Tibetan
སུ་གསོལ།། དྲེགས་པ་མི་བསྒྲུངས་ཕོ་མོ་འཁོར་དང བཅས།། མཐུན་པའི་དམ་རྫས་གཉན་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གཤེགས།། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི། པྲ་བྷ་བ། ཨ་ར་ལི། ཧེ་ཏྲི་སརྦ་པྲ་བུདྡྷ། ཛཿཧཱུྂ་བ་ཧོཿ།། བི་ས་ར་ཧེ ཧི་ཛ་ཛ།ཐུགས་རྗེས་ལོག་འདྲེན་འདུལ་མཛད་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས།། གཤེད་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལྕམ་དྲལ་སྲས་དང་བཅས།། དྲེགས་པ་མི་བསྒྲུངས་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་པ།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཉིས་མེད་བཞུགས་སུ་ གསོལ།། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཡ་མཱནྟ་ཀ། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ།། ཀཱ་ཡ་བཱག་ཙིཏྟ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨོྂ་ཨཱ་ཧཱུྂ། ཐུགས་རྗེས་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ།། དྲེགས་པ་འདུལ་མཛད་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར མཆོག།ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད།། བརྗིད་པའི་འོད་ཕུང་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཉམ་ཉིད་ཐུགས་མངའ་གདུག་འདུལ་ཡུམ་ཆེན་མོ།། ཆགས་པའི་རོལ་པས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ འཕྲོ།། གཡས་གཡོན་འཁྲིལ་སྦྱོར་བརྗིད་པས་འཁོར་འཁོར་བ་ཡང་རྣམས་འདུལ།། དབྱིངས་ནས་ཁྲོ་མཆོག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དུག་ལྔ་ཀུན་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབ་ཀྱིས།། ལྕམ་དྲལ་སྐུ་འཁྲུངས་འཇིག་རྟེན ཀུན་གྱི་མེས།། ཀི་ཀང་སྒྲ་སྒྲོགས་སྲིད་གསུམ་སྤ་བཀོང་བའི།། ཐུགས་རྗེ་རོལ་པའི་གསལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྔམ་ཆེན་སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་སྟོབས་མངའ་བའི།། སྲོག་སེར་ལས་ཀྱི་མངའ་བདག ཕུང་བྱེད་ཚོགས།། ལྕམ་དྲལ་འགལ་བྱེད་འདུལ་བའི་འཁོར་དང་བཅས།། རྣལ་འབྱོར་གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཨ་ལ་ལ་ཧོ།། མ་ཧཱ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ།། ཕུ་རུ་ཤ་མ་ཧོ།། གདུག་པ་མ་ལུས་འཇོམས་ཤིང སྒྲོལ།། གཤིན་རྗེ་རཱུ་ཏྲ་ཀུན་འདུལ་བ།། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ།། དམེ་གཏོར་ཁྲག་དང་རབ་སྦྱར་བའི།། དུར་ཁྲོད་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ།། འཇིག་རྟེན་མི་འགྱུར་ཞེ་སྡང་སྐུ།། གདུག་བྱེད་སྲིན་པོའི་ཚུལ ཅན་ལ།། ཤ་ཁྲག་གསུར་བཅས་འདི་འབུལ་གྱི།། རྔམ་པའི་ཞལ་དུ་ཐིམ་པར་བཞེས།། བ་སུ་རིགས་བརྒྱད་ཀུན་འདུལ་བའི།། ཐོག་སྨན་རཀྟའི་ལྕམ་གཅིག་མ།། དཀར་གསུམ་དྲི་དང་བདུག་པ་འདི།། དམིགས་ཤིང དབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ།། དུག་ལྔ་འཆོལ་བའི་དབོན་སྲས་མཆེད།། སྡེ་བརྒྱད་འཇིགས་བྱེད་ཀྱང་རོལ་པའི་ལྕམ་དྲལ་ལ།། དཀར་གསུམ་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ།། གཙང་སྨེ་མེད་པར་རོལ་དུ་གསོལ།། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཨ་མྲྀ ཏ་བ་བ་ཧ་རེ་ནི་སཝཱ་ཧཱ་ཨཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ།ས་མ་ཡ་སྟྭམ། ཧ་ཧ་ཧེ་ཧེ་མ་ཏྲང་
Chinese
祈请！ 傲慢者不降伏的男女眷属等， 为了调和，迎请誓言物， 为了守护教法，毫不迟疑迅速降临。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨玛雅 诶嘿 诶嘿 札巴瓦 阿ra列 嘿札 萨瓦 札布达 札 吽 班 霍！ 比萨ra嘿 嘿札札。 以慈悲心回转引渡、调伏的坛城众， 阎魔敌父母、姐妹兄弟与子女等， 傲慢者不降伏的男女等， 为了守护教法，祈请无二安住。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 亚曼达嘎 札 吽 班 霍！ 身语意，誓言安住稳固。 嗡 阿 吽！ 以慈悲心调伏一切恶毒者， 调伏傲慢者的炽燃坛城胜， 忿怒之王怖畏阎罗之死神， 顶礼具备威严光蕴者。 具有平等性智、调伏恶毒之大母， 以贪欲之嬉戏放射慈悲光芒， 左右拥抱结合，以威严调伏轮回诸众， 从法界中顶礼忿怒至尊身。 调伏五毒，以慈悲之加持， 姐妹兄弟化身，乃一切世间之祖， 发出吉刚之声，威慑三有之， 顶礼慈悲嬉戏之光明者。 具有威猛、救度三有之力量者， 命力炽燃之业力主、摧毁者众， 姐妹兄弟调伏违逆之眷属等， 以瑜伽士渴求之心顶礼。 阿拉拉霍！ 玛哈 咕雅 萨玛雅！ 普汝夏 玛霍！ 摧毁并救度一切恶毒者， 调伏阎罗茹扎等一切者， 顶礼薄伽梵怙主父母， 以人肉朵玛、血等混合之， 供养尸陀林之物。 于世间不变之嗔恨身， 具有恶毒行事罗刹之相者， 供养此血肉祭品， 请受用融入威猛之口中。 调伏八部鬼神之， 雷电药物血之独一姐妹， 此三白之香与熏香， 观想并供养，祈请受用。 五毒散乱之侄子孙子等， 八部鬼神怖畏嬉戏之姐妹兄弟， 供养三白物之供品， 祈请无垢享用。 嗡 萨瓦 阿弥利达 巴巴 哈热尼 梭哈 嗡 阿 吽 萨玛雅 斯瓦姆 哈哈 嘿嘿 玛札。
English
Invocation! Arrogant ones who are not subdued, male and female retinues, etc., For the sake of harmony, I invite the objects of oath, To protect the Dharma, come quickly without hesitation. OM SARVA TATHAGATA SAMAYA EH YE HI PRA BHAVA ARA LI HE TRI SARVA PRA BUDDHA JAH HUM BAM HO! Bhi sa ra he hi dza dza. With compassion, turning back and leading, the mandala assembly that subdues, Yamantaka, parents, sisters, brothers, and children, etc., Arrogant ones who are not subdued, male and female, etc., To protect the Dharma, I pray that you abide in non-duality. OM SARVA TATHAGATA YAMANTAKA JAH HUM BAM HO! Body, speech, and mind, may the samaya abide firmly. OM AH HUM! With compassion, subduing all the wicked, The supreme blazing mandala that subdues the arrogant, King of Wrath, the terrifying death of Yama, I prostrate to the one who possesses majestic light. Possessing the wisdom of equality, the great mother who subdues wickedness, With the play of desire, radiating rays of compassion, Embracing and uniting left and right, with majesty subduing the revolving beings, From the realm of Dharma, I prostrate to the supreme wrathful body. Subduing the five poisons, with the blessings of compassion, Sisters and brothers incarnated, the ancestors of all worlds, Proclaiming the sound of Kīkaṅ, intimidating the three realms, I prostrate to the luminous one who plays with compassion. Possessing the power to liberate the three realms with great ferocity, The lord of karmic action, the destroyer of life force, the assembly, Sisters and brothers, together with the retinue that subdues the opposing ones, I prostrate with the longing mind of a yogi. Ala la ho! Maha Guhya Samaya! Purusha Maho! Destroying and liberating all the wicked, Subduing all, including Yama Rudra, I prostrate to the Bhagavan Protector, parents, With human flesh torma, blood, etc., mixed, I offer the offerings of the charnel ground. To the unchanging wrathful body in the world, The one with the appearance of a wicked Rakshasa, I offer this flesh and blood feast, Please accept it and dissolve into the fierce mouth. Subduing the eight classes of spirits, The unique sister of lightning medicine and blood, This white, pure scent and incense, I visualize and offer, please accept. Nephews and grandsons who scatter the five poisons, The sisters and brothers who play with the terrifying eight classes of gods and demons, I offer the offerings of the three white substances, Please enjoy it without impurity. OM SARVA AMRITA BABA HARENI SVAHA OM AH HUM SAMAYA STVAM HA HA HE HE MATRANG.
Tibetan
ཁ། ཀ་རུག་ཤ། སརྦ་ཀྵེ་བྂ་ཏི་ཁ་ཁ་ཤ་ཏབ་ལ་ཁ་རམ་ཁཱ་ཧེ་ཁ་ལེ་བྷྱོ་བྷྱོ།། ཧ་ཧེ་རཀྴ་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་རུ་ཏི་རུ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་རམ། པི་བ་ཨ་ར་ལི། པི་བ་ སརྦྦ་བི་ས་ར།ཏྲ་ཏྲད་ས་སྙད་གནྡྷ་སཝཱ་ཧཱ།། སྔགས་པ་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་ཡིས།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿའི་ཕྱག་རྒྱ་དང།། བེ་ཅོན་སྡིགས་མཛུབ་རབ་བསྒྲེངས་ནས།། དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་ཞིང་སྤྱན་དྲངས་ལ།། གཉིས་མེད་ བསྟིམ་རྫོགས་མཆོད་པར་དབུལ།། ང་ཡིས་བསྟེན་པའི་གསང་སྒྲུབ་འདིས།། ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་དུས་སུ་འབྱུང།། དེ་དུས་དད་མོས་གང་བསྒྲུབ་པ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག། ངེས་པར་ཐོབ་ཅིང་གཟི བརྗིད་ཆེ།། འཇིག་རྟེན་འདིར་ཡང་གསད་གསོ་དང།། སྲིད་པ་སྦུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། བདུད་རོག་ཏི་ནག་པོ་གསང་བ་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀི་ཀང་རཀྴའི་མདོ་སྙིང་གཟེར་དྲག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཕུང་བྱེད་ཕྲིན་ལས ཀྱི་རྒྱུད་ཆེན་པོའི་ལེའུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གཤེད་ཆེན་གྱིས།། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མའི་ཚེ།། དམྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་བྱེད་པ་དང།། སྡང་སེམས་ངན་པས་མནར་བ་ཀུན།། གོས་སུ་རེ་བ་གྱོན ནས་ནི།། ཟས་སུ་ལྕི་བའི་ཟས་ལ་ཟ།། སྲོག་གཅོད་སྡིག་ལ་དགའ་བ་དང།། དེ་འདྲའི་ལས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས།། རུ་ཏྲའི་གནས་ཀུན་རྒྱུད་མར་ལེན།། དེ་འདུལ་གཉེན་པོར་བཀའ་འདི་སྲུངས།། བདུད་པོ་རོག་ཏི ནག་པོ་སྟེ།། བྱ་རོག་མགོ་བརྩེགས་ཀི་ཀང་འདི།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ང་ཉིད་ཀྱིས།། དམ་བཏགས་དམ་བསྩལ་ཟས་སུ་ནི།། བསྟན་པ་འཇིག་པ་རྣམས་བྱིན་པས།། འདི་ཉིད་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནི།། དང་ལ་གཙོ་བོ ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད།། དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་རིམ་གྱིས་སོ།། དེ་ལ་ཐོག་མར་སྔགས་པ་ཡིས།། ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་མཉམ་གནས་ལ།། འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་དམིགས་མེད་ཅིང།། ཡེ་མེད་བདལ་བའི་ངང ཉིད་ལས།། ཁྱབ་གདལ་སྙིང་རྗེའི་ངོ་བོ་ནི།། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཉིད་དེ།། མཐིང་ནག་ཡ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྐུལ་ཞིང།། མཐིང་ནག་བེ་ཅོན་ཉིད་དུ་གསལ།། འོད་ཟེར སྣ་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་གྱིས་ཆགས།། ཨེ་ཡྂ་ཁྂ་སཱུྂ་རྂ་ཀེ་བྷྲུྂ།། དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ཡི་དྭགས་ཀིྂ་ཐོད་ལང་ལོང་འཕྱོ།། རྩིབས་བཞི་ལྟེ་དབུས་ཨེ་ཡི་གནས།། བར ཁྱམས་སྒོ་བཞི་རབ་ཏུ་གསལ།། ཨེ་ཙཀྲ་མཎྜལ།། མཐིང་ནག་ཨེ་ཡི་ཕོ་བྲང་དུ།། མི་རོ་རྟ་རོའི་གདན་སྟེངས་སུ།། བཅུ་པ་སྐུ་ཡི་བསྐྱེད་སྔགས་ཀྱིས།། གཤིན་རྗེ་གཤེད
Chinese
ཁ། 迦惹夏。萨瓦 舍 班 德 卡 卡 夏 达 巴 拉 卡 然 卡 嘿 卡 咧 贝 哟 贝 哟。哈 嘿 惹 擦 卡 嘿。惹 达 汝 德 汝 巴 灵 达 卡 然。贝 巴 阿 然 咧。贝 巴 萨瓦 贝 萨 然。札 札 萨 念 根 达 梭哈。 咒师瑜伽士， 匝 吽 班 霍 的手印， 贝 炯 恐吓指 向上举起， 从虚空中 祈请 迎请， 无二 融入 圆满 供养。 我所依止的秘密修法， 五百末世时出现， 那时 无论修什么， 身语意的成就， 一定获得 威严大。 在这个世界上 也能杀生和救活， 统治世界 毫无疑问。 黑罗格提 秘密解脱之王 基冈 惹擦 的心髓猛厉橛续中， 摧毁事业 的大续第七品。 从那以后，薄伽梵大刽子手， 五百末世的浊世时， 地狱金刚行， 被憎恨的恶念所折磨的一切， 穿上希望的衣服， 吃沉重的食物， 喜欢杀生作恶， 以那样的行为来连接， 鲁扎 的所有地方都连续接受。 为了调伏他们，请守护这个对治之语。 恶魔罗格提 黑色， 乌鸦头堆叠的基冈， 死神刽子手我亲自， 立誓 赐予食物， 赐予那些摧毁教法的人， 修持这个的时候， 首先 创造主尊 父母， 然后眷属依次。 那么首先咒师， 在吉祥草垫上安住， 轮涅诸法 无所缘， 从本来没有的空性中， 遍布广大慈悲的自性， 是诸佛的意， 从深蓝色的雅字的放出和收集中， 祈请诸佛身语意， 显现为深蓝色的贝炯。 从五种光芒的放出和收集中， 逐渐形成五大的坛城。 ཨེ་ཡྂ་ཁྂ་སཱུྂ་རྂ་ཀེ་བྷྲུྂ། （藏文）诶扬康松然给仲，（梵文天城体）诶扬康松然给仲，（梵文罗马拟音）E yam kham sum ram ke bhrum，（汉语字面意思）诶扬康松然给仲。 尸陀林嬉戏的坛城， 饿鬼 基 的头颅 摇摆不定。 四方中心是埃的方位， 外院四门非常明亮。 埃 扎 扎 曼 达 拉。 在深蓝色埃的宫殿里， 在人尸马尸的座垫上， 以第十尊身之生起咒， 死神刽子
English
kha. ka rug sha. sarba kshe bam ti kha kha sha tab la kha ram kha he kha le bhyo bhyo।। ha he raksha kha hi. rakta ru ti ru ba ling ta kha ram. pi ba a ra li. pi ba sarbba bi sa ra. tra trad sa snyad gandha sva ha।। ngag pa rnal 'byor ldan pa yis।। dzah hum bam hoh'i phyag rgya dang।। be con sdigs mdzyub rab bsgrengs nas।। dbyings nas bskul zhing spyan drangs la।। gnyis med bstim rdzogs mchod par dbul।। nga yis bsten pa'i gsang sgrub 'dis।। lnga brgya tha ma'i dus su 'byung।। de dus dad mos gang bsgrub pa।। sku gsung thugs kyi dngos grub mchog।। nges par thob cing gzi brjid che।। 'jig rten 'dir yang gsad gso dang।। srid pa sbub par the tshom med।। bdud rog ti nag po gsang ba sgrol byed kyi rgyal po ki kang raksha'i mdo snying gzer drag po'i rgyud las।। phung byed phrin las kyi rgyud chen po'i le'u bdun pa'o।।।। de nas bcom ldan gshed chen gyis।। lnga brgya dus kyi snyigs ma'i tshe।। dmyal ba rdo rje byed pa dang।। sdang sems ngan pas mnar ba kun।। gos su re ba gyon nas ni।। zas su lci ba'i zas la za।। srog gcod sdig la dga' ba dang।। de 'dra'i las kyis mtshams sbyar nas।। ru tra'i gnas kun rgyud mar len।। de 'dul gnyen por bka' 'di srungs।। bdud po rog ti nag po ste।। bya rog mgo brtsegs ki kang 'di।। gshin rje gshed po nga nyid kyis।। dam btags dam bstsal zas su ni।। bstan pa 'jig pa rnams byin pas।। 'di nyid bsgrub pa'i dus su ni।। dang la gtso bo yab yum bskyed।। de nas 'khor rnams rim gyis so।। de la thog mar sngags pa yis।। ku sha'i stan la mnyam gnas la।। 'khor 'das chos rnams dmigs med cing।। ye med bdal ba'i ngang nyid las।। khyab gdal snying rje'i ngo bo ni।। bde gshegs kun gyi thugs nyid de।। mthing nag ya yi 'phro 'du las।। bde gshegs sku gsung thugs bskul zhing।। mthing nag be con nyid du gsal।। 'od zer sna lnga'i 'phro 'du las।। 'byung ba'i dkyil 'khor rim gyis chags।। e yam kham sum ram ke bhrum।। dur khrod rol pa'i dkyil 'khor ni।। yi dwags kim thod lang lang 'phyo।। rtsibs bzhi lte dbus e yi gnas।। brkhyams sgo bzhi rab tu gsal।। e tsakra mandala।। mthing nag e yi pho brang du।। mi ro rta ro'i gdan stengs su।। bcu pa sku yi bskyed sngags kyis।। gshin rje gshed