Tibetan
དེ་ནས་རག་ཤ་སྲིན་པོའི་ཚོགས་བསྐུལ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། བྷྱོ། དྲག་པོ་ལྕགས་མཁར་ནང་ཤེད་ན།། རཀྴ་ཛྭ་མ་གློག་ཕྲེང་ཅན།། ཧམ་ཤམ་བསེ་གདོང་གདུག་པའི་བུ།། ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་ཀུན ཏུ་རྒྱུ།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ།། ལུས་པོ་གཅིག་ལ་མགོ་བོ་དགུ།། མགོ་ལུས་མེད་པར་མིག་གིས་ཁེངས།། རོ་སྟོད་སྲིན་ལ་རོ་སྨད་སྦྲུལ།། སྐུ་མདོག་བརྗིད་པའི་དུད་ཁ་བ།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག གིས།། ཉམས་པའི་ཁོག་གཤོག་སྙིང་ནས་ཕྱུང།། གཡོན་པ་ཆུ་སྲིན་ཞགས་པ་ཡིས།། བླ་སྲོག་ཟུང་ཞིག་དམ་དུ་ཆིངས།། ཉི་མ་ཟླ་བ་ལྟོ་རུ་ཟ།། ཉི་མའི་རྗེས་གཅོད་ཤར་དུ་རྒྱུག། ཟླ་བའི་རྗེས་གཅོད་ནུབ་ཏུ་རྒྱུག། ཉིན མོ་རྒྱུག་ཅིང་བླ་སྲོག་སྡུད།། མཚན་མོ་རྒྱུ་ཞིང་སྲོག་དབུགས་གཅོད།། དམག་དཔོན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ནམ་མཁའི དཀྱིལ་ནས་འབྲུག་བསྒྲགས་ཤིང།། བར་སྣང་ཁམས་ནས་གློག་ཆེན་འཁྱུག། ས་ཡི་དཀྱིལ་དུ་ཐོག་ཆེན་འབེབས།། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་སེར་ཆེན་སྒྲིལ།། དམ་ཉམས་དགྲ་ཡི་ཡུལ་འཁོར་ཆོམས།། ལོ་ལ་ཁྲག་གི་སེར བ་ཕོབ།། སྲོག་ལ་གློ་བུར་ཡེ་འཕྲོག་ཐོང།། ཕྱོགས་བཞི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡངས་ནས།། ངན་སྔགས་བདག་མོ་གདོང་མོ་བཞི།། ཆོ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པ་དགྲ་ལ་འགྱེད།། ཕོ་ལྷོག་ནད་སོགས་ནད་མཚོན་རྒྱོབ།། ཕྱོགས བཞི་མཚམས་བཞི་སྟེང་འོག་ནས།། སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཅུ།། མདོག་ནི་མ་ངེས་ཁྲོས་པ་བཞིན།། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཁོར་ལོ་སྒྱུར།། བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་བཅས་པའི།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ བབ།། དམ་ཉམས་སྲོག་རྩ་དམར་པོ་ཆོད།། རི་རབ་གཡོ་བསྙིལ་འུ་རུ་རུ།། རྒྱ་མཚོ་ཞོ་འཆོལ་ཆི་ལི་ལི།། གནམ་ས་དཀྲུག་པའི་དུས་ལ་བབ།། སྲོག་རྩ་ཆོད་ཅིང་སྙིང་མགོ་ཆོད།། མཛེ་འབྲས་སྨཡོ་འབོག་ལ་སོགས ཀྱིས།། དགྲ་བོའི་རྩ་ལག་རླུང་ལ་སྐུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུར་ཁྲོད་མངོན་པར་རོལ་པ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། སྲིན་པོའི་ཚོགས་ལས་ལ་མངག་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཅིག པའོ།།།། དེ་ནས་ཟ་བྱེད་མ་མོའི་ཚོགས་བསྐུལ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། བྷྱོ།། ཉི་མ་བྱང་ཤར་ཕ་གི་ན།། བྲག་དམར་མཚོ་ཁོལ་མེ་རེ་རེ།། དུག་རླངས་ན་བུན་ཕྱུ་རུ་རུ།། མཚོ་ཆེན་སྔོན་དམར་རྦ་རླབས་ཆི་ལི ལི།། བསེ་མཁར་སྨུག་པོ་གནམ་དུ་ཟངས་སེ་ཟང།། དུར་བྱ་ཀང་ཀ་སྣ་ཚོགས་ལྡིང་ཞིང་འཇུམ།། ཅེ་སྤྱང་ལི་དུའི་ཚོགས་རྣམས་དི་རི་རི།། ནད་ཀྱི་
Chinese
此后宣说了劝请罗刹恶魔众之语。 吽！ 猛烈铁城之内力， 罗刹（藏文：རཀྴ་，梵文天城体：rakṣa，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：罗刹）焰鬘电光连， 悍善贝面恶毒子， 遍入大者处处行， 怖畏大者处处行， 一身具有九头颅， 无头无身唯眼满， 上身罗刹下身蛇， 身色威严烟雾状， 右手金刚钺刀持， 取出衰败之脏腑心， 左手摩羯套索持， 紧紧束缚魂魄双， 日月吞入于腹中， 追逐太阳向东行， 追逐月亮向西行， 白日奔走摄魂魄， 黑夜游荡断生息， 大将领兵之时已到， 大曜星宿之时已到， 大自在天之时已到， 自天空中央雷鸣震， 自虚空界中闪电耀， 于大地中央降冰雹， 于海洋深处卷旋风， 摧毁违誓仇敌之国土， 降下血雹于年岁， 夺取生命突发之夭折， 四方天空之广阔中央， 恶咒明母四面容， 幻变神通施于敌， 降下瘟疫等病及兵器， 四方四隅上下方， 十大有界之大王， 色彩不定如忿怒， 轮转各种之兵器， 誓愿守护于教法， 立下大誓之时已到， 斩断违誓者之命根， 须弥摇动崩塌呜噜噜， 大海翻腾如乳汁奇哩哩， 天地动摇之时已到， 斩断命根及心首， 以麻风疖肿疮痈等， 将仇敌之肢体送入风中。 如是宣说。 圣怙主黑尊尸林现乐兵器轮续中， 恶魔众役使品第三十一终。 此后宣说了劝请食肉母众之语。 吽！ 太阳北东方彼处， 红岩沸湖火红红， 毒雾烟云扑噜噜， 巨海蓝红波涛奇哩哩， 贝城紫黑耸立于天赞瑟瑟， 鹫鸟秃鹫种种飞翔而降临， 豺狼野狗之众迪日日， 疾病之
English
Then, this was said to urge the assembly of Raksha demons: Hūṃ! Fierce strength within the iron fortress, Raksha (Tibetan: རཀྴ་，Sanskrit Devanagari: rakṣa，Sanskrit Romanization: rakṣa，Literal meaning: Raksha) with flaming garlands of lightning, Hamsa, son of the wicked with a face of Bese, The great pervader who goes everywhere, The great terrifying one who goes everywhere, One body with nine heads, Filled with eyes without head or body, The upper body a demon, the lower body a snake, A body color of majestic smoke, The right hand holds a vajra curved knife, Extracting the heart from the decaying entrails, The left hand holds a makara lasso, Tightly binding the pair of life forces, Swallowing the sun and moon into the stomach, Chasing the sun, running to the east, Chasing the moon, running to the west, Running during the day, collecting life forces, Wandering at night, cutting off breath, The time for the great commander has come, The time for the great supreme planet has come, The time for the great powerful one has come, Thundering from the center of the sky, Great lightning flashing from the intermediate space, Great hail falling in the center of the earth, Great whirlwinds swirling in the depths of the ocean, Destroying the land of the oath-breaking enemy, Striking the year with hailstones of blood, Releasing sudden unexpected death to life, From the four directions, the vast center of the sky, Four face of evil mantra mistresses, Transforming magical displays upon the enemy, Striking with diseases such as malevolent plagues and weapons, From the four directions, four corners, above and below, Ten great kings of existence, Colors uncertain, like wrathful ones, Wielding various weapons, turning wheels, The time has come for the great oath, Vowed to protect the teachings, Cutting the red life force of the oath-breaker, Mount Meru shaking and collapsing, uru ru, The ocean churning like yogurt, cili li, The time has come to shake heaven and earth, Cutting off the life force and cutting off the heart and head, With leprosy, tumors, boils, and so on, Sending the enemy's limbs into the wind. Thus it was said. From the Tantra of the Wheel of Weapons, the Play of the Black Lord of Glory in the Cemetery, The Thirty-first Chapter: Entrusting the Assembly of Demons to Work. Then, this was said to urge the assembly of flesh-eating mothers: Hūṃ! In the northeast of the sun, Over there, Red cliffs, boiling lakes, fiery red, Poisonous vapor, fog, phuru ru, Great blue-red sea, waves, cili li, Dark purple Bese fort, soaring into the sky, zang se zang, Various vultures and eagles soaring and descending, The packs of jackals and wild dogs, diri ri, Of disease
Tibetan
མཚོན་སྤྲིན་སྔོན་དམར་ཐིབས་སེ་ཐིབ།། མ་གཅིག་དཔལ་ལྡན རི་མ་ཏི།། ཡ་མཚན་བུད་མེད་རྔམ་པའི་མདོག། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པ་ལ།། ཁྲག་གི་རལ་པུ་མུན་ལྟར་གཏིབས།། སྤྱི་བོའི་གཙུག་ན་ཟླ་གམ་གསལ།། ལྟེ་བའི་དབུས་ནས་ཉི་མ་འཆར།། སྲིད་གསུམ་ཀུན གསལ་བླ་ཚེ་རྐུ།། སྙན་ཆ་སེང་སྦྲུལ་དྲིལ་བུས་བརྒྱན།། ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་གདུག་པ་འདུལ།། སྐུ་སྟོད་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་ལ།། རུས་ཕྲེང་ཁྲག་དང་ཞག་གིས་བརྒྱན།། སྐུ་སྨད་རེ་ལྡེའི་ཤམ་ཐབས་ལ།། སྦྲུལ དང་ཐོད་ཕྲེང་དྲིལ་བུས་བརྒྱན།། ཆིབས་སུ་དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས།། དྲག་མོ་མཚོན་ཆའི་ལྟེ་ལེ་ཅན།། གཡས་ན་གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་བམ་བསྣམས།། གཡོན་ན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས།། བཙན་གྱི་ཤཝ་རྡེལ ཕྱོགས་བཅུར་འཐོར།། ཚུབ་ནག་སྟོང་དཀྱིལ་ནང་ན་བཞུགས།། ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ།། ཤར་ཕྱོགས་ཁམས་ཀྱི་ཟ་བྱེད་མ།། སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ།། དཀར་མོ་རལ་ཅན་འབུམ་སྡེ རྣམས།། ཁྱོད་ཀྱིས་ཤར་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཐུལ།། ལྷོ་ཕྱོགས་རིགས་ཀྱི་ཟ་བྱེད་མ།། སེར་མོ་རལ་ཅན་ཁྲོས་པའི་གདོང།། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ།། ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷོ་ཡི་དགྲ བགེགས་ཐུལ།། ནུབ་ཕྱོགས་ཁམས་ཀྱི་ཟ་བྱེད་མ།། དམར་མོར་རལ་ཅན་ཕོ་ཉར་བཅས།། པདྨ་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ།། ཁྱོད་ཀྱིས་ནུབ་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་ཐུལ།། བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟ་བྱེད་མ།། ལྗང་ནག་རལ་ཅན རྔམ་པའི་ཚོགས།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ།། ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་གི་དགྲ་བགེགས་ཐུལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུར་ཁྲོད་མངོན་པར་རོལ་པ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། མ་མོའི ཚོགས་བསྐུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་དྲག་པོ་གཤིན་རྗེ་ལྟར་བསྐུལ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། བྷྱོ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་ནས།། རཀྟའི་རྒྱ་མཚོའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུག། ཐོད་མཁར་སྒོ མེད་ནང་ཤེད་ན།། མི་རོ་རྟ་རོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ།། གཟས་པའི་གདན་ལ་སྟག་ཆེན་ཁྲི།། མེ་དཔུང་ཀློང་ནས་སྐུ་བྱུང་བ།། མཱ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མགོན་པོ་ཆེ།། བདུད་འདུལ་དབང་ཕྱུག་འདུལ་བའི་གིང།། སྐུ་མདོག་དུག་ཆེན འཁྱིལ་བ་འདྲ།། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་མེ་ལྟར་འབར།། དགྲ་བོའི་ལུས་སྲོག་དབང་པོ་འབྱིན།། ཤར་ནས་རིམས་དལ་རླུང་དམར་གཡོག། སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནད་ཀྱིས་ཁེངས།། ཞལ་གདངས་རྣོ་དབལ་མཆེ་བ གཙིགས།། དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་རིལ་མིད་བྱེད།། རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་སྒྲོགས།། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་བརྒྱ
Chinese
兵器之云青红稠密，玛吉（藏文：མ་གཅིག）吉祥热玛德（藏文：རི་མ་ཏི།）， 奇异女子威猛相，身色青黑甚可怖，鲜血乱发如暗沉，顶髻之上月相明，脐间之中日轮升，三界一切明，夺取命与寿，耳饰狮蛇铃铛饰，一切降伏调恶毒，上半身乃广阔良田，骨鬘血油为庄严，下半身以羚羊皮为裙裳，蛇与颅鬘铃铛饰，座骑骡马三足骑，勇猛兵器之主母，右持阎罗之法卷，左持疾病之囊袋，散布尸陀林之石于十方，安住于黑沉虚空之中，汝之誓言时已至，东方地域之食肉母， 佛陀部之瑜伽母，白色发髻百万众，汝能降伏东方之敌魔，南方部之食肉母， 黄色发髻忿怒面，宝生部之瑜伽母，汝能降伏南方之敌魔，西方地域之食肉母， 红色发髻使者伴，莲花部之瑜伽母，汝能降伏西方之敌魔，北方方位之食肉母， 绿黑发髻威猛众，事业部之瑜伽母，汝能降伏北方之敌魔。 如是说。吉祥黑怙主尸林现证兵器轮续中， 玛姆（藏文：མ་མོ）众会劝请品第三十二竟。 此后宣说如忿怒阎罗之劝请。 བྷྱོ། 贝哟！ 大尸林之胜地中， 鲜血之海浪涛汹涌， 无门颅器之强力内， 人尸马尸遍地陈， 猛兽之座大虎为垫， 火焰之中身显现， 玛哈嘎拉大怙主， 降伏魔军自在调伏之金刚， 身色如剧毒盘绕， 三目怒视如火燃， 夺取仇敌身命与权势， 自东方施放疫病缓行之红风， 一切虚空充满疾病， 大张口齿露出利牙， 吞噬所指之仇敌， 威猛吼声如千龙齐鸣， 摧毁邪魔与外道。
English
Clouds of weapons, blue and red, dense and thick. Magchik Paldan Rima Ti. Wondrous woman, fierce in appearance. Body color dark blue-black, terrifying. Hair of blood, dark as night. On the crown of the head, a crescent moon is clear. From the center of the navel, the sun rises. All three realms are clear, stealing life and longevity. Adorned with earrings of lions, snakes, and bells. Subduing all, suppressing evil. Upper body, a vast field of fortune. Adorned with a rosary of bones, blood, and fat. Lower body, a skirt of antelope skin. Adorned with snakes and skull garlands with bells. Riding a mule with three legs. Fierce one, possessing the essence of weapons. In the right hand, holding the ledger of Yama. In the left hand, holding a bag of disease. Scattering stones of the charnel ground in ten directions. Dwelling in the midst of the dark void. Your oath has come to pass. Eater of the eastern realm. Yogini of the Buddha lineage. White-haired ones, a hundred thousand hosts. May you subdue the enemies and obstacles of the east. Eater of the southern lineage. Yellow-haired one, with an angry face. Yogini of the Ratna lineage. May you subdue the enemies and obstacles of the south. Eater of the western realm. Red-haired one, accompanied by messengers. Yogini of the Padma lineage. May you subdue the enemies and obstacles of the west. Eater of the northern direction. Green-black haired ones, a fierce host. Yogini of the Karma lineage. May you subdue the enemies and obstacles of the north. Thus it was said. From the Black Great Lord, the Wheel of Weapons Manifesting in the Charnel Ground Tantra. The chapter on summoning the assembly of Mamos, the thirty-second. Then, this summoning, like the fierce Yama, was spoken. Bhyo! From the supreme place of the great charnel ground. The waves of the ocean of rakta churn. Within the skull city, without doors, with force. Corpses of humans and horses strewn on the ground. Seated on a tiger skin, a great tiger as a cushion. Body arising from the midst of flames. Mahakala, the Great Protector. Subduer of demons, powerful one, subduing ging. Body color like swirling poison. Three eyes blazing like fire. Extracting the life force and power of enemies. From the east, spreading a slow-moving red wind of pestilence. Filling all of space with disease. Mouth open, baring sharp fangs. Devouring the targeted enemy. A fierce roar like a thousand dragons sounding. Destroying demons and heretics.