Tibetan
བཀང།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་བར་བསྒོམ།། འཁོར་གྱི་དེད་དཔོན་ཤན་པ་དྲུག། ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཅན།། སྨིག་པའི་ཁྲི་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བགྲད།། ནག་པོ་ཁྲམ ཤིང་ཞགས་པ་ཐོགས།། དཀར་པོ་ཤེལ་གྱི་འཁོར་ལོ་འཕྱར།། ནག་མོ་བན་དམར་དུང་ཅན་འཇིགས།། ལྗང་ནག་སྦྲུལ་ཞགས་སྦས་འཛིན་ཀླུ།། དམར་སྐྱ་བཙན་ཞགས་མདུང་དམར་འཛིན།། ལྗང་སེར་རྡོ་རྗེ་སྙིང འཛིན་གྱིང།། ཕྱི་རོལ་མ་མོ་རྔམས་པ་ལྟར།། རང་བཞིན་གནས་ནས་བཀུག་ལ་བསྟིམ།། ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་མོ་དུར་ཁྲོད་མངོན་པར་རོལ་པ་མཚོན་ཆ འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས།གཤིན་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་ཡི་རིམ་པ་ཡང།། ཡབ་ཡུམ་གསང་བའི་སྲོག་སྔགས་བཟླས།། བསྙེན་པ་ཚད་ལ་ཕེབས་པ་དང། ཡབ་ཡུམ་བར་དུ་དྲེགས་པ་གཞུག། བསྐུལ་དང་དམིགས་པ་ཏིང་འཛིན་གཞུག། ཐུན་ལ་དམར་ནག་ཡི་གེ་མ།། སྔོ་ནག་ཧ་དང་སྔོ་སྐྱ་ཅ།། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དྲེགས་པའི་ཞལ།། ཐུན་ལ་བསྟིམས་པ་ཡི་གེ་ཞུ།། ནད དུག་མཚོན་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ།། དམིགས་པ་ཞུགས་པའི་རྟགས་བྱུང་ན།། དྲག་སྔགས་ཐུན་གྱི་ཐུན་དུ་དབབ།། ཞག་བདུན་རྫོགས་ནས་ཕུར་པ་གདབ།། ལིངྒ་ཐོད་པ་བཅས་པ་དེ།། རོ་ཁུང་མུན་པའི གཏིང་དུ་གནན།། ཉ་སྟོད་དྲག་པོའི་ཟོར་ཁ་འཕང།། དེ་ཡི་གསང་སྔགས་འདི་དག་ཡིན།། ཨོྂ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ། མ་ཧཱ་གྷ་ན་གྷུ་ཏི་ཧརི་ད་ཡ། བཛྲ་གིང་ཀ་ར་རཀྴ་ཀ་ལི་མུ་མ་མུ་ཤམ་ཁྲག་ལ་མུགས་ཤམ་ཧརི་ཛཱཿ། ཛཱཿདུན་རུ་ཏྲ་རུ་ཐུམ་བྷ་ཏི་རཱ་ཛ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ། མ་ཏྲཀ་རཀྴ་ནག་མོ་ཏིང་ལམ་མ་བྷྱོ། ནཱ་ག་ཧུ་ཏི་ས་ནཱ་ག་རུ་རུ་ཧ་ཤུ་ལ་ཙ་ཏྲི་ཤྂ་ཛ་ཡྂ། བཛྲ་ས་ཏུ་ཏྲི་ནཱ་ག་དུན་ཏྲི། སྲོག་ལ་ཐུམ་རིལ། རྩལ་བྲེང་ཤག། ཙིཏྟ་ཐུན རྨུགས་ཁྲག་ཐིབས་རྦད།ལི་ཤག་རྦད་ནི་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ། ཁྲམ་རྦད་ཡ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་བྷྱོ། སྟྭྂ་བྷ་ཡ་ནན། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུར་ཁྲོད་མངོན་པར་རོལ་པ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་ལས་སྦྱོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔའ་བོ་གིང་གི་སྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། བསྟན་པ་སྤྱི་ཡི་བློ་ཅན་གྱིས། རྟ་མཆོག་དབང་དུ་བསྒོམས་ནས་ཀྱང།། མཚན་ལྡན་དུར་ཁྲོད་གནས བཟུང་ནས།། ལས་བཞི་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། ཐ་མར་དམར་ནག་རོ་ཉེས་བསྡམ། དབུས་སུ་ཐུན་ཁུང་ཐུར་དུ་བྲུ།། ནང་རིས་གསུམ་ལྡན་མཚོན་ཆ་རྩད།། མི་ཐོད་དུག་དང་ཆང་གིས་སྦྱར།། ཁྲག་སྣ་མཆེ་ལྟར མཚོན་དབལ་བརྡལ།། དག་ནག་གུར་ཕུབ་རོ་ཉེས་བསྡམ།། དར་སོགས་གཡས་ལ་དམིགས་པ་གཟུགས།། ཐུན་གྱིས་དེ་ལ་བརྒྱངས་ལ་བཞག། དུར་གཡམ་རོ་སོལ་རྒྱ་གྲམ་བྲི།། ཐུན་ཁུང་ཁ་བཅད་སྟེང་དུ དགབ།། གྲི་བོའི་ཐོད་པ་དམར་ཆོད་དུ།། དཔའ་བོའི་སྙིང་དང་ཟངས་ཐིག་དང།། སྲོག་སྙིང་བཅུག་ལ་དར་གྱིས་གྲིལ།། བསེ་ཕོར་ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ཁྲག། རིན་ཆེན་འབྲུ་ཡི་གཏོར་མ་བཤམ།། བཀའ་སྟོད་དཔའ་བོ་གིང ཆེན་པོ།། དམར་ནག་འཇིགས་པའི་བསེ་ཁྲབ་གསོལ།། བསེར་རྨོག་གྱོན་པ་དཔའ་བོའི་ཆས།། ཕྱག་ན་ཟངས་གྲི་ཙིཏྟ་བསྣམས།། འཁོར་ནི་དྲེགས་པའི་སྤུ་གྲི་བཞི།། སྲིན་པོ་ས་མ་རཱ་ཛ་དང།། གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ དང།། བདུད་པོ་ཧ་ནུ་ཕག་ཤ་དང།། གནོད་སྦྱིན་ཛྭ་ལ་གརྦ་དང།། དཀར་སྔོ་དམར་དང་ལྗང་གུའི་མདོག། གྲི་ཐོགས་ཙིཏྟ་ཟ་བའི་ཚུལ།། དགུག་ཅིང་བསྟིམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། སྒོ་ཕུགས་མེད་པའི་སྔགས་འདི བཟླས།། ཨོྂ་ཏྲོ་ཏ་ནི་ཏྲོ་ཏ་ནི་པ་ཏྲ་ཤུ་ལ་ཤུ་ལ་དྷ་ཤ་གྲིབ། ཡཀྵ་གྲིབ་གིང་ཀ་ར་གིང་ཀ་ར་གིང་ཙ་ཏོ་གིང་ཙ་ཏོ། བར་ཏ་ཏེ་བར་ཏ་ཏེ་ཤ་བ་ཏེ་ཤ་བ་ཏེ། ཤྲཱ་ར་མ་ཤྲཱ་ར་མ། རཀྴ་ཙ་རཀྴ་ཙ། སྙིང་ཁ་རག་སྙིང་ཁ་རག་ཏྲག རཀྴ་ཏྲག་རཀྴ།དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། རྦུད་རྦུད། དགྲ་བོ་མ་གཏོང་ཅིག་རྩ་རྩ་ནན། ནཱ་ག་རོ་ཡ་མི་པ་རིལ་རྦད།། མ་ར་ནརི་སྙིང་ལ་མུགས། སྙིང་ལ་མུགས། སྲོག་ལ་རྩ་བ་མ། སུ་རུ་སུ་བམ་རིལ་རྦད། དྲག་པོ་གནད་ ཀྱི་གསང་སྔགས་འདི།། དམ་ཅན་ཉེ་སྙིང་ལས་ལ་འཛུད།། ཐུན་གྱི་དྲོད་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས།། དམིགས་པ་བཀུག་བསྟིམ་ནད་རླངས་ཀྱིས།། བུ་ག་དགུ་ནས་ཐིམ་ཞིང་གསོད།། འབུམ་ཕྲག་བཟླས པས་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཨོྂ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཡ་ན་མ་ཤོ་ཧརི་ཏི་སྙིང་ཁ་ལ་རག་ཤ། ཁས་བླངས་ས་མ་ཡ་ཐུམ་ཐུམ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་ཧེ་བྷྱོ།། ནད་དང་ཐུན་གྱི་བྱིན་བརླབ་འདི།། བརྒྱ་པའི་བར་དུ་བཅུ་བཅུ་སྦྲེལ།། གསང་སྔགས མཚོན་ཆ་འདི་ཉིད་གདགས།། དུ་ན་དུ་ན། ག་དུ་ག་དུ། ཨ་ཀ་ནི་རྦད་ཏྲ་ཀ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་བྷྱོ།། དྲལ་དྲལ་སྙིང་ལ་དྲལ།། སྲོག་སྲོག་སྙིང་ལ་སྲོག། སྙིང་ཐིག་སྲོག་ལ་རྦད། ས་མ་ཡ། ཚལ་པ་ཚལ་པ་རྦད་རྦད། ཞག གྲངས་བཅུ་གསུམ་ཚང་བ་དང།། ལིངྒ་གསུམ་དུ་གཏུབ་བྱས་ཏེ།། གཅིག་ལ་ཐུན་བྲབ་གཅིག་ནི་བསྲེག། གཅིག་ནི་དུར་མཆད་གསུམ་ལ་གཏད།། ཀི་ཀང་དྲག་པོ་རྒྱུ་བ་ལ།། ཐུན་ཁྲག་དགྲ་ལ་ཟོར་དུ་འཕང།། གིང སྒྲུབ་དྲག་པོས་གསང་སྔགས་འདི།། ནུས་མིན་སྤྱད་ན་རང་ལ་ངན།། དེས་ན་རབ་ཏུ་བསྔགས་ཏེ་སྦ།། ཞེས་གསུང
Chinese
圆满。观想父母双运。眷属的引导者是六个刽子手，个个都具有忿怒相。在芦苇的宝座上，或伸或屈或舒展。黑色的手持黑木套索。白色手持水晶法轮。黑色的红帽者持着海螺令人恐惧。绿黑色手持蛇索隐藏着龙。红白色手持战神套索和红矛。黄绿色手持金刚和心，是金。外面的母神如凶猛者一般，从自性处迎请并融入。内外供养以咒语供奉。如是说。吉祥怙主黑尊尸林现乐兵器轮续中，开示死主坛城之品第十八竟。之后是它的次第，念诵父母的秘密命咒。当念诵达到量时，将傲慢者安置在父母之间。安置劝请和所缘的定。在食子上写红色和黑色的字“མ” （藏文，梵文天城体：म，梵文罗马转写：ma，汉字字面意思：མ）。蓝黑色的“ཧ” （藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马转写：ha，汉字字面意思：ཧ）和蓝白色的“ཅ” （藏文，梵文天城体：च，梵文罗马转写：ca，汉字字面意思：ཅ）。咒语的光芒照耀着傲慢者的脸。在食子上融入字。观想变成疾病、毒药和武器。如果出现所缘融入的征兆，就将猛咒降到食子的食子上。七天圆满后，安放橛。将林伽和头盖骨一起，压入尸穴的黑暗深处。在初八的凶猛日抛掷食子。这些是它的秘密咒语： 嗡 班杂 药叉 嘎拉 嘎拉 玛哈 嘎那 固底 赫日达亚 班杂 根嘎拉 惹叉 嘎里 穆玛 穆夏姆 喀啦 穆革夏姆 赫日 匝。匝 顿 茹扎 茹通 巴地 惹匝 匝巴拉 阿旭格 美。玛扎嘎 惹叉 纳摩 丁拉玛 贝。纳嘎 呼底 萨 纳嘎 茹茹 哈旭拉 匝扎日 尚 匝扬。班杂 萨度 扎日 纳嘎 顿扎日。索拉 通热。匝 崩 夏。则达 通。木喀 喀 提 巴。里夏 巴尼 呼尔 通 匝。查姆 巴 亚 通 热里里 贝。达 巴 亚 南。如是说。吉祥怙主黑尊尸林现乐兵器轮续中，猛烈事业之品第十九竟。之后宣说了勇士根的修法。具有普遍教法之心的人，观想马王之后，占据具相的尸林处所，绘制圆满四事业的坛城。最后用红色和黑色的尸体罪过束缚。在中央向下挖掘食子孔。内环具有三种兵器。用人头盖骨、毒药和酒混合。血
English
Completed. Meditate on the union of the two, father and mother. The guides of the retinue are six executioners, all with wrathful countenances. On a throne of reeds, they stretch, contract, and extend. The black one holds a black wooden lasso. The white one raises a crystal wheel. The black one with a red hat, holding a conch, is terrifying. The greenish-black one holds a snake lasso, concealing a dragon. The reddish-white one holds a Tsen lasso and a red spear. The greenish-yellow one holds a vajra and a heart, being a Ging. The outer Matri goddesses are like fierce ones, invited from their natural abode and absorbed. Offerings, both outer and inner, are presented with mantras. Thus it is said. From the Glorious Protector, the Black One, the Cemetery Manifesting Joy, the Wheel of Weapons Tantra, the eighteenth chapter, which reveals the Mandala of Yama, is complete. Then, the sequence of that is also, recite the secret life mantra of the father and mother. When the recitation reaches its limit, place the arrogant one between the father and mother. Place the invocation and the object of focus in samadhi. On the Thun, write the red and black letter "ma" (藏文，梵文天城体：म，梵文罗马转写：ma，汉字字面意思：མ). The blue-black "ha" (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马转写：ha，汉字字面意思：ཧ) and the blue-white "ca" (藏文，梵文天城体：च，梵文罗马转写：ca，汉字字面意思：ཅ). The light rays of the mantra shine on the face of the arrogant one. Absorb the letter into the Thun. Meditate on it transforming into disease, poison, and weapons. If the sign of the object of focus entering appears, then bring down the fierce mantra onto the Thun of the Thun. After seven days are complete, place the phurba. Press the lingam together with the skull into the dark depths of the corpse hole. On the eighth day of the waxing moon, cast the fierce zor. These are its secret mantras: OM VAJRA YAKSHA KALA KALA MAHA GHANA GHUTI HRIDAYA VAJRA GINGKARA RAKSHA KALI MUMA MUSHAM KHRAK LA MUKSHAM HRIH DZA. DZA DUN RUDRA RUTHUM BHATI RAJA TSAPALA ASHUK ME. MATRAKA RAKSHA NAGMO TING LAM MA BHYO. NAGA HUTI SA NAGA RURU HASULA TSATRI SHAM DZAYAM. VAJRA SATU TRI NAGA DUN TRI. SOK LA THUM REL. TSAL BRENG SHAG. TSITTA THUN. MUKH KHRAK THIB BA. LISHAG BANI HUR THUM DZA. KHRAM BA YA THUM RILI RILI BHYO. TA BHA YA NAN. Thus it is said. From the Glorious Protector, the Black One, the Cemetery Manifesting Joy, the Wheel of Weapons Tantra, the nineteenth chapter, which is the chapter on fierce activities, is complete. Then, this accomplishment of the hero Ging is spoken. One with a mind for the general teachings, having meditated on the supreme horse, and having taken a place in a charnel ground with signs, draw a mandala complete with the four activities. Finally, bind with red and black corpse sins. In the center, dig a Thun hole downwards. The inner circle has three weapons. Mix a human skull with poison and alcohol. Blood
Chinese
如象牙般，以兵器猛击。 搭起黑帐篷，捆绑尸体罪恶。 将绸缎等物置于右侧，观想。 用毒药撑开并放置。 画墓地、尸体灰烬十字架。 堵住毒药孔，盖在上面。 以刀的头盖骨为血红之色。 放入勇士的心脏和铜线， 以及命心，用绸缎缠绕。 在颅碗中摆放各种肉、各种心和血。 陈设珍宝谷物的朵玛。 上部教令的勇士大金刚。 身披红黑色恐怖的犀牛皮甲。 头戴犀牛皮帽，是勇士的装束。 手中拿着铜刀，持着尸陀林。 眷属是四位傲慢的剃刀。 罗刹萨玛拉札和， 阎罗王亚玛拉札和， 魔鬼哈努猪肉和， 夜叉卓拉嘎巴和， 白色、蓝色、红色和绿色的颜色。 手持刀，以尸陀林进食之姿。 勾招并融入，献上供品。 念诵这无门无内的咒语。 嗡 卓达尼 卓达尼 巴札 舒拉 舒拉 达夏 格日布。 药叉 格日布 金嘎拉 金嘎拉 金匝多 金匝多。 巴达达 瓦达达 夏瓦达 夏瓦达。 夏拉玛 夏拉玛。 Raksha匝 Raksha匝。 心卡拉 心卡拉 扎。 Raksha 扎 Raksha。向敌人的心 吼 吼。 燃 燃。 不要放过敌人，匝 匝 囊。 纳嘎 洛亚 米巴日 燃。 玛拉纳日 向心 闷。 向心 闷。 向命 根本 无。 苏如 苏瓦姆 日 燃。 此猛烈的要害秘密咒语。 让具誓者靠近心，投入事业。 从毒药的热量中发出光芒。 通过观想勾招融入，以疾病之气， 从九窍融入并杀害。 念诵百万遍，毫无疑问。 嗡 阿瓦洛给喋 亚 纳玛 秀 赫日喋 心卡拉 啦啦 夏。 承诺 三昧耶 吞 吞。 如鲁 如鲁 玛嘿 吼。 此疾病和毒药的加持， 在百倍之间，十十相连。 佩戴此秘密咒语兵器。 杜纳 杜纳。 嘎杜 嘎杜。 阿嘎尼 燃 扎嘎拉 萨玛雅 吽 吼。 拽 拽 向心 拽。 索 索 向心 索。 心滴 向命 燃。 萨玛雅。 擦拉巴 擦拉巴 燃 燃。 舍。 数量十三圆满后， 将林伽切成三份后， 一份涂毒，一份焚烧。 一份埋于墓地，交付三份。 在基康猛烈行走时， 将毒血作为诅咒投向敌人。 金刚成就者以猛烈的秘密咒语， 若无能力使用，则对自己不利。 因此，应极度赞颂并隐藏。 如是说。
English
Like ivory, strike fiercely with weapons. Erect a black tent, bind the corpse's sins. Place silk and other items on the right side, visualize. Stretch and place it with poison. Draw a graveyard, corpse ashes cross. Seal the poison hole, cover it on top. Make the skull of the knife red. Place the heart of the hero and copper wire, And the life-heart, wrap it with silk. Arrange various meats, various hearts, and blood in the skull bowl. Display the torma of precious grains. The great KIng, the heroic one of the upper command. Dressed in a terrifying black rhino hide armor. Wearing a rhino hide helmet, the attire of a hero. Holding a copper knife in his hand, carrying a charnel ground. The retinue is four arrogant razors. The Rakshasa Samarāja and, The Lord of Death Yamarāja and, The demon Hanu pork and, The Yaksha Jvāla Garbha and, White, blue, red, and green colors. Holding a knife, in the manner of eating a charnel ground. Hook and merge, offer offerings. Recite this mantra without gate or depth. Om Trota Ni Trota Ni Patra Shula Shula Dasha Grib. Yaksha Grib Kingkara Kingkara King Tsato King Tsato. Bartate Bartate Shavate Shavate. Shrarama Shrarama. Raksha Tsa Raksha Tsa. Heart Khara Heart Khara Trag. Raksha Trag Raksha. Bhyo Bhyo to the enemy's heart. Burn Burn. Do not let go of the enemy, Tsa Tsa Nan. Naga Loya Mipari Burn. Mara Nari Suffocate the heart. Suffocate the heart. The root of life is without. Suru Suvam Ril Burn. This fierce essential secret mantra. Let the oath-bound one approach the heart, engage in action. Light radiates from the heat of the poison. Through visualizing hooking and merging, with the disease's breath, It merges from the nine orifices and kills. Recite a million times, without doubt. Om Avalokite Ya Nama Sho Hariti Heart Khala Raga Sha. Promise Samaya Thum Thum. Rulu Rulu Mahe Bhyo. This blessing of disease and poison, Connect ten by ten between a hundredfold. Adorn this secret mantra weapon. Duna Duna. Gadu Gadu. Akani Burn Trakala Samaya Hum Bhyo. Tear Tear Tear the heart. Sog Sog Sog the heart. Heart drop Burn the life. Samaya. Tsalpa Tsalpa Burn Burn. She. After the number thirteen is complete, After cutting the lingam into three parts, One is poisoned, one is burned. One is buried in the cemetery, entrusting three. When Kikang walks fiercely, Throw the poisonous blood as a curse at the enemy. The Vajra achiever, with a fierce secret mantra, If used without ability, it is bad for oneself. Therefore, it should be highly praised and hidden. Thus it is said.