཱ+ོྂ། （藏文，ཨཱ+ོྂ་ཀཱ་ཡ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་བཛྲ་དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན ཨཱ+ོྂ།，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，汉语字面意思） 然后合掌，指尖相触， 中间放入朵玛食子， 展示摇铃方式，念诵此咒： ཧརིཿབཱག་བུ་མུར་བ་ཨཱ།（藏文，ཧརིཿབཱག་བུ་མུར་བ་ཨཱ།，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，汉语字面意思） 然后合掌，互相交叉， 竖起无名指，指尖相触， 中间放入金刚橛，念诵此咒： ཧཱུྂ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྟྭ་ཧཱུྂ།（藏文，ཧཱུྂ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྟྭ་ཧཱུྂ།，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，汉语字面意思） 三角形光芒的放出和收回， 以及男女傲慢的光芒， 将善逝的身语意聚集， 焚烧一切错觉和邪见， 金刚橛主尊和眷属身显现， 加持具有身语意。 然后涂香、焚香猛烈摇动， 以此咒语催促度化三有。 ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རོག་ཏི་ཡཀྴ་ཀཱི ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།སརྦ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རོག་ཏི་ཡཀྴ་ཀཱི ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།སརྦ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，汉语字面意思） 摧毁者、度化主男女， 咒师应如此发笑： ཧཱུྂ།（藏文，ཧཱུྂ།，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，汉语字面意思） 度化三有的坛城中， 至尊空行母的虚空中， 怖畏尊身降伏傲慢， 以威严姿态安住。 摧毁者父母子女不分离， 八辐、头、臂、肢体， 四门、人架、垫子上， 以威猛粗暴安住。 生起次第根本咒语后， 念诵“萨玛雅 迪叉 伦”。 埃和德七，八辐， 四门、人架、垫子上， 放置十四种不和之物金刚橛。 三时用黑白烟熏， 依次放置食子供品。 修法和特殊猛厉事业， 修法生起次第念诵是， 咒语念诵之后念诵十万遍， 对八部众全部立誓， 严厉命令有誓言者， 成就的征兆会产生信任。 然后是特殊的猛厉事业， 吉康游走的吉时。
English
Right index finger, ring finger, little finger, Thumb and little finger, as well as index finger, Ring finger, little finger, thumb, etc., Bitri, Patra, Rahula. Rahula's tail and father, Vishnu, Ra, Zazara Ka. Green, blue, etc., are arranged in order, Then the four syllables emit light, Thumb heart left and right, Similarly, index finger heart left and right, Tiger demon, Ban demon, Gong demon, And wild demons, etc., are visualized in order. Then interlock the seals with each other, Insert the vajra pestle in the middle, Shake the bell with the heel, and recite this mantra: ཨཱ+ོྂ་ཀཱ་ཡ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་བཛྲ་དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན ཨཱ+ོྂ། (Tibetan, ཨཱ+ོྂ་ཀཱ་ཡ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་བཛྲ་དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན ཨཱ+ོྂ།, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Literal Chinese meaning) Then join palms, touching fingertips, Insert the torma offering in the middle, Show the way to shake the bell, and recite this mantra: ཧརིཿབཱག་བུ་མུར་བ་ཨཱ། (Tibetan, ཧརིཿབཱག་བུ་མུར་བ་ཨཱ།, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Literal Chinese meaning) Then join palms, interlock each other, Raise the ring finger, touching fingertips, Insert the vajra pestle in the middle, and recite this mantra: ཧཱུྂ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྟྭ་ཧཱུྂ། (Tibetan, ཧཱུྂ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྟྭ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Literal Chinese meaning) The emanation and retraction of the triangular light, And the light of male and female arrogance, Gathering the body, speech, and mind of the Sugatas, Burning all illusions and wrong views, The vajra pestle, the main deity and retinue, appear, Blessing with body, speech, and mind. Then anoint, incense, and shake violently, With this mantra, urge to liberate the three realms. ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རོག་ཏི་ཡཀྴ་ཀཱི ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།སརྦ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རོག་ཏི་ཡཀྴ་ཀཱི ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།སརྦ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Literal Chinese meaning) The destroyer, the male and female liberator, The mantra practitioner should laugh like this: ཧཱུྂ། (Tibetan, ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Literal Chinese meaning) In the mandala that liberates the three realms, In the space of the supreme Dakini, The terrifying deity subdues arrogance, Reside in a majestic posture. The destroyer, father, mother, and children are inseparable, Eight spokes, head, arms, limbs, Four doors, human frame, on the seat, Reside with ferocity and roughness. After the root mantra of the generation stage, Recite "Samaya Tishta Lhan." E and De Seven, eight spokes, Four doors, human frame, on the seat, Place fourteen kinds of discordant vajra pestles. Incense with black and white smoke at three times, Place the torma offerings in order. Practice and special fierce activities, The practice of the generation stage recitation is, After reciting the mantra, recite a hundred thousand times, Make vows to all eight classes, Sternly order those with vows, The signs of accomplishment will generate trust. Then there are special fierce activities, The auspicious time for Kīkaṅga to travel.