Tibetan
ཕོས་ཤིག་ཤིག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཀླུ་ནག་པོ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲང་ཤག་ཧརི་མྱགས་རྦད།ཙིཏྟ་ཟུང་རྦད། ཙ་ཁྲག་ཟད། ཁྂ་རྂ་ཁྂ་རྂ་སྙིང་ཏིག་ཙ་ཏིག་ཁྲག་ཏིག་རྦད། ཅེས་ནི་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླས།། ཞེས་ནི་ ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོས་བཤད།། ཨ་མུ་ཀ་འདི་ཡིས་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གནས་ཕྲོག་གོ། འདི་ནི་ཁྱོད་ལ་དོ་སྔོའོ། ཁས་ཆེའོ།། ལག་རིང་ངོ།། འདི་ནི་ཁྱོད་ལ་སྐོ་ལོང་གསོལ་བར གདའ་འོ།། འདི་ཟོ་ཞིག། གཏོགས་ཤིག། ལུས་ལ་ནད་དང་མཚོན་གྱི་ཆར་ཕོབ་ཅིག། ཀླུ་དང་བཙན་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་དགྲ་འདི་ཡིན་ནོ།། མྱུར་དུ་བླ་རྟེན་སྲོག་རྩ་ཆོད་ཅིག། ཅེས་ནི་གཅུག་སྔགས་འདི་དག་སྟེ།། སྟོང གྲངས་བར་དུ་བཟླས་པར་བཤད།། ཀླུའི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བཤད་པ་ལས། དགྲ་སྐལ་དུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀླུའི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས། ཀླུ མོ་གདོལ་པ་ཅན་ལ་དགྲ་བོ་གཏད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨ་མུ་ཀ་ཡི་རྫས་དྲུག་དང།། དུང་དང་མཚལ་དམར་ཤུ་དག་དྲི།། རྩི་སྨན་རྣམས་ཀྱིས་ལིང་ག་བྱ།། ནཱ་ག་མོ་དང་ལྟོ་སྦྱར་བྱ།། རྒྱབ་ཏུ་ས་བདག་ནག་མོ སྟེ།། གཡས་སུ་གཉན་མོ་སྙིང་འབྱིན་མ།། གཡོན་ཀླུ་མོ་ལྟོ་འགྲོ་མ།། མཁའ་བཞི་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་དུག། ཉམས་པའི་དགྲ་ལ་དེ་བཞིན་གཏོང།། ལིང་ག་གཟུགས་དྲིལ་སྐུད་པས་བསྡམས།། སྦལ་པ་ཁོང་སྟོང་དུ གཞུག།དེ་ཡི་གཏད་ས་དེས་པ་ནི།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་ཆུ་མིག་ནི།། གནག་ཅིང་སྟེ་བག་ཉམས་མི་དགའ།། བྲག་དང་ཤིང་འགའ་ཡོད་པ་དང།། འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་བུང་བྱེད་པས་ན།། བྱང་ཕྱོགས་འདོམ་གང་ཁྱིམ་ ནས་བཅལ།། དེ་རུ་གཏད་ན་ཡ་བག་ཤ། ཡང་ན་བྱང་ནུབ་མཚམས་སུ་སྟེ།། ས་བསེན་ཁྲག་འོ་དགྲ་ལ་གཏད།། དུས་ནི་ཉི་ཟླའི་རྗེས་ཞེས་ཏེ།། གདོལ་པའི་དུས་ནི་མཚོན་ཆ་བཞིན།། མྱུར་དུ་གཅོད་པར་ཀླུ་ཡིས བཤད།། དེ་ཡི་ངན་སྔགས་ངོ་བོ་ནི།། ནཱ་ག་དུ་ནཱ་ག་དུ། ཧེ་ལི་ཧེ་ལི། ནཱ་ག་འདུས་འདུས། ཨོྂ་ནཱ་ག་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི་ནཱ་ག་རག་མོ་ཧེ་ཀུ་ལ་ཕོས་ཕོས་ཤིག་ཤིག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཀླུ་ནག་མོ་ཧ་ཞེན་ཧུ་ཞེན་ནཱ་ག་ཞེན་ནཱ་ག་ཞེན་པུ་མེ ཞེན་པུ་མེ་ཞེ་ན།ས་ཁྲག་ཞེན། དབུགས་ལ་ཐུམས་ཐུམ་སཝཱཧཱ། སྟོང་ཕྲག་གསུམ་ལས་གྲངས་མི་མང།། དེ་ནི་དུག་གི་ཡི་གེ་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར་རང་ལ་ཀླུ་སྲིན་འདུ།། དེ་ཕྱིར་མྱུར་དུ་གཏད་པར་བཤད།། ཀླུའི་འཁོར་ལོ་ འཕྲིན་ལས་རྫོགས་པ་ལས།གྲོགས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་གསོལ་པ།། ཡན་ལག་སྦྱོར་བ་དེ་ལྟར་ན།། རིགས་བཞི་ཀླུ་ཡི་འཆི་བདག་ གིས།། ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བཤད་པར་མཛོད།། དེ་ནས་ཀླུའི་བདག་པོས་གསུངས་པ།། ནཱ་ག་རག་ཤ་ཞེས་བྱ་བ།། ཀླུ་ཡི་རང་གནད་འཁོར་ལོ་བཤད།། དམ་ཚིག་ཀླུ་ཡི་མཆད་པ་དག། དུག་མདའ་རང་ལ་ལྡོག པའམ།། ས་ལམ་ས་བསྲུང་བདེ་ཉིད་དེ།། རང་སེམས་བདེ་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ནཱ་ག་ཀླུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་གནས་པར།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་ལྡན།། འཁོར་ལོ་རྫོགས་པ་རིགས བཞི་སྟེ།། གནས་ནས་སྲིད་པ་སྦུབ་པ་དང།། གཉན་པོ་བསྒྲུབ་པ་ཡང་དག་གོ། རྩིབས་ལ་རིགས་བཞིའི་ཀླུ་བདུན་བརྒྱད།། ཐུར་བཞིན་གནས་པ་ཁ་དོག་རིགས།། དབུས་སུ་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། ཁ དོག་ཀྲི་སྣ་ཙ་མ་རི།། དབུ་དང་ཕྱག་ཞབས་གདུག་པར་ལྡན།། སྦྲུལ་དང་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་བརྗིད་པར་ལྡན།། སྙིང་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཞུགས།། སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་འགལ་མེའི ཚུལ།། འབྲུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ཡིག་འབྲུ་ལའོ།། མུ་ཁྱུད་འཁོར་ལོ་བཅུ་བཞི་སྔགས།། སྤྲོ་བ་གཉིས་པ་ཡིན་པར་འདོད།། རིགས་ཀྱི་ཀླུ་ནི་གྲུབ་པ་དང།། བསད་པ་དང་ནི་མནན་པ་ཀུན།། འཁོར་ལོ་དེ་ཡིས་ཤེས་པར བྱ།། བསྙེན་པའི་འཕྲེང་བ་ཉིད་དང་མཚན།། འབྲུ་བཞི་པ་དང་བཅུ་བཞི་པ།། དེ་དུས་གུ་གུལ་སྦྲུལ་ཤ་བསྲེག། འཕྲིན་ལས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བར་བྱ།། བསད་དང་རང་ལོག་བསྲུང་བ་སྟེ།། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གཉིས་སུ བཤད།། ཨོྂ་ནག་པོ་ཏི་ཙ་ཡཱ་ནཱ་ག་རག་ཤ། ཨོྂ་ཕེལ་ལྂ་ཧཱུྂ། བསྙེན་པའི་འཕྲེང་བ་འདི་དག་གོ། ནཱ་ག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རག་ཤ། ནཱ་ག་སྲོག་ལ་ཧརིལ་ཕུར་ཧུར་ཐུམས་ཛ་རྦད། ནཱ་ག་ཧལ་ཡྂ་ཐུན་གཟིར་བྲིང་ཤག་མཱ་ར ཡ་ཁྂ་ཤག་རྦད།བསད་པའི་འཕྲེང་བ་གཉིས་པར་བཤད།། རིགས་ནི་ངེས་པར་བསྡུས་པའམ།། ཡང་ན་རིགས་བཞི་གང་དག་གི། འཁོར་ལོས་ནཱ་ག་འཇོམས་པར་བྱེད།། ཅེས་ནི་ཀླུ་ཡི་བདག་པོས་བཤད།། ཀླུའི་ འཁོར་ལོ་ནག་པོ་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ལས།ནཱ་ག་རག་ཤའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀླུའི་བདག་པོས་ནཱ་ག་རག་ཤ་ས་ཡམ་དུག་མདའ་བསྲུང་བ་འདི་གསུངས་སོ།། དང་པོ་ཞི་བའི་ཆོ་ག་ ཡིས།། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་དང།། མཆོད་ཅིང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བར་བཤད།། དེ་ནས་བྱད་དགྲོལ་དུག་དབྱུང་བྱ།། ནད་བསྡུ་བའི་འཕྲིན་ལས་བྱ།། རིགས་བཞི་གདོལ་བ་ལ་སོགས་པ།། འཇུག་པ་ངེས་པར བརྟག་པ་དང།། ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བའི་དུག། སོ་སོ་སྔགས་ཀྱིས
Chinese
ཕོས་ཤིག་ཤིག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་，黑龙那伽罗阇，以胸膛击打敌人之命，哈日米雅格热巴达。则达宗热巴达，擦擦热匝，ཁྂ་རྂ་（藏文，梵文天城体，kham ram，虚空和火焰），ཁྂ་རྂ་（藏文，梵文天城体，kham ram，虚空和火焰），心明点，擦明点，血明点热巴达。念诵如是三千遍。如是遍入大主所说。以此阿穆噶，夺取龙王及其眷属的处所。此乃交付于汝，承诺于汝，长手者。此乃祈请汝作司醢者，享用此物，吞噬此物，于其身降下疾病与兵器的雨。此乃龙与赞等身之仇敌。迅速断其命依与命脉。如是即是这些镇伏咒语。说是念诵至千数之间。说是黑龙轮的事业全部圆满，交付于敌方的章节，即第二十八章。此后又是龙族之主，对具贱女之龙女交付敌人，如是宣说。阿穆噶之六种物，海螺与朱砂红，白檀香气，药草等制作灵ga（藏文，梵文天城体，linga，象征物）。制作那伽女与腹部相连。背后是黑色的地神，右边是食心女厉鬼，左边是食腹龙女。虚空四界，四大的毒，如是交付于衰败之敌。以丝线捆扎灵ga（藏文，梵文天城体，linga，象征物）之形像。将空腹之蛙置于其中。其交付之处即是，西南方位的泉眼，黑暗且神色不悦，有岩石与一些树木，令人恐惧毛骨悚然，从住宅向北量一弓。于此处交付则甚佳。或者在西北方位，将土、臭气、血、乳交付于敌人。时间是跟随日月之时。贱民之时如同兵器。龙说是迅速斩断。其恶咒之体性是，那伽度，那伽度，嘿利嘿利，那伽度度。ཨོྂ་ནཱ་ག་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི་ནཱ་ག་རག་མོ་ཧེ་ཀུ་ལ་ཕོས་ཕོས་ཤིག་ཤིག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཀླུ་ནག་མོ་ཧ་ཞེན་ཧུ་ཞེན་ནཱ་ག་ཞེན་ནཱ་ག་ཞེན་པུ་མེ ཞེན་པུ་མེ་ཞེ་ན།ས་ཁྲག་ཞེན། དབུགས་ལ་ཐུམས་ཐུམ་སཝཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，Om naga krodhi shavari naga rakmo he kula phos phos shig shig hu ya hu ya klu nag mo ha zhen hu zhen naga zhen naga zhen pu me zhen pu me zhe na sa khrag zhen dbugs la thums thum svaha，嗡，那伽，忿怒，夏瓦里，那伽，罗刹女，嘿，种姓，ཕོས་ཕོས་ཤིག་ཤིག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་，黑龙女，哈ཞེན་，ཧུ་ཞེན་，那伽ཞེན་，那伽ཞེན་，布美ཞེན་，布美ཞེ་ན།地血ཞེན།以气息ཐུམས་ཐུམས་， स्वाहा） 不少于三千遍。此乃毒之文字。瑜伽士自身，龙魔聚集。因此说是迅速交付。龙之轮，事业圆满，交付于友方的章节，即第二十九章。此后金刚
English
Phos shig shig hu ya hu ya, black Naga Raja, strike the enemy's life with the chest, Hari Myag Rebada. Tsitta Zung Rebada, Tsa Trak Zad. Kham Ram (藏文，梵文天城体，kham ram，void and fire), Kham Ram (藏文，梵文天城体，kham ram，void and fire), heart bindu, tsa bindu, blood bindu Rebada. Recite this three thousand times. As said by the All-pervading Great Lord. With this Amuka, seize the place of the Naga King and his retinue. This is entrusted to you, promised to you, long-armed one. This is to request you to be the one who offers the Sko Long, enjoy this, devour this, rain down diseases and weapons on its body. This is the enemy of the bodies of Nagas and Tsan. Quickly cut off its life support and life force. These are the subjugating mantras. It is said to be recited between thousands. It is said that the activities of the Black Naga Wheel are all completed, the chapter of entrusting to the enemy, which is the twenty-eighth. Then again, the Lord of the Naga race, to the Naga woman with a lowly woman, entrusted the enemy, as he said. The six substances of Amuka, conch shell and cinnabar red, white sandalwood fragrance, herbs, etc., make a linga (藏文，梵文天城体，linga，symbol). Make the Naga woman and the abdomen connected. Behind is the black earth deity, on the right is the heart-extracting female demon, on the left is the abdomen-eating Naga woman. The poison of the four spaces, the four elements. Likewise, give it to the failing enemy. Bind the linga (藏文，梵文天城体，linga，symbol) image with thread. Place a hollow-bellied frog inside. The place of its entrustment is, the spring in the southwest direction, dark and with an unpleasant expression, with rocks and some trees, frightening and spine-chilling, measure one bow length north from the house. It is best to entrust it there. Or in the northwest direction, entrust soil, stench, blood, and milk to the enemy. The time is said to be following the sun and moon. The time of the lowly is like a weapon. The Naga said to cut it off quickly. The nature of its evil mantra is, Naga Du, Naga Du, Heli Heli, Naga Du Du. Om Naga Krodhi Shavari Naga Rakmo He Kula Phos Phos Shig Shig Hu Ya Hu Ya Klu Nag Mo Ha Zhen Hu Zhen Naga Zhen Naga Zhen Pu Me Zhen Pu Me Zhe Na Sa Khrag Zhen Dbugs La Thums Thum Svaha (藏文，梵文天城体，Om naga krodhi shavari naga rakmo he kula phos phos shig shig hu ya hu ya klu nag mo ha zhen hu zhen naga zhen naga zhen pu me zhen pu me zhe na sa khrag zhen dbugs la thums thum svaha，Om, Naga, Wrathful, Shavari, Naga, Rakshasi, He, Lineage, ཕོས་ཕོས་ཤིག་ཤིག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་, Black Naga Woman, Ha Zhen, Hu Zhen, Naga Zhen, Naga Zhen, Pu Me Zhen, Pu Me Zhe Na, Earth Blood Zhen. With breath Thums Thum, स्वाहा) Not less than three thousand times. This is the letter of poison. The yogi himself, the Naga demons gather. Therefore, it is said to entrust it quickly. The Wheel of the Naga, the activities are completed, the chapter of entrusting to a friend, which is the twenty-ninth. Then Vajra
Chinese
请问种姓之主。如果肢体结合是这样，那么四种姓的龙之死主，请讲述业的次第。之后龙之主说道：名为那伽罗刹，讲述龙的自性轮。誓言龙的供品，毒箭返回自身，或者土地道路守护安乐，自心安乐的土地处所，那伽龙的轮，位于法轮的中央。轮有四辐，具有轮缘，轮的圆满是四种姓，从处所覆灭存在，猛烈成就是真实的。辐条上有四种姓的龙七八，如箭一般安住，颜色各异。中央是种姓之王，颜色为克日斯那匝玛日。头和手足具有凶猛，拿着蛇和疾病的囊袋，光芒四射，具有威严，心中安住智慧勇识，咒语的念珠以不冲突的方式，四字是智慧字。轮缘是十四咒语，认为是第二种喜悦。种姓的龙是成就，以及杀害和镇压一切，要知道是通过那个轮。念诵的念珠自身和名称，四字和十四字，那时焚烧古古律蛇肉，屡屡催促事业。杀害和自身返回是守护，说是咒语的结合有两种。嗡 黑色 德匝 亚 那伽罗刹。嗡 佩 朗 吽。这些是念诵的念珠。那伽 德匝 匝亚 那伽罗刹。那伽 生命 哈日 普日 呼日 吞 匝 尔巴。那伽 哈 扬 吞 匝日 布日 霞 玛日 亚 卡 霞 尔巴。说是第二种杀害的念珠。种姓是必定要聚集，或者四种姓中的任何一种，轮可以摧毁那伽。这是龙之主所说。龙的黑轮，一切事业圆满，那伽罗刹品第三十完毕。之后龙之主又说了那伽罗刹萨亚玛毒箭守护。首先通过寂静的仪轨，供养八大龙等，祈请委托事业。之后进行驱逐邪魔，解除毒素，进行收摄疾病的事业。四种姓贱民等，一定要观察进入，土地水火风产生的毒素，各自通过咒语。
English
Asked the lord of lineage. If the union of limbs is like that, then the four lineages, the lord of death of the nagas, please explain the order of karma. Then the lord of the nagas said: Called Naga Raksha, explain the wheel of the naga's own essence. The vows, the offerings of the nagas, the poison arrows return to oneself, or the land path protects peace and happiness, in the land where one's own mind is at ease, the wheel of the naga naga, is located in the center of the Dharma wheel. The wheel has four spokes and a rim. The perfection of the wheel is the four lineages, from the place of existence to the destruction, the fierce accomplishment is true. On the spokes are seven or eight nagas of the four lineages, dwelling like arrows, with different colors. In the center is the king of the lineage, the color is Krsna Camari. The head, hands, and feet are fierce, holding snakes and bags of disease, radiating light and majestic, in the heart dwells the wisdom hero, the rosary of mantras in a non-conflicting manner, the four syllables are wisdom syllables. The rim is fourteen mantras, considered the second joy. The nagas of the lineage are accomplishment, as well as killing and suppressing everything, know that it is through that wheel. The rosary of recitation itself and the name, the four syllables and the fourteen syllables, then burn gugul snake meat, repeatedly urge the activities. Killing and self-returning is protection, it is said that there are two kinds of mantra union. Om black Deza Ya Naga Raksha. Om Pe Lang Hum. These are the rosaries of recitation. Naga Deza Zaya Naga Raksha. Naga Life Hari Puri Huri Thun Za Erba. Naga Ha Yang Thun Zair Buri Sha Mari Ya Ka Shar Erba. It is said to be the second rosary of killing. Lineage is definitely to be gathered, or any of the four lineages, the wheel can destroy the nagas. This is what the lord of the nagas said. The black wheel of the nagas, all activities are complete, the thirtieth chapter of Naga Raksha is finished. Then the lord of the nagas again spoke of the Naga Raksha Sayama poison arrow protection. First, through the peaceful ritual, offer to the eight great nagas and so on, and request and entrust the activities. Then perform the expulsion of demons, the removal of poison, and the activities of collecting diseases. The four lineages of outcasts and so on, must observe the entry, the poison produced by earth, water, fire, and wind, each through mantras.