Tibetan
་ལ་སོགས།། བྱུང་ན་ངན་པས བསྙེན་པ་བཟླས།། དེ་ནི་སློབ་མ་ལྷ་གནས་རྫོགས།། དེ་ནས་ནང་པར་དྲོ་ལ་ནི།། དབང་བསྐུར་རིམ་པ་རྫོགས་བྱས་ནས།། དད་ལྡན་སློབ་མ་མཛེས་པ་དེས།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཁྲུས་བྱས་ལ།། དར་དམར་དག་གིས མིག་བཀབ་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་དུ་ཕྱག་གསུམ་བྱ།། དེ་ནས་ཐལ་མོ་ལེགས་སྦྱར་ལ།། ཚིག་བཤད་འདི་ནི་བཟླས་སུ་གཞུག། ཧོ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས།། དུས་ཚོད་བཟང་པོ་ད་ནང་ནི།། བདག་གིས་ལུས ངག་དད་དང་ལྡན།། དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང།། སྔགས་བདག་ལ་སོགས་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི།། གྲོང་ཁྱེར་དམ་པར་བདག་གཞུག་གསོལ། ཁྱེད་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བདག་གཞུག གསོལ།། མཛེས་པའི་འགྲོ་མཆོག་མ་མཐོངས་བས།། ད་ནང་བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་གཞུག། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བདག་གཞུག་གསོལ།། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ།། བུ་ཁྱོད་ལེགས་སོ་ལེགས སོ།། དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང།། སྔགས་བདག་ལ་སོགས་གྲོང་ཁྱེར་འདིར། ཁྱོད་ཀྱང་ང་ཡི་རབ་ཏུ་གཞུག། ཁྱོད་ཀྱང་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད།། མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཁྱེད་ཀྱིས་སྦྱིན།། དུས་མཆོག་བཟང་པོ་ད་ནང ནས།། ནམ་ཇི་སྲིད་འཚོ་ཡི་བར་དུ། ཁྱོད་ཀྱང་ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་འོང།། ཡིད་གཉིས་མེད་པར་འདིར་ཞུགས་ཤིག། དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་ཆུ་ལ་ནི།། གསང་ཆེན་ཕྱག་རྡོར་སྔགས་བཟླས་ལ།། སློབ་མའི་ལུས་བགེགས རྣམས་བསྐྲད།། དེ་ནས་ཕྱག་གསུམ་བྱེད་དུ་གཞུག། དེ་ནས་དང་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བཀྲི།། སློབ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ།། ཧཱུྂ། དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྡོར་གྲོང་ཁྱེར་དུ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ལ་རབ་བརྟེན་ནས།། ཡོན་བདག དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་བ་ཡིས།། བདག་ཀྱང་ཕྱག་གསུམ་རབ་ཏུ་འཚལ།། དེ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ནས།། ཨོྂ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུྂ། ན་མ་མེ་ཧཱུྂ། ན་མོ་ན་མ་སཝཱཧཱ། དེ་ལྟར་སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ནི།། ཕྱག་གསུམ་དད་པས་བྱེད་དུ་གཞུག། དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁྲིད་ལ།། ཧོ། དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྡོར་གྲོང་ཁྱེར་གྱི།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནི་ནས་རབ་བརྟེན་ནས།། སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི ཕྱིར།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་བའི་ཕྱིར།། བདག་ཀྱང་ཕྱག་ནི་རབ་ཏུ་འཚལ།། དེ་ནས་ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ལ།། ཨོྂ་ན་མ་ཤེ་ཧཱུྂ། ན་མ་མེ་ཧཱུྂ། ན་མོ་ན་མོ་ན་མ་སཝཱཧཱ། དེ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས ནི།། ཕྱག་གསུམ་དང་བས་བྱེད་དུ་གཞུག། དེ་ནས་རབ་ཏུ་བྱང་ཁྲིད་ལ། ཧོ། དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྡོར་གྲོང་ཁྱེར་གྱི།།
Chinese
等等。如果出现不好的情况，就念诵。这样，弟子就圆满了天界的位置。之后，第二天早上，完成灌顶的次第后，有信心的美丽弟子，按照次第沐浴后，用红色的绸缎遮住眼睛，在坛城前磕三个头。然后，双手合掌，念诵这些话语。 吽。金刚持上师，今天早上是好时辰，我以身语意充满信心，祈请具德金刚手和咒语之主等龙族，让我进入神圣的城市。您与一切佛陀无别，伟大的勇士，祈请您让我进入。美丽的众生之尊，不要轻视，今天也请您让我进入。世间怙主，祈请您让我进入。然后，上师这样说道：孩子，你真好，真好。具德金刚手和咒语之主等的这座城市里，你也由我让你进入。你也要生起极大的信心，你要布施相应的誓言物。从今天这个殊胜的好时辰开始，直到你活着的这段时间，你也会得到一切你想要的成就。不要有疑虑，进入这里吧。然后，用忿怒尊的水，念诵大秘密金刚手的咒语，驱散弟子的身体的障碍。然后，让他磕三个头。然后，首先带到南方。弟子应该这样说： 吽。在具德金刚手城市里，依靠南方的方向，为了施主和获得成就，以身语意三门恭敬，我也磕三个头。然后，双手合掌， 嗡 纳玛德 吽。 纳玛美 吽。 纳摩纳玛 梭哈。 这样，以身语意，让他以信心磕三个头。然后，带到东方。 吽。在具德金刚手城市里，依靠东方的方向，为了获得身的成就，以身语意三门恭敬，我也磕头。然后，双手合掌放在心口， 嗡 纳玛谢 吽。 纳玛美 吽。 纳摩纳摩纳玛 梭哈。 这样，以身语意，让他以恭敬磕三个头。然后，带到北方。 吽。在具德金刚手城市里，
English
Etc. If something bad happens, recite the mantra. Thus, the disciple completes the position of the gods. Then, the next morning, after completing the sequence of empowerment, the beautiful disciple with faith, after bathing in sequence, covers the eyes with red silk, and prostrates three times in front of the mandala. Then, with hands clasped, recite these words. Hūṃ. Vajradhara Guru, today morning is a good time, I with body, speech, and mind full of faith, request the glorious Vajrapani and the lords of mantras and the nagas, to let me enter the sacred city. You are no different from all the Buddhas, great hero, please let me enter. Beautiful supreme being of beings, do not despise, today also please let me enter. Protector of the world, please let me enter. Then, the master says this: Child, you are good, good. In this city of glorious Vajrapani and the lords of mantras, you are also allowed to enter by me. You should also generate great faith, you should give the corresponding samaya substances. From this excellent good time today, until the time you live, you will also receive all the accomplishments you desire. Without doubt, enter here. Then, with the water of the wrathful deity, recite the mantra of the great secret Vajrapani, dispel the obstacles of the disciple's body. Then, let him prostrate three times. Then, first lead to the south. The disciple should say this: Hūṃ. In the city of glorious Vajrapani, relying on the southern direction, for the sake of the benefactor and obtaining accomplishments, with body, speech, and mind respectful, I also prostrate three times. Then, with hands clasped, Oṃ nama te hūṃ. nama me hūṃ. namo nama svāhā. Thus, with body, speech, and mind, let him prostrate three times with faith. Then, lead to the east. Ho. In the city of glorious Vajrapani, relying on the eastern direction, for the sake of obtaining the accomplishment of body, with body, speech, and mind respectful, I also prostrate. Then, with hands clasped at the heart, Oṃ nama śe hūṃ. nama me hūṃ. namo namo nama svāhā. Thus, with body, speech, and mind, let him prostrate three times with respect. Then, lead to the north. Ho. In the city of glorious Vajrapani,
Tibetan
བྱང་གི་ཕྱོགས་ལ་རབ་བརྟེན་ནས།། འཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ དངས་པ་ཡིས།། བདག་ཀྱང་ཕྱག་ནི་རབ་ཏུ་འཚལ།། དེ་ནས་ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ལ།། ཨཱ+ོྂ་ན་མ་ཤེ་ཧཱུྂ། ན་མ་མེ་ཧཱུྂ། ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྂ་སཝཱཧཱ། དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ནི།། ཕྱག་གསུམ་དང་བས་བྱེད་དུ གཞུག།དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་རབ་ཁྲིད་ལ།། ཧོ། དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྡོར་གྲོང་ཁྱེར་གྱི།། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་རབ་བརྟེན་ནས།། གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་བ་ཡིས།། བདག་ཀྱང་ཕྱག་ གསུམ་རབ་ཏུ་འཚལ།། དེ་ནས་ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་སྙིང་ཁར་སྦྱར།། ཨོྂ་ན་མ་ཤེ་ཧཱུྂ། ན་མ་མེ་ཧཱུྂ། ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྂ་སཝཱཧཱ། ཕྱག་བྱའོ།། དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལེགས་བསྐུར་ཏེ།། ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད།། ཕྱག་རྡོར་གྲོང་དུ བདག་མཆིའོ།། དཔལ་ལྡན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་ནི།། ཡང་དག་བདག་གིས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བདག་དོར་གྱིས།། ཕྱག་རྡོར་སྐུ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག། དེ་སྐད་རྗོད་ལ་དབུས སུ་ནི།། བརྟན་ལ་ཕབ་ལ་རབ་ཏུ་བཤད།། སྦུ་ཏ་ལ་པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ།། མེ་ཏོག་དོར་བའོ།། དེ་ནས་སློབ་མས་འདི་སྐད་དོ།། དུས་མཆོག་བཟང་པོ་ད་ནང་ཡང།། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས།། དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་བསྟན དུ་གསོལ།། དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྡོར་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག། ནད་ལ་སོགས་པ་ཞི་བྱེད་པའི།། མཛེས་ལྡན་གྲོང་ཁྱེར་པད་ཚལ་དུ།། བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ལྟ་བར་འཚལ།། མིག་ཀྱང་རབ་ཏུ་དབྱེ་རུ་གསོལ།། དེ་ནས་སློབ་དཔོན གྱིས་འདི་སྐད་རབ་ཏུ་བརྗོད་དོ།། བུ་ཁྱོད་སྐལ་ལྡན་ད་ནང་ཡང།། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ངས་བསྟན་གྱིས། ཁྱོད་ཀྱང་དགའ་བ་རབ་ཏུ་སྐྱེད།། མུན་ལ་མར་མེ་ཇི་བཞིན་དུ།། མ་རིག་མུན་པ་བསལ་ནས་ཀྱང།། ཡེ་ཤེས མིག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཀུན།། གསལ་ཞིང་དངས་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྟོས།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར།། མིག་མཆོག་བཟང་པོ་ད་ནང་དབྱེ།། མིག་དབྱེ་བའོ།། མེ་ཏོག་མགོ་ལ་བཏགས་ལ།། དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྡོར སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཡོན་ཏན་མཆོག་དང་འཕྲིན་ལས་དང།། སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་དབང་མཆོག་རྣམས།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྐུར་བར་བྱ།། དེ་ནས་དད་ལྡན་ཕྱག་བྱས་ནས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཀླུ་ཚོགས བསྟན་པར་བྱ།། ཡང་ནི་ཕྱག་གསུམ་བྱས་ནས་ཀྱང།། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདི་སྐད་དོ།། ཧོ། ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡང།། བླ་མས་བདག་ཀྱང་ལྟ་བ་ལ།། རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ལེགས།། བདག་གིས་ཀྱང ནི་མཛེས་པར་མཐོང།།
Chinese
于北方之方极依止，为得事业与悉地之故，身语意三清净故，我亦顶礼极敬礼。然后双手合掌置于心间，ཨཱ+ོྂ་ན་མ་ཤེ་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ན་མ་མེ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྂ་སཝཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后以身语意三者，作三次顶礼而安住。然后极引至西方， ཧོ། 具光荣金刚手之城，于西方之方极依止，为得语之悉地之故，身语意三清净故，我亦顶礼三遍极敬礼。然后双手合掌置于心间，ཨོྂ་ན་མ་ཤེ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ན་མ་མེ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྂ་སཝཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 作顶礼。然后善献花朵，持于手中如是说，金刚手城我前往，具光荣身语意与功德悉地者，真实我欲获得之故，于坛城中央我投掷，愿金刚手身触及。如是说已于中央，稳固安放极善说，སྦུ་ཏ་ལ་པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 投掷花朵。然后弟子如是说，殊胜之时今早晨，上师金刚持者您，祈请开显善妙坛城。具光荣金刚手胜城，息灭疾病等之，美妙具城莲苑中，我亦极欲观视之，祈请开眼极开显。然后上师如是极善说，汝子具缘今早晨，大城我将示汝等，汝亦生起极大喜。如暗中之灯火般，遣除无明黑暗后，以智慧眼观视一切世间，清净明晰汝当见。为利一切有情故，殊胜妙眼今开启。开启眼目。于头顶戴花朵，具光荣金刚手身语意，殊胜功德与事业，及咒之主尊胜灌顶等，次第授予。然后具信顶礼后，开显坛城龙众。又作三次顶礼后，双手合掌如是说，ཧོ། 如何大坛城，上师令我观视，极善开显令增长，我亦见之甚美妙。
English
Relying greatly on the northern direction, in order to obtain activities and siddhis, with pure body, speech, and mind, I also prostrate and pay great homage. Then, join the palms of the hands and place them at the heart.ཨཱ+ོྂ་ན་མ་ཤེ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ན་མ་མེ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྂ་སཝཱཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Then, with body, speech, and mind, perform three prostrations and remain. Then, lead greatly to the west. HO! Glorious Vajrapani city, relying greatly on the western direction, in order to obtain the siddhi of speech, with pure body, speech, and mind, I also prostrate three times and pay great homage. Then, join the palms of the hands and place them at the heart. ཨོྂ་ན་མ་ཤེ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ན་མ་མེ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྂ་སཝཱཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Perform prostrations. Then, offer flowers well, hold them in your hand, and say these words: Vajrapani city, I go. Glorious body, speech, and mind, and qualities and siddhis, truly, for the sake of obtaining them, in the center of the mandala, I throw myself. May the body of Vajrapani touch me. Having said these words, in the center, firmly place and speak well. སྦུ་ཏ་ལ་པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Throwing the flowers. Then, the student says these words: Excellent time, this morning, the lama, Vajra Holder, please show the excellent mandala. Glorious, excellent Vajrapani city, pacifying diseases and so on, in the beautiful city, lotus garden, I also wish to see it greatly. Please open my eyes greatly. Then, the teacher speaks these words: Son, fortunate one, this morning, I will show you the great city. You also generate great joy. Like a lamp in the darkness, having dispelled the darkness of ignorance, with the eye of wisdom, look at all the worlds, clear and pure, you should see. For the benefit of all sentient beings, open the excellent eye this morning. Opening the eyes. Place the flowers on the head. Glorious Vajrapani, body, speech, and mind, supreme qualities and activities, and the lord of mantras, supreme empowerments, bestow them in order. Then, with faith, having prostrated, show the mandala, the assembly of nagas. Again, having made three prostrations, join the palms of the hands and say these words: HO! How the great mandala, the lama allows me to see, excellently shows it to increase, I also see it as very beautiful.