Tibetan
་ན་འོད་སྣ་ཚོགས་སུ་འཕྲོ་བའོ།། ལུས་ལ་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། སྦྲུལ་རིགས་བཞི་ཞལ་དུ་ གསོལ་བར་བསམ་མོ།ཁྱུང་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཁ་རུ། ཧཱུྂ་མཐིང་ཁ་རེ་རེ་བསམ་མོ།། མགྲིན་པ་རུ་ཨི་དམར་པོ་རེ་རེ་དམིགས་སོ།། སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་ཨོྂ་དཀར་པོ་རེ་རེ་དམིགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་བདག་གི་ཐུགས་ ཁའི་ཧཱུྂ་ལས།མ་སྔོན་དམར་ཅིག་བདག་གི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པ་ལས། ལྷ་མོ་གཡུའི་བྱེ་ཆུང་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ།། ཕྱག་གཡས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་གཡུའི་བུམ་པ་བདག་གིས་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ་ཅིག་ བསྐྱེད།ཡང་ཧཱུྂ་ལས་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔ་འཕྲོས་པས། རིན་པོ་ཆེའི་ཡི་གེ་འདི་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཡབ་རྣམས་ཀྱི་གཡོན་དུ། འབྱུང་བ་བཞི་ཡུམ་བསྐྱེད་དོ།། ས་སེར་མོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སའི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། ཕྱག་གཡས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་ན་རིགས་ཀྱི་བུམ་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པའོ།། རྂ་དམར་པོ་ལས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མེའི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ།། ཕྱག་གཡས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་རིགས་ཀྱི་བུམ་པ་ཐུགས ཀར་འཛིན་པའོ།། བྂ་དཀར་པོ་ལས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཆུའི་ལྷ་མོ་ཕྱག་གོང་གི་འདྲེ། ཡྂ་སྔོ་སྐྱ་ལས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་རླུང་གི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་སྔོ་སྐྱ་ཕྱག་འདྲེ། ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས བརྒྱན་པ།ཞལ་འཛུམ་ལ་སྐུ་སྒེག་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ་བསྐྱེད་དོ།། དེ་ནས་འཛབ་དྲང་ཞིང་འཕྲོ་འདུའི་བྱིན་བརླབས་བྱས་ཏེ། ཡབ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྂ་ལས་ཐུགས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་བདུད་རྩི་སྤྲུལ་ཏེ། ཡུམ་ རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཁར་ཐིམ་པས།ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཆགས་པ་ཐུགས་ཀྱིས་བསྐད་ནས། འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་བདུད་རྩི་དམར་པོར་གྱུར་ཏེ། ཡབ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཁར་འདུས་པས་ཡབ་རྣམས་ཀྱི་དགྱེས་པ་ཐུགས་སུ་ བསྐངས་ཏེ།བདུད་རྩི་དཀར་དམར་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གྱུར་ཏེ། བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཐིམ་པ་ལས། ཐུགས་མཉེས་པའི་ མཆོད་པ་ཕུལ།བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྡུས་ནས་སླར་འདུས་པ་ལས། ཡབ་ཡུམ་རྣམས་བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཞུ་སྟེ། བདག་གི་ཐུགས་ཁར་ཧཱུྂ་ཞེས་བརྗོད་པས། བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟེར་ཉི་མ་ལ་འདུས་པ་བཞིན་དུ་བསམ། དེ་ནི་ཕྱི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བདག་ཉིད་ལ་ཉིད་དབང་བསྐུར་རོ།། ད་ནི་ནང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གསང་བའི་དབང་མཆོག་བསྐུར་བ ནི།ཡབ་ཡུམ་རྣམས་གོང་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ལ། ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་མཁའ་གསང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱ་སྟེ། མ་སཱུརྻ་མཎྜལ། ཞེས་བརྗོད་པ་ལས་པདྨ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་བསམ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ ཧཱུྂ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་པས།ཧཱུྂ་ལས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རེ་རེ་བསམ། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ། ཨོྂ་དཀར་པོ་ཤེལ་འདྲ་རེ་རེ་བསམ། དེ་ནས་ཡང་ཨ་ཙནྜ་མནྜལ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ མཁའ་ལ། ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་པྂ་པདྨ་མཎྜལ་ཞེས་བརྗོད་པས། པྂ་ལས་པདྨའི་དལ་རེ་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨཱ་དམར་པོ་མཚལ་ཅོག་ལ་མ་བཅག་པའི་འཕྲོམ་འདྲ་བ་རེ་བསམ། དེ་ནས་ འཕྲོ་འདུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ།ཡབ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྂ་ལས། ཧཱུྂ་འོད་ཟེར་མང་པོ་ཡར་དྲངས་ཏེ། མགྲིན་པའི་ཡི་གེ་ཨཱ་དམར་པོ་ལ་ཐིམ་པས། ཧཱུྂ་མཐིང་ཁ་ཨཱ་དམར་པོར་གྱུར། ཨ་དམར་པོའི་ནང་ནས་གཡས་ ནས་གཡོན་དུ་རྒྱུད་ནས།ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ནང་དུ་ཨོྂ་དཀར་པོ་ལ་ཐིམ་པས། ཨཱ་དམར་པོ། ཨོྂ་དཀར་པོར་གྱུར་ཏེ། སྒལ་ཚིགས་ཀྱི་རྟ་བརྒྱུད་ནས། གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་དུ་བྱུང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་མཁའ་ལ་ཐིམ་པས། ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཆགས་པ་སྦྱངས་ནས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདུད་རྩི་དམར་པོར་གྱུར་ཏེ། སླར་འདུས་པྂ་ལས། ཡབ་རྣམས་ཀྱི་དགེས་པ་སྐྱེད་དེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདུད་རྩི དཀར་པོར་གྱུར་ཏེ།སླར་འདུས་པ་ལས། དེ་ནས་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་འཚམས་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ། འོག་མིན་གྱི་གནས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཕྱོགས་བཅུ་ སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་སྟེ།སླར་འདུས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅུད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཐིམ་པར་ བསམས་ཏེ།བུམ་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱའོ།། དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གསང་བའི་དབང་མཆོག་དམ་པར་བསྐུར་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དང། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པ་ རྣམས་ནི་ལས་རྒྱུད་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ།། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་བརྒྱད། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་དོ།། ཕྱི་ལྟར་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ།། རྟེན་གྱི་བུམ་པ་དང། དབུ་རྒྱན་དང། དར་གྱི་ཅོད་པན་དང། མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བ་དང། གསང་བའི་མིང་དང། དབང་རྣམས་རྫོགས་པར་བསྐུར་རོ།། དབང་བསྐུར་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ལེ
Chinese
那放出各种光芒。身体以种姓的金刚杵装饰，观想口中含着四种蛇。那些琼鸟的心间，观想各自有一个蓝色的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。颈部观想各自有一个红色的伊（藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）。头顶观想各自有一个白色的嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。然后又从我的心间的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，发出一个蓝红色的光芒到我的左方，化现出一位绿松石小母神，身色蓝色。右手拥抱父神，左手拿着绿松石宝瓶，观想我捧在心间。又从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出五种光芒，化为这些珍宝的字，在父神们的左边，生起四种元素之母。东方的黄色萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）是土神，身色黄色。右手拥抱父神，左手拿着种姓的宝瓶捧在心间。南方的红色让（藏文：རྂ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）是火神，身色红色。右手拥抱父神，左手拿着种姓的宝瓶捧在心间。西方的白色榜（藏文：བྂ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）是水神，手势和前面一样。北方的蓝绿色样（藏文：ཡྂ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：样）是风神，身色蓝绿色，手势一样。那些女神的身上以各种珍宝装饰，面带微笑，身姿妖娆，生起悦意之感。然后持念咒语，加持融入，从父神们的心间的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，化现出各种光芒的甘露，融入母神们的心间。母神们的心中生起贪恋，化为各种光芒的红色甘露，融入父神们的心间，父神们的心中充满喜悦，甘露红白化为菩提心。菩提心甘露的光芒向十方放射，融入十方诸佛的心中，献上令心喜悦的供养。将一切逝者的心之精华凝聚为菩提心，再次融入，父神母神都融化为甘露菩提心，念诵我心间的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想我的心间如阳光融入太阳一般。这是外在的加持，自己给自己灌顶。现在是内在的加持，授予秘密的殊胜灌顶。
English
Then, various lights radiate. The body is adorned with the vajra of the lineage. Visualize holding four types of snakes in the mouth. In the hearts of those garudas, visualize a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) each. In the throat, visualize a red I (藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：I) each. On the crown of the head, visualize a white Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) each. Then again, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in my heart, a blue-red light radiates to my left, manifesting a turquoise small mother goddess, with a blue body. The right hand embraces the father, the left hand holds a turquoise vase, visualize that I hold it in my heart. Again, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), five kinds of light radiate, transforming into these precious letters, on the left of the fathers, generating the four elemental mothers. The yellow Sa (藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Sa) in the east is the earth goddess, with a yellow body. The right hand embraces the father, the left hand holds the vase of the lineage in the heart. The red Raṃ (藏文：རྂ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) in the south is the fire goddess, with a red body. The right hand embraces the father, the left hand holds the vase of the lineage in the heart. The white Vaṃ (藏文：བྂ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) in the west is the water goddess, the hand gesture is the same as before. The blue-green Yaṃ (藏文：ཡྂ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ) in the north is the wind goddess, with a blue-green body, the hand gesture is the same. The bodies of those goddesses are adorned with various precious ornaments, with smiling faces and seductive bodies, generating a pleasing feeling. Then, hold the rosary and bless the gathering and dispersing, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the hearts of the fathers, emanate various lights of nectar, dissolving into the hearts of the mothers. The mothers' desire arises in their hearts, transforming into various lights of red nectar, dissolving into the hearts of the fathers, the fathers' hearts are filled with joy, the red and white nectar transforms into bodhicitta. The light of the bodhicitta nectar radiates to the ten directions, dissolving into the hearts of the Buddhas of the ten directions, offering a pleasing offering. Gathering the essence of the hearts of all the Sugatas into bodhicitta, and dissolving it again, the fathers and mothers all dissolve into the nectar bodhicitta, reciting the Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in my heart, visualize my heart as the sun's rays dissolving into the sun. This is the external blessing, giving oneself the empowerment. Now is the internal blessing, bestowing the supreme secret empowerment.
Chinese
依照上述方法生起父尊母尊，加持父尊母尊的空密处。念诵“མ་སཱུརྻ་མཎྜལ།”，观想莲花上各有一个太阳轮。在这些太阳轮上念诵“ཧཱུྂ་བཛྲ་”，从ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中观想各有一个五股金刚杵。在这些金刚杵的顶端，观想各有一个白色如水晶的ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。然后再次念诵“ཨ་ཙནྜ་མནྜལ་”，在母尊们的空处，观想从ལས་（藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）中生起月亮轮。在月亮轮上念诵“པྂ་པདྨ་མཎྜལ་”，从པྂ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：帕）中观想各有一朵莲花。在莲花上，观想各有一个红色的ཨཱ་（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），像未被打碎的朱砂盒。然后加持融摄，从父尊们心间的ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，向上提引许多光芒，融入喉间的红色字母ཨཱ་（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）中，使ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）变成蓝色，ཨཱ་（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）变成红色。红色ཨཱ་（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）从右向左流动，融入头顶梵穴处的白色ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，使红色ཨཱ་（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）变成白色ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。沿着脊柱的脉络，从秘密金刚道中流出，变成菩提心，融入母尊们的空处。净化母尊们的贪欲，使菩提心变成红色甘露。再次从འདུས་པྂ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：帕）中，生起父尊们的喜悦，使菩提心变成白色甘露。再次从འདུས་པ་中生起。然后，从母尊们的交合处发出光芒，从密严刹土的柳林宫殿中，五部如来父尊母尊，十方诸佛及其眷属，都化为菩提心甘露的自性，逐渐融化，再次融合。十方诸佛的一切精华，菩提心，都融入宝瓶的本尊众中。观想宝瓶被加持成如是之性。如此加持后，授予秘密殊胜灌顶。然后，关于灌顶和进入坛城等事宜，应从其他事业部续中了解。念诵七宝、八吉祥物和吉祥偈。如外在一般进行灌顶。圆满授予作为所依的宝瓶、顶饰、丝绸头带、花鬘、秘密名和各种灌顶。灌顶开示之章。
English
Generate the Father and Mother deities as before. Bless the secret space of the Father and Mother deities. Recite "Ma Surya Mandala," and visualize a sun mandala on each lotus. On top of each of these, recite "Hūṃ Vajra." From each Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) visualize a five-pronged secret vajra. On the tip of each of these, visualize a white, crystal-like Oṃ (藏文：ཨོྂ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Then, again recite "A Canda Mandala." In the space of the Mothers, visualize a moon mandala from La (藏文：ལས་，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：La). On top of that, recite "Paṃ Padma Mandala." From Paṃ (藏文：པྂ་，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：Pam) visualize a lotus petal. On top of that, visualize a red Ā (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah), like an unbroken vermillion box. Then, bless the gathering and absorption. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart of the Fathers, draw up many rays of light, which dissolve into the red letter Ā (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) at the throat, transforming the Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) into blue and the Ā (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) into red. The red Ā (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) flows from right to left, dissolving into the white Oṃ (藏文：ཨོྂ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) in the skull's dome, transforming the red Ā (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) into white Oṃ (藏文：ཨོྂ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Flowing through the channel of the vertebrae, it emerges into the secret vajra path and becomes bodhicitta, dissolving into the space of the Mothers. Purifying the Mothers' desire, the bodhicitta becomes red nectar. Again, from the gathering Paṃ (藏文：པྂ་，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：Pam), it generates the Fathers' delight, and the bodhicitta becomes white nectar. Again, it arises from the gathering. Then, light radiates from the union of the Mothers. From the Akanishta realm, from the palace of Tsalokachen, the Sugatas, the five families of Father and Mother deities, the Buddhas of the ten directions with their retinues, all melt into the nature of bodhicitta nectar, gradually dissolving and merging again. The essence of all the Buddhas of the ten directions, the bodhicitta, is visualized as dissolving into the deity assembly of the vase. The vase is blessed as suchness. Having blessed it in this way, bestow the supreme secret empowerment. Then, the details of the empowerment and entering the mandala should be learned from other action tantras. Recite the seven precious substances, the eight auspicious symbols, and the verses of auspiciousness. Bestow the empowerment as outwardly. Fully bestow the vase as the support, the crown, the silk headband, the flower garland, the secret name, and all the empowerments. Chapter clarifying the empowerment.