Tibetan
ག། བསྟན་པ་འཇིག་པའི ལོག་སྲེད་འདི།། སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། བི་ནཱ་ཡ་ཀའི་ཕྱག་ཏུ་གཏད།། གཏད་དོ་གཏད་དོ་སླར་མ་བཏང་ཞིག། ཤ་ཨི་སན་ཏྲི་ཡམ་དུ་བྱ། རཱ་ཧུ་ལ་ཧབ་ཧུབ་ཁྲམ་ཁ་མཱ་ར་ཡ། ཁྲི་བཟླས བགེགས་ཆེན་ལག་ཏུ་གཏད།། སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱིས་རོལ་པར་བསམ།། བསྐལ་པར་ཐར་དུས་མེད་པའོ།། དེ་ནས་དཀར་དམར་རྫས་ཆེན་དང།། གང་དམིགས་རྟེན་དུ་བཅས་པ་དེ།། ཕུང་བྱེད་སྐུ་ལ་དྲིལ་ནས ཀྱང།། ཀི་ཀང་དྲག་པོའི་ཕྱོགས་དག་གམ།། ཁམས་ལ་དགྲ་དར་ཕྱོགས་སུ་སྦ།། དེ་ནས་ཐུན་ཟོར་དྲག་བསྐུལ་ན།། ཚངས་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཡང།། མྱུར་དུ་འཆི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཕུང་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འདིས་རོལ ནས།། གཟའ་བདུན་རྒྱུ་སྐར་འདིས་རོལ་ན།། རྟག་ཏུ་གདུག་པའི་སྦྱོར་ངན་གྱིས།། གང་དམིགས་གཙོ་འཁོར་རིགས་རྒྱུད་བཅས།། ཐང་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་རླག་པར་བྱེད།། བདུད་རོག་ཏི་ནག་པོ་བྱ་རོག་མགོ་བརྩེགས གསང་བ་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀི་ཀང་རོག་ཏིའི་མདོ།སྙིང་གཟེར་དྲག་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། གཟའ་གཏད་དྲག་པོའི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གཤེད་ཆེན་གྱིས།། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ སྙིགས་མའི་ཚེ།། སངས་རྒྱས་གཉན་གྱི་བསྟན་པ་ལ།། འགལ་བྱེད་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར།། གཏན་འཕོ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི།། ཐོག་མར་བརྟག་པའི་གནས་ཆེན་དུ།། ཆོ་གར་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་ཡིས།། སྡེ བརྒྱད་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་ཚུལ་བཞིན་བྲི།། རྫས་ཚོགས་དྲུག་འབུམ་བཟླས་བྱས་ཏེ།། མཚན་མ་བཟང་བ་མཐོང་བ་ན།། ལོག་སྲེད་ཕ་མེས་ཐོད་པའམ།། རབས་ཆད་མཛེ་ཅན་ཐོད་པ དང།། གཟེད་དང་ཡུགས་མོའི་ཐོད་པ་ལ།། མཁས་པས་འཁོར་ལོ་བྲི་བྱ་ལ།། ལྕེས་བསད་བསྲེགས་པའི་རུས་སོལ་དང།། གསེར་དང་གནམ་ལྕགས་ལ་སོགས་པ།། བརྡར་ཁུ་བི་ཥར་བཅས་པ་ལ།། འབུམ་བདུན པདྨ་རཀྟར་སྦྱར།། ཁཱ་ཁ་རིག་བྱེད་སྒྲོ་རྩ་ཡིས།། ཕོ་ཐོད་གོང་མ་དག་ལ་ནི།། རིམ་བཞིན་ཟླུམ་པོར་ཀུན་ཏུ་བསྐོར།། གཉིས་པ་རྩིབས་བརྒྱད་དག་ཏུ་བཀོད།། གསུམ་པ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་བར་བྱ།། དེ་ནས་དྲག་པོའི སྔགས་གཞན་ལ།། ཕུང་བྱེད་ཕོ་ཡི་སྔགས་དགོད་དེ།། ལྟེ་དབུས་ཡ་དཀྱིལ་བསྒྲུབ་བྱ་ཞིང།། དེ་མཐའ་ཡཀྴའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། གཉིས་པ་རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་དུ་ཡང།། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཇི་ལྟ བར།། གདུག་པའི་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་དགོད།། རྩིབས་མཆན་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་རུས་ཡུལ།། ཚང་བར་སྔགས་པས་བྲི་བར་བྱ།། གསུམ་པ་བཅུ་གཉིས་དག་ལ་ཡང།། ཕྱོགས་བཞི
Chinese
噶。 毁灭教法的邪见，交付于罗睺之口，托付于毗那夜迦之手。交付了，交付了，切莫再放回！夏伊桑底里亚姆度嘉。ra hu la hab hub khram kha ma ra ya。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）持诵真言，交付于大魔之手，思维罗睺之嬉戏，于劫中无解脱之时。此后以白红大药，及所欲之物为依凭，缠绕于作祟者之身，或于吉康猛烈的方位，藏于国土敌兴之处。此后猛烈催动诅咒，纵然具有梵天之寿，亦无疑迅速死亡。作祟之王以此嬉戏，七曜星辰以此嬉戏，恒常以恶毒之邪行，所欲之主眷及种姓，刹那之间以意念摧毁。黑魔乌鸦堆叠头颅，秘密解脱之王吉康罗迪之经。出自猛烈心髓大续，星曜降伏猛烈之第十一章。其后，薄伽梵大刽子手，于五百末世之时，为使违逆佛教圣法者屈服，此转移命之轮，最初于观察之大处，由具仪轨之咒师，以八部嬉戏之坛城，如法以尸林灰烬绘制。念诵六十万种药物，若见吉祥之相，或邪见祖先之头盖骨，或绝嗣麻风病者之头盖骨，或鳏夫寡妇之头盖骨，智者应绘制轮。以舌舔杀焚烧之骨灰，以及黄金、陨铁等，混合捣碎之毗沙，与七十万红莲花。以卡卡里格之羽毛根部，于上方之男性头盖骨，依次环绕成圆形。第二层布置八辐，第三层作成十二轮。此后于其他猛咒上，书写作祟男性之咒，中央安置本尊，其外环绕夜叉之咒。第二层八辐之上，亦如四方四隅，书写八个恶毒的字。辐条之间，咒师应完整书写所诛之人的姓名、种姓、籍贯。第三层十二辐之上，亦如四方
English
Ga. This heretical view that destroys the Dharma is entrusted to the mouth of Rahu and placed in the hands of Vinayaka. Entrusted, entrusted, do not return it! Sha I Santriyam Du Jya. ra hu la hab hub khram kha ma ra ya. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite the mantra, entrust it to the hands of the great demon, think of the play of Rahu, at a time when there is no liberation in the kalpa. Then, with white and red great medicines, and whatever is desired as a support, wrap it around the body of the tormentor, or in the fierce direction of Jikang, hide it in the direction where the enemy's land flourishes. Then, if you fiercely urge the curse, even if you have the life of Brahma, there is no doubt that you will die quickly. The tormenting king plays with this, the seven planets and stars play with this, constantly with evil and malicious actions, whatever is desired, the main entourage and lineage, are destroyed in an instant with intention. Black demon crow stacking heads, the king of secret liberation, the Sutra of Jikang Rodi. From the Great Tantra of Fierce Heart Essence, Chapter Eleven of Fierce Subjugation of the Planets. Thereafter, the Bhagavan Great Executioner, in the time of the five hundred degenerate ages, in order to subdue those who oppose the sacred Dharma of the Buddha, this wheel of transferring life, initially in the great place of observation, by the ritualistic mantra practitioner, with the mandala of the playing of the eight classes, properly draw with the ashes of the charnel ground. Recite six hundred thousand kinds of medicines, and if you see auspicious signs, or the skull of a heretical ancestor, or the skull of a leper who has no descendants, or the skull of a widower or widow, the wise should draw the wheel. With the ashes of bones licked, killed, and burned by the tongue, as well as gold, meteoric iron, etc., mix the crushed poison with seven hundred thousand red lotuses. With the feather roots of Khakhari, on the upper male skull, gradually encircle it in a circular shape. The second layer is arranged in eight spokes, and the third layer is made into twelve wheels. Then, on other fierce mantras, write the mantra of the tormenting male, place the deity in the center, and surround it with the mantra of the Yaksha. On the second layer of eight spokes, also like the four directions and four corners, write eight evil letters. Between the spokes, the mantra practitioner should completely write the name, lineage, and origin of the person to be killed. On the third layer of twelve spokes, also like the four directions
Tibetan
་གདུག་པའི་གསང་སྔགས་དེ།། ཁྱིམ གསུམ་བཞི་པོ་ཚང་བར་དགོད།། རྩིབས་མཆན་བཅུ་གཉིས་དག་ལ་ཡང།། མཚམས་བཞི་གདུག་པའི་གསང་སྔགས་ཏེ།། གོང་གསུམ་གྲོང་གསུམ་ཀྱང་མཚོན་བཞི་ཚང་བར་དགོད།། འབྲུ་ཐད་རིམ་པས་ལེགས་པར བྲི།། ཐ་མ་བཅུ་བདུན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། དེ་མཐར་ཕྱག་ཞབས་ཡང་དག་བྲི།། སྐྱེ་ཤི་བཞི་ཡང་སྲོག་ལ་གཏན་འཕོ་བའི།། ཁྲུས་མཁན་ཕོ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡིན།། མོ་ཐོད་དག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ།། རིམ་པ་གོང དང་འདྲ་བ་ལ།། གཉིས་པ་རྩིབས་བཞི་ལེགས་པར་བྲི།། དེ་ནས་བདུན་པའི་མོ་སྔགས་ནི།། ལྟེ་དབུས་ཡ་དཀྱིལ་བསྒྲུབ་བྱ་བྲི།། དེ་མཐའ་གློག་འགྱུའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། གཉིས་པའི་རྩིབས་སྟེངས་འབྲུ་བཞི བཞག།རྩིབས་མཆན་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་རུས་ཡུལ།། ལེགས་པར་བྷྱོ་ཡི་བར་དུ་བྲིས།། གསུམ་པར་ཕུང་བྱེད་མ་བཞིའི་སྔགས།། ཚུལ་བཞིན་འཁོར་བར་དགོད་པར་བྱ།། བཞི་པ་རོལ་པའི་གསང་སྔགས་དང།། རལ་ གཅིག་མ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཞལ་དང་ཕྱག་ཞབས་དེ་བཞིན་བྲི།། ཕུང་བྱེད་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡིན།། རྣམ་གཉིས་འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་དང།། འུག་པའི་སྒོ་ངའི་མར་གྱིས་བྱུག། དེ་ལྟར་བྲི་བའི་འཁོར་ལོ དེ།། མོ་ཐོད་གན་རྐྱལ་རི་གསུམ་རྩེ།། ཕོ་ཐོད་ཁ་སྦུབ་ཁ་སྦྱར་ལ།། ནང་དུ་དཀར་དམར་རྫས་ལ་སོགས།། གསེར་སྒོང་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དགང།། དེ་ནས་ཕུང་བྱེད་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ།། དུས་ལ་བབ་ན་དམིགས་རྟེན སྒྲོལ།། ཐུན་དབབ་མཚོན་གདབ་མཚོན་གྱིས་བཤིག། ཁ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་ལས་ལ་བྱ།། སོལ་ཐལ་རྟེན་དུ་བྱས་པ་དག། སྙིང་ཤུན་བྲུབ་ལ་ཁར་བཅུ་གནས།། སྦྲུལ་གྱིས་ཁ་བཅིང་འཁོར་ལོར་གཞུག། དེ་ཉིད་ཤུན་ལ གྲིལ་ནས་ཀྱང།། དུས་ཚོད་གནད་ལ་བབ་པའི་ཚེ།། སྔགས་པས་ཡུལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་སྦ།། ཐབ་ཟོར་སྔགས་ཀྱིས་རབ་བསྐུལ་ནས།། སྲིད་པ་ལྟོ་ཟློག་ཁྲུས་ཀྱིས་དབྱུང།། གྲོང་ཁྱེར་པུ་ཤུའི་རྩར་སྦས་ནས།། སྔགས ཟེར་ཐུན་གྱིས་རབ་བསྐུལ་ན།། ལྕེ་འབབ་གྲོང་ཁྱེར་ར་བཅུ་འཇིག། དེ་བཞིན་རི་མཐོ་རྩེར་སྦས་ནས།། སྟེང་དུ་ཐོ་བ་རྩིག་ཐུན་བསྐུལ་ན།། དམིགས་རྟེན་ཡུལ་ཕྱུང་འཁྲུག་པས་ཕུང།། དུར་ཁྲོད་དཀྱིལ་དུ་སྦས་བྱས ནས།། བི་ཥའི་ཐུན་གྱིས་རབ་བསྐུལ་ན།། མཛེ་སྐྲན་དམུ་ཆ་ཡམས་སུ་འབྱུང།། ལྕེ་དབབ་སད་སེར་སྨོས་ཅི་དགོས།། དྲེའུ་དང་མཛོ་ཡི་ཐོད་པ་ཡི།། བར་དུ་འཁོར་ལོ་དེ་བཅུག་ནས།། ལོ་གཤེད་ཟླ་དང་ཚེས་གྲངས དང།། དུས་ཚོད་གནད་ལ་བབ་པའི་ཚེ།། ལོག་སྲེད་དུར་གྱི་བྱིངས་སུ་སྦ།། དེ་ནས་སྔགས་ཐུན་ཟོར་བསྐུལ་ན།
Chinese
那恶毒的秘密咒语，房屋三四处都要完整地放置。十二根肋骨之间，四个方位都是恶毒的秘密咒语。上面三个和村庄三个也要完整地放置四种象征。笔直地依次好好书写，最后十七个用咒语环绕。在那之后，正确地书写手和脚。生死的四种也要永远转移到生命上，这是沐浴者的男性的轮。在女性的头盖骨上，就像这样，次第和上面一样，第二根好好地书写四根肋骨。然后是第七个女性的咒语，在肚脐中央书写要做的事情。在那周围用闪电变化的咒语环绕。第二个肋骨上面放置四个字，肋骨之间好好地书写要做的事情的名字、姓氏和地方，直到“bhya”。第三个放置摧毁者的四个母亲的咒语，如法地在轮中放置。第四个用嬉戏的秘密咒语和独发母的咒语环绕。脸和手脚也同样书写。这是摧毁者的母亲的轮。两种轮像那样，用猫头鹰蛋的油涂抹。那样书写的轮，女性的头盖骨仰面朝上放在三座山的山顶，男性的头盖骨口朝下扣在一起，里面装满白色和红色的东西等，用金蛋充分填满。然后用摧毁者的咒语击打，时机成熟时解脱目标。降下诅咒，刺入武器，用武器摧毁。进行八口火供的事业。把煤灰作为依靠是好的，在心脏的皮里挖洞，放置十个地方，用蛇绑住口，放入轮。那个皮也卷起来，时机成熟时，咒士埋在地方的界限里。用炉子和诅咒猛烈地催促后，用世间的反噬沐浴驱逐。埋在城市普舒（地名）旁边后，用咒语和光线猛烈地催促，舌头掉落，摧毁城市拉布久。同样埋在高山顶上后，在上面建造石头，催促诅咒，目标被驱逐出地方，被战争摧毁。埋在坟墓中间后，用毗沙的诅咒猛烈地催促，出现麻风、肿瘤、腹水和瘟疫。舌头掉落和冰雹还用说什么呢。在骡子和犏牛的头盖骨之间，放入那个轮，年份、杀手、月份和日期数，时机成熟时，埋在邪淫坟墓的深处。然后用咒语和诅咒催促，
English
That vicious secret mantra, must be completely placed in three or four houses. Also, between the twelve ribs, the four directions are the vicious secret mantra. The upper three and the three villages must also completely place the four symbols. Write the syllables straight and well in order, and finally surround seventeen with mantras. After that, write the hands and feet correctly. The four of birth and death must also be permanently transferred to life, this is the wheel of the male who bathes. On the female skull, like this, the order is the same as above, and the second one should write the four ribs well. Then the seventh female mantra, write what needs to be done in the center of the navel. Surround that with the mantra of lightning transformation. Place four syllables on top of the second rib, and write the name, clan, and place of what needs to be done well between "bhya". In the third, place the mantras of the four destroying mothers, and place them in the wheel according to the rules. In the fourth, surround with the playful secret mantra and the mantra of the one-haired mother. Write the face, hands, and feet in the same way. This is the wheel of the destroying mother. The two wheels are like that, and smear with owl egg oil. That wheel written like that, the female skull is placed face up on the top of the three mountains, the male skull is placed face down and joined together, and the inside is filled with white and red things, etc., and filled with golden eggs. Then strike with the mantra of the destroyer, and when the time is right, liberate the target. Cast down curses, stab weapons, and destroy with weapons. Perform the work of the eight-mouthed fire puja. It is good to use coal ash as a support, dig a hole in the heart skin, place ten places, tie the mouth with a snake, and put it in the wheel. That skin is also rolled up, and when the time is right, the mantra practitioner buries it in the boundary of the place. After urging fiercely with the stove and curse, expel with the worldly reversal bath. After burying it next to the city of Pushu (place name), urge fiercely with mantras and rays, the tongue falls, and destroy the city of Rabju. Similarly, after burying it on top of a high mountain, build stones on top and urge the curse, the target is driven out of the place and destroyed by war. After burying it in the middle of the cemetery, urge fiercely with the curse of Visha, leprosy, tumors, dropsy, and plague will appear. What need is there to say about the tongue falling and hail. Between the skulls of mules and dzo, put in that wheel, year, killer, month, and date number, and when the time is right, bury it deep in the lewd tomb. Then urge with mantras and curses,