Tibetan
བློན་མོ དམག་དཔོན་སྡེ་དཔོན་མོ།། རུ་དཔོན་ཕོ་ཉར་མངག་པར་བྱ།། ཅི་བགྱིད་བཀའ་ཉན་དྲེགས་པའི་འཁོར།། རྦོད་གཏོང་རྔམ་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ།། ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་ཚུབ་མར་གཏོང།། གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་ལུས་ལ འགྱེད།། མཁར་དང་འོབས་པས་ཕྱི་རོལ་ན།། འབུ་དང་ཤིན་ཏུ་འབུ་ཆེན་པོ།། སྦྲང་མ་སྦྲང་རྒོད་བུང་བ་དང།། སྦྲུལ་དང་སྡིག་པ་སྡོམ་ལ་སོགས།། ཀང་ཀ་རུ་རྩེ་འུག་པ་ཁཝ།། བྱ་གཅན་ཤ་ཟན་ཚོགས་འཕུར་ཞིང།། ཅེ་སྤྱང སྟག་སེང་དོམ་དྲེད་འཕར།། དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ལ།། བལྟ་ཞིང་རྒྱུག་ཅིང་རོ་ལ་འཁྲེན།། རྒྱུ་མ་འདྲེན་ཅིང་རུས་པ་འཆའ།། དེ་ལྟར་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང།། རང་བཞིན་ཡུལ་ནས་བཀུག་ཅིང་བསྟིམ།། ཕུར་བས བསྒྲལ་ཞིང་ཞལ་དུ་གསོལ།། ཕྱལ་དུ་སྦྱངས་ལ་གནས་སུ་གདོན།། འཁང་པའི་སྨྲེ་སྔགས་བཀའ་འཁོར་དབུལ།། རང་དམ་བཅའ་ཞིང་དམ་ཚིག་དབོག། མནའ་བོར་ལས་ལ་མངག་པར་བསམ།། བརྟན་པར་བྱས་ལ མཆོད་པ་བསྟབ།། མངའ་གསོལ་ཕྲིན་ལས་གཞོལ་བ་དང།། བསྙེན་དང་ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་བཟླས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུར་ཁྲོད་མངོན་པར་རོལ་པ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད ལས་བཀའ་སྡོང་ཕོ་ཉའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ།། ཧཱུྂ། ལང་ཀ་ཡུལ་གྱི་གྲོང་རྡལ་གྱི།། དབུས་ཀྱི་རི་བོ་མ་ལ་ཡ།། ཀོ་ག་ཐ དམར་རྒྱ་མཚོའི་དོ།། བྱན་ལག་མཆོང་རི་གནམ་ལྕགས་འབར།། དྲག་ཤུན་ཅན་གྱི་རྩེ་མོ་ན།། རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་བལྟ་བའི་ཡུལ།། ཆོས་འཛིན་རིགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་གནས་སུ།། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཡིས།། བདུད་ཀྱི་སྡེ རྣམས་བཏུལ་ནས་ཀྱང།། གསང་སྔགས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཚེ།། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བྲན་དུ་ཁས་བླངས་པ།། རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་དུར་ཁྲོད་ཚོགས་ཀྱི་བདག། མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང།། ཉེ་གནས་ཀྲོདྷཱི་ཤཝ་རཱི མ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་འཁོར།། ལང་ཀའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པའི།། འདུས་པ་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོའོ་ཚོགས།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར།། གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨོྂ་བཱུར ཀུ་ད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ནག་མོ་ཏི་ལམ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧརིང་ཧརིང་ཛ་ཛ།ོྂ་རགྴ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་བི་ཤཝ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཏ་ཀེྂ་ཏ་ཀེྂ་ཕཊ་ཀྲོ་དྷ་ཀྲོ་དྷ་རྂ་དྷ་ར་ཧ་ར་ཧ་ར་ཡྂ་ཏིག་སྣ་ཏིག་སྣ་བྂ། བཛྲ་ཡགྴ་ཀྲོ་དྷ་ཧམྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་མནྡྷ་ཡ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྂ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨྂ་ཨྂ། ཨོྂ་བྷྱོ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཛ་ཛ། ཨེ་མའོ་དཔའ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆུང།། ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་གནས་དག་ནས། སྣམ་དུ འཐོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆུང།། དེ་ཡང་ཅི་མཛད་མྱུར་དུ་མཛོད།། མྱུར་དུ་བསྒྲལ་ན་ཡུན་དུ་བདེ།། འབངས་སུ་མཆི་ཡིས་དག་ལུས་འབུལ།། འབངས་ལ་ནན་ཏན་མ་ཆུང་ཞིང།། སླན་ཆད་བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ བགྱིད།། གལ་ཏེ་བཀའ་བཞིན་མ་བགྱིས་ན།། དམ་པའི་ལུང་ལས་འགལ་འགྱུར་ཏེ།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་སྙིང།། རུལ་མྱག་ཚིག་ནས་སྐམ་གྱུར་ཅིག། ཨི་དན་ཏེ་ནར་ཁན་པ་ར་ཧརི་ཏྲ་ཋ་ཡ་ནམ་བྷ་ཏིན ན་ས་མ་ཡ་རག་ཤ་སི་ཏི་བི་ན་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀྲོ་ཏ་ན་ར་ཀན།མ་སྲིང་བུ་མོ་ཆུང་མ་རྣམས།། འབངས་སུ་འདུལ་ལོ་ཚིས་མ་ཆུང།། པདྨ་པྲ་བེ་ཤ་ཁ་ཐྂ་ཁ་ཐྂ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ཧཱུྂ། དབུས་སུ་མཆིས་སྐལ་མ་མཆིས་ ཀྱིས།། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ལ་ཞོག། ཕུད་ལ་འཚལ་སྐལ་མ་མཆིས་ཀྱིས།། ལྷག་མ་ཞལ་ཆབ་བྲོན་ལ་ཞོག། ཡེ་ནས་གདུང་བའི་མ་སྲིང་རྣམས།། དེང་ནས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཡིན་གྱིས།། ཁྱེད་ཀུན་ང་ཡི ལས་མཁན་ཏེ།། བཀའ་ཡི་ལས་བྱུང་མྱུར་དུ་སྒྲུབས།། བདག་ཀྱང་དེང་སྔོན་ལས་ལོག་སྤྱད་པ་ཡིས།། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱུད།། ད་ནི་ལས་འཕྲོ་གཉིད་སད་པས།། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ མྱུར་འགྲོ་བའི།། རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་བཀའ་ལས་ཉམས་པ་དེ།། ཇི་ལྟར་མ་བྱམས་བུ་ལ་གདུང་བ་བཞིན།། དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དུང་དུང་གདུང་བར་གྱིས།། གང་ཞིག་སྲིང་བྱམས་མིང་ལ་གདུང་བ བཞིན།། ཡལ་དམ་ཅན་ལ་ལྷང་ལྷང་བརྩེ་བར་གྱིས།། མཛའ་མོ་ཇི་ལྟར་གྲོགས་ལ་གདུང་ཚུལ་བཞིན།། རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་ཀྲིལ་ཀྲིལ་བརྩེ་བར་གྱིས།། ཇི་ལྟར་གཡོག་རྣམས་དཔོན་ལ་བརྩེ་བ་ལྟར།། དམ་པ རྣམས་ལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་ཁུར།། བརྩེ་བར་བྱེད་ན་མ་རུ་བྱ།། གདུང་བར་བྱེད་ན་སྲིང་དུ་བྱ།། བརྩོན་པར་བྱེད་ན་བྲན་དུ་བྱ།། རིགས་རྒྱུད་འཛིན་ན་བུ་མོར་བྱ།། འདུ་འབྲལ་མེད་ན་སློབ་མར བལྟ།། བསྐུལ་བར་མགྱོགས་ན་ཕོ་ཉར་བྱ།། བཀའ་བཞིན་བྱེད་ན་བཀའ་ལ་གདགས།། ཞེས་སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་བསྟན་པའོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུར་ཁྲོད་མངོན་པར་རོལ་པ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད ལས།། སྤྱན་དྲངས་ཤིང་སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་དག་ལ་མཆོད་ཅིང་མངའ་གསོལ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། ཧཱུྂ། དང་པོ་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི།། བདུད འདུལ་དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚོགས།། སྲིན་ཡུལ་ལང་ཀ་པུ་རི་ཡི།
Chinese
女大臣，女将军，女部队长，派遣男队长为使者。 听从命令，骄傲的眷属们，观想降伏的威猛之态。 放出疾病的劫难，将恶毒的武器散布于身。 城墙和陷阱之外，虫子和极大的虫子， 蜜蜂、大黄蜂、熊蜂等，蛇、蝎子、蜈蚣等。 秃鹫、乌鸦、猫头鹰、乌鸦，猛禽食肉的鸟群飞翔。 豺狼、虎、狮、熊、棕熊跳跃，在尸陀林享受尸体的盛宴。 观看、奔跑、依恋尸体，拉出肠子，啃噬骨头。 如是清晰显现之后，从自性之地召唤并融入。 用橛降伏并供养口中，在十字路口修行，驱逐至住所。 倾诉抱怨的哀嚎，布施教令之轮，发誓并分派誓言。 思考放弃誓言并派遣工作，稳固之后，陈设供品。 加持灌顶，投入事业，念诵近修和亲近修。 如是说。吉祥怙主黑袍尸陀林中显现游戏之本续中，开示教令使者坛城之第九品。 此后宣说彼等坛城之仪轨。 吽！兰卡地方的城镇中，央吉山（斯里兰卡中央山脉），红海的洲渚。 手持跳跃山，天空铁燃烧，在强力者的顶峰上，以金刚方便观看之处。 在持法种姓的修行地，大吉祥金刚罗刹，调伏魔众之后， 转密咒轮之时，赐予名字灌顶，承诺为奴仆。 金刚起尸，尸陀林聚众之主，大黑袍怙主，以及近侍克罗地舍瓦热玛。 父母无二之眷属，兰卡之主等，聚集瑜伽男女之众。 为守护佛法，祈请降临此处。 嗡 布尔 库达 玛哈嘎拉 克罗地舍瓦热 纳摩 迪拉姆 诶 阿惹里 赫陵 赫陵 匝匝。嗡 惹叉 室利 嘿汝嘎 毗舍瓦 班匝 克罗达 匝瓦拉 曼达拉 帕特 帕特 哈拉 哈拉 吽 帕特。 达坚 达坚 帕特 克罗达 克罗达 冉 达惹 哈惹 哈惹 央 迪萨 迪萨 班。 班匝 亚叉 克罗达 罕达 卡嘿 卡嘿 吽 吽 萨玛雅 曼达雅。 玛哈苏卡 吽 帕
English
The female minister, the female general, the female commander, send the male commander as an envoy. Listen to the orders, the arrogant retinue, contemplate the fierce appearance of subduing. Release the kalpa of disease, spread the poisonous weapons on the body. Outside the city walls and traps, insects and very large insects, Bees, hornets, bumblebees, etc., snakes, scorpions, centipedes, etc. Vultures, crows, owls, ravens, flocks of birds of prey flying. Jackals, tigers, lions, bears, brown bears jumping, enjoying the feast of corpses in the charnel ground. Watching, running, clinging to the corpses, pulling out intestines, gnawing on bones. After it is clearly manifested in this way, summon and integrate from the land of self-nature. Subjugate with the phurba and offer it to the mouth, practice at the crossroads, and expel it to the residence. Pour out the wailing of complaints, bestow the wheel of command, vow and distribute vows. Think of abandoning the vows and dispatching work, after stabilizing, present offerings. Empower the empowerment, devote to the work, recite the close practice and the intimate practice. Thus it was said. From the Tantra of the Wheel of Weapons, the Manifest Play in the Charnel Ground of the Glorious Black Protector, the Ninth Chapter, which teaches the Mandala of the Messenger of the Command. Then, the ritual of their mandala is spoken. Hum! In the towns of Lanka, Mount Malaya (Central Mountains of Sri Lanka), the isle of the Red Sea. Holding the jumping mountain in hand, the sky iron is burning, at the peak of the powerful one, the place to look at with the vajra method. In the practice place of the Dharma-holding lineage, the Great Glorious Vajra Rakshasa, after subduing the hordes of demons, At the time of turning the wheel of secret mantras, giving the name empowerment, promising to be a servant. Vajra Corpse Raiser, Lord of the Charnel Ground Assembly, the Great Black Robe Protector, and the attendant Krodheshvari Ma. The retinue of father and mother inseparable, the lords of Lanka, etc., the gathering of yogi men and women. In order to protect the Buddha's teachings, please invite them to come to this place. Om Bhur Kuda Mahakala Krodheshvari Nagmo Tilam E Arali Haring Haring Dza Dza. Om Raksha Shri Heruka Vishva Vajra Krodha Jvala Mandala Phet Phet Hala Hala Hum Phet. Ta Kem Ta Kem Phet Krodha Krodha Ram Dhara Hara Hara Yam Tiksna Tiksna Bam. Vajra Yaksha Krodha Hamta Khahi Khahi Hum Hum Samaya Mandaya. Mahasukha Hum Pa.
Chinese
扎贝夏帕！班杂阿弥利达玛哈格热达昂昂！嗡，布哟，诶阿啦利匝匝！诶玛哦，勇士，请发慈悲！从极乐的处所，迅速显现，请发慈悲！那么，无论做什么，请迅速行动！迅速降伏，方能长久安乐！我等愿为奴仆，献上身躯！对奴仆恳切，莫轻视！今后定当遵照您的旨意行事！若不遵照您的旨意，便会违背圣者的教诲，我等头颅、身体、心，愿腐烂、糜烂、烧焦至干枯！伊丹德纳尔康巴啦哈日扎塔亚南巴丁，纳萨玛雅啦夏斯迪比纳班杂阿弥利达格热达纳啦康。魔女、姐妹、幼女们，调伏为奴仆，莫轻视！莲花，进入，卡汤，卡汤，进入，帕！吽！中央无有立足之地，将燃烧的坛城置于边缘！无有享用祭品的份，将残羹剩饭施予乞丐！原本受苦的姐妹们，从今以后是胜者的旨意！你们都是我的使者，迅速完成旨意之事！我亦因往昔恶行，经历了无数轮回之苦。如今业缘苏醒，为了迅速前往极乐净土，对于违背教诲者，如同慈母怜爱儿子般，对守誓者，恳切地关怀！如同姐妹疼爱妹妹般，对破誓者，给予温暖的爱！如同密友关怀朋友般，瑜伽士们，请细致地关怀！如同仆人敬爱主人般，视圣者如如意宝般珍视。若要慈爱，视如母亲；若要关怀，视如姐妹；若要勤奋，视如奴仆；若要延续血脉，视如女儿；若不离不弃，视如弟子；若催促迅速，视如信使；若遵照旨意，则托付重任。此乃昔日之誓言。光辉的黑怙主，于尸陀林中显现，乃是兵器轮续中所说。迎请并宣示昔日誓言之第十章。之后，宣说了对彼等的供养与委任。吽！最初承诺守护教法者，降伏魔众的自在主，玛哈嘎拉眷属，罗刹之境楞伽布里的
English
Tra be sha phat! Vajra Amrita Maha Krodha Hum Hum! Om, bhyo e ara li dza dza! E ma o, brave one, please have compassion! From the place of supreme bliss, appear swiftly, please have compassion! Then, whatever you do, please act quickly! Subdue quickly, and there will be lasting happiness! We vow to be servants, offering our bodies! Be earnest with your servants, do not be dismissive! Hereafter, we will act according to your command! If we do not act according to your command, we will violate the teachings of the holy ones, may our heads, bodies, and hearts rot, decay, burn, and dry up! Idante Narkhan Para Haritra Thaya Nambatin, Nasa Maya Raksha Sithi Bina Vajra Amrita Krodha Narakan. Demonesses, sisters, young girls, subdue them as servants, do not be dismissive! Padma Pra Besha Kha Tham Kha Tham Pra Besha Phat! Hum! Having no place to stand in the center, place the burning mandala on the edge! Having no share to enjoy the offerings, give the leftovers and wash water to the beggars! The suffering sisters from the beginning, from now on, it is the command of the victorious ones! You are all my messengers, quickly accomplish the tasks of the command! I, too, due to past misdeeds, have experienced countless sufferings of samsara. Now that the karmic connection has awakened, in order to quickly go to the Pure Land of Sukhavati, for those who deviate from the teachings, like a loving mother cherishes her son, cherish those who keep their vows with earnest care! Like sisters love their younger sisters, give warm love to those who break their vows! Like close friends care for each other, yogis, please care for them meticulously! Like servants respect their masters, cherish the holy ones like wish-fulfilling jewels. If you want to be loving, be like a mother; if you want to care, be like a sister; if you want to be diligent, be like a servant; if you want to continue the lineage, be like a daughter; if you are inseparable, regard them as disciples; if you urge quickly, be like a messenger; if you act according to the command, entrust them with important tasks. This is the oath of the past. Glorious Black Protector, appearing in the charnel ground, is from the tantra of the wheel of weapons. Chapter Ten, on Inviting and Declaring the Oaths of the Past. Then, he spoke of offering and entrusting them. Hum! Those who initially promised to protect the Dharma, the lord of subduing demons, the retinue of Mahakala, the Rakshasa realm of Lanka Puri.