Tibetan
ས་སོ་དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཁྱོད་ལ་ང་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།། རས་སམ་གྲོ ག་ཤོག་བུ་ལ།། ཉམས་པ་དགྲ་ཡི་གཟུགས་བྲིས་ལ།། གདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཟ་རུ་གཞུག། ལྟོ་བ་སྦྲུལ་ཆེན་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར།། མགོ་བོ་སྣ་བུག་གཞུག། མགོ་ལ་རྒྱལ་རིགས་ཡིན་ཏེ་རོ་ཉེ་དཀར་པོའོ།། སྐེ་ལ་བྲམ ཟེ་རིགས་ཏེ་སེར་པོ་རོ་ཉེའོ།། ལག་གཉིས་དམངས་རིགས་ཡིན་ཏེ་སྔོན་པོ་རོ་ཉེ་གཉིས།། རྐེད་པ་རྗེ་རིགས་ཡིན་ཏེ་དམར་པོ་རོ་ཉེ་གཉིས།། རྐང་པ་གདོལ་བའི་རིགས་ཏེ་ནག་པོ་རོ་ཉེ་གཉིས།། ལྟེ་བ་གཉན་ཏེ་མཛོ རྟོལ་གཉིས།། ལྟེ་བ་དག་ལ་རིགས་བཞི་རྟ་དང་གླང།། ལྟེ་བ་དག་ལ་རིགས་བཞིའི་སྦལ་ལྕོང་ཉ།། ལྟེ་བ་དག་ལ་ས་བདག་རིགས་ཏེ་སྡིག་པ་གཉིས་དང་སྡོམ་གཉིས།། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཕྱི་རོལ་ཟླུམ་པོ ཆུ།། དེའི་ཕྱི་འཕྱན་དག་ཏུ་གཟུགས་བརྙེད་ཀུན་གྱིས་ཟ་རུ་གཞུག། རྐང་པར་ཆུ་བྱ་གཉིས་ཀྱང་འདུད་དུ་གཞུག། ཕྱི་རོལ་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ།། ཕྱི་རོལ་ཟླུམ་པོ་ཆུ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། དེ་ཡང་བི་སིའི་སྔགས དང་སྦྲུལ་གྱིས་བསྐོར་བ་བཅིང།། ནག་པོའི་བམ་དང་རྦད་སྔགས་རྣམས།། གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ཏེ་བཟླས་ན་ནི།། མཚན་རྟགས་བྱུང་ནས་ན་གའི་ས་རུ་སྦ།། དེ་ནས་སྔགས་བཟླས་ཕྱོགས་སུ་ཆུ་ལ་གཏོར།། གྲུབ་པའི་དུས ན་བཅོལ་བསྐུལ་རྒྱུན་མི་གཅད།། ཉུངས་ཀར་དག་གིས་བྲབ་ཅིང་བཟླས།། དེས་ནི་ཉམས་པ་གདོན་མི་ཟ།། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལས།། ནང་བསྒྲུབ་ལས་ཀྱི་རིམ་པའི་འགལ་བ་ཆམ་ལ་དབབ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། ཕྲན་ཚེགས་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ།། སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་ཇི་ལྟར་བགྱི།། བདག་གིས་མི་འཚལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ལེགས་སོ དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།ཁྱོད་ལ་ང་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།། དེ་ནས་དང་པོ་བག་ཟན་ལ།། སྦྲུལ་མགོ་བདུན་པ་ལེགས་བྱས་ལ།། མཚལ་གྱི་ཐིག་གིས་ལེགས་བྱུགས་ལ།། ཟངས་ སམ་འཁར་བའི་གཞོང་པར་གཞག།བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དག་ཀྱང་གཞག། མཎྜལ་སྟེག་དུ་གཟུགས་བརྙན་གཞག། དེ་ནས་གཏོར་མ་རྒྱས་པར་གཞག། དེ་ནས་རྨ་བྱ་དག་ཀྱང་གཟུགས།། དེ་ནས་ བདག་གཞན་ལེགས་བསྐྱེད་ལ།། བཀའ་བསྒོ་རིམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱ།། དེ་རིང་སྤོགས་ཐོན་བྱའོ།། དེ་ནས་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱའོ།། ཧཱུྂ། སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན།། དཀར་གསུམ་དག་གི་བདུད་རྩི འབུལ།། དཀར་གསུམ་དག་གི
Chinese
萨琐，具德金刚手，我将为你讲述，你也一心倾听。在布或粗纸或纸张上，绘制仇敌的形象，让所有恶毒者吞食。腹部用两条大蛇缠绕，头部放置鼻孔。头上是婆罗门种姓，白色尸肉。颈部是婆罗门种姓，黄色尸肉。双手是吠舍种姓，蓝色尸肉两块。腰部是刹帝利种姓，红色尸肉两块。双脚是首陀罗种姓，黑色尸肉两块。脐部是年，放置两只鼬和鼹鼠。脐部有四种姓，马和牛。脐部有四种姓的青蛙、蜥蜴、鱼。脐部有地主种姓，放置两只蝎子和蜈蚣。脐部的坛城是三角形，外围是圆形的水。在那外围的游动之处，让所有形象吞食。在脚上也要放置两只水鸟。外围要做成海洋的样子。外围圆形的水用咒语环绕。那也要用毗湿奴（藏文：བི་སིའི་，梵文天城体：विषि，梵文罗马拟音：viṣi，汉语字面意思：毗湿奴）的咒语和蛇缠绕来束缚。黑色的班和诅咒咒语等，合为一体念诵的话，出现征兆后，埋在坟墓的地方。之后朝念诵咒语的方向，向水中倾倒。成就之时，不要中断委托和恳请。用芥末粉拍打并念诵。这样，受害者就不会被鬼怪吞噬。《分别善恶经》中，内部修持事业次第的违背，降伏疾病的章节，是第一品。之后，金刚手菩萨请示道：唉唉，薄伽梵大悲者，细微事业的结合，为了众生的利益，应该如何做？我不明白，请您讲述。善哉，具德金刚手，我将为你讲述，你也一心倾听。之后，首先在糌粑上，好好地制作七头蛇，用朱砂点好好地涂抹，放在铜或木碗中。也要放置甘露宝瓶。在曼扎台上放置形象。之后，丰盛地放置朵玛。之后，也要塑造孔雀。之后，好好地生起自他。进行各种次第的差遣。今天要做布施。之后，要供养祭品。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。如果迎请咒语的主尊，供养三种白色的甘露。三种白色的
English
Sa so, glorious Vajrapani, I will tell you, and you should listen with one-pointed mind. On cloth or coarse paper or paper, draw the image of the enemy, and make all the malicious ones devour it. Surround the abdomen with two great snakes, and place nostrils on the head. On the head is the Brahmin caste, white carrion. On the neck is the Brahmin caste, yellow carrion. The two hands are the Vaishya caste, two pieces of blue carrion. The waist is the Kshatriya caste, two pieces of red carrion. The two feet are the Shudra caste, two pieces of black carrion. The navel is Nyan, place two weasels and moles. The navel has four castes, horse and cow. The navel has four castes of frogs, lizards, and fish. The navel has the landowner caste, place two scorpions and centipedes. The mandala of the navel is triangular, and the outer perimeter is round water. In that outer wandering place, let all images devour. Also place two waterfowl on the feet. The outer perimeter should be made like an ocean. The outer round water is surrounded by mantras. That should also be bound with the mantra of Vishnu (藏文：བི་སིའི་，梵文天城体：विषि，梵文罗马拟音：viṣi，汉语字面意思：Vishnu) and the snake wrapping. The black Bam and curse mantras, etc., if recited as one, after the signs appear, bury them in the graveyard. Then, facing the direction of reciting the mantra, pour it into the water. At the time of accomplishment, do not interrupt the entrustment and entreaty. Pat and recite with mustard powder. In this way, the victim will not be devoured by ghosts. From the 'King of Discrimination,' the chapter on subduing diseases by violating the order of internal practice is the first chapter. Then, Vajrapani asked: Alas, Bhagavan, Great Compassionate One, how should the combination of subtle actions be done for the benefit of sentient beings? I do not understand, please tell me. Well done, glorious Vajrapani, I will tell you, and you should listen with one-pointed mind. Then, first on the tsampa, make a seven-headed snake well, smear it well with cinnabar dots, and place it in a copper or wooden bowl. Also place nectar vases. Place the image on the mandala platform. Then, place the torma abundantly. Then, also sculpt peacocks. Then, generate self and others well. Perform various orders of dispatching. Today, offerings will be made. Then, offer the offerings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). If inviting the lord of mantras, offer the nectar of the three whites. The three whites
Tibetan
ས་བདུད་རྩི་ཡིས།། ཟས་ཀྱི་རོ་མཆོག་ལྡན་གྱུར་ཅིག། ཟས་ཀྱི་རོ་མཆོག་ལྡན་ནས་ཀྱང།། ཀླུ་རྣམས་མདངས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག། མངར་གསུམ་དག་གི་བདུད་རྩི་ནས།། ཀླུ་སྨན་སྣ ཚོགས་ཡན་ཆད་ནི།། ཀླུ་བསྒྲུབ་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་ནོ།། དེ་ནས་ཤུག་དེ་དག་ཀྱང་ནི།། སྔགས་རིངས་ཀླག་ཅིང་བདུད་རྩི་འབུལ།། ཨུ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སཝཱཧཱ། ཞེས་བྱ། བདུད་རྩི་སྔགས་བདག་ལ་དབུལ་བར་ཐེ་ཚོམ མེད།། དེ་ནས་བསྙེན་སྔགས་དག་ལ་ནི།། ཤན་ཏིང་བཏགས་ལ་སྟོང་ཚོ་བཟླས།། དེ་ནས་དུག་དང་གདུག་རྩུབ་ནི།། ཧཱུྂ། སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཚུར་ཉོན་ཅིག། ང་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན།། ཀླུ་བརྒྱད་ཟས་སུ་ཟ་བ ཡིན།། ཀླུ་བརྒྱད་དགོས་སུ་གོན་པ་ཡིན།། ཀླུ་འབུམ་སྟན་དུ་འདིངས་པ་ཡིན།། ཀླུ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི།། ཤ་ཟ་ཀླུ་ཡི་གདུག་རྩུབ་ཕྱུང།། ཉ་ཡི་ཀླུ་ཡི་གདུག་རྩུབ་ཕྱུང།། ལྟོ་འཕྱེ་ཀླུ་ཡི་གདུག་རྩུབ་ཕྱུང།། རྒྱལ རིགས་ཀླུ་ཡི་གདུག་རྩུབ་ཕྱུང།། བྲམ་ཟེ་ཀླུ་ཡི་གདུག་རྩུབ་ཕྱུང།། རྗེ་རིགས་ཀླུ་ཡི་གདུག་རྩུབ་ཕྱུང།། དམངས་རིགས་ཀླུ་ཡི་གདུག་རྩུབ་ཕྱུང།། གདོལ་ཅན་ཀླུ་ཡི་གདུག་རྩུབ་ཕྱུང།། གཉན་གྱི་རིགས་ཀྱི་གདུག་རྩུབ ཕྱུང།། ས་བདག་ས་སྲིན་གདུག་རྩུབ་ཕྱུང།། གདུག་རྩུབ་དུག་རྣམས་ཕྱིར་ཕྱུང་ཞིག། དེ་ནས་དུག་བྱ་བ་སྟེ། ཧཱུྂ། སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཚུར་ཉོན་ཅིག། དོ་ནོད་ནམ་གྱི་གུང་གསུམ་ལ།། སྤུ་སྡུག་དེ་ནི་རྨ་བྱ་དང།། སྔགས ཀྱི་དེ་ནི་བདག་པོ་ཡིས།། དུག་རྣམས་ཕྱིར་ཕྱུང་ཞིག། རེག་པའི་དུག་རྣམས་ཕྱིར་ཕྱུང་ཞིག། ལྟས་པའི་ཁ་རླངས། སྦྱོར་བའི་ཡིད་ཀྱིས། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་དུག་རྣམས་ཕྱིར་ཕྱུང་ཞིག། གཞན་འདྲེ། རྒྱལ་རིགས། བྲམ་ཟེ། རྗེ་རིགས། དམངས་རིགས། གདོལ་པ་ཅན། ས་སྲིན་ས་བདག། ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཕྱུང་ཞིག། ཧཱུྂ། སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཚུར་ཉོན་ཅིག། གདུག་རྩུབ་བདུག་རྣམས་མི་འདོད་ཅིང།། རིགས་འཛིན་བཀའ ལས་འདའ་བྱེད་ན།། ནད་རྣམས་མ་ལུས་མི་འདོན་ཅིང།། དེ་རིང་སྤོགས་འདི་མི་འདོན་ན། ཁྱོད་ཀྱི་ཤི་ས་བསྟན་པ་ནི།། དམ་ཚིག་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང། ཁྲོ་བོ་ཡག་ཤའི་མེ་དབལ་གྱིས།། མཛེ་ནད་སྣ་ཚོགས ཁྱོད་ལ་འོང།། འོན་པ་ལོང་པ་ཁྱོད་ལ་འོང།། ཤ་བཀྲའི་ནད་རྣམས་ཁྱོད་ལ་འོང།། འོ་ན་དེ་ལ་མ་ཐུག་གིས།། ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོན།། སྦྲུལ་གྱི་དཀར་ལ་སོགས་པ་ཀླུ་བསྒྲུབ་བཞིན་བྱ། ཁྲག་ནད་ཆུ་སེར་འདི་ལས་ཐོན་དང།། རླུང་ནད་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་མཛེ་ནད་འདི་ལ་སྔགས་ཀྱིས་ག
Chinese
以地之甘露，愿具足食物之殊胜美味。从具足食物之殊胜美味中，愿龙族充满光彩。从三种甜蜜之甘露起，直至各种龙药，皆如龙族修法之次第。之后，那些树枝也，诵长咒并献甘露。乌那嘎ra匝 阿姆日达 梭哈。（藏文：ཨུ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：उनागराज अम्रुत स्वाहा，梵文罗马拟音：unāgarāja amṛta svāhā，汉语字面意思：龙王甘露梭哈）如此说。向甘露咒主献供，勿生犹豫。之后，对于念诵咒语，加上寂静之名，念诵千遍。之后，毒与暴虐，吽！（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）咒语之主，请听此言！我乃金刚手。是吞食八龙者。是披戴八龙者。是铺设百千龙为座者。是以五龙为头饰者。驱逐食肉龙之暴虐。驱逐鱼龙之暴虐。驱逐腹行龙之暴虐。驱逐王族龙之暴虐。驱逐婆罗门龙之暴虐。驱逐贵族龙之暴虐。驱逐平民龙之暴虐。驱逐贱民龙之暴虐。驱逐恶鬼族之暴虐。驱逐地神地魔之暴虐。驱逐暴虐之毒。之后，行驱毒之事。吽！（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）咒语之主，请听此言！于今夜之三更时分，以美丽羽毛之孔雀，以及咒语之主，驱逐诸毒。驱逐接触之毒。驱逐观看之气息。驱逐结合之意念。驱逐八大龙王之诸毒。驱逐他鬼，王族，婆罗门，贵族，平民，贱民，地魔地神。驱逐所有疾病。吽！（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）咒语之主，请听此言！若不欲暴虐之毒，若违背传承者之教令，若不尽除所有疾病，若今日不献此供品，则指示汝之死地。以誓言咒语之加持，以及忿怒尊雅克夏之火焰，各种麻风病将降临于汝。耳聋眼瞎将降临于汝。白癜风之疾病将降临于汝。否则，莫触及此事。所有疾病，汝皆应驱除。如修龙族之法般，行蛇之白等事。血病黄水从此而出。风病胆病痰病麻风病，以此咒语
English
By the nectar of the earth, may it be endowed with the supreme taste of food. From being endowed with the supreme taste of food, may the nagas be filled with radiance. From the nectar of the three sweets onwards, up to various naga medicines, it is just like the sequence of naga practice. Then, those branches also, reciting the long mantra and offering nectar. oṃ nāgarāja amṛta svāhā. Thus it is said. There is no hesitation in offering nectar to the lord of mantras. Then, for the recitation mantras, add the name of peace and recite a thousand times. Then, poison and violence, Hūṃ! (藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) Lord of mantras, listen here! I am Vajrapani. I am the one who eats eight nagas as food. I am the one who wears eight nagas as clothing. I am the one who spreads hundreds of thousands of nagas as a seat. I am the one who adorns the head with five nagas. Expel the violence of the flesh-eating naga. Expel the violence of the fish naga. Expel the violence of the belly-crawling naga. Expel the violence of the royal family naga. Expel the violence of the Brahmin naga. Expel the violence of the noble family naga. Expel the violence of the commoner naga. Expel the violence of the outcaste naga. Expel the violence of the fierce spirit race. Expel the violence of the earth lord and earth demon. Expel the violent poisons. Then, do the action of expelling poison. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) Lord of mantras, listen here! At the three watches of this night, with the beautiful-feathered peacock, and the lord of mantras, expel all poisons. Expel the poisons of touch. Expel the breath of sight. With the mind of union. Expel the poisons of the eight great nagas. Expel other spirits, royal family, Brahmins, nobles, commoners, outcastes, earth demons, earth lords. Expel all diseases. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) Lord of mantras, listen here! If you do not want the violence of poison, if you transgress the command of the lineage holder, if you do not completely remove all diseases, if you do not offer this offering today, then I will show you the place of your death. By the blessing of the oath mantra, and the flame of the wrathful Yaksha, various leprosy diseases will come upon you. Deafness and blindness will come upon you. The diseases of vitiligo will come upon you. Otherwise, do not touch this matter. All diseases, you must expel. Like the practice of the naga race, do the white of the snake and so on. Blood disease and serous fluid, come out from here. Wind disease, bile disease, phlegm disease, leprosy disease, with this mantra.