Tibetan
་བསྡུ་དང་དབྱུང།། ཧཱུྂ། རྒྱ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་བྲམ་ཟེ་དང།། གདོལ་བ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་དུག། རླུང་དང་བད་ཀན་མཁྲིས་བ་ཁྲག། འདུས་པ་སྣ ཚོགས་ལྡན་པ་སྟེ།། ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བའི་དུག། རང་རང་གནས་སུ་ད་སྡུས་ཤིག། དབྱིག་དུག་སྦྲུལ་དང་མཆེ་བའི་དུག། སོ་སོའི་དུག་རྣམས་དྲག་པོ་ཀུན།། སོ་སོར་རང་རང་གནས་སུ་བསྡུས།། རྂ་ཡྂ་ཁྂ་ལྂ་ཙམ་རི ཕྱུང།། དེ་ནས་ནད་དང་དུག་དབྱུང་བ།། རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་བྲམ་ཟེའི་རིགས།། དམངས་དང་གདོལ་པ་ལ་སོགས་པའི།། ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་དུག་མདའ་ཕྱུང།། རྒྱལ་རིགས་ཀླུ་ཡི་དུག་ཕྱུང་ཞིག། རྗེ་དང་དམངས དང་གདོལ་པ་དང།། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་དུག་ཕྱུང་ཞིག། མཆེ་བའི་རྩེ་གསུམ་མིག་དུག་དང།། སྦྲུལ་དང་དབྱིག་དུག་ལ་སོགས་པའི།། ས་ཆུ་མེ་ལས་གྱུར་པ་ཡིས།། ལྕི་ཞིང་འཐིབས་པའི་དུག་ཕྱུང་ཞིག། ཚ་ཞིང་བསྲེག དང་གྲང་ཞིང་འདར།། ཡང་ཞིང་གཡོ་བའི་དུག་ཕྱུང་ཞིག། རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པ་དང།། ལྡན་པར་གྱུར་པའི་དུག་ཕྱུང་ཞིག། དུག་མདའ་དབྱུང་བའི་ལས་སུ་བཤད།། ཀླུ་དང་གཉན་དང་ས བདག་དང།། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་ཤིང་སྡུག་པའི་ཚོགས།། དུག་གསུམ་ལས་བྱུང་ས་བདག་དང།། བྱོལ་སོང་གླེན་པ་མཐུ་ཅན་གྱིས།། བྱད་དང་དུག་མདའ་དགྲོལ་དུ་གསོལ།། རྨ་བྱ་མཚར་བུ་བལ་པོ་སེའུ།། དེ་དག བྱབ་ཅིང་འོ་མས་དཀྲུག།དེ་ནས་སྨན་གྱིས་གསོ་བ་ནི།། གང་གནོད་པ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་གཏང།། དེ་ནས་དུག་གི་གཉེན་པོ་རུ།། དུག་ཆེན་ན་ག་རག་ཤ་བསྒོམས།། སེམས་དཔའི་ཡིག་འབྲུ་གསལ་བ་ལ།། བསྙེན་པའི་ འཕྲེང་བ་ཡང་དག་བསྒོར།། གཏན་པར་དྲན་པ་མི་ཡེངས་པར།། བསམ་གཏན་དེ་ལ་གནས་པར་བྱ།། མཐར་ནི་འབྱུང་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས།། ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བའི་དུག། མྱུར་དུ་འཇོམས་པར་ཡང་དག སྟེ།། བསྙེན་པ་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན།། མཐའ་སྡུད་ཅུང་ཟད་ཙམ་དུ་བཤད།། ཡང་ན་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཉིད་དང་མཚན།། བསྙེན་པའི་འཁོར་ལོ་ཉིན་བཞིན་ལ།། བསྒྲུབ་པ་རྒྱུན་གྱི་མཚན་མོ་སྟེ།། བསད་པའི་ལས སྔགས་གདགས་པ་དང།། དགུག་པ་ལ་སོགས་སྐབས་ཀྱིས་སྦྱར།། བསྒྲུབ་པ་རྒྱུན་གྱིས་བསྲུང་བར་བཤད།། ཡང་ན་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཉིན་མཚན་མཐར།། ལས་ཀྱི་ཐོད་པ་གཤགས་པ་ལ།། འཆི་བདག་ཞལ་དབྱེ་འཁོར ལོ་བྲི།། བསད་པའི་འཁོར་ལོ་འབྱུང་བཞི་ལྡིང།། ཐུན་འཁོར་འཁོར་ལོས་རིམ་པས་བརྡེག། བསད་པ་ཐུན་སྔགས་དྲིལ་བས་བརྡེག། རྫོགས་དང་འཁོར་ལོ་མནན་པ་བྱ།། ཐོད་པ་དེ་ཉིད་གསང་བ་ཡི།། རྟ་གགས་ཡིན པར་རང་གི་ཕྱོགས།།
Chinese
聚集和放出。吽！（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）汉族、犹太族、婆罗门等，以及旃陀罗等各种毒。风、胆、痰、血，聚集各种具备的。地、水、火、风产生的毒，各自位置现在聚集。地毒、蛇和牙齿的毒，各自的毒全部猛烈，各自在自己位置聚集。让 ཡྂ་ཁྂ་ལྂ་ཙམ་རི 放出。之后驱除疾病和毒，王族、犹太族、婆罗门族，百姓和旃陀罗等，猛烈嗔恨的毒箭放出。王族龙的毒放出。君主和百姓以及旃陀罗，婆罗门等的毒放出。牙齿的三尖眼毒，蛇和地毒等，从地水火产生的，沉重浑浊的毒放出。炽热燃烧和寒冷颤抖，轻盈摇动的毒放出。风胆痰聚集的，具备的毒放出。说是放出毒箭的事业。龙和恶鬼以及土地神，世间傲慢痛苦的众，三毒产生的土地神，畜生愚笨有能力的，祈请解除诅咒和毒箭。孔雀、奇妙的男孩、尼泊尔人、苹果，那些浸湿用牛奶搅拌。之后用药治疗是，送到任何损害的那一方。之后在毒的对治中，观修大毒龙肉。在明亮的本尊字上，如法旋转念诵的念珠。坚定忆念不散乱，安住在那个禅定中。最终用五大元素的轮，地水火风产生的毒，迅速摧毁真实。念诵是持续的轮。稍微说一点总结。或者念诵修持自身和相，念诵的轮每日里，修持是持续的夜晚。杀业咒语加持等，招引等根据情况结合。说是修持持续守护。或者念诵修持日夜尽头，在事业的头盖骨上，书写死神开口轮。杀业轮四大升腾。用轮依次打击。杀业用短咒包裹打击。完成和压制轮。那个头盖骨是秘密的，是马头明王自己的方向。
English
Gathering and Releasing. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Han Chinese, Jewish, Brahmin, etc., as well as Chandalas and various poisons. Wind, bile, phlegm, blood, gathering various things possessed. Earth, water, fire, wind-born poisons, each in its own place, now gather. Earth poison, snake and fang poisons, each of the poisons, all fierce, each gathered in its own place. Let ཡྂ་ཁྂ་ལྂ་ཙམ་རི be released. Then, to expel disease and poison, royal lineage, Jewish lineage, Brahmin lineage, commoners and Chandalas, etc., the poison arrow of fierce hatred is released. Release the poison of the royal lineage Nāgas. Release the poison of lords and commoners, as well as Chandalas, Brahmins, etc. The three tips of fangs, eye poison, and snake and earth poisons, etc., born from earth, water, and fire, release the heavy, turbid poison. Release the hot burning and cold trembling, light and moving poison. Release the poison of wind, bile, phlegm combined, possessed. It is said to be the activity of releasing poison arrows. Nāgas and evil spirits, as well as earth lords, arrogant and suffering beings of the world, earth lords born from the three poisons, animals, foolish and powerful, please liberate curses and poison arrows. Peacocks, wondrous boys, Nepalis, apples, soak them and stir with milk. Then, healing with medicine is, send it to whatever harmful direction. Then, as an antidote to poison, contemplate the great poison Nāga flesh. On the clear letter of the deity, correctly rotate the rosary of recitation. Firmly remember without distraction, abide in that meditation. Finally, with the wheel of the elements, the poison born of earth, water, fire, and wind, quickly destroy it truly. Recitation is a continuous wheel. A little summary is spoken. Or recitation and accomplishment, self and sign, the wheel of recitation daily, accomplishment is a continuous night. Killing activity, mantra empowerment, etc., attraction, etc., combine according to the occasion. It is said that accomplishment is continuous protection. Or recitation and accomplishment, day and night's end, on the skull of activity, write the wheel of the opening mouth of the Lord of Death. The killing wheel rises with the four elements. Strike in sequence with the wheel. Killing, strike with the short mantra wrapped. Completion and suppression of the wheel are done. That skull itself is secret, is the direction of one's own Hayagriva.
Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་འོག་ཏུ་གནས་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཀླུའི་བདག་པོས་འབྱུང་བ་རང་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རག་ཤ་རྂ་ཡྂ་ཁྂ་ལྂ། ཙ་མ་རི་ཕྱུང་ནཱ་ག་ཕུ་མ་ར་ཡ ཨོྂ་ཕེ་ལྂ་ཧཱུྂ།མགོ་འདྲེན་འབྱུང་བ་ཡང་སྙིང་དྲིལ།། རིགས་ཀྱི་ཚད་མ་ངེས་ནད་བྱེད།། ཨོྂ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རག་ཤ་ས་ནཱ་ག་ཧ་ལ་ཙ་མ་རི་སརྦ་དུ་ནན་འདྲིད་ཕྱུང།། དུག་དབྱུང་སྔགས་དང་རྨ་བྱས་བྱབ།། ས་ནཱ་ ག་ཏྲི་སརྦ་དུ་ཡྂ་བྷྱོ།བྱད་དགྲོལ་སྔགས་ཀྱིས་འོ་མར་བླུག། དེ་ནས་རང་ལུས་བཀྲུ་བ་དང།། བསྲུང་དང་བྱུག་པ་བྱ་བར་བཤད།། ཀླུའི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ལས། བསྲུང་བ་ནཱ་ག་ར་ ཤའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀླུའི་བདག་པོ་ཡིས།། ནཱ་ག་རུ་ཏྲ་ཀླུ་ཡི་བདུད།། བསད་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་གསུངས།། ནག་པོ་གདུག་པའི་ས་བདག་སྟེ།། བྲག་དང་རྩི་ཤིང་ཚལ་ཡང ནགས།། དབེན་ཞིང་གཡའ་རི་ཀླུ་བདུད་གནས།། ཕུང་ས་གསུམ་ལ་འབྲུབ་ཁུང་བྱ།། རྩང་མར་བདུན་ནི་བསྣོལ་ཏེ་གཟུགས།། སྡིག་པ་ནག་པོའི་ལྟོ་བ་རུ།། མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བྱ།། གྲུ་གསུམ་དང་ནི་རྒྱ་གྲམ ལྡན།། རྩ་བ་འབྱུང་བ་སྤུ་གྲིའི་སྔགས།། བསྐོད་ལ་ཐོད་ཆེན་ག་འུར་གཞུག། ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་སྐེ་ཚེ་དང། ཁྲག་དུག་ཟངས་ལྕགས་ཕྱེ་མས་བརྡེག། བདག་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་ནི།། སྦྲུལ་ནག མགོ་དགུ་ཏི་པ་ཙ།། རལ་པ་ཁམ་ནག་ཚ་ཚ་འཕྲོ།། སྦྲུལ་ཞགས་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན།། སྙིང་ལ་ཛ་སྤྲོས་དགྲ་བོ་ཡི།། སྙིང་ཁར་ནརི་གནས་སྡིག་པ་ཟ།། རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ནི་མགོ་ཡིས་གཅོད།། སྡིག་པ་ནག་པོ་མགོ དགུ་ཞེས་བྱ་བ།བསྒོམ་བསྐུལ་སྔགས་བཟླས་རྒྱུན་དུ་བྱ།། རྫོགས་ན་བྱང་ཤར་གདོལ་པར་གཏད།། དེ་ཡི་དྲག་སྔགས་ངོ་བོ་ནི།། ངེས་པ་ཁོ་ན་འདི་ཉིད་དོ།། ཨོྂ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རག་ཤ་ཆེ་གེ་ཧེ་ཀུ་ལ་ཕེ་ཤན་ ནག་པ་ཐོས་ཐོས་ཤིག་ཤིག་ཆུྂ་ཆུྂ་ཧུ་ཡ་ཀླུ་ནག་པོ་མགོ་དགུ་པ།། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུམ་རིལ་རྂ་ཤག་རྦད། ནརི་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ལྂ་སྙིང་ལ་ཛ་ཐུར་སོད། རྂ་རྩ་ཁྲག་སྲོག་ཏིག་རྦད། ཁྂ་རྩ་ཁྲག་མྱལ་ཏི་རྦད། ཡ་མ་སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད། དྲག་པོ་མཆོག་གི་སྔགས་ཡིན་ཏེ།། ཀླུ་ཡི་སྙིང་ཏིག་ནག་པོ་འདི།། སྤུ་གྲི་མེ་དཔལ་ལྟ་བུ་ནི།། ཀླུ་ཡི་ཡེ་ཤེས་བདག་པོས་བཤད།། འཁོར་ལོ་བདུན་སྦྲག་ཆེན་པོ་དང།། ངེས་པར་བརྡེག་ན ཚན་ཆེ་ཞེས།ཁྱབ་བདག་ཀླུ་ཡི་བདག་པོས་བཤད།། ཀླུའི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་
Chinese
安置于坛城之下。之后龙王宣说了此等生起自性的文字。嗡 纳波 德巴 匝亚 纳嘎 惹嘎夏 讓 樣 康 朗。匝玛日 琼 纳嘎 布玛日亚 嗡 贝 朗 吽。首领生起命精丸。确定种姓之量，遣除疾病。嗡 纳波 德巴 匝亚 纳嘎 惹嘎夏 萨 纳嘎 哈拉 匝玛日 萨瓦 杜南 珍 琼。以除毒咒和孔雀翎拂拭。萨 纳 嘎 德热 萨瓦 杜 樣 贝。以解脱诅咒之咒语倾入牛奶。之后，说是清洗自身，以及作守护和涂抹。黑龙轮一切事业圆满中，守护那嘎惹夏品，即第三十一品。之后，又由龙王说，那嘎 茹扎 龙之魔，诛杀之方法如是宣说。黑恶土地神，岩石与树木园林亦森林，寂静田野险山龙魔处，在三处坟地做穿孔。七根箭矢交叉而立。于黑罪之腹中，做三重轮廓。具有三角与十字。根本生起剃刀之咒语。奋起，安放颅器嘎乌。芥子油、黑芥子、颈绳，以及血毒铜铁粉末击打。自身从空性中，黑蛇，九头德巴匝，发髻暗黑嚓嚓散，右持蛇索左持弯刀。于心间以匝抛，敌人的，心口那日处，食罪。八识以头斩断。名为黑罪九头者，修习劝请咒语恒常做。圆满则交付东北方贱族。其猛咒之体性，确定唯有此。嗡 纳波 德巴 匝亚 纳嘎 惹嘎夏 切给 嘿 固拉 贝贤 纳巴 托 托 希 希 琼 琼 呼亚 黑龙九头者。于敌之命上，脉血心血丸 讓 夏 惹。那日 呼尔 吞 匝。朗 心间以匝 锥 刺。讓 脉血命滴 惹。康 脉血地狱滴 惹。亚玛 命上 崩 夏 惹。乃是猛烈殊胜之咒语，此乃龙之命精黑，犹如剃刀火焰般，乃龙之智慧主所说。七轮大印，确定击打乃大威力，遍主龙之主所说。黑龙轮一切事业圆满
English
To be placed under the mandala. Then the lord of the nagas spoke these letters of the self-nature of arising. Om Nagpo Tipa Tsaya Naga Ragsha Ram Yam Kham Lam. Tsamari Chung Naga Pumaraya Om Pe Lam Hum. The essence of the leader's arising is condensed. Determine the measure of lineage, dispel diseases. Om Nagpo Tipa Tsaya Naga Ragsha Sa Naga Hala Tsamari Sarva Dunan Trid Chung. Cleanse with the poison-removing mantra and peacock feathers. Sa Na Ga Tri Sarva Du Yam Bhyo. Pour milk with the mantra of dispelling curses. Then, it is said to cleanse oneself, and to perform protection and anointing. From the complete fulfillment of all activities of the Black Naga Wheel, the chapter on protecting Nagaraja, the thirty-first. Then again, the lord of the nagas said, Naga Rudra, the demon of the nagas, these methods of killing were spoken. The black, cruel earth deity, rocks, trees, gardens, and forests as well, solitary fields, dangerous mountains, the abode of naga demons, make holes in three burial grounds. Seven arrows are placed crossed. In the belly of the black sin, make three layers of outline. Possessing triangles and crosses. The root arising is the mantra of the razor. Arouse and place a large skull kapala. Mustard oil, black mustard, neck rope, and blood poison, copper iron powder are struck. Oneself, from emptiness, black snake, nine-headed Tipa Tsa, hair dark black cha cha scattered, right holds snake lasso, left holds curved knife. At the heart, with Dza thrown, the enemy's, at the heart Nari place, eats sin. The eight consciousnesses are severed by the heads. Called the Black Sin Nine-Headed One, practice the invocation mantra constantly. When complete, entrust to the northeastern outcaste. The nature of its fierce mantra, is definitely only this. Om Nagpo Tipa Tsaya Naga Ragsha Chege Hekula Peshen Napa To To Shi Shi Chung Chung Huya Black Naga Nine-Headed One. On the enemy's life, veins, blood, heart, blood ball Ram Shak Rap. Nari Hur Tum Dza. Lam At the heart, with Dza, pierce with a dagger. Ram Veins, blood, life drop Rap. Kham Veins, blood, hell drop Rap. Yama On the life, break Shak Rap. It is the fierce supreme mantra, this is the black life essence of the naga, like a razor flame, spoken by the lord of the naga's wisdom. Seven wheels great seal, definitely striking is great power, said by the all-pervading lord of the nagas. Complete fulfillment of all activities of the Black Naga Wheel.