Tibetan
་ཅད་ཡིད་ཀྱིས་བསྲེགས་པའི་རྟགས་སུ། བསྐལ་པ་མེ་རིའི་ནང་ན་གཏུམ་ཁྲོ་དྲག་ཤུལ་ཆེ་བ། རྡོ་རྗེ་ དང་ལྡན་པའི་མཆོག།རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྗེ། ཞེས་གསུངས། དེ་ལྟར་ཐུགས་སུ་གསལ་བསྒོམས་ན། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱིས་བདུད་རྣམས་བསྲེག། རང་བྱུང་མཐུ་ཡིས་སྲིད་པ་གསུམ་ཀྱང་སྒྲོལ་བར་བྱེད། ཅེས་ གསུངས།དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ང་ཡིས་བཤད། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་འདི་བཞིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཐུགས་ཀ་རུ། ཐུགས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རྩེ་ལྔ་པ། ཆ་གང་མེ་ལྟར་ འབར་བའི་གོང་སེང་ན། ལས་ཟླ་བ། མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མེ་ལོང་ཆུང་ཚད་ཙམ་གྱི་ཁར། བྂ་ལས་པདྨའི་གེ་སར་ལ། ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རྟགས་སུ། ཡི་གེ་ཨ་དཀར་པོ་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ དམིགས་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཡེ་ནས་དག་ཅིང་རྒྱས་པའི་རྟགས་སུ།སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་གཤོག་པ་ཅན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་ཡེ་ནས་མཛད་པའི་རྟགས་སུ། མཆུ་སྡེར་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ། དྲག་པོ་དབང་དུ་འདུས་པའི་རྟགས་སུ། ལྗགས་དང་སྤྱན་རྩ་དམར་བ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བའི་རྟགས་སུ། རྡོ་རྗེ་རཝ་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྗིད་པ། ཐུགས་མཆོག་ཅིར་ཡང་དགོངས་པའི་རྟགས་སུ། ཡིད་བཞིན ནོར་བུ་གཙུག་ན་འབར་བ།ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཐུགས་སུ་གཟིགས་པའི་རྟགས་སུ། གསེར་མིག་འཁྱིལ་བ། ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་གཟིགས་པའི་རྟགས་སུ། ཁྲོ་གཉེར་གློག་ཏུ་འཁྱུག་པ། གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ རྟགས་སུ།སྦྲུལ་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལ་གཅད་དུ་མེད་པའི་རྟགས་སུ། ལུས་ལ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པ། དེ་ལྟར་ཚོན་གང་གསལ་དམིགས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་མཆོག་འགྱུར་བ་མེད་པའི་རྟགས་སུ། ཐུགས་ཀ་ རྡོ་རྗེ་གྲོ་རྒན་ཙམ།ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་གསལ་འགྲིབ་མེད་པའི་རྟགས་སུ། མ་ལས་ཉི་མའི་གདན་སྲན་མ་ལེབ་པ་ཙམ། རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་འཕེལ་བའི་རྟགས་སུ། སྙིང་པོ་ཧཱུྂ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ། སྙིང་པོ་ཐབས་ཤེས་རབ་ཏུ་འབྲེལ་བའི་རྟགས་སུ། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་བར་ན་སྙིང་པོ་འོད་ཟེར་དུ་འཕྲོ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་རྟགས་སུ། རྡོ་རྗེ་བུམ་པ་ན གནས་པ།བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ། རྩ་སྔགས་ག་རུ་ཌ་འབྲུ་དགུས་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་བསྐོར་བ། ཐུགས་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་བྱམས་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ། ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམ
Chinese
一切以意念焚烧的象征。于劫末火海之中，极为暴怒凶猛，拥有金刚的至尊，是金刚持者之主。如是说。如是心中明观，以智慧心焚烧魔众。以自生神力，亦能救度三有。如是说。我宣说大誓言。此后当如实宣说，此乃智慧心髓之心灌顶。于金刚持者之心间，至上之心乃五尖智慧杵，于其部分如火燃烧之虚空中，父为月亮，母为太阳之坛城，如小镜子般大小之上，从བྂ་（藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）生出莲花之花蕊，作为法身无生之象征。从白色字母ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出智慧萨埵，观想智慧心髓本净且增长之象征。身色白色，具金色翅膀。作为智慧之精华，事业猛烈，本自成就之象征。喙爪铁制。作为降伏猛烈之象征。舌与眼根红色。作为方便与智慧结合之象征。两金刚角极为威严。作为至上之心随心所欲之象征。如意宝于顶上燃烧。作为智慧心髓于心中显现之象征。金色眼珠旋转。作为以慈悲垂视一切之象征。怒纹如闪电般闪烁。作为以方便调伏恶毒之象征。以蛇为饰。作为智慧身不可摧毁之象征。身体充满金刚。如是清晰观想颜色，作为智慧至上之心不变之象征。心间如大麦粒般大小之金刚。作为智慧之心无有明暗之象征。母生太阳之座，如扁豆般大小。作为明觉菩提心之精华，智慧自生增长之象征。心髓ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如芥子般大小。心髓作为方便智慧完全结合之象征。于日月交合之间，心髓放射光芒。作为菩提心之精华，任何事物皆不能侵入之象征。安住于金刚宝瓶中。作为菩提心之精华，具足慈悲智慧之象征。根本咒语九嘎鲁达字围绕于四面八方。作为慈悲菩提心之精华，具足慈爱之象征。智慧之光芒
English
As a sign of burning everything with intention. In the midst of the fire of the eons, extremely wrathful and fierce, the supreme one possessing the vajra, the lord of all vajra holders. Thus it is said. Meditating clearly in the mind in this way, the wisdom mind burns the hordes of demons. By the power of self-arising, it also liberates the three realms of existence. Thus it is said. I declare the great oath. Thereafter, what is to be truly declared is this empowerment of the heart of wisdom essence. In the heart of the vajra holder, the supreme heart is the five-pointed wisdom club, in the empty space where each part burns like fire, the father is the moon, the mother is the mandala of the sun, on top of something the size of a small mirror, from བྂ་ (Tibetan, Devanagari: वम्, Romanized Sanskrit: vam, Literal Chinese meaning: വം) arises the pistil of a lotus, as a symbol of the unborn dharmakaya. From the white letter ཨ་ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: 阿) arises the wisdom being, visualizing the essence of wisdom as being pure and expanding from the beginning. Body color white, with golden wings. As the essence of wisdom, the powerful activity is a symbol of being accomplished from the beginning. Beak and claws made of iron. As a symbol of subduing the fierce. Tongue and eye roots red. As a symbol of the union of skillful means and wisdom. Two vajra horns are extremely majestic. As a symbol of the supreme heart thinking of anything. A wish-fulfilling jewel burns on the crown. As a symbol of the essence of wisdom appearing in the heart. Golden eyes swirling. As a symbol of looking upon all with compassion. Wrathful wrinkles flashing like lightning. As a symbol of taming the wicked with skillful means. Wearing snakes as ornaments. As a symbol of the wisdom body being indestructible. The body filled with vajras. Thus, clearly visualize any color, as a symbol of the unchanging supreme heart of wisdom. The heart is a vajra the size of a barley grain. As a symbol of the wisdom heart having no clarity or obscurity. The seat of the mother-born sun, the size of a flat lentil. As the essence of the mind of enlightenment, the wisdom self-arising and increasing symbol. The heart essence ཧཱུྂ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) is the size of a mustard seed. The heart essence is a symbol of the complete union of skillful means and wisdom. Between the union of the sun and moon, the heart essence radiates light. As a symbol of the essence of the mind of enlightenment, nothing can penetrate it. Abiding in the vajra vase. As the essence of the mind of enlightenment, a symbol of possessing compassion and wisdom. The root mantra, nine Garuda syllables, surrounds the directions. As the essence of the compassionate mind of enlightenment, a symbol of possessing loving-kindness. The rays of wisdom
Tibetan
་པ་ལྔས་བསྐོར་བ།ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་རྟགས་སུ། ཨོྂ་དང་འབྲེལ་ཏེ་བསྙེན་པའོ།། ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་དུ་འཆར་བའི་རྟགས་སུ། འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔ་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྩ་རུ་འབྲེལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱི་ནང་དུ་གསལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅིག་པས་གཟུགས་སྐུ་སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བའི་རྟགས་སུ། འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔ་ཁ་དོག་མ་འདྲེས པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ།ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་རྟགས་སུ། ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་ཡིན་རྒྱུག་པ། ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་ལ་འདུས་པའི་རྟགས་སུ། ངོ་བོ་གསལ་ལ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ ཉིད།ཐིག་ལེ་བདེ་སྟོང་དུ་རྟོགས་པའི་རྟགས་སུ་ཐིག་ལེ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པ། དེ་ལྟར་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་གསལ་དམིགས་ན། བྱིན་བརླབས་ཤུགས་ཀྱིས་ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་བགྲོད། སྙིང་རྗེའི་ལས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་སྒྲོལ། ཞེས་རྡོ་ རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས།དེ་ཕྱོགས་རྣལ་འབྱོར་དམིགས་པ་གསལ་བར་སྒོམ། བྱིང་རྒོད་རླུང་གིས་མཁྱེན་ན། ཐིག་ལེ་ཞར་ལ་སྐྱེ་ཞེས་གསུངས། ཐིག་ལེ་སྐྱེས་པས་གཟུང་འཛིན་ཤུགས་ཀྱིས་འགག། གཟུང་འཛིན་ འགགས་ན་བདེ་བ་ཀུན་ཏུ་སྙོམས།དེ་ལྟར་གྲོལ་ན་སངས་རྒྱས་ཡིན། ཞེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བས་གསུངས། རིག་པ་གསལ་བྱེད་སྒྲོན་མའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན་པའོ།།།། རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་འདི། རིག་པ་སྟོབས་སུ་ གྱུར་པ་ཅིག་དང་ཕྲད་པར་ཤོག།དེ་ནས་དེ་ཉིད་བཤད་བྱའི་ཕྱིར།། རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རིག་པ་འདི་བཞིན་གསལ།། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་གསལ་བསྒོམས་ཚེ།། སྲིད་པ་ལྟ་བྱེད་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་གཅེས་ བར་གསུངས།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་གསལ་བྱེད་འདི།། ཐུགས་རྗེ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་འདྲ།། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། མཐོང་ལམ་འཕྲོ་འདུའི་བྱིན་རླབས་བཤད།། དང་པོ་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ ནས།། ཚོགས་བསོགས་སྙིང་རྗེ་མཆོག་གིས་བསྐྱེད།། ལམ་གྱི་ཡན་ལག་རྫོགས་པ་དང།། ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྫོགས་ཞེས་གསུངས།། ཡེ་ཤེས་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒོམ།། ཡེ་ཤེས་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས།། ཡེ ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་ཤེས་རབ་མེ་ལོང་འདི་བཞིན་སྒོམ།། བྱ་རྒོད་ལྟ་བུའི་སེམས་མིན་པས།། རྣལ་འབྱོར་ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་རྟོགས་པ་ཡིས།། ཤེས་རབ་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་དག་གསལ་ལྟ།། སྟོབས སུ་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས།། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་སྟེ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞིང་ཁམས་
Chinese
由五者围绕。五种智慧和菩提心之精华。作为三时无离合之象征。与嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）相连而修持。作为智慧通彻显现之象征。五种光芒与身体的支分脉相连，菩提心之门内外皆明，以智慧之精华唯一，作为色身显现为多种之象征。五种光芒颜色不混杂而圆满。作为大悲加持遍布一切之象征。光芒向十方放射流动。作为明点融入菩提之象征。本体光明而自性空性。作为明点觉悟乐空之象征，明点被光芒所遍布。如是观想精华智慧光明，以加持之力可越过十地五道。以慈悲之业可度脱彼岸。如是金刚萨埵所说。彼方瑜伽观想清晰而修。若以风觉知沉掉，则说明点逐渐产生。明点产生则能取所取之力逐渐停止。能取所取停止则安乐普遍平等。如是解脱即是成佛。如是金刚胜者所说。明智灯论第二十七品。此菩提灯之根本，愿与智慧转为力量者相遇。之后为了宣说彼义。菩提心之根本智慧如是明晰。如是修习智慧光明之时。轮回之观者乃是国王。说是心中之明镜珍贵。此智慧心中之明镜明亮，犹如大悲太阳之精华。为了成就彼业之国王。宣说见道放收之加持。首先从三种等持开始，积累资粮，生起殊胜慈悲。说是圆满道之支分，圆满方便之支分。修习智慧方便之国王。从智慧方便之国王中，如是修习智慧心中之智慧明镜。因为不是如秃鹫般的心，瑜伽以方便之智慧通彻觉悟，观智慧心中之明镜清明。以转为力量之菩提，得见十方诸佛之面容，到达普贤王如来之刹土
English
Surrounded by the five. The five wisdoms and the essence of Bodhicitta. As a symbol of the inseparability of the three times. Practice in connection with Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). As a symbol of wisdom appearing clearly. The five rays of light are connected to the limb channels of the body, and the door of Bodhicitta is clear inside and out, with the essence of wisdom being one, as a symbol of the appearance of the form body in various forms. The five rays of light are completely perfect without mixing colors. As a symbol of the great compassion blessing pervading all. The rays radiate and flow in ten directions. As a symbol of the bindu merging into Bodhi. The essence is clear and the nature is emptiness. As a symbol of the bindu realizing bliss and emptiness, the bindu is pervaded by light. Thus, if you clearly focus on the essence of wisdom, you can cross the ten bhumis and five paths with the power of blessing. With the karma of compassion, one can liberate the other shore. As said by Vajrasattva. Meditate clearly on the object of yoga in that direction. If you know the sinking and rising with the wind, it is said that the bindu will gradually arise. When the bindu arises, the power of grasping and holding will gradually stop. When grasping and holding stop, bliss will be universally equal. Such liberation is Buddhahood. As said by Vajra King. The twenty-seventh chapter of the Lamp of Illuminating Awareness. May the root of this Bodhi lamp meet with one who has transformed awareness into power. Then, in order to explain that meaning. The root awareness of Bodhicitta is thus clear. When wisdom and light are meditated upon in this way. The king who sees samsara is. It is said that the mirror of the heart is precious. This wisdom, the mirror of the heart, is clear, like the essence of the sun of great compassion. In order to accomplish the king of that karma. Explaining the blessing of the gathering and dispersing of the path of seeing. First, starting from the three samadhis, accumulate merit and generate supreme compassion. It is said to be the completion of the limb of the path, the completion of the limb of means. Meditate on the king of wisdom means. From the king of wisdom means. Meditate on this mirror of wisdom in the heart of wisdom. Because it is not a mind like a vulture, yoga realizes the wisdom of means thoroughly, and sees the mirror of wisdom in the heart clearly. With the Bodhi that has become power, one sees the faces of the Buddhas of the ten directions, and reaches the realm of Samantabhadra