Tibetan
རིགས དུག་ཐབས་ཐམས་ཅད་དང།། ཕོལ་མིག་གཡན་པས་འཛིན་པར་འགྱུར།། གང་ལ་བྱ་བའི་གྲོང་ཡུལ་དུ།། ཐུན་འཕངས་ནད་ངན་སྣ་ཚོགས་སུ།། གང་ལ་བྱ་བ་ཐོགས་མེད་ཅེས།། མཐུ་སྟོབས་པ་དག་རབ་ཏུ བཤད།། མཛེ་ནད་སྤུ་གྲི་ཆེན་པོའོ།། དེས་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་ངེས།། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལས། མཛེ་ནད་སྤུ་གྲི་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་མཛེ་ཐུན་རྒྱས་པར་བཤད་པ།། གང་གནས་ས་ཡི བདག་པོ་ལ།། ས་གཞན་སྦྱིན་དང་ལེགས་བསྲེས་ལ།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་གཟུགས་བྱ་སྟེ།། ལུས་གཅུས་མགོ་གཅིག་སྦྲུལ་མགོ་བདུན།། ཕྱག་གཡས་རིན་ཆེན་འབར་བའི་བུམ་པ་ཐོགས། ཁ་དོག་མཐིང་ཁ་ལུས་ཀྱིས་ཆུ སྲིན་མནན།། དེ་ནས་གཟུགས་དེ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ།། ཨོྂ་སྤུའི་ཡི་གེ་འདི་ནི་འདིའི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ།། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བ་སུ་གྱི་ནི་སྟམ།། ཞེས་པས་ཀླུ་རྒྱལ་སྐུ་བསྐྱེད་ལ།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་བྱ་སྟེ།། ནཱ་ག་རཱ་ཛ བ་སུ་གི་ནི་ཛ།། ཞེས་པ་དེ་ནི་ལེགས་བཀུག་ལ།། དེ་ནས་གསལ་ནས་བསྙེན་པ་བརྩམ།། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཨ་ར་ད་ན། ནཱ་གི་ཕག་ཧཱུྂ་ཛ་ཧཱུྂ་ཛ། ཨོྂ་ཆེ་གེ་མོ་ཛ་ཛྭ། ཇི་ལྟར་ནུས་ཚད་བཟླས་པར་བྱ།། དེ་ལྟར་བཟླས་ནས གཟུགས་ག་འུར་གཞུག།གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད།། རྟགས་དང་མཚན་མ་རང་གི་གཟུགས་སུ་འབྱུང།། བཟླས་པ་སྐྱོ་ན་མཆོད་པ་དབུལ།། ཨུ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བ་སུ་ཀ་ན་ཨ་རྨི་ཐ་སརྦ་ས་མ་ཡ། ནཱ་ག་རཱ་ ཛ་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ།། དེར་གཏད་པའི་ལས་དག་བྱེད་པར་འདོད་ན།། བདག་ཉིད་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོར་གསལ་བྱས་ལ།། ཆུ་གཏོར་མར་དང་ལྡན་པར་སྦྱིན་བྱས་ལ།། སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་བདག་དང་འདྲ་བར བསམ།། དེ་ནས་གསང་སྔགས་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། གང་གིས་དེ་ཉིད་དྲིལ་ཞིང་ནཱ་ག་བསྡིགས།། ཀཝ་ལ་རུ་བ་ཆག་མེད་བཟླ།། བརྒྱའམ་སྟོང་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ནས་ནི།། སྔགས་བདག་འདི་ཡིས་གཏད་པ བྱ་བར་གསུངས།། ཨོྂ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་ཀར་ཤ་ལ་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ། ཧཱུྂ་ཚིན་དྷ་ཡ་ཚིན་དྷ་ཡ། ལེན་ཡང་ལེན་ཡ། ནཱ་ག་ཚི་ས་ནཱ་ག་ཚི་ས། ནཱ་ག་སྡོམས་ནཱ་ག་སྡོམས། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་རབ་ཏུ་ལན གཉིས་བརྗོད།། མི་འདི་བདུན་རྒྱུད་ཚུན་ཆད་རྩད་གཅོད་དོ།། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་གནད་ལ་བོར།། གདུག་པ་ཀླུ་ཡིས་དགྲ་འདི་མ་གསད་ན།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རང་གི་མགོ་འགེམས་སོ། ཁོང་ནས་སྙིང་འཛག་པར བྱེད།། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་གནད་ལ་བོར།། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་དུད་ལིང་ཁྲྀ་ཕྲག་བརྒྱས་ནི།། ཀུ་ཀུ་རུ་ནཱ་ག་ཤུ་བའི་སྲེ་ཡ་ཀ་
Chinese
种姓，所有毒害的方法，会被麻风眼病所控制。 在对谁作法的村庄里，抛掷毒物，出现各种恶性疾病。 对谁作法，就说没有阻碍，大力士们对此极力称赞。 麻风病就是大剃刀，它必定会吞噬邪魔。 《分别智慧之王》中，关于麻风病大剃刀的章节，第四十五。 接下来详细阐述麻风毒。 对于所居住的土地的主人，将其他土地的土施舍并混合好， 制作龙王像，身体盘绕，一个头，七个蛇头， 右手拿着燃烧珍宝的宝瓶，颜色深蓝，身体压着水族。 然后塑造那个形象。 嗡，这个“སྤུ”字是它的原因， 那伽罗惹 瓦苏给尼 斯达姆。（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བ་སུ་གྱི་ནི་སྟམ།，梵文天城体：नागराज वसुकि निस्तम，梵文罗马拟音：nāgarāja vasuki nistama，汉语字面意思：龙王 婆苏吉尼 驱逐） 这样就塑造了龙王像。 然后迎请智慧勇识， 那伽罗惹 瓦苏给尼 匝。（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཛ བ་སུ་གི་ནི་ཛ།，梵文天城体：नागराज वसुकि निज，梵文罗马拟音：nāgarāja vasuki nija，汉语字面意思：龙王 婆苏吉尼 生） 这样就很好地迎请了。 然后观想清晰，开始念诵， 那伽罗惹 阿惹达那，那给 帕 吽 匝 吽 匝，嗡，切给摩 匝 匝。 尽己所能地念诵。 这样念诵后，将像安放在隐蔽处，别人看不到，只有自己能看到的地方。 征兆和迹象会显现在自己的形象中。 如果念诵疲倦了，就供养祭品。 乌 那伽罗惹 瓦苏嘎那 阿惹米塔 萨惹瓦 萨玛雅，观想那伽罗惹融入形象中。 如果想要做与此相关的法事， 就观想自己是金翅鸟王，用水和酥油混合着布施， 观想旃檀木橛与自己无二无别。 然后用秘密真言加持， 用它来束缚并威胁那伽。 卡瓦拉 汝巴 恰美 念诵。 念诵一百遍或一千遍后， 据说这位咒语之主可以执行交付的任务。 嗡 那伽罗惹，匝 吽 瓦 吽 霍，切给摩 阿嘎惹夏拉 阿嘎惹夏亚，吽 钦达亚 钦达亚，莲扬 莲扬，那伽 策萨 那伽 策萨，那伽 多姆 那伽 多姆斯。 像这样反复说两遍。 这个人七代以内都要被根除。 像这样击中要害。 如果恶毒的龙没有杀死这个敌人， 金刚手菩萨就砍下自己的头颅，从他的胸膛里流出鲜血。 这样说，击中要害。 那伽罗惹 用成百上千的杜林，库库汝 那伽 舒瓦的 舍亚嘎。
English
Lineage, all methods of poisoning, will be controlled by leprous eye disease. In the village where the ritual is performed, throw poison, and various malignant diseases will appear. When performing the ritual on someone, it is said that there are no obstacles, and the powerful ones greatly praise this. Leprosy is the great razor, and it will surely devour the demons. From the "King of Discriminating Wisdom," the chapter on the great razor of leprosy, the forty-fifth. Next, the leprosy poison is explained in detail. For the owner of the land where one resides, give and mix soil from other lands, Make an image of the Naga King, with a coiled body, one head, and seven snake heads, The right hand holds a vase with burning jewels, the color is dark blue, and the body presses down on aquatic creatures. Then create that image. Om, this letter "སྤུ" is the cause of this, Nāgarāja Vasuki Nistama. (Tibetan: ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བ་སུ་གྱི་ནི་སྟམ།, Sanskrit Devanagari: नागराज वसुकि निस्तम, Sanskrit Romanization: nāgarāja vasuki nistama, Literal Chinese meaning: Dragon King Vasuki Expel) Thus, the image of the Naga King is created. Then, invite the wisdom hero, Nāgarāja Vasuki Nija. (Tibetan: ནཱ་ག་རཱ་ཛ བ་སུ་གི་ནི་ཛ།, Sanskrit Devanagari: नागराज वसुकि निज, Sanskrit Romanization: nāgarāja vasuki nija, Literal Chinese meaning: Dragon King Vasuki Born) In this way, it is well invited. Then, visualize clearly and begin the recitation, Nāgarāja Aradana, Nāgi phag Hūṃ dza Hūṃ dza, Om, Che ge mo dza dza. Recite as much as possible. After reciting in this way, place the image in a hidden place, where others cannot see it, only you can see it. The signs and omens will appear in your own image. If you are tired of reciting, offer sacrifices. U Nāgarāja Vasukana Aramita Sarva Samaya, contemplate Nāgarāja merging into the image. If you want to perform rituals related to this, Visualize yourself as the Garuda King, give offerings mixed with water and ghee, Visualize the sandalwood stake as being inseparable from yourself. Then, bless it with the secret mantra, Use it to bind and threaten the Naga. Kavala Ruba Chame recite. After reciting a hundred or a thousand times, It is said that this mantra lord can carry out the entrusted tasks. Om Nāgarāja, Dza Hūṃ Va Hūṃ Ho, Che ge mo Akarasha la Akarashaya, Hūṃ Chindaya Chindaya, Len yang Len yang, Nāga Tsesa Nāga Tsesa, Nāga Dom Nāga Doms. Say this repeatedly twice. This person will be eradicated up to seven generations. Like this, hit the vital point. If the malicious Naga does not kill this enemy, Vajrapani will cut off his own head, and blood will flow from his chest. Saying this, hit the vital point. Nāgarāja with hundreds and thousands of Dudlings, Kuku Ru Nāga Shuwa's Sreya Ka.
Tibetan
ཀུ་རུ་སཝཱཧཱ། དེ་ནས་གནན་པ་འདི་གསུངས་སོ།། མཛེ་ཐོད་དམར་པོ་ཕ་མེས་ཐོད་པ་རུ།། མིང དང་རུས་བཅུག་སྐུད་པ་སྔོན་དམར་དཀྲི།། བུད་མེད་ཞབས་མས་གཏུམས་ལ་ཁྱིམ་གྱི་དབུས་སུ་གཞུག། ཁྱིམ་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱང་གོང་བཞིན་སྦྱར་རོ།། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལས། མཛེ་ཐུན་རྒྱས་པར་བསྟན པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་གཏད་པའི་ལས་ཅིག་ནི། ཁང་པའི་མི་ཡིས་སྨིན་མའམ།། ཡང་ན་ལ་ཆའི་སྦལ་པ་དག་ཁོག་སྟོང་དང་དག་ཏུ་ལེགས་བྱས་ལ།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་གོམས་བདུན་ས།། དལ ཆད་འཕྱོངས་པའི་འཕོངས་ས་དང།། བོང་བུའི་བདུད་རྩི་ཤེལ་དང་མ་ཚལ་ཁྲག། ལེགས་པར་རུང་བར་ནན་ཏན་བྱ།། མིང་དང་བླ་དགས་འབའ་ཡིས་མཚན།། སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་མཁས་པས་སྤྱད།། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང ཕྱོགས་དག་གི།རིགས་བཞི་ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོ་ལ།། ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཆུ་རྒྱུས་གླུད།། གཏོར་མ་དཀར་ནག་ཕྱོགས་དང་སྦྱར།། ན་ག་སྤུ་འདིས་བྱོབས་བྱས་ལ།། གང་ལ་མངག་པའི་བདག་པོ་དེ།། མཆོད་ཅིང་མཆོད་ ཅིང་གཏད་ཁྲམ་བྱ།། དེ་ནས་རྫས་ཀྱི་རིམ་པའོ།། ནཱ་ག་རཱ་ཛ། ཨོྂ་ཡུ། ཨོྂ་པ། ཨོྂ་ཕུྂ། ཨོྂ་ཕི། ཨོྂ་ཕེ། ཨོྂ་ཕོའུ། ནཱ་ག་རཱ་ཛྭ་བ་ལིང་པུ་ཙ་སཝཱཧཱ། རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་མཆོད་བའོ།། ནཱ་ག་ཡུ་ཡུ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་རུ་ཛ་རུ་ཙ་ན་ག་བུ། ནཱ ག་ལེ་ནཱ་ག་ལེ་སཝཱཧཱ།བྱོལ་སོང་ཧ་ལམ་མཆོད་པའོ།། ན་ཧུ་ཡ་བ་ལིང་དུང་པ་གར་པ། ཨ་ཐུགས་སོད། གར་པ་ཨ་ལ་ཟུང་ནཱ་ག་དཀྲིས་དཀྲིས། ནཱ་ག་འཁྱུད་འཁྱུད། རོལ་ཐྀམ་ཐིམ་རྦད་པའོ།། ནཱ་ག་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ ནི།། མཛོའམ་ཁྱུ་བ་ནག་པོའམ།། དམར་པོར་གྱུར་པའི་ཙོ་ཏོའི་ནང།། བསྒྲུབ་བྱ་གནས་མཐུན་ས་དང་ནི།། སྣང་མཛད་ཤེལ་ཐུག་སྣང་བ་དང།། འཛག་མ་རུས་མི་བླ་དགས་གཞུག། བར་དུ་རྒྱ་ཚིལ་གུ་གུལ གནག།ཚིལ་ཆེན་དག་ནི་དེ་འོག་ཏུ།། མཐའ་རུ་སྤྲ་བའི་མེས་བསྣུན་ལ། ཁ་ལ་འབའ་ལི་བཅས་པའི།། ཐེ་ནི་མ་ཆུས་ཚུགས་མི་བྱ།། ཡོད་ངེས་ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོ་ལ། ཁྱིམ་ནང་བཅུག་ལ་མྱུར་དུ་འབྲོས།། ཕྱིར་ཡང་ལྟ་ བར་ཡོང་མི་བྱ།། ཡང་ན་རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ།། བསྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་དྲི་ཆེན་དང།། རྒྱ་མཚོ་བསྐམས་པའི་ས་གཉིས་དང།། གནས་མཐུན་ས་དང་བཅས་པ་ལ།། ཞེ་སྡང་སྤྲུལ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི།། ཡན་ལག་གཉིས་ན་འདུད པར་བྱ།། ཙ་རུ་རའི་ར་དོམ་ཞུག། བྱང་ཤར་ཁ་བལྟས་ནག་པོ་ལ།། ཤ་ཁྲག་ཆུ་རྒྱུས་གླུད་གཏོར་སྦྱིན།། ནཱ་ག་ཕུ་ཡིས་བོས་ནས་ཀྱང།། མཆོད་ཅིང་མཆོད་ཅིང་གཏད་ཁྲམ་བྱ།། ཡང་ན་རྫས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ།། རས་སམ ཤིང་ཤུན་གྲོ་ག་ལ།། སྨེ་བའི་
Chinese
咕汝 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后宣说了这个镇压法： 麻风病人的红色头盖骨，祖先的头盖骨中， 放入名字和种姓，缠绕蓝色红色丝线， 让妇女用脚踩踏，放置在房屋中央， 房屋的方位也如前一样配合。 《分别智慧王经》中，麻风病蔓延的章节，第四十六品完毕。 然后是交付的任务之一： 房屋里的人用眉毛， 或者用拉草的青蛙，好好地做成空心的， 对违背誓言的敌人，走七步远的地方， 断裂倾斜的臀部地方， 驴子的甘露、石蜜和月经血， 认真地好好准备。 用名字和替身来命名， 在结合的时候，智者要使用。 东西南北的方位， 对四种姓氏的房屋主人， 用血肉骨髓来供养， 朵玛黑白配合方位。 用那伽的毛来覆盖， 对所命令的主人， 供养又供养，进行交付仪式。 然后是物品的顺序。 那伽罗惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 宇。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 巴。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 普。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 匹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 佩。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 剖。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 那伽罗惹 瓦林布 匝 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 供养八大龙王。 那伽 宇宇 那伽罗惹 汝匝 汝匝 匝那伽布。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 那 伽咧 那伽咧 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 供养所有畜生。 那户 亚瓦林 敦巴 嘎尔巴。 阿 图 索。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘎尔巴 阿拉 宗 那伽 迪迪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 那伽 丘丘。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 若 提姆提姆 诅咒。 那伽结合的次第是： 牦牛或者黑色的牛群， 或者变成红色的容器中， 所修之人和相合的地方， 能显现的石蜜和显现， 滴漏物、骨头、人和替身放入， 中间放入汉地的油脂、古古鲁、黑色的， 大油脂在它的下面， 周围用猴子的火点燃， 口里含着食物的， 不要让水进入。 一定对房屋的主人， 放入房屋里迅速逃走， 不要再回头看。 或者物品的结合是， 修行者的粪便， 和海水干涸的土两种， 和相合的地方一起， 用嗔恨的化身两个， 在两个肢体上顶礼， 匝汝热 惹 多 汝。 面向东北的黑色， 血肉骨髓供养朵玛， 用那伽普来呼唤， 供养又供养，进行交付仪式。 或者物品的次第是， 布或者树皮或者青稞上， 胎记的
English
Kuru Svaha. Then this suppression was spoken. In the red skull of a leper, in the skull of ancestors, Place the name and clan, wrap with blue and red thread, Have a woman stomp on it with her feet and place it in the center of the house, Also combine the direction of the house as before. From the King of Discrimination, the chapter on the spread of leprosy, the forty-sixth chapter is complete. Then one of the entrusted tasks is: With the eyebrows of the people in the house, Or with the frogs of the La grass, make them well hollow and clean, For the enemy who has broken vows, seven steps away, The place of the sloping buttocks where the Dal is cut off, Donkey nectar, rock candy, and menstrual blood, Be diligent in preparing well. Name it with the name and effigy, At the time of union, the wise should use it. In the directions of east, south, west, and north, For the householder of the four castes, Offer flesh, blood, bones, and marrow, Combine the black and white Torma with the directions. Cover it with Naga hair, To the master who is being commanded, Offer and offer, perform the entrustment ritual. Then comes the order of substances. Naga Raja. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Om Yu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Om Pa. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Om Pum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Om Pi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Om Pe. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Om Pou. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Naga Raja Baling Puca Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Offering to the eight great Naga kings. Naga Yu Yu Naga Raja Ruja Ruca Canagabu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Na Gale Naga Gale Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Offering to all animals. Nahu Yabaling Dungpa Garpa. A Thuk So. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Garpa Ala Zung Naga Didi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Naga Chyuchyu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Ro Thimthim Curse. The order of Naga union is: Inside a yak or a black herd, Or in a container that has turned red, The place compatible with the one to be accomplished, The manifesting rock candy and manifestation, Place the dripping matter, bones, people, and effigy, In the middle, place Han Chinese oil, Guggul, black, The great oil is below it, Ignite the monkey fire around it, With food in the mouth, Do not let water enter. Certainly to the householder, Put it in the house and run away quickly, Do not look back again. Or the combination of substances is, The feces of the practitioner, And the two lands where the sea has dried up, Together with the compatible place, With two manifestations of hatred, Prostrate on both limbs, Tsaru Rai Ra Dom Zhuk. Black facing northeast, Offer flesh, blood, and marrow Torma, Call with Naga Pu, Offer and offer, perform the entrustment ritual. Or the order of substances is, On cloth or bark or barley, The birthmark of