Tibetan
ནཱ་ག་པུ་མེ་ས་པྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།ནཱ་ག་རཱ་ཛ་མ་དུ་དམིག་རག་ཤ་ནཱ་ག་པུ་མེ་ས་ཀྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ནཱ་ག་རཱ་ཛེ་བཛྲ་ཀ་ར་མ་བཛྲ་མད་ཀར་སྟོང་ཐོག་རག་ཤ་པ། ཏ་ལིང་དུ་མེ་རག་ཤ་ནཱ་ག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཨ་ག་ནི་ཛྭ་རྂ་ ཀྲོདྷ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།ག་ནེ་པྲ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཕཊ། ཨག་ནི་ཛྭ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཊ། རྂ་ཛྭ་ལ་རྂ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ནཱ་ག་ཞུང་ཞུང། རྦད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཀཱི་ལ་ཡ་པུ་མེ་ས་ཀྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་པ་ལྟར་ཆེམ་ པུས་མེ་ས་ཀྲ་མ་ར་ཡ་ཕཊ།དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ཐུན་སྔགས་ཏེ། བཅོ་བརྒྱད་ལས་ཀྱི་གཟེར་སྔགས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྙེད་པར་དཀའ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཡང་ཡིན། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་སྟྂ་པ་ཡ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཨུ་ ཏ་ར་ཙ་ཨ།ནཱ་ག་རཱ་ཛ་མ་ར་ཡ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཨྂ་གུ་ཤ་ཡ། ནཱ་ག་ར་ཛ་བ་ཤ་ཧོ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཞིབ་ཤན་ཏིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སཝཱཧཱ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཀྲ་སེ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བི་ཤ་བ་ཡ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཏ་པ་ཏ་ཡེ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་པྲ་སྟར། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ སྦར་ན་ཕཊ།ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧཱུྂ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཆེམ་ཆེམ། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་སྔགས་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ ཅན།ཁྱི་བརྒྱ་དུ་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས།། ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ།། བདག་གི་མིང་འཚལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཁྱོད་ལ་ང་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ ཉོན།། དང་པོར་བདག་གཞན་ལེགས་བསྐྱེད་ལ།། བཀའ་བསྒོ་རིམ་པ་བྱས་ནས་ནི། ཁྱི་རྒྱབ་དུབ་པའི་བསྙེན་པ་དྲང།། དེ་བཤད་པའི་བསྒྲུབ་པ་རྣམས།། སྦུ་ཏིའི་ལས་བཞིན་འདིར་ཀྱང་མཐུན། ཁྱད་པར་ལས་ཕྲག བཅུ་གཅིག་བཤད།། དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོས་པ་དང། དགྲ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བྱེད་པ། གཏུམ་པོ་རྣམས་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་བརྗོད་པར་བྱའོ།། ཉུངས་ཀར དང།བའི་ལྕི་བ་དང། གཅིན་དང་སྦྱར་ལ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སྦྲུལ་མགོ་བདུན་པ་ལ་ལི་ཁྲིས་བསྐུས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིར་བྱས་ལ། རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་སྟེང་དུ་གནན་ཏེ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། དབྱར་ གྱི་ཚེ་ན་སད་དང་རླུང་འབབ་པ་རྣམས་ལ།སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བསྣུན་ལ། དེའི་ཚེ་རླུང་དང། སད་དང། མི་བཟད་པ་རྣམས་འབེབས་པར་མི་བྱེད་ཅིང། ཇི་ཙམ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་བར་དུ་སེར་བ་ཕྱིས་ཀྱང་མི་འབྱུང་ ངོ།། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པ་ལ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ལེགས་པར་བཏབ་ན། སད་དང། རླུང་དང། སྤྲིན་རྣམས་ཀུན་བསྡོམ་པར་གདོན་མི་ཟའོ།། དུས་དུས སུ་ན་གས་ཆར་ཀྱང་འབེབས།། གང་དུ་ཀླུ་རྒྱལ་གཟུགས་མཐོང་དོར།། མེ་ཏོག་ལོ་མ་འབྲས་བུ་དེར།། ཀུན་ཡང་གནོད་པར་མི་བྱེད་དོ།། རྣམ་པར་འཇིག་པར་མི་བྱེད་དོ།། གཟུགས་དེ་གང་ཡོད་མཐོང བ་ན།། ཐམས་ཅད་ཚིག་སྟེ་འབྲོས་པར་འགྱུར།། འོན་ཏེ་དགྲ་རྣམས་གཞོམ་པར་འདོད་ན། ས་བོན་བདུན་པ་པུ་དག་བསྲེས་ལ། ལན་ཚཝ་ནག་པོ་དང་དེ་ལ་བསྲེ། དེ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ།ཙི་ཏི་སྙིང་པའི་ནང་དུ་གནན། གང་གི་མིང་བཅུག་ན་མཁོན་དང་མི་སྲུན་ཞིང། དབང་དུ་གྱུར་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར།། བྲན་དུ་གྱུར་ནས་བདག་ལ་འགོ་བར་འགྱུར།། འོན་ཏེ་བསྐྲད་ པར་འདོད་ན།ཧོྂ་གི་ཐལ་བ་དག་ལ་ནི།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱ།། གཏོར་ན་ངེས་པར་བསྐྲད་དོ།། འོན་ཏེ་དེ་ཉིད་གསད་པར་འདོད་ན།། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་དུ་བྱས་ལ། བརྒྱ་རྩ་ བརྒྱད་པའི་སྔགས་སྙིང་ཁར་བཏབ་ནས་ཀྱང།རི་བོའི་རྩེར་བསྐྱལ་ན་ཞག་གསུམ་གྱིས་འཆི། ཕུར་བུ་དེ་ཉིད་ལྷ་ཁང་དག་ཏུ་བཙུགས་ན་ཐམས་ཅད་འཚིག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། བསྐྲད་དང་གྲོང་ཁྱེར་གཞོམ་ པར་འདོད་ན།། ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་སོར་བརྒྱད་ཚད་བྱས་ལ།། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་བྱས་ལ།། གྲོང་ཁྱེར་རཱ་ཛ་འགུ་ལི་སྒོར།། བཙུགས་མ་ཐག་ཏུ་གྲོང་ཁྱེར་འཇིག། གནོད་པ་གང་ཡང་སྨིན་པར་འགྱུར།། དེ་ཉིད དུར་ཁྲོད་དུ་བཅུག་ནས་ནི།། སྲིན་པོ་ཡི་དགས་གནོད་སྦྱིན་གྱིས། ཁྱིམ་རྣམས་ཐལ་བ་རྡུལ་བཞིན་གཏོང།། ཀླུ་ཡོད་མཚོར་བཙུགས་ཁྱིམ་རྣམས་རྡུལ་དུ་རློག། འདི་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་བསམ་པའི་ལས་འབུམ་སྡེ་དག ཀྱང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ།ཁྱད་པར་གྱི་ལས་བཅུ་གཅིག་པའོ།། གང་གིས་ཤེས་ན་ཀུན་ཀྱང་འགྲུབ།། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཁྱི་རྒྱ་དུབ་པ་ཁོའི་ཁྱད་པར་གྱི་ལས་བཅུ་གཅིག་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ ཉི་ཤུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་རིམ་པ་ཡིས།། འབྱུང་པོ་གནོད་བགེགས་ཇི་ལྟར་འདུལ།། བདག་གིས་མི་འཚལ་བཤད་དུ གསོལ།། ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཁྱོད་ལ་ང་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།། དབེན་པའི་གནས་སུ་རབ་འདུག་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་འབྲུབ་ཁུང་གྲུ
Chinese
那伽布梅萨札玛拉雅帕特。那伽拉匝玛度德米格热夏那伽布梅萨札玛拉雅帕特。那伽拉匝耶班匝嘎拉玛班匝玛德嘎东托热夏帕。达林度梅热夏那伽夏玛拉雅帕特。阿嘎尼匝让，卓达玛拉雅帕特。嘎内札布哟布哟帕特。阿嘎尼匝拉玛拉雅札。让匝拉让玛拉雅帕特。那伽拉匝那伽雄雄。热玛拉雅帕特。那伽拉匝格拉雅布梅萨札玛拉雅帕特。那伽拉匝巴达尔钦布梅萨札玛拉雅帕特。猛烈事业之根本咒，十八事业之橛咒，于世间三界难得，乃诸佛之精髓。那伽拉匝桑巴雅。那伽拉匝吾达拉匝阿。那伽拉匝玛拉雅。那伽拉匝昂古夏雅。那伽拉匝巴夏霍。那伽拉匝雄雄定古汝耶梭哈。那伽拉匝札色。那伽拉匝布夏巴雅。那伽拉匝达巴达耶。那伽拉匝札达尔。那伽拉匝色尔纳帕特。那伽拉匝吽。那伽拉匝钦钦。出自分别智慧之王佛塔续，猛咒分别品第十九。 其后，金刚手菩萨请问：奇哉奇哉，世尊大悲者，以犬百、烟等物，如何成办大龙王？祈请世尊宣说我之名号。世尊答言：善哉，具德金刚手，我将为你宣说，你亦一心谛听。首先，善生自他，依次第作敕令后，进行犬背烟熏之修持。此中所述之修法，与酥油之事业相同。然有十一特殊事业，我将宣说。此后，为息灭龙王之忿怒，摧灭一切怨敌，调伏一切暴恶，守护一切凶猛者，我将宣说其仪轨。以芥子、牛粪，与尿液混合，以红丹涂于七头龙王像上，置于四方坛城中，双足踏于其上，念诵一千零八遍。夏季雷电交加时，以金刚杵按于顶上，如此则可避免降下雷电、冰雹及不悦意之事。即使在影像消失之前清除冰雹，亦不会再降下。以八指长之紫檀木橛，
English
Nāga Pume Sa Pramāraya Phat. Nāga Rāza Madu Demig Raksha Nāga Pume Sa Tramāraya Phat. Nāga Rāze Bazra Kara Ma Bazra Madkar Tongthog Raksha Pa. Taling Du Me Raksha Nāga Sha Māraya Phat. Aga Ni Zwa Ram Krodha Māraya Phat. Gane Prabhyo Bhyo Phat. Aga Ni Zwala Māraya Ta. Ram Zwala Ram Māraya Phat. Nāga Rāza Nāga Zhung Zhung. Rbad Māraya Phat. Nāga Rāza Kīlaya Pume Sa Tramāraya Phat. Nāga Rāza Pa Ltar Chem Pume Sa Trama Raya Phat. This is the essential mantra for fierce actions, the peg mantra for eighteen actions, difficult to find in the three realms, and is the essence of all Buddhas. Nāga Rāza Stam Pa Ya. Nāga Rāza U Tara Tsa A. Nāga Rāza Ma Ra Ya. Nāga Rāza Am Gusha Ya. Nāga Rāza Ba Sha Ho. Nāga Rāza Zhib Shan Ting Kuru Ye Svāhā. Nāga Rāza Tra Se. Nāga Rāza Bi Sha Ba Ya. Nāga Rāza Ta Pa Ta Ye. Nāga Rāza Prastar. Nāga Rāza Sbar Na Phat. Nāga Rāza Hūm. Nāga Rāza Chem Chem. From the Tantra of the Stupa, King of Discrimination, the nineteenth chapter, the section on fierce mantras. Then, Vajrapani Bodhisattva asked: "O, O, Bhagavan, compassionate one, how does one accomplish the great Naga King with a hundred dogs, smoke, and so on? Please, Bhagavan, speak of my name." The Bhagavan replied: "Good, glorious Vajrapani, I will explain it to you. You too, listen with one-pointed mind. First, generate self and others well, and after issuing commands in order, perform the practice of dog-backed fumigation. The methods of accomplishment described here are similar to the activities of butter. However, I will explain eleven special activities. After that, I will speak of the ritual for pacifying the wrath of the Naga King, destroying all enemies, subduing all the unruly, and protecting all the fierce ones. Mix mustard seeds, cow dung, and urine, and smear red ochre on the seven-headed Naga King image, place it in a square mandala, step on it with both feet, and recite it one thousand and eight times. During the summer when hail and wind fall, press the vajra on the crown of the head. At that time, it will not cause wind, hail, and unpleasant things to fall. Even if the hail is cleared before the image disappears, it will not fall again. On an eight-finger sandalwood peg,
Chinese
念诵一百零八遍的咒语，好好地安放在身体的中央，就能阻止冰雹、风和云的聚集。时时降下甘露般的雨水。无论在哪里看到龙王的身影，对于那里的花朵、树叶和果实，都不会造成任何损害，也不会使其完全毁灭。一旦看到那个身影，一切都会燃烧起来并逃离。如果想要摧毁敌人，就混合第七种种子和布达嘎，再混合黑盐。以此制作雕像，念诵一百零八遍，然后压在紫檀木的心脏中。将谁的名字放进去，谁就会变得敌对和不驯服，被控制后会寻求庇护，成为奴隶后会归顺于我。如果想要驱逐，就用（藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的灰烬，念诵一百零八遍，撒出去就一定能驱逐。如果想要杀死，就用僧伽罗木的橛子，做成八指的长度，念诵一百零八遍的咒语，打入心脏，然后带到山顶，三天就会死亡。如果将那个橛子插在寺庙里，一切都会燃烧起来，这是毫无疑问的。如果想要驱逐和摧毁城市，就用铁的橛子，做成八指的长度，念诵一千零八遍，插在拉加阿古里城的门口，立即摧毁城市，任何损害都会成熟。如果将它埋在墓地里，夜叉、罗刹和危害者，会像灰尘一样摧毁房屋。插在有龙的湖里，房屋会被摧毁成灰烬。像这样，心中所想的百万事业，也都能做到。这是第十一种特殊的行为。谁知道这些，一切都会成就。出自《思择王宝箧经》，关于狗的十一种特殊行为的第二十章。然后金刚手菩萨请示道：唉！唉！世尊，大慈悲者！通过火供等次第，如何调伏鬼怪和障碍？我不明白，请您解说。善哉！具吉祥的金刚手菩萨，我将为你解说，你也一心倾听。最好住在寂静的地方，制作坛城和土坑。
English
Reciting the mantra one hundred and eight times, and properly placing it in the center of the body, will prevent the gathering of hail, wind, and clouds. It will rain nectar-like rain from time to time. Wherever the form of the Naga King is seen, it will not cause any harm to the flowers, leaves, and fruits there, nor will it completely destroy them. Once that form is seen, everything will burn and flee. If you want to destroy enemies, mix the seventh seed with Pudaga, and then mix black salt with it. Make a statue from it, recite it one hundred and eight times, and then press it into the heart of the sandalwood. Whoever's name is put in, will become hostile and unruly, and after being controlled, will seek refuge, and after becoming a slave, will submit to me. If you want to expel, then with the ashes of (Tibetan: ཧོྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), recite it one hundred and eight times, and scattering it will surely expel it. If you want to kill it, then with a stake of Sengdeng wood, make it eight fingers in length, recite the mantra one hundred and eight times, drive it into the heart, and then take it to the top of the mountain, and it will die in three days. If you insert that stake in the temple, everything will burn, there is no doubt about it. If you want to expel and destroy the city, then with an iron stake, make it eight fingers in length, recite it one thousand and eight times, and insert it at the door of the city of Raja Aguli, and the city will be destroyed immediately, and any harm will ripen. If you bury it in the cemetery, Yakshas, Rakshasas, and harmers will destroy the houses like dust. If inserted in a lake with dragons, the houses will be destroyed into ashes. In this way, millions of deeds thought of in the mind can also be done. This is the eleventh special action. Whoever knows these, everything will be accomplished. From the King of Thought Treasure Trove Sutra, the twentieth chapter on the eleven special actions of the dog. Then Vajrapani Bodhisattva asked: Alas! Alas! World Honored One, Great Compassionate One! Through the order of fire offerings and so on, how to subdue ghosts and obstacles? I do not understand, please explain. Well done! Glorious Vajrapani Bodhisattva, I will explain it to you, and you also listen attentively with one mind. It is best to live in a secluded place, and make a mandala and a pit.