Tibetan
ཐེ་རང་དགུ་སྟོང་འགོང་པོ་འགྱེད།། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་མ་མོའི་ ཚོགས།། ཀུན་གྱི་དཀྲུགས་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་བྱས།། རྒྱབ་རྟེན་ཀུན་གྱི་བཀའ་མཉན་ནས།། ཕུང་འདྲི་དཀྲུགས་མ་ལོ་ལ་ཤོམ།། མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ར་ལུག་དང།། གླུད་དང་ཡས་སོགས་སྣ་ཚོགས་འདི།། བདེ་བར་བྱས ན་ཁྱེད་ལ་བསྟེར།། ཤེས་པར་གྱིས་ལ་ཡས་འདི་ལོང།། མི་དང་དམ་རྫས་བརྗེས་འདི་གྱིས།། རྣལ་འབྱོར་ང་ཡི་བཀའ་མ་བཅག། ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ངོ་མ་བཅག། དེ་ནས་བདེན་བདར་དཔང་བཙུགས་ལ།། དགོངས མོ་ཡ་སྟགས་གཏང་བར་བྱ།། དེས་ནི་ཕོ་རྒྱུད་རྗེས་སོགས་སོ།། ཕྱི་བསྒྲུབ་དག་ལ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དགུའི་དྲག་སྔགས་གདགས།། ཉུངས་ཀར་གཏོར་ཞིང་དྲག་སྔགས་དག་གིས་བྲབ།། བགེགས་རྣམས་ཚར་ལང་གཅད པར་བྱ།། གསང་ཆེན་ཕྱག་རྡོར་བྱིན་རླབས་དང།། ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ངོ་ཆེན་གྱིས།། ཚངས་ཆེན་རང་ཡང་སེལ་འགྱུར་ན།། བགེགས་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས།། དེ་ནས་ཀླུ་རྗེས་བརྩམ་པར་བྱ།། དང་པོ དཀྱིལ་འཁོར་གོང་མ་རུ།། གསང་ཆེན་ཕྱག་རྡོར་སྐུ་བསྐྱེད་ཅིང།། གསང་བསྒྲུབ་སྔགས་ཀྱང་གྲུབ་ཚད་བཟླས།། མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་རྒྱས་པར་ནི།། སྔགས་རིངས་བཀླག་ཅིང་དབུལ་བར་བྱ།། སྐབས་སུ་ཀླུ་རྣམས་གནད ལ་བོར།། དེ་ནས་མཎྜལ་གཉིས་པ་རུ།། བདག་གཞན་གསལ་བར་བསྐྱེད་བྱས་ལ།། བཀའ་བསྒོ་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། གླུད་དང་ནད་པར་རྗེས་མཛོད་ཅིག། དེ་ནས་ཕྱི་བསྒྲུབ་སྤུ་ཏ་ནི།། གྲུབ་ཚད་བར་དུ་བཟླས པར་བྱ།། དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་མཆོད་པ་བརྩམ།། ཧཱུྂ། སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཚུར་ཉོན་ཅིག། བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་རྡོར་སྐུ་སྤྲུལ་པ།། གཞོན་ནུ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོ་སྟེ།། ཀླུ་རིགས་ཀུན་གྱི་གཉེན་པོ་བྱེད།། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ན བཞུགས་ཙམ་ན།། ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་སོག་མེད་ལགས།། སྤོས་ངད་ལྡན་པར་བཞུགས་ཙམ་ན། ཁྱེ་ཆུང་འབུམ་གྱི་གཙོ་བོ་མངའ་ཡང་མཛད།། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་མཚོ་ཙམ་ན།། སྲིད་པ་ཕོ་མོའི་བསྙེན་པོ་མཛད།། དེ རིང་རྗེས་འདི་བྱེད་ཙམ་ན།། ལྷ་འདྲེ་ཡོངས་ཀྱི་སྐོས་མཁན་མཛད།། ནན་ལྟར་སྐོས་ཀྱིས་ཐེབས་ཙམ་ན།། སྐུ་ཡི་མཁྱེན་བཞིའི་མན་ངག་འབུལ།། སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་སྟོང་གསུམ་འགྱེད།། དུག་ལྔ་སྤྲོས་པ ནད་རྣམས་སེལ།། སྔགས་བདག་ཆེན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན།། དཀར་གསུམ་དག་གི་བདུད་རྩི་འབུལ།། དཀར་གསུམ་དག་གི་བདུད་རྩི་ཡིས།། ཟས་ཀྱི་རོ་མཆོག་ལྡན་གྱུར་ཅིག། ཟས་ཀྱི་རོ་མཆོག་ལྡན་ནས་ཀྱང།། ཀླུ རྣམས་མདངས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག།ཀླུ་རྣམས་མདངས་དང་ལྡན་ནས་ཀྱང།། དེ་རི
Chinese
ཐེ་རང་九千凶鬼退散！ 土地神、龙、凶神母众， 一切的扰乱皆由你而起。 仰仗一切的教诲， 祸害扰乱之年请息止。 和合的誓物羊与羔， 食子和赎物等种种， 若能安乐将献于你。 知晓此事，享用此赎物， 以人与誓物作交换。 瑜伽士我的教令勿违背， 龙王大尊的颜面勿违逆。 之后树立真实誓言之证， 给予卦象之卦金。 此乃男嗣之后等事。 外修法中施加八与十九之猛咒， 撒芥子，以猛咒击打， 务必斩断诸魔障。 大秘密金刚手之加持， 龙王大尊之大威力， 若能平息梵天， 何况其他魔障？ 之后开始龙之仪轨。 首先于上方坛城中， 观想大秘密金刚手之身， 并念诵秘密修法之咒语至成就。 五种供品广大陈设， 诵长咒并供养。 期间将龙等置于要害之处。 之后于第二坛城中， 清晰观想自他， 如法进行敕令次第。 对食子与病人行仪轨。 之后外修法之橛， 念诵至成就。 之后开始仪轨之供养。 吽 (藏文: ཧཱུྂ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马转写: hūṃ，汉字字面意思: 吽)。 咒语之主请谛听！ 世尊金刚手之化身， 年轻忿怒之忿怒尊， 乃龙族一切之友。 仅安住于海底， 乃龙王大尊索美。 仅安住于香气中， 亦是千百万童子之主。 仅于赡部洲之海中， 乃有情男女之依怙。 今行此仪轨之时， 乃诸神鬼之调度者。 如是调度若能成就， 则献上身之四智诀窍。 身之化身遍布三千世界， 平息五毒所生之疾病。 若迎请咒语之大主， 则献上三白之甘露。 以三白之甘露， 愿具足食物之殊胜美味。 具足食物之殊胜美味后， 愿诸龙具足光彩。 诸龙具足光彩后， 今日
English
The nine thousand fierce demons of Te Rang are dispelled! Landlords, nagas, and assemblies of mamos, All disturbances are caused by you. Relying on the teachings of all, Please cease the disturbances of this inauspicious year. Harmonious pledge substances, sheep and lambs, Torma and ransom, and various other things, If peace is made, they will be offered to you. Know this and take this ransom, Exchange this with humans and pledge substances. Do not break the command of me, the yogi, Do not offend the face of the great Naga King. Then establish a witness of truth and falsehood, And offer the divination fee. This is for the sake of male descendants and so on. In the outer practice, apply the fierce mantra of eight and nineteen, Scatter mustard seeds and strike with the fierce mantra, Be sure to cut off all obstacles. The blessing of the great secret Vajrapani, And the great power of the great Naga King, If even Brahma himself can be dispelled, What need is there to mention other obstacles? Then begin the Naga ritual. First, in the upper mandala, Visualize the body of the great secret Vajrapani, And recite the secret practice mantra until accomplishment. The five offerings are extensively arranged, Recite the long mantra and offer. During this time, place the nagas and others in the essential places. Then, in the second mandala, Clearly visualize oneself and others, And perform the order of commands in the proper manner. Perform the ritual for the torma and the sick person. Then, the outer practice phurba, Recite until accomplishment. Then begin the offering of the ritual. Hūṃ (藏文: ཧཱུྂ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马转写: hūṃ，汉字字面意思: 吽). Lord of mantra, listen! The emanation of the Bhagavan Vajrapani, The youthful, fierce, and wrathful one, Is the friend of all nagas. Just residing in the depths of the ocean, Is the great Naga King Sogme. Just residing in the fragrant incense, You are also the lord of hundreds of thousands of children. Just in the ocean of Jambudvipa, You are the protector of sentient beings, male and female. Now, at the time of performing this ritual, You are the arranger of all gods and demons. If such arrangement is accomplished, Then offer the essential instructions of the four wisdoms of the body. The emanations of the body spread throughout the three thousand worlds, Pacifying the diseases arising from the five poisons. If inviting the great lord of mantra, Then offer the nectar of the three whites. With the nectar of the three whites, May it be endowed with the supreme taste of food. After being endowed with the supreme taste of food, May all the nagas be endowed with radiance. After all the nagas are endowed with radiance, Today
Tibetan
ང་རྗེས་ཀྱི་ལས་མཛོད་ཅིག། མངར་གསུམ་ནས་གཟུང་བདུད་རྩི་སྣ་ཚོགས་བར།། ཀླུ་བསྒྲུབ་ལེའུ་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་འབུལ།། དེ་ནས་ སྔགས་རིངས་བཀླག་ཅིང་དུང་ཕོར་གྱིས།། སྔགས་བདག་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱའོ།། སྤུ་ཏ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སཝཱཧཱ། ཞེས་བཟླས་སོ།། ཀླུའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བསམ།། ཧཱུྂ། སྔགས་ཀྱི་བདག པོ་ཚུར་ཉོན་ཅིག།འདུད་དོ་ཡབ་ཅིག་ཀླུ་ལ་འདུད།། མཆོད་ཀྱང་ཡབ་ཅིག་ཀླུ་རྒྱལ་མཆོད།། རྟེན་ཀྱང་ཡབ་ཅིག་ཀླུ་རྒྱལ་རྟེན།། འབོད་ཀྱང་ཡབ་ཅིག་ཀླུ་རྒྱལ་འབོད།། ཡབ་ཅིག་ཀླུ་ལ་མི་འདུད་དུ།། འཛམ་གླིང་མི་ཡི་ གྲོང་ཁྱེར་དུ།། སྲིན་པོ་ཕོ་མོའི་གདོན་རྣམས་དང།། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང།། ལྷ་སྲིན་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་དང།། གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་མ་ལུས་ཀྱིས།། རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་མ་ལུས་ལ།། སེམས་ཀྱི སྡུག་བསྔལ་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་གཏོང།། དེ་རྣམས་འདུལ་ཕྱིར་ཡབ་ཅིག་ཁྱོད་ལ་འདུད།། ཡབ་ཅིག་ཁྱོད་ལ་མཐུ་མ་ཆུང།། རིགས་འཛིན་བཅོལ་བའི་ལས་མ་བུལ།། འདིར་སྤྱོན་འདིར་བཞུགས་འཕྲིན་ལས་མཛོད།། རྒྱས པའི་གཏོར་མ་བ་ལིང་འབུལ།། སྔགས་བདག་སྐུ་ཚེ་འོད་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག། ལྷོ་དང་བྱང་དང་ཤར་ནུབ་དང།། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི་སྟེང་འོག་བཅུ།། རྒྱ་སྐྱེགས་རམས་དང་བུ་རམ་ཀ་ར་དང།། ཞུ་མཁན་བཙོད དང་སྦྲང་རྩི་ཤིང་ཐོག་དང།། ཚཝ་དང་བལ་དང་ཤ་སྣ་མ་ལུས་དང།། ཤོག་བུ་སྣ་ཚ་དར་ཟབ་གཡུ་སྒོག་ཚོགས།། ཟས་ཕུད་སྣ་ཚོགས་དང།། སྦྲུལ་དང་སྦལ་པ་ཆུ་རྟ་ཆུ་གླང་ཉ་དང་ལྕོང་གེའོ།། ཀུན་གྱི་ཤ་དང་པགས་པ དང།། ཉ་ལྕིབས་རྩལ་པའི་སྒོ་ང་དང།། ནད་པའི་ཁྲག་དང་ནད་པའི་སྐྲ།། དེ་རྣམས་ཆ་སྙོམས་རིན་ཆེན་རྫས་ཀྱི་སྐོང་བུ་ཉི་ཤུ་རུ།། ཚད་མ་རྫས་སྲང་ཉི་ཤུ་བླུག་པའི་རྫས།། དག་ཅིང་དད་པས་སྔགས་བདག་ཁྱོད་ལ འབུལ།ཁྱོད་ཀྱང་བཞེས་ལ་ནོར་གྱི་དབྱིག་མཛོད་ཅིག། དུག་རྣམས་མ་ལུས་འདོན་པ་རྨ་བྱའི་མདོང།། རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ནད་རྣམས་འདོན་པའི་ཕྱག་ཆར་བཞེས།། ཉུངས་དཀར་དུག་ལ་སོགས་པའི་རྫས།། དྲག་པོ་ ལས་ཀྱི་མཐུན་རྫས་འདི།། དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་དོན་དུ་བཞེས།། བག་ཟན་དག་ལ་བྱས་པ་ཡི།། ནད་པའི་གཟུགས་བརྙན་འདི།། རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་དོན་དུ་བཞེས་མཛོད་ཅིག། འདབ་བརྒྱད ཤོག་བུའི་གུར་ཆེན་འདི།། སྐུ་ཡི་དྲིལ་བུ་འདི་བཞེས་ཤིག། དར་ཟབ་ལ་སོགས་རས་མས་བརྒྱན།། ན་བཟའི་གཏེར་དུ་འདི་བཞེས་ཤིག། གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་དང་ལྕགས།། བྱུ་རུ་མུ་ཏིག་མན ཤེལ་རྣམས།
Chinese
我是后来的办事员。 从三甜开始直到各种甘露， 如龙树所著的仪轨一样供奉。 然后诵读长咒，用海螺碗， 向咒主进行布施。 念诵：སྤུ་ཏ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སཝཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 观想生起龙的所有欲妙功德。 吽！ 咒主，请听此。 顶礼，呀吉，顶礼龙！ 供养，呀吉，供养龙王！ 依靠，呀吉，依靠龙王！ 祈请，呀吉，祈请龙王！ 呀吉，如果不顶礼龙， 在赡洲人类的城市里， 男、女罗刹的鬼魅们， 以及八十千种障碍， 还有天龙等八部众， 以及所有夜叉等， 对所有施主、檀越， 给予心灵的痛苦、身体的疾病。 为了调伏他们，呀吉，我向您顶礼！ 呀吉，您威力不小！ 莫忘所托付的传承事业！ 请降临此地，请安住此地，请行事业！ 供奉增长的朵玛食子。 愿咒主寿命充满光明！ 南、北、东、西， 四方四隅，上下十方。 红糖、冰糖、蔗糖， 融化的酥油、蜂蜜、水果， 盐、毛、各种肉类， 各种纸张、丝绸、松石、蒜等， 各种上等食物， 蛇、蛙、水马、水牛、鱼和青蛙。 所有这些的肉和皮， 鱼卵、老鹰的蛋， 病人的血和病人的头发。 将这些平均分成二十份珍宝的填补物， 放入二十两重的材料。 以清净和虔诚之心，向咒主您供奉， 您也请享用，并赐予财富的宝藏！ 为了驱除所有毒素，孔雀的翎毛， 请您作为驱除施主、檀越疾病的拂尘。 白芥子、毒药等材料， 这些是猛烈事业的助缘， 为了摧毁仇敌和障碍而享用。 用面团制作的， 病人的替身， 为了施主、檀越的利益，请享用！ 八瓣纸制的大帐篷， 请享用这身之铃！ 用丝绸等布料装饰， 请享用这衣物的宝藏！ 金、银、铜、铁， 珊瑚、珍珠、玛瑙、水晶等。
English
I am the subsequent administrator. From the three sweets up to various nectars, I offer as in the ritual composed by Nagarjuna. Then, reciting the long mantra, with a conch bowl, I shall bestow upon the lord of mantras. Recite: སྤུ་ཏ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སཝཱཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Imagine that all the qualities of the naga's desires arise. Hūṃ! Lord of mantras, listen here! I prostrate, yab chig, I prostrate to the naga! I offer, yab chig, I offer to the naga king! I rely, yab chig, I rely on the naga king! I invoke, yab chig, I invoke the naga king! Yab chig, if one does not prostrate to the naga, In the cities of humans in Jambudvipa, The male and female rakshasa demons, And eighty thousand kinds of obstacles, And the eight classes of gods and demons, including nagas and yakshas, And all the yakshas and others, To all the patrons and benefactors, They give mental suffering and physical illness. To subdue them, yab chig, I prostrate to you! Yab chig, your power is not small! Do not neglect the entrusted lineage work! Come here, abide here, perform your deeds! I offer the increasing torma baling. May the life of the mantra lord be filled with light! South, north, east, and west, The four directions, four intermediate directions, above and below, ten directions. Molasses, sugar, cane sugar, Melted butter, honey, fruits, Salt, wool, all kinds of meat, Various papers, silk, turquoise, garlic, etc. Various excellent foods, Snakes, frogs, water horses, water buffaloes, fish, and tadpoles. The meat and skin of all of these, Fish roe, eagle eggs, Patient's blood and patient's hair. Divide these equally into twenty portions of precious filling, Put in twenty measures of material. With purity and devotion, I offer to you, lord of mantras, May you also accept and grant the treasure of wealth! To remove all poisons, peacock feathers, Take it as a whisk to remove the diseases of patrons and benefactors. White mustard seeds, poison, and other materials, These are the conducive substances for fierce actions, Accept them for the purpose of destroying enemies and obstacles. Made from dough, This effigy of the patient, For the benefit of the patrons and benefactors, please accept! This large eight-petaled paper tent, Please accept this bell of the body! Decorated with silk and other cloths, Please accept this treasure of clothing! Gold, silver, copper, and iron, Coral, pearls, agate, and crystal.