Tibetan
་འཛིན་པ་ཡིས།། ཉུངས་ཀར་ཆུ་ལ་བཟླས་བྱས་ནས། ཁྱིམ་གྱི་སྟེང་དུ་གཏོར་གྱུར་ན།། ཀླུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་འགྱུར།། ཀུན་ཀྱང་དབང་དུ་ངེས་པར་འགྱུར།། ཧཱུྂ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང།། ཀླུ་རྣམས ཀླད་ནད་དྲག་པོས་འདེབས།། རི་རྩེ་བའི་ལྕི་བས་མཎྜལ་བྱ།། ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་ཁྱབ་གཏོར་ཏེ།། དེ་དབུས་གཟུགས་བཞག་རླུང་གཅད་བྱ།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པས་གྲཝ་བཞིར་བཏབ།། ཇི་སྲིད་མ་ཕྱུང་བར་དུ་ཀླུ རྣམས་བཅིངས་པར་འགྱུར།། དེ་ལྟར་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་གཅད་ནས། ཐམས་ཅད་ལ་ཡིད་ལ་བསམས་པས་ཀུན་སྦྱར་རོ།། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། མཆོད་སྔགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་ལས་ཀྱི་ལེའུ བསྟན་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། བྷ་རི་ཤ་ཡི་རིམ་པ་ཡིས།། འཛམ་གླིང་མི་རྣམས་ཇི་ལྟར་གསོལ།། བདག་གིས་མ་འཚལ་བཤད་དུ གསོལ།། ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཁྱོད་ལ་ང་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།། ཡུལ་གྱི་ཆུ་མིག་ནཱ་གའི་སར།། སྦྲ་དཀར་ཕུབ་སྟེ་མཎྜལ་བྱ།། ཙན་དན་སྤོས་ཆུས་ཆག་ཆག གདབ།། ཀླུ་གཏོར་རྒྱས་པ་ལེགས་བཤམས་ལ།། མཚན་ལྡན་ཐོད་པ་དྲི་ཆུས་བྱུག། གུ་གུལ་ཆུས་ཀྱང་ལེགས་བྱུགས་ལ།། ནང་དུ་ཤོག་བུ་དག་ལ་སྔགས་བདག་གཟུགས།། གུར་ཀུམ་ཆུ་ཡིས་ཚད་ལྡན་བྲི།། དེ་ནས བདག་གཞན་བསྐྱེད་བྱ་སྟེ།། དང་པོ་བདག་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ།། གོང་མ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་བསྒོམ།། དེ་ནས་སྔགས་བདག་ནི།། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཕུ་ལས་བསྐྱེད།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ དེ་ཉིད་དགུག།བསྒོམ་པ་ཚར་པ་ཕོབ་ཅེས་བྱ།། དེ་ནས་ཉིན་གསུམ་མཚན་གསུམ་དུ།། ཐུན་དུ་གཅད་ལ་ཉུངས་ཀར་བྲབ།། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཆེམས་ཆེམས་ཞེས་བརྗོད།། དེ་ལྟར་དང་པོ་མཚམས་གཅད་ནས།། གཏོར་མ་ ལ་བཅོམ་བསྐུལ་ཉིན་མཚན་དུ།། རྒྱུན་མི་གཅད་པར་ལས་རྣམས་བརྩམས།། དེ་ལྟར་ཟབ་མོའི་ལས་བརྩམ་པས།། ཞག་བདུན་དག་ན་བྷ་རི་ཤ། འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པར་འབབ་པར་འགྱུར།། གལ་ཏེ་དེས་ཀྱང་མ ཕེབས་ན།། ལྕགས་ཀྱི་སྒྱེད་པོ་ཁ་དགུ་ལ། ཁ་སྦུབ་དག་ཏུ་བཞག་ནས་ཀྱང།། ཚ་བའི་དམྱལ་བའི་མེ་བསམས་ཏེ།། དུ་བ་ལོང་པར་འདུག་པར་བསམ།། གུ་གུལ་ནག་པོའི་དུད་པ་ཡིས།། འོག་ནས་བདུག་པར་གདོན མི་ཟ།། ཉུངས་ཀར་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པའི།། ཐུན་རྫས་ཀུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་གཟེར།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དག་ལ་གསང་ཆེན་རྩེ་དགུ་བཟླས། ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་བསྒོམ་ཀླུ་རྒྱལ་མགོ་ནས་གནན།། དེ་ནས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར འབབ།། གལ་ཏེ་དེས་ཀྱང་མ་ཐེབས་ན།། དེ་ཉིད་རང་གི་སྦལ་པ་ཉ་ལྕོང་གསུམ།། ཡོད་ན་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པས་ལེགས།། མེད་ནཱ་ག་ཡོད་ངེས་ཆུ་དང་རྐོ་མོ་ནས།། དེ་གསུམ་དོང་རྩལ་ཟངས་གཞོང་དུ།། ཉ་ལྕིབས་དག བླུག་འོ་མ་ཆུ།། སྦལ་པའི་རྐང་པ་དག་ནས་དཀར་ནག་སྐུད་པས་གདགས།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ལ་བཏགས་མཎྜལ་ཁར།། བཙུགས་ལ་ཕུར་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ།། བདག་གཞན་གསལ་བར་ལེགས་བསྐྱེད ལ།། འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྟེ་སྔགས་བདག་བསྐུལ་བས།། ནཱ་ག་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་དངོས་ལ་བསྟིམ།། དེ་ནས་དྲག་སྔགས་བཏགས་ཏེ་སྔགས་བཟླས་ནས།། ཉུངས་ཀར་ཐུན་གྱིས་དངོས་ལ་བྲབ།། གུ་གུལ་ནག པོས་བདུག་པར་བྱ།། ནཱ་ག་རྣམས་ཀྱིས་ཆར་པ་ཕོབ་པ་མ།། ནཱ་ག་ར་ཛ་ཕོབ་བྱའོ།། དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་ཟབ་མོ་ནི།། ཇི་ལྟར་ཐེན་ཀྱང་ཕེབས་པར་འགྱུར།། འཛམ་གླིང་ཕེབས་པའི་ཆར་ཕབ་ནས།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི གསོས་སུ་འགྱུར།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་ངེས་པར་གསུངས།། རླུང་ནི་དྲངས་ནས་ཉིན་ཞག་ནི།། བདུད་དུ་འབབ་པར་གདོན་མི་ཟ།། ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ལས་ཡིན་ནོ།། ཟབ་མོ་སྔགས་འདི་ཕེབས་པར་བྱ།། ཨོྂ་སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ མཧཱ་ཀྲོདྷ་ཧཱུྂ་སིདྷི་སིདྷི་ཧཱུྂ་ཕཊ།བྷ་རི་ཤ་ཡ་པ་ཏ་ཡ་པ་ཏ་ཡ་སཝཱཧཱ། དབང་དུ་སྤྲིན་རྣམས་བསྡུ་བའི་སྔགས།། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཆར་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་ རྗེས་གསོལ་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། བྷ་རི་ཤ་ཡ་བཟློག་པ་གང།། བདག་གིས་མི་འཚལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཁྱོད་ལ་ང་ཡིས་བསྟན་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱང་རྩེ་གཅིག ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།། དང་པོ་ཧོྂ་གི་ཐལ་བ་ལ།། ཉུངས་ཀར་སྐེ་ཚེ་ཧོམ་ཐལ་ལ།། འབུམ་ཚོ་བཟླས་ལ་གནས་སུ་གཏོར།། དེས་ནི་ཐམས་ཅད་འཆད་པར་འགྱུར།། མཐའ་རྟེན་པ་ཏུ་པ་ཏ་ཡེ།། གདགས་ལ དྲག་ཏུ་བསྐྲད་པར་བྱ།། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཆར་པ་གཅད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། ཟབ་མོ་སྦྱོར་བའི་ཚ་བའི རིམས་ནད་ཇི་ལྟར་གསོལ།། བདག་གིས་མི་འཚལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཁྱོད་ལ་ང་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།། བའི་རྣམ་ལྔ་ཁྱིམ་གྱི་ཆུའི་ས་བླངས ལ།། ནཱ་ག་ཡོད་ངེས་ཆུ་སྣ་དགུ་ཡིས་སྦྲུས།། སྦྲང་དང་འོ་མ་དག་ཀྱང་རྫས་སུ་བཏང།། དེ་ལ་འདག་པ་ལེགས་བྱས་གཟུགས་ཀྱ
Chinese
执持者。 以芥子水加持后， 向房屋上方抛洒， 那么，所有的龙都会解脱。 一切都必定被掌控。 仅仅念诵吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字， 龙族就会被剧烈的脑疾侵袭。 以山顶的重物制作坛城。 念诵七遍后，普遍抛洒， 在那中央放置形象，断绝风。 以僧伽罗木橛钉在四个角。 在未拔出之前，龙族都会被束缚。 这样，断绝所有不驯服者后， 以意念思念一切，全部结合。 来自《思择王供养塔续》中， 讲述供养咒语差别的行为品，第二十三品。 然后，金刚手菩萨禀告说： 哎呀哎呀，世尊大慈悲者。 以巴日夏的次第， 如何救治赡洲之人？ 我不了解，请您讲述。 善哉，具吉祥金刚手。 我将为你讲述。 你也要一心倾听。 在地方的水源那伽之处， 搭建白色帐篷，制作坛城。 以旃檀香水点滴。 妥善陈设丰盛的龙食子。 以具相颅碗涂抹不净物。 也以古古甲香水妥善涂抹。 在其中干净的纸上绘制咒语本尊形象。 以藏红花水如法绘制。 之后，进行自他生起， 首先自身观想为金刚手之身。 如同上方一样，清晰观想。 之后，咒语本尊是： 从誓言萨埵中生起。 智慧萨埵迎请彼。 观想完毕，说“ཕོབ་”。 之后，三天三夜里， 分为时段，抛洒芥子。 念诵那伽拉匝 且姆且姆。 这样，首先断绝结界后， 对于食子，日夜不断地祈请。 不断绝地开始各种事业。 这样，开始甚深的事业， 七日之内，巴日夏， 将会遍布赡洲降下。 如果那样还没有降临， 在九口铁锅上， 也将锅口朝下放置， 思维炽热地狱之火， 思维烟雾弥漫地存在。 以黑色古古甲香的烟， 从下方熏烧，鬼神不吃。 以芥子、颈血等， 所有供品击打并刺扎。 对于九尖金刚杵，念诵九尖大秘密。 观想忿怒尊身，从龙王头顶镇压。 之后，རྒྱ
English
The holder. After blessing mustard water, If it is scattered on top of the house, Then, all the nagas will be liberated. Everything will surely be under control. Just by saying Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), The nagas will be afflicted by severe brain disease. Make a mandala with the weight of a mountain peak. Recite and scatter seven times, In the center of that, place an image and cut off the wind. Drive sengdeng (Acacia catechu) pegs into the four corners. Until they are pulled out, the nagas will be bound. Thus, after cutting off all the unruly ones, By thinking of everything in the mind, combine everything. From the Tantra of the King of Thought, the Stupa Offering, The twenty-third chapter, which explains the actions of the differences in offering mantras. Then, Vajrapani pleaded: Alas, alas, compassionate Bhagavan. With the order of Bharisha, How do you heal the people of Jambudvipa? I do not know, please explain. Well done, glorious Vajrapani. I will explain it to you. You too, listen with one-pointed mind. At the naga's place of the local spring, Erect a white tent and make a mandala. Sprinkle with sandalwood incense water. Properly arrange an extensive naga torma. Anoint a skull with good characteristics with impure substances. Also anoint well with guggul water. Inside, on clean paper, draw the image of the mantra deity. Draw appropriately with saffron water. Then, generate self and other, First, visualize oneself as the body of Vajrapani. Visualize clearly as before. Then, the mantra deity is: Generated from the samaya-sattva. Invoke the jñana-sattva. When the meditation is complete, say "phob". Then, for three days and three nights, Divide into sessions and scatter mustard seeds. Recite Nāga-rāja chems chems. Thus, after first cutting off the boundaries, For the torma, day and night, constantly implore. Without interruption, begin all activities. Thus, by starting the profound activity, Within seven days, Bharisha, Will spread throughout Jambudvipa and descend. If it still does not come, On a nine-mouthed iron stove, Also place the mouths facing down, Think of the hot hellfire, Think of existing in billowing smoke. With the smoke of black guggul incense, Fumigate from below, the demons will not eat. With mustard seeds, neck blood, etc., Strike and pierce with all the offering substances. For the nine-pointed vajra, recite the nine-pointed great secret. Meditate on the body of the wrathful king, press down on the head of the naga king. Then, རྒྱ
Chinese
不停地降下。如果那樣還不行的話，就用自己的青蛙、魚、泥鰍這三種。如果有的話就非常珍惜地使用，如果沒有，就從肯定有龍的河流和水池裡，把這三種東西放在坑裡或銅盆裡。倒入魚食，牛奶和水。用黑白線纏繞青蛙的腿。繫在旃檀木橛子上，在壇城上。豎立，觀想橛子為忿怒尊。清晰地觀想自己和他人。光芒四射，以此咒語激勵本尊。召喚所有的龍，融入實物中。然後繫上猛咒，念誦咒語。用芥子粉末撒在實物上。用黑色的古古魯香薰。龍族們就會降下雨水。龍王也會降雨。像這樣深奧的儀軌。無論如何都會降雨。在贍部洲降下雨水後。會成為所有眾生的滋養。諸佛都肯定地說過。引來風，日夜不停地。像甘露一樣降下，這是毫無疑問的。因為這是毫無疑問的。要降下這個深奧的咒語。 嗡 斯布達 斯布達 瑪哈格羅達 吽 悉地 悉地 吽 帕特。巴日夏亞 巴達亞 巴達亞 梭哈。（藏文：ཨོྂ་སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）這是聚集雲朵的咒語。《寶積經》之《制伏雲品》第二十四。 然後，金剛手菩薩請問道： 「奇哉！奇哉！世尊大悲者！ 巴日夏亞的遣除法， 我不知道，請您解說！」 世尊回答說：「善哉！具德金剛手！ 我將為你宣說， 你也要一心諦聽！」 首先，將吽（藏文：ཧོྂ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：）字的灰燼， 加上芥子、髮髻、火供灰， 念誦百萬遍後，撒在該處。 這樣就能制止一切。 最後加上巴度 巴達耶。 繫縛並猛烈驅逐。 《寶積經》之《斷雨品》第二十五。 然後，金剛手菩薩請問道： 「奇哉！奇哉！世尊大悲者！ 如何治療深奧儀軌的熱病？ 我不知道，請您解說！」 世尊回答說：「善哉！具德金剛手！ 我將為你宣說， 你也要一心諦聽！」 取五種牛的糞便和家中的水土， 混合九種肯定有龍的水。 加入蜂蜜和牛奶作為藥物。 用它仔細地製作泥像。
English
It falls without ceasing. If that doesn't work, use your own frog, fish, and loach. If you have them, use them very carefully. If not, from rivers and ponds where there are definitely nagas, put these three things in a pit or copper basin. Pour in fish food, milk, and water. Wrap black and white threads around the legs of the frog. Tie it to a sandalwood stake and place it on the mandala. Erect it and visualize the stake as a wrathful deity. Clearly visualize yourself and others. Radiate light and encourage the deity with this mantra. Summon all the nagas and dissolve them into the substance. Then tie on a fierce mantra and recite the mantra. Sprinkle mustard powder on the substance. Fumigate with black gugul incense. The nagas will cause rain to fall. The naga raja will also cause rain to fall. Such a profound ritual. No matter what, it will rain. After the rain falls in Jambudvipa. It will become nourishment for all sentient beings. All the Buddhas have definitely said this. Draw in the wind, day and night. It will fall like nectar, there is no doubt. Because there is no doubt. This profound mantra should be caused to fall. om sputa sputa mahakrodha hūṃ siddhi siddhi hūṃ phat. bharishaya pataya pataya svaha. (Tibetan: ཨོྂ་སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) This is the mantra for gathering clouds. The twenty-fourth chapter, "Causing Rain," from the Sutra of the Jewel Heap. Then, Vajrapani Bodhisattva asked: "O, O, compassionate Bhagavan! The method of averting Bharishaya, I do not know, please explain!" The Bhagavan replied: "Good, glorious Vajrapani! I will explain it to you, You must also listen with one-pointed mind!" First, take the ashes of the letter Hūṃ (Tibetan: ཧོྂ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning:), Add mustard, hair knots, and homa ashes, Recite it a million times and scatter it in that place. In this way, everything will be stopped. Finally, add badu pataye. Bind and fiercely expel. The twenty-fifth chapter, "Cutting Off Rain," from the Sutra of the Jewel Heap. Then, Vajrapani Bodhisattva asked: "O, O, compassionate Bhagavan! How to cure the feverish disease of the profound ritual? I do not know, please explain!" The Bhagavan replied: "Good, glorious Vajrapani! I will explain it to you, You must also listen with one-pointed mind!" Take the dung of five kinds of cows and soil from the water of the house, Mix it with nine kinds of water where there are definitely nagas. Add honey and milk as medicine. Carefully make a clay image with it.