Tibetan
ར་བྱ།། དེ་ནས་པྲ་ལྟར་བརྟགས་ལ་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བཟླས།། གཏོར་མ་གཅིག་ཀྱང་རྟ་རུ་བསྐྱལ་བྱས་ལ།། ཤམ་བུ་དག་ལ་སྔགས་གཟུགས་བྲིས་ནས།། སྦྲུལ་གསེབ་སྔགས་ཀྱིས་དགང་བྱ་ཞིང།། ཡུལ ཕྱོགས་དེ་ཡི་མིང་དང་ནི།། ལྷ་རྟེན་ལ་སོགས་མིང་ཡང་བྲི།། དེ་ནས་གཟུགས་ཏེ་གཏོར་མར་བཅུག་ནས་ཀྱང།། ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་རུ་སེར་བ་ཕོབ་ཅིག་སོགས།། ཤོག་བུ་དག་ལ་ལེགས་བྲིས་གཏོར་མ་གཞུག། དེ་ནས རྟ་དེ་ཞིང་གི་སྔོ་དཀྱིལ་དག་ཏུ་གཞུག།དེ་ནས་བཟླས་པ་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བསྐྱལ་ལ་གཏོར་མ་ཅིག། སྔགས་བདག་གཟུགས་སོགས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གསལ་ནས་ཀྱང།། ཡུལ་ཕྱོགས་དེ་ཡི་ལྷ་རྟེན་ས་བདག་གམ།། ཆུ་ མིག་ནེའུ་གསིང་གཉེན་པོར་ཕོ་བྲང་གདབ།། དེ་ནས་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བཟླས་སྔགས་བདག་གཟུགས། ཁྱེར་ཏེ་དགྲ་ཕྱོགས་རི་མཐོན་པོའམ།། བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ཆུ་མིག་གཉན་པོར་ཁྱེར་ནས་ཀྱང།། གཟུགས་དེ་གན རྐྱལ་བསྒྱེལ་ནས་ཀྱང།། ཡུག་ས་མོའམ་རབས་ཆད་མོའམ།། ཡང་ན་མཛེ་མོའི་ཞབས་མ་ཡིས།། སྔགས་གཟུགས་བརྡ་ཞིང་སེར་བར་བྱ།། དེ་ནས་སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་དྲིལ་ཞིང་གསང་སྔགས་བཟླས།། གཏོར་མ་གཅིག དང་ཉུངས་ཀར་སྐེ་ཚེ་འོ་མ།། ཉ་དང་སྦལ་ལྕོང་སྦྲུལ་གྱི་ཁྲག། ཉ་ལྕིབས་དང་བསྲེས་སྔགས་བཟླས་ལ་ཟོར་དུ་འཕང།། དེ་ནས་དྲག་པོའི་ཕུར་པས་སྔགས་བདག་གཟིར།། དེས་ནི་ངེས་པར་ཕེབས་ནས་ཀྱང།། སོག མ་ཡན་ཆད་མེད་པར་བྱེད།། ཡང་ན་ཀླུ་བསྒྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་བཅས་ལ།། བསྙེན་པ་བསྐྱལ་ནས་ཡ་སྟགས་ཀུན་ཀྱང་དགྲ་ཡུལ་གཉན་སར་བསྐྱལ།། དེ་ནས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ།། གཏོར་མ་འབུལ། བསྒོ་བ་ཀླུ་ཚོགས་སེར་བ་ཕོབ་བྱ།། དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་ཀུན་ཕྱིང་དཀར་སྟེང་གཞག་ལ།། སེང་ལྡེང་ཕུར་བས་ཚོགས་ཅིང་སེར་སྔགས་བཟླས།། རིང་པོ་མི་ཐོགས་དགྲ་ཕྱོགས་ཕུང་ནས་ཀྱང།། སོག་མ་ཡན་ཆོད དེས་ཀྱང་མེད་པར་བྱེད།། དེ་ལྟར་བྱས་པས་མ་ཕེབས་ན།། གོང་གི་གཏོར་མ་གཅིག་ལ་འབུམ་ཚོ་དག་བཟླས་ལ།། གྲ་མའི་ཧོྂ་ཤིང་ཁྲུ་གང་ལ།། གསང་སྔགས་མང་བཟླས་དགྲ་ཕྱོགས་གནས་སར་ཁྱེར།། གཏོར་མ གཏང་ལ་སྔགས་བདག་སེར་བ་ཕོབ་བྱ།། དེ་ནས་ཧོམ་ཡང་བསྲེགས་ལ་ངེས་པར་རླུང་ལ་བསྐུར།། དེ་ནས་རྟ་གདོན་ཀླུ་བསྒྲུབ་བྱ་མདོས་གཏང།། ཀླུ་མཆོད་རྫོགས་པར་བྱས་ལ།། སྔགས་བདག གཟུགས་ཀྱང་སྤོས་ཆུས་བཀྲུ།། དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་ཟབ་མོ་འདི།། འཛམ་བུ་གླིང་ནས་རྙེད་པར་དཀའ།། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལས། དྲག་པོའི་སེར་བས་སོག་མ་ཡན་ཆད་མེད་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དོན་ལྔ་པའོ།།།། དེ ནས་ནང་བསྒྲུབ་སེར་བ་བཤད།། དེ་ལ་རྣམ་གཉིས་དང་པོ་བཤད་པར་བྱ།། རིགས་བཞིའི་ཀླུའི་སྦྲུལ་ཆེན་བཞི་བྱས་ལ།། རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་དང། ཁྱིམ་བཞི་རིགས་ཀྱི་ཆུ་བཞི་དང།། བ་གཟན་སྦྲང་རྩི་འོ་མ་བསྲེས་པ ལ།། རིགས་བཞིའི་གཟུགས་ཆེན་བཞི་བྱས་ལ།། བའི་རྣམ་ལྔས་བྱུག་མཎྜལ་གྲུམ་བཞིའི་ཁར།། ཟངས་གཞོང་ནང་དུ་རིགས་བཞིའི་ཀླུ་བཅུག་ལ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་དག་ལ་དབུས་སུ་ཡུལ་མིའི་མིང་བྲི།། རྩིབས བཞི་དག་ལ་རིགས་བཞི་སྟན་སྦྲུལ་བཞི་བྲི།། རྩིབས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་དག་ལ་ནི།། བ་སོའི་སྔགས་དང་རིགས་བཞི་སོ་སོའི་སྔགས།། ཤམ་བུ་ནཱ་ག་ཙ་པྲ་ཏ་པ་ཏ་ཡ། བཏགས་ལ་བསྒྲུབ་པའི་ཤམ་བུ་བྲི།། དེ་ནི གཏོར་མ་རྒྱས་པའི་ཁར་གཞག་གོ།དེ་ནས་བཟླས་པ་མང་དུ་བསྐྱོལ་བ་དང།། དགྲའི་ཡུལ་གྱི་ཀླུ་ཡོད་ས་རུ།། འཁོར་ལོ་དེ་དང་གཏོར་མ་གཞུག་པར་བྱ་བར་གདོན་མི་ཟ།། དེ་ནས་ནང་པར་གཏོར་མ་བག་ཟན་ ཁྱེར།། དགྲ་བོ་ཡུལ་གྱི་རྩེར་ཕྱིན་སེར་བ་དབབ།། བདག་ཉིད་བྱ་ཁྱུང་སྐུར་བསྒོམས་ལ།། བྱ་ཁྱུང་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཤིང་གཟུགས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ།། ནཱ་ག་སེར་བ་ཕོབ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ།། དེས་ཀྱང་ངེས་པར་ཕེབས པར་འགྱུར།། གལ་ཏེ་མ་ཕེབས་ན་ཆུ་མིག། གྲ་མའི་ཧོྂ་ལ་རིགས་བཞིའི་གཟུགས་བརྙན་བསྲེག་ཅིང་འདུག། དེས་ནི་འཛམ་གླིང་ཕུང་བར་འགྱུར།། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལས། རིགས་བཞིའི་ཀླུའི་སེར་བ་དབབ་པའི ལེའུ་སྟེ་དོན་དྲུག་པའོ།།།། སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཕུང་བར་བྱེད།། བ་སུ་རིགས་དྲུག་སེར་བ་འབབ།། དེ་ལ་དང་པོ་བསྙེན་པ་ནི།། མཎྜལ་ལྟེ་བར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད།། པདྨ་དྲུག་ལ་བ་སུ་ཏ།། རིགས་དྲུག་དག་ནི དགོད་པར་བྱ།། གྲཝ་བཞིར་ལྷ་མོ་བཞི་ཡང་དགོད།། ལྕགས་རི་ཁ་ཊྭཱྂ་ཀ་ཡིས་བསྐོར།། དེ་ལ་བ་སུ་རིགས་དྲུག་ནི།། ཤར་དུ་རྒྱལ་རིགས་དཀར་ཁྲ་སྟེ།། ལྷོ་རུ་རྗེ་རིགས་སེར་ཁྲ་སྟེ།། ནུབ་ཏུ་དམངས་རིགས་དམར་ཁྲ སྟེ།། བྱང་དུ་གདོལ་ཅན་སྔོ་ཁྲའོ།། གཉིས་ནི་རིགས་མ་ཨི་ཞེས་བྱ།། ཉི་མ་མེ་ཤེལ་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གཉིས།། གྲུ་ཆད་གྲུ་བཞི་སྡོང་མོ་བཞི་རུ་བསམ།། དེ་ནས་བསྙེན་པ་དྲངས་པར་བྱ།། ཨོྂ་ན་བ་ག་བ་ཏི་རིག་ཁྲུ་མི་ར་ཡ ཧཱུྂ་ཕཊ།བདུན་འབུམ་དག་ཏུ་དྲང་བར་བྱ།། དེ་ནས་ཤོག་བུ་དག་ལ་ནི།། འཁོར་ལོ་པདྨ་འདབ་དྲུག་ལ།། གོང་གི་མཎྜལ་ཇི་བཞིན་བྲི།། དབུས་སུ་པྲ་ལྟར་པ་ཏོ་ཡ།། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་ལ།། གོང་གི་ བསྙེན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། པདྨ་དྲུག་པའི་རིགས་ཁྲུང་མེ་རི་ཡ་ཧཱུྂ། ཡུལ་ཆེ་གེ་མོར་ཕོབ་བྱ
Chinese
如此行事。 然后如占卜般观察，念诵一百万遍。 将一个食子作为马匹献祭。 在布条上书写咒语形象。 用蛇咒语填满。 那个地方的名字， 以及神像等的名字也写上。 然后将形象放入食子中， 向这个地方降下冰雹等。 在纸上好好书写，放入食子。 然后将马匹放在田地的青草中央。 然后念诵一百万遍，献祭一个食子。 如前清晰观想咒语主尊形象等， 那个地方的神像、土地神， 或泉眼、绿洲等险要之处建立宫殿。 然后念诵一百万遍，携带咒语主尊形象， 前往敌方高山， 或面朝北方的险要泉眼， 将形象翻倒。 由寡妇或绝嗣者， 或者麻风女的脚下， 践踏咒语形象，降下冰雹。 然后摇动檀香木橛，念诵秘密咒语。 一个食子，以及芥末粉、芝麻、牛奶， 鱼、青蛙、蝌蚪、蛇的血， 与鱼鳞混合，念诵咒语，投掷替身。 然后用猛厉橛刺咒语主尊。 如此必定降临， 甚至连草根都不留。 或者布置好龙族修法坛城， 完成修持后，将所有祭品都送到敌方险要之处。 然后供养甘露。 供养食子。 祈请龙族降下冰雹。 然后将所有形象都放在白毡上， 用檀香木橛聚集，念诵冰雹咒语。 不久敌方就会毁灭， 甚至连草根都不留。 如此行事若不灵验， 就对之前的食子念诵一百万遍， 取一肘长的葛拉玛树木。 念诵大量秘密咒语，带到敌方所在地。 献祭食子，祈请咒语主尊降下冰雹。 然后焚烧护摩，务必吹向风中。 然后进行马祭、龙族修法，施放朵玛。 圆满龙族供养后， 用香水清洗咒语主尊形象。 如此甚深之法， 在赡部洲难以寻得。 《幻化网大瑜伽续王经》中，以猛厉冰雹摧毁一切的第五品。
English
Thus do. Then, like divination, observe and recite one million times. Offer a torma as a horse sacrifice. Write mantra images on strips of cloth. Fill it with snake mantras. The name of that place, And the names of deities, etc., are also written. Then put the image into the torma, Send hail, etc., to this place. Write well on paper and put it in the torma. Then place the horse in the middle of the green grass in the field. Then recite one million times and offer a torma. Clearly visualize the mantra lord's image, etc., as before, Build a palace in the dangerous places such as the deity statues, local deities, or springs and oases of that place. Then recite one million times, carrying the mantra lord's image, Go to the enemy's high mountain, Or the dangerous spring facing north, Turn the image upside down. Trample the mantra image with the feet of a widow or a childless person, or a leper woman, and send hail. Then shake the sandalwood phurba and recite the secret mantra. A torma, as well as mustard powder, sesame, milk, Fish, frogs, tadpoles, and snake blood, Mixed with fish scales, recite the mantra and throw the effigy. Then pierce the mantra lord with the fierce phurba. In this way, it will surely come, Leaving not even a blade of grass. Or arrange the Naga practice mandala well, After completing the practice, send all the offerings to the enemy's dangerous place. Then offer nectar. Offer torma. Pray for the Naga assembly to send hail. Then place all the images on white felt, Gather with sandalwood phurbas and recite the hail mantra. Soon the enemy will be destroyed, Leaving not even a blade of grass. If it does not work by doing so, Recite one million times for the previous torma, Take a cubit of Grama wood. Recite many secret mantras and take it to the enemy's location. Offer the torma and pray for the mantra lord to send hail. Then burn the homa and be sure to blow it into the wind. Then perform the horse sacrifice, Naga practice, and cast the thread-cross offering. After completing the Naga offering, Wash the mantra lord's image with incense water. Such a profound method, Is difficult to find in Jambudvipa. From the Tantra King All-Unifying Intentions, the fifth chapter: Destroying everything up to the roots with fierce hail.
Chinese
降雹释。其中分二，首先讲述。做四种姓氏的龙的大蛇四条，以及姓氏的房屋，房屋四座，姓氏的水四份，加上牛粪、蜂蜜、牛奶混合物。做四种姓氏的大像四尊，用五种牛的形态涂抹在坛城四角之上。在铜盆中放入四种姓氏的龙，在四辐轮的中央写上地方人民的名字。在四辐上画上四种姓氏的垫子和四条蛇。在辐条外侧的圆圈上，写上牛粪的咒语和四种姓氏各自的咒语。系上“香布纳嘎匝扎布拉达巴达亚”，写上要成就的香布。将其放置在丰盛的朵玛之上。然后多次念诵咒语，将轮和朵玛送到敌人所在地方的龙所在之处，不会有邪魔作祟。然后第二天早上拿着朵玛糌粑，到敌人的地方降下冰雹。观想自己为大鹏鸟之身，结大鹏鸟手印，用咒语击打身体。做“纳嘎降冰雹”等事。这样必定会降下冰雹。如果还不降，就烧掉水眼、村落的“吽”（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）和四种姓氏的形象。这样会毁灭赡洲（南赡部洲）。《分别智慧王经》中，降四种姓氏龙冰雹品，第六品完毕。三有全部毁灭。婆苏六部降冰雹。其中首先是修持。在坛城中央生起金刚手。在六瓣莲花上安置婆苏，六部都要欢喜。在四个角落也安置四位天女。用铁围山卡杖嘎围绕。其中婆苏六部是：东方是王族白杂色，南方是贵族黄杂色，西方是平民红杂色，北方是贱民蓝杂色。二是种母名为伊。太阳是火晶，月亮是水精。观想为船、四方形、四棵树。然后进行修持。嗡 纳瓦嘎瓦帝 瑞库 弥拉雅 吽 啪（藏文：ཨོྂ་ན་བ་ག་བ་ཏི་རིག་ཁྲུ་མི་ར་ཡ ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵七百万遍。然后在纸上，画上六瓣莲花轮，如前坛城一样画。中央如“扎”字般写上“巴多亚”。在其外侧的圆圈上，围绕着前面修持的咒语。六瓣莲花的种 琼 美日亚 吽。在某某地方降雹。
English
Explanation of Hail. There are two types, the first will be explained. Make four great serpent dragons of the four castes. And the houses of the castes, four houses, four waters of the castes. Mix cow dung, honey, and milk. Make four great images of the four castes. Smear the five forms of cow on the four corners of the mandala. Place the dragons of the four castes in a copper basin. Write the names of the local people in the center of the four-spoke wheel. On the four spokes, draw four seats and four snakes of the four castes. On the outer circumference of the spokes, write the mantra of cow dung and the respective mantras of the four castes. Attach "Shambu Naga Tsapra Tapataya" and write the Shambu to be accomplished. Place it on top of the abundant Torma. Then recite the mantra many times, and send the wheel and Torma to the place where the dragons are in the enemy's land, and no demons will harm you. Then, in the morning, take the Torma Tsampa and go to the top of the enemy's land to cast hail. Meditate on yourself as the Garuda, make the Garuda mudra, and strike the body with the mantra. Do things like "Naga cast hail". This will surely bring hail. If it doesn't come, burn the water source, the village's "Hum" (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: destroy) and the images of the four castes. This will destroy Jambudvipa (Southern Jambudvipa). From the King of Discrimination, the chapter on casting hail of the four castes of dragons, the sixth chapter is completed. All three realms are destroyed. Vasu six tribes cast hail. The first is the practice. Generate Vajrapani in the center of the mandala. Place Vasu on the six-petaled lotus, and all six tribes should be happy. Also place four goddesses in the four corners. Surround it with an iron fence Khatvanga. The six tribes of Vasu are: In the east, the royal family is white mottled, in the south, the noble family is yellow mottled, in the west, the common people are red mottled, and in the north, the untouchables are blue mottled. The second is the mother of the race named I. The sun is fire crystal, the moon is water crystal. Visualize as a boat, a square, and four trees. Then perform the practice. Om Navagavati Rikhu Miraya Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་ན་བ་ག་བ་ཏི་རིག་ཁྲུ་མི་ར་ཡ ཧཱུྂ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:). Recite seven million times. Then on paper, draw a six-petaled lotus wheel, draw it like the previous mandala. In the center, write "Batoya" like the letter "Dza". On the outer circle, surround it with the mantra of the previous practice. The seed of the six-petaled lotus Chung Meriya Hum. Cast hail in such and such place.