Tibetan
ང་བྱེད་རོལ་པའི ལས་བཤད་དེ།། སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི།། བཀའ་ཐོབ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་ཡིས།། དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་ངས་བླངས་ལ།། མཛེ་ཅན་བསྲེགས་པའི་རུས་སོལ་དང།། བི་ཥའི་ཐལ་བ་མཛོ་རྟོལ་དང།། སྦྲུལ དང་སྦལ་པའི་སྙིང་ཁྲག་དང།། བི་ཥའི་འདབ་མའི་སྔོ་ཁུ་དང།། སྐྱེར་པའི་རྩ་ཤུན་བཀུས་པ་ལ།། ཕོ་རོག་སྒྲོ་མར་སྒྲོ་སྨཡུག་གིས།། མགོ་དགུ་རོལ་པའི་གཟུགས་བྲིས་ལ།། ཁ་བགྲད་གཟུགས་ཆེན་དུང་ཀ་ཆུ་སྲིན ཅན།། མགོ་ལུས་མིག་གང་མཇུག་མ་སྦྲུལ།། སྡེ་བརྒྱད་དཔོན་སྣར་མཁས་པས་བྲི།། བསྟོད་དང་མཆོད་པ་ཀུན་རྫོགས་ནས།། ཀོང་ཚེར་འཇུག་པའི་ཚེས་གྲངས་ལ།། ནུབ་ནས་མཁས་པས་དགྲ་ནས་ཀྱང།། གྲོ་གའམ དུར་ཁྲོད་རས་ཆེན་ལ།། ཁྲག་ཆེན་དག་གིས་གང་དམིགས་བྲི།། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཀྱིས།། གཤེད་པོ་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བསྐྱེད་དེ།། སྲིད་པའི་མ་མོ་ཀུན་མངག་སྟེ།། གང་དམིགས་རྣམ་ཤེས་རླུང་འདྲ བ།། རྟེན་ལ་ཕབ་སྟེ་རབ་བཅིངས་ནས།། དཀར་དང་དམར་ཆེན་རྫས་སྦྱར་ལ།། ལྗང་སྔོན་ཞལ་དུ་འདི་སྐད་བསྟབ།། མ་མོ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག། ཆུ་སྲིན་གདུག་པ ཞལ་གདངས་ཤིག།བསྟན་པ་འཇིག་བྱེད་དགྲ་བོ་འདི།། སྒྲོལ་གིང་དམག་དཔོན་ཆེམས་གྱིས་ཆེམས།། མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། གཏད་དོ་གཏད་དོ་སླར་མ་བཏང།། མ་རག་མོ་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ། ཁྲི་བཟླས་ལྗང་སྔོན་ལག་ཏུ་གཏད།། བསྐལ་པར་ཐར་དུས་མེད་པའོ།། དེ་བཞིན་ཀོང་ཙེའི་ཚེས་གྲངས་ལ།། མགོ་དགུ་རོལ་པ་ཤར་ལྷོར་དགྲམ།། ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་འདི་སྐད་བསྟབ།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་སྐུ བཞེངས་པ།། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཞལ་གདངས་ཤིག། བསྟན་པ་འཇིག་བྱེད་དམ་ཉམས་འདི།། རཱ་ཧུ་ལ་ཡི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད།། གཏད་དོ་གཏད་དོ་སླར་མ་བཏང།། ཙ་སང་ས་ལེ་རཱ་ཧུ ལ་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ།ཁྲི་བཟླས་དྲང་སྲོང་ལག་ཏུ་གཏན།། ཕུང་བྱེད་འཁོར་བཅས་རོལ་པར་དམིགས།། བསྐལ་པར་ཐར་དུས་མེད་པའོ།། དེ་བཞིན་ཀོང་རྩེའི་ཚེས་གྲངས་ལ།། བདུད་པོ་མགོ་དགུ་བྱང་དུ་ དགྲམ།། གང་དམིགས་ལྷོ་ནས་འདི་སྐད་བསྟབ།། བྱང་ནས་ཕུང་བྱེད་སྐུ་བཞེངས་པ།། བདུད་དཔོན་ཁྲོས་པ་ཞལ་གདངས་ཤིག། བསྟན་པ་འཇིག་བྱེད་འབྱུང་པོ་འདི།། ཙ་ར་ཀ་ཡི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། བདུད་པོ་རོལ པའི་ཕྱག་ཏུ་གཏད།། གཏད་དོ་གཏད་དོ་སླར་མ་བཏང།། དུ་རྂ་མི་ཀི་ཙ་ར་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ། ཁྲི་བཟླས་ཕུང་བྱེད་ལག་ཏུ་གཏད།། བདུད་དཔུང་འཁོར
Chinese
我作舞者的事业宣说： 八部傲慢者的坛城此， 以得灌顶修持圆满故， 于尸陀林取尸体之我。 麻风病人焚烧之骨灰， 毒之灰尘与犏牛粪， 蛇与青蛙之心血， 毒之花瓣的绿汁， 楸树之根皮捣碎后， 于乌鸦羽毛上，以羽毛管笔， 绘制九头舞者的形象， 张口巨形具海螺摩羯者， 头身眼齐全，尾为蛇。 八部主尊像，智者善绘之， 赞颂与供养，一切皆圆满， 于空隙进入之吉日， 西方智者亦从敌方起， 于茅草或尸林大布上， 以大血等，随所欲而绘之。 彼时瑜伽士自身则， 化现忿怒刽子手之身相， 役使所有世间之母， 随所欲之神识如风般， 降于所依，善加束缚后， 混合白与大红之物， 向绿蓝色之口，如是宣告： 从母舞者之坛城中， 大将军请您起身吧！ 凶猛摩羯请张开您的口！ 摧毁佛教之仇敌此， 诛杀！将军请咬碎吧！ 投入母众之口中。 交付！交付！切勿放回！ 玛惹莫 哈哈 吽 扎玛 玛惹雅。 诵十万遍，交付于绿蓝色之手。 于劫中亦无解脱之时。 如是于空隙之吉日， 九头舞者布于东与东南， 从西北方如是宣告： 从东南方起身之， 大仙人请张开您的口！ 摧毁佛教之破戒者此， 投入罗睺罗之口中。 交付于战神之王手中。 交付！交付！切勿放回！ 匝桑萨列 罗睺罗 哈哈 吽 扎玛 玛惹雅。 诵十万遍，交付于仙人手中。 观想摧毁者及其眷属起舞。 于劫中亦无解脱之时。 如是于空隙之吉日， 九头魔于北方布列， 随所欲从南方如是宣告： 从北方起身之摧毁者， 忿怒魔王请张开您的口！ 摧毁佛教之鬼神此， 投入匝惹嘎之口中。 交付于魔舞者之手中。 交付！交付！切勿放回！ 度让 米给 匝惹 哈哈 吽 扎玛 玛惹雅。 诵十万遍，交付于摧毁者手中。 魔众眷属
English
I proclaim the work of the dancing performer: This mandala of the eight arrogant classes, Because of having received empowerment and completed the practice, I, who take corpses in the charnel ground. The bone ash of a leper being burned, The ash of poison and yak dung, The heart blood of snakes and frogs, The green juice of poison petals, After crushing the root bark of the seabuckthorn, On a crow feather, with a feather quill, Draw the image of the nine-headed dancer, A large figure with an open mouth, possessing conch shells and makaras, Head, body, eyes complete, the tail a snake. The eight class lords' images, the wise skillfully draw, Praises and offerings, all complete, On the auspicious day of entering the gap, From the west, the wise one also arises from the enemy's side, On a large cloth of thatch or charnel ground, With great blood and so on, draw whatever is desired. At that time, the yogi himself, Transforms into the form of a wrathful executioner, Commands all the worldly mothers, The consciousness of whatever is desired, like wind, Descends upon the support, after binding it well, Mixes white and great red substances, Towards the green-blue mouth, declares thus: From the mandala of the dancing mothers, Great general, please arise! Fierce makara, please open your mouth! This enemy who destroys the Buddhist teachings, Kill! General, please crush! Throw into the mouths of the mother assembly. Deliver! Deliver! Do not return! Mara mo ha ha hum trama maraya. Recite ten thousand times, deliver into the green-blue hand. There is no time of liberation even in a kalpa. Likewise, on the auspicious day of the gap, The nine-headed dancer is arranged to the east and southeast, From the northwest, declare thus: From the southeast, arising, Great sage, please open your mouth! This oath-breaker who destroys the Buddhist teachings, Throw into the mouth of Rahula. Deliver into the hands of the king of the war gods. Deliver! Deliver! Do not return! Tsa sang sale rahula ha ha hum trama maraya. Recite ten thousand times, deliver into the hands of the sage. Visualize the destroyer and his retinue dancing. There is no time of liberation even in a kalpa. Likewise, on the auspicious day of the gap, The nine-headed demon is arranged to the north, Whatever is desired, from the south, declare thus: From the north, the destroyer arising, Wrathful demon lord, please open your mouth! This spirit who destroys the Buddhist teachings, Throw into the mouth of Tsara. Deliver into the hands of the demon dancer. Deliver! Deliver! Do not return! Du ram mi ki tsara ha ha hum trama maraya. Recite ten thousand times, deliver into the hands of the destroyer. The demon host retinue.
Tibetan
་བཅས་རོལ་པར་བསམ།། བསྐལ པར་ཐར་དུས་མེད་པའོ།། དེ་བཞིན་ཀོང་ཙེའི་ཚེས་གྲངས་ལ།། སྲིན་པོ་མགོ་དགུའི་ལྷོ་ནུབ་དགྲམ།། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་འདི་སྐད་བསྟབ།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་སྐུ་བཞེངས་པ།། སྲིན་པོ་མགོ་དགུ་ཞལ་གདངས ཤིག།བསྟན་པ་འཇིག་པའི་འབྱུང་པོ་འདི།། བི་ཏྲི་པ་ཏྲའི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། སྲིན་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་ལག་ཏུ་གཏད།། གཏད་དོ་གཏད་དོ་སླར་མ་བཏང།། རཀྴ་ཏྲི་ཨ་རྦད་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ། ཁྲི་བཟླས་སྲིན་པོའི་ ལག་ཏུ་གཏད།། རཀྴ་ཚོགས་ཀྱིས་རོལ་པར་བསམ།། བསྐལ་པར་ཐར་དུས་མེད་པའོ།། དེ་བཞིན་ཀོང་ཙེའི་ཚེས་གྲངས་ལ།། དམུ་བདུད་མགོ་དགུ་ཤར་དུ་དགྲམ།། ནུབ་ནས་ལོག་སྲེད་འདི་སྐད་བསྟབ།། ཤར་གྱི ཕྱོགས་ནས་སྐུ་བཞེངས་པ།། དམུ་བདུད་མགོ་དགུ་ཞལ་གདངས་ཤིག། བསྟན་པ་འཇིག་པའི་འབྱུང་པོ་འདི།། ཧ་ལི་ཀ་ལྀའི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། དམུ་བདུད་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་གཏད།། གཏད་དོ་གཏད་དོ་སླར་མ བཏང།། ཨ་ཏྲི་རམ་ཏྲྂ་དུན་ཤན་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ། ཁྲི་བཟླས་དམུ་བདུད་ལག་ཏུ་གཏད།། ཧ་ལི་ཚོགས་ཀྱིས་རོལ་པར་བསམ།། བསྐལ་པར་ཐར་དུས་མེད་པའོ།། དེ་བཞིན་ཀོང་ཙེའི་ཚེས་གྲངས་ལ།། ཡ་མཱན མགོ་དགུ་ནུབ་བྱང་དགྲམ།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་འདི་སྐད་བསྟབ།། ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་སྐུ་བཞེངས་པ།། ཕུང་བྱེད་མགོ་དགུ་ཞལ་གདངས་ཤིག། བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དམ་ཉམས་འདི།། དུ་བ་མཇུག་རིང་ཞལ དུ་བསྟབ།། གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་གཏད།། གཏད་དོ་གཏད་དོ་སླར་མ་བཏང།། ཡམས་ན་ཡ་མ་ར་ཙ་ཁྲི་ཤི་དུན་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ། ཁྲི་བཟླས་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏད།། མཇུག་རིང་ཁྲོས་པས་རོལ་པར བསམ།། བསྐལ་པར་ཐར་དུས་མེད་པའོ།། དེ་བཞིན་ཀོང་ཙེའི་ཚེས་གྲངས་ལ།། ཀླུ་བཙན་མགོ་དགུ་ལྷོ་རུ་དགྲམ།། བྱང་ནས་ལོག་སྲེད་འདི་སྐད་བསྟབ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་སྐུ་བཞེངས་པ།། ཀླུ་བཙན་མགོ་དགུ ཞལ་གདངས་ཤིག།བསྟན་པ་འཇིག་པའི་ལོག་སྲེད་འདི།། ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། ཀླུ་བཙན་དགྲ་ལྷའི་ཕྱག་ཏུ་གཏད།། གཏད་དོ་གཏད་དོ་སླར་མ་བཏང།། ནཱ་ག་རི་ཤི་ས་དུན་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ ཡ།ཁྲི་བཟླས་ཀླུ་བཙན་ལག་ཏུ་གཏད།། ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་རོལ་པར་བསམ།། བསྐལ་པར་ཐར་དུས་མེད་པའོ།། དེ་བཞིན་ཀོང་ཙེའི་ཚེས་གྲངས་ལ།། བགེགས་དཔོན་མགོ་དགུ་བྱང་ཤར་དགྲམ།། སྔགས་པས་ གཤེད་པོའི་ཚུལ་འཆང་བ།། དམ་རྫས་ལིངྒ་བཅས་པ་དག། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་འདི་སྐད་བསྟབ།། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་སྐུ་བཞེངས་པ།། བགེགས་དཔོན་མགོ་དགུ་ཞལ་གདངས་ཤི
Chinese
思维以此嬉戏。于劫中无有解脱之时。如是康熙之诞辰。九头罗刹于西南布阵。从东北方如是宣告。从西南方身躯显现。九头罗刹张开你的嘴。此乃毁灭佛法之鬼怪。交付于毗支巴扎之口。交付于罗刹众之手。交付交付不再放回。ra ksha tri a rbad hab hub khram kha ma ra ya。（藏文，རཀྴ་ཏྲི་ཨ་རྦད་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体，，梵文罗马拟音，raksha tri a rbad hab hub khram kha ma ra ya，汉语字面意思，）念诵百万遍交付于罗刹之手。思维罗刹众嬉戏。于劫中无有解脱之时。如是康熙之诞辰。九头麻疯鬼于东方布阵。从西方如是宣告。从东方身躯显现。九头麻疯鬼张开你的嘴。此乃毁灭佛法之鬼怪。交付于哈里嘎里的口中。交付于麻疯鬼众之手。交付交付不再放回。a tri ram tram dun shan hab hub khram kha ma ra ya。（藏文，ཨ་ཏྲི་རམ་ཏྲྂ་དུན་ཤན་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体，，梵文罗马拟音，a tri ram tram dun shan hab hub khram kha ma ra ya，汉语字面意思，）念诵百万遍交付于麻疯鬼之手。思维哈里众嬉戏。于劫中无有解脱之时。如是康熙之诞辰。九头阎摩于西北布阵。从东南方如是宣告。从西北方身躯显现。九头摧毁者张开你的嘴。此乃毁灭佛法之破戒者。交付于杜瓦久让之口。交付于阎摩众之手。交付交付不再放回。yams na ya ma ra tsa khri shi dun khram kha ma ra ya。（藏文，ཡམས་ན་ཡ་མ་ར་ཙ་ཁྲི་ཤི་དུན་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体，，梵文罗马拟音，yams na ya ma ra tsa khri shi dun khram kha ma ra ya，汉语字面意思，）念诵百万遍交付于阎摩之手。思维久让愤怒嬉戏。于劫中无有解脱之时。如是康熙之诞辰。九头龙坚于南方布阵。从北方如是宣告。从南方身躯显现。九头龙坚张开你的嘴。此乃毁灭佛法之邪见。交付于遍入天之口。交付于龙坚战神之手。交付交付不再放回。na ga ri shi sa dun hab hub khram kha ma ra ya。（藏文，ནཱ་ག་རི་ཤི་ས་དུན་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体，，梵文罗马拟音，na ga ri shi sa dun hab hub khram kha ma ra ya，汉语字面意思，）念诵百万遍交付于龙坚之手。思维遍入天嬉戏。于劫中无有解脱之时。如是康熙之诞辰。九头障碍主于东北布阵。咒师手持刽子手之姿态。以及誓言物灵伽等。从西南方如是宣告。从东北方身躯显现。九头障碍主张开你的嘴
English
Think of playing like this. There is no time for liberation in the kalpa. Likewise, on the date of Kangxi's birth. The nine-headed Rakshasa are arrayed in the southwest. From the northeast, it is declared as follows. From the southwest, the body appears. Nine-headed Rakshasa, open your mouth. This is the ghost that destroys the Dharma. Handed over to the mouth of Bitripa. Handed over to the hands of the Rakshasa assembly. Handed over, handed over, never returned. raksha tri a rbad hab hub khram kha ma ra ya. Recite a million times and hand it over to the hands of the Rakshasa. Think of the Rakshasa assembly playing. There is no time for liberation in the kalpa. Likewise, on the date of Kangxi's birth. The nine-headed leper demon is arrayed in the east. From the west, it is declared as follows. From the east, the body appears. Nine-headed leper demon, open your mouth. This is the ghost that destroys the Dharma. Handed over to the mouth of Halika. Handed over to the hands of the leper demon assembly. Handed over, handed over, never returned. a tri ram tram dun shan hab hub khram kha ma ra ya. Recite a million times and hand it over to the hands of the leper demon. Think of the Hari assembly playing. There is no time for liberation in the kalpa. Likewise, on the date of Kangxi's birth. The nine-headed Yama is arrayed in the northwest. From the southeast, it is declared as follows. From the northwest, the body appears. Nine-headed destroyer, open your mouth. This is the oath-breaker who destroys the Dharma. Handed over to the mouth of Duwa Jurang. Handed over to the hands of the Yama assembly. Handed over, handed over, never returned. yams na ya ma ra tsa khri shi dun khram kha ma ra ya. Recite a million times and hand it over to the hands of Yama. Think of Jurang playing angrily. There is no time for liberation in the kalpa. Likewise, on the date of Kangxi's birth. The nine-headed Naga Tsen is arrayed in the south. From the north, it is declared as follows. From the south, the body appears. Nine-headed Naga Tsen, open your mouth. This is the heresy that destroys the Dharma. Handed over to the mouth of the Great All-Pervading One. Handed over to the hands of Naga Tsen, the war god. Handed over, handed over, never returned. na ga ri shi sa dun hab hub khram kha ma ra ya. Recite a million times and hand it over to the hands of Naga Tsen. Think of the Great All-Pervading One playing. There is no time for liberation in the kalpa. Likewise, on the date of Kangxi's birth. The nine-headed Lord of Obstacles is arrayed in the northeast. The mantra practitioner holds the posture of an executioner. As well as the oath object Linga, etc. From the southwest, it is declared as follows. From the northeast, the body appears. Nine-headed Lord of Obstacles, open your mouth.