Tibetan
རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ།། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནས་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས།། རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང།། རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་བུམ་པའི་ལྷ།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྐལ་ལྡན རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཧཱུྂ། རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བ་བུམ་པའི་ལྷ།། བུདྡྷ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས།ཧཱུྂ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ལྷ།། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་འདྲེ། ཧཱུྂ། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས།། རྡོ་རྗེ་ འབར་བ་བུམ་པའི་ལྷའི།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གདུག་པ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཕྱིར།། སྐལ་ལྡན་འདྲེ། རྡོ་རྗེ་གསུང་མཆོག་དྲག་པོའི་སྐད།། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་བུམ་པའི་ལྷའི།། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ འཁོར་དུ།། གདུག་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་ཕྱིར།། སྐལ་ལྡན་འདྲེ། ཨོྂ་བཛྲ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བུདྡྷ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་རཏྣ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲྂ། ཨོྂ་པདྨ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧརི། ཨོྂ་ཀརྨ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། དེ བཞིན་དུ་དབང་རྣམས་རིམ་པས་བསྐུར་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་དེ་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར།། རིག་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྒྲོན་མ་བཤད།། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས། བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྐལ་ལྡན་དེའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཐིམ་པས།ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས།། ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་སྦྱངས་ཏེ།། མི་དམིགས་པ་ལས་ཡབ་ཀྱི་ཧཱུྂ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཁོའི་རིག་པ་ཧཱུྂ་དུ་བསྡུས་ཏེ། བདག་ ཅག་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཁ་ནས།ཧཱུྂ་མཐིང་ནག་འདུས་པར་བསམ་སྟེ། དེ་ནས་ཧཱུྂ་ལས་དུ་མང་པོ་ཡར་དྲངས་ཏེ། མགྲིན་པའི་ཡི་གེ་ཨོྂ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ།། ཧཱུྂ་འདི་ན་ཨཱ་དམར་མར་གྱུར་ཏེ། སྒལ་ཚིགས་ཀྱི་རྟ་བརྒྱུད་དེ། གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་དུ་བྱུང། སེམས་སུ་གྱུར་ནས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་ཐིམ་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ལྟོར་འོད་དུ་འཁྱིལ་ཏེ། སླར་བྱུང་ནས་ཧཱུྂ་བཞི་པོ་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ཞུ་སྟེ། ཨོྂ་བཛྲ་ག་རུ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ ཧཱུྂ་ཕཊ།ཅེས་བརྗོད་པས། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཁྱུང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ།། དེ་ནས་བུདྡྷ་རིགས་ཀྱི་བུམ་པ་བླང་སྟེ། སྤྱི་
Chinese
于金刚界之坛城中，对此具缘种姓之子，从金刚界灌顶加持。金刚之精华，金刚持，金刚持者，宝瓶之神。于金刚秘密之坛城中，对此具缘种姓之子，金刚秘密灌顶加持。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。金刚持者，金刚胜，金刚胜者，宝瓶之神。于佛部之坛城中，对此具缘者，金刚萨埵之灌顶加持。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。金刚执持，金刚之身，金刚忿怒尊，宝瓶之神。于宝生部之坛城中，为调伏暴恶，具缘者。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。金刚炽燃，金刚之意，金刚炽燃者，宝瓶之神。于无量光之坛城中，为摄伏暴恶，具缘者。金刚语殊胜，猛厉之声，金刚猛厉者，宝瓶之神。于不空成就之坛城中，为镇压暴恶，具缘者。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 穆扎（藏文：མུ་དྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印） 阿比辛匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶） 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 布达（藏文：བུདྡྷ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛） 穆扎（藏文：མུ་དྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印） 阿比辛匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶） 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 惹那（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝） 穆扎（藏文：མུ་དྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印） 阿比辛匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶） 幢（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：幢）。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花） 穆扎（藏文：མུ་དྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印） 阿比辛匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶） 哈日（藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嘎玛（藏文：ཀརྨ，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业） 穆扎（藏文：མུ་དྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印） 阿比辛匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶） 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。如是灌顶诸法次第而行。此后为加持之，说加持明妃之灯。中央主尊父母之交合处，甘露菩提心之光芒，融入具缘者之顶门。五蕴、界、处等，以火焚烧净化。从无所缘中，念诵父之吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，彼之明妃融入吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。观想我等父之心中，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字青黑色融合。之后从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中升起众多，融入喉间之嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字。此吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），成为脊柱之马道，出现于秘密金刚道中。化为心，融入母之虚空中，菩提心如光般旋转，再次出现融入四个吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，身体融化。念诵：嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 嘎汝匝列匝列 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。如是加持为金刚部之鹏鸟。之后取佛部之宝瓶，
English
In the mandala of Vajradhatu, to this fortunate son of lineage, grant empowerment and blessings from Vajradhatu. Essence of Vajra, Vajradhara, the Vajra-holder, deity of the vase. In the mandala of Vajra Secret, to this fortunate son of lineage, grant the Vajra Secret empowerment and blessings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Vajradhara, Vajra Victorious, the Vajra Victorious, deity of the vase. In the mandala of the Buddha family, to this fortunate one, grant the empowerment and blessings of Vajrasattva. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Vajra holder, Vajra body, Vajra Wrathful King, deity of the vase. In the mandala of Ratnasambhava, for subduing the wicked, fortunate one. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Vajra blazing, Vajra mind, Vajra blazing, deity of the vase. In the mandala of Amitabha, for subjugating the wicked, fortunate one. Vajra speech supreme, fierce sound, Vajra fierce one, deity of the vase. In the mandala of Amoghasiddhi, for suppressing the wicked, fortunate one. Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) Mudra (藏文：མུ་དྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印) Abhiṣiñca (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Buddha (藏文：བུདྡྷ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛) Mudra (藏文：མུ་དྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印) Abhiṣiñca (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ratna (藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝) Mudra (藏文：མུ་དྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印) Abhiṣiñca (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) Traṃ (藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：幢). Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Padma (藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花) Mudra (藏文：མུ་དྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印) Abhiṣiñca (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) Hari (藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日). Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Karma (藏文：ཀརྨ，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业) Mudra (藏文：མུ་དྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印) Abhiṣiñca (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Thus, the empowerments should be bestowed in sequence. Then, in order to bless him, the lamp of blessing the vidya is explained. From the union of the central principal father and mother, the nectar of bodhicitta's rays of light dissolves into the crown of the fortunate one. The aggregates, elements, and sense bases, are burned and purified by fire. From non-objectification, reciting the father's Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), his vidya is gathered into Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Visualizing that from the heart of our father, a dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is combined. Then, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), many rays are drawn upwards, and visualized as dissolving into the syllable Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the throat. This Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) transforms into a red Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), becoming the horse path of the vertebrae, appearing in the secret vajra path. Transforming into mind, it dissolves into the space of the mother, the bodhicitta swirls like light, and reappears dissolving into the four Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)s, the body melts. Reciting: Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) Garu Cale Cale Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). Thus, he is blessed as a garuda of the Vajra family. Then, taking the vase of the Buddha family,
Tibetan
བོར་བཞག་སྟེ་གོང་བཞིན་དུ་བརྗོད་དོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་འཚམས་ནས། གོང་བཞིན་དུ་འོད་འཕྲོས་པས། བསྲེགས་སྦྱངས་ནས་མི་དམིགས་པ་ལ། ཡབ་ཀྱིས་ཨོྂ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཁོའི་རིགས་པ་ཨོྂ་དུ་འདུས་ཏེ། ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྂ་ལས་འུབ་ཀྱིས་འདུས་པར་བསམ་མོ།། དེ་ནས་གོང བཞིན་དུ་བརྒྱུད་དེ།ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་ཐིམ་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡུམ་ལྟོར་འོད་དུ་ཐིག་ལེར་འདྲིལ་ཏེ་སླར་ཕྱུང་སྟེ། ཨོྂ་དུ་གྱུར་ཏེ་བཞི་པོ་ལ་ཐིམ་པས་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་སྟེ། ཨོྂ་བུདྡྷ་ག་རུ་ཌ་ན་ཞེས་བུདྡྷ་རིགས་ སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ།། ཕྱོགས་གསུམ་དེས་འདྲེ་སྟེ་ཤེས་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་རྫོགས་པར་བསྐུར་རོ།། རིམ་པ་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཕུལ་ནས་ཞུས་པ།ེ་མ་ཧོ། ངོ་མཚར་སྙིང་པོའི་དོན་སྤྱད་པས།། ལྟ་སྤྱོད་ཀློང་དུ་གྱུར་པ། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས།། རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ཆེ།། གཟུགས་ སྐུར་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ།། དབང་རྣམས་རྫོགས་པས་ཀླུ་རྒྱལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ།། བདག་ཅག་འགྲོ་བའི་དོན་བགྱིད་པས།། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསྒྲུབ་བའི་ཕྱིར།། ཚོགས་ལམ་སྦྱོར་ལམ་སྒོམ་ལམ་རྣམས།། ལྟ་སྤྱོད གཉིས་མེད་བཤད་དུ་གསོལ།། ཅེས་ཞུས་པས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་རྣམས།། བདག་གི་ལྟ་སྤྱོད་དམ་པ་འདི།། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་བཤད།། འཁོར་རྣམས བདག་གི་བཀའ་ལ་བཏུད།། རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད།། གསང་སྔགས་མདོར་བསྡུས་ཏེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་སྒྲོན་མར་བཤད་པ་འདི་བཞིན་ནོ།། རང་སེམས་གསལ་བས་ཀུན ཏུ་དམིགས།། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་ངོ་བོ་འདི་སྐད་བརྗོད། ཧཱུྂ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཉིད་ཆོས་སྐུ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་རྡོ་རྗེ་འཆང།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རིག་པ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ སྙིང་པོ་འཆང་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཞེས་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས།། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སངས་རྒྱས་ཆེ་ཞེས།། ཆོས་ཉིད་རང་བྱུང་རྒྱལ་པོས་གསུངས།། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་སྐུར་སྤྲུལ་པ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་བོ ཆེ།། རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཐུགས་སྤྲུལ་པ།། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འབར་བ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་གསུང་མཆོག་རབ་སྒྲོགས་པ།། རྡོ་རྗེ་
Chinese
舍弃之后如前述般述说。从定之父母的交合处，如前述般光芒四射，焚烧净化至无所缘，父亲念诵嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），他的理智融入嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，观想从父亲心间的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出呜呜的声音融入。之后如前述般传递，融入母亲的虚空中，菩提心在母亲腹中凝结成光之明点，再次取出，变成嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字融入四者之中，融化成光芒闪耀，念诵嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）布达嘎如达纳，加持为佛陀种姓。要通过这三个方面混合来了解。之后再次圆满赐予。次第事业品第二十五完毕。 之后，龙王如意宝供奉各种供品后祈请道：诶玛吙！稀有精华之义所用故，成为见行之界，一切善逝之佛心，自性清净法界大虚空，化现色身利益有情，圆满诸自在故龙王为正法之主，我等利益有情故，为成办事业之王，积聚道、加行道、修道等，请开示见行二无别。如是祈请后，龙王开示道：菩提萨埵之僧众们，为了成办事业之王，我将宣说我的殊胜见行。眷属们，敬奉我的教言。一切菩提心之事业的根本，秘密真言简而言之，如是宣说身语意之明灯。以自心之明亮而普照，如是宣说智慧精华之自性。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！虚空藏金刚持，金刚法性大*法身*，金刚藏持金刚，金刚藏持明菩萨大菩萨，金刚藏持金刚王，如是佛金刚萨埵所说。金刚智慧大佛，如是法性自生王所说。金刚怖畏金刚化现身，金刚忿怒忿怒尊，金刚炽燃之心化现，金刚炽燃炽燃尊，金刚语殊胜善说，金刚
English
Having abandoned it, it is spoken as before. From the union of the father and mother of Samadhi, light radiates as before. After burning and purifying into non-objectivity, the father recites Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). His intellect merges into Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). It is contemplated that it merges with a whooshing sound from the Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the father's heart. Then, it is transmitted as before, dissolving into the mother's space. The Bodhicitta condenses into a drop of light in the mother's womb, and is then extracted again, transforming into Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), which dissolves into the four, melting into shimmering light. Reciting Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Buddha Garuda Na, blesses it into the Buddha lineage. It should be understood by mixing these three aspects. Then, it is again completely bestowed. The twenty-fifth chapter, the chapter on sequential actions, is completed. Then, the Naga King, with wish-fulfilling enjoyment, offered various offerings and requested: Emaho! By employing the meaning of the wondrous essence, it becomes the realm of view and conduct. The hearts of all Sugata Buddhas, the naturally pure Dharmadhatu, the great sky, transforming into form bodies to benefit beings. Having perfected all powers, the Naga King is the lord of Dharma. Since we benefit beings, in order to accomplish the King of Action, the paths of accumulation, application, and meditation, please explain the non-duality of view and conduct. Having requested thus, the Naga King spoke: O Sangha of Bodhisattvas, I will explain this sacred view and conduct of mine in order to accomplish the King of Action. Retinue, pay homage to my command. The root of all activities of Bodhicitta, the secret mantra is condensed. Thus, the lamp that clarifies body, speech, and mind is explained. By the clarity of one's own mind, one focuses everywhere. This is how the essence of wisdom is spoken. Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Vajradhara, the essence of space, Vajra Dharmata, the great Dharmakaya. Vajra essence, Vajrasattva. Vajra essence, Rigpa Bodhisattva, great Bodhisattva. Vajra essence holder, Vajra King, thus spoke Buddha Vajrasattva. Great Buddha, Vajra Wisdom, thus spoke the self-born King of Dharmata. Vajra Terrifier, transforming into a Vajra body. Vajra Wrathful One, great Wrathful One. Transforming the mind of blazing Vajra. Blazing Vajra, great Blazing One. Vajra speech, supreme proclamation. Vajra