Tibetan
ཥྠ་ལྷན། ཕྱོགས་ཕུར་བཞི་བླངས་ལ། ཧཱུ~ྂ། ཤར་ནས་སྒྲོལ་གིང་ཁུ་ལ་ཤོད།། ལྷོ་ནས་སྒྲོལ་གིང་ཨག་ནེ་དང།། ནུབ་ནས་སྒྲོལ་གིང་ཨུ་གེ་དང།། བྱང་ནས་སྒྲོལ་གིང་ཏྲ་ཟེ་རྣམས།། སོ་སོའི་འཁོར་དང་བྲན་གཡོག་བཅས།། ཕོ་ཉ མངག་གཞུག་ཕྱག་བརྙན་རྣམས།། སྒྲོལ་བྱེད་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་གྲུ་གསུམ་ལ།། ཉི་ཟླ་རོལ་པའི་གདན་སྟེངས་སུ།། དགེས་ཤིང་གདན་ལ བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཡ་ཧ་རཱ་ཛ་ཙ་རི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྠ་ལྷན། ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། དེ་ནས་སྒོ་བཞི་ཕུར་པ་བླངས་ལ། ཧཱུ~ྂ་སྒྲོལ་ལས་མཛད་སྲོག་བདག་བཞི།། ཏྲྂ་ཟེ་དང་ནི་ད་ཁོད་དང།། ནི་ཁོད་དང་ནི་ཉི་ཟླ་དང།། སོ་སོའི འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བའི་སྒོ་བཞི་རུ།། གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཉི་ཟླ་རོལ་པའི་གདན་སྟེངས་སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། སྔགས་གོང དང་མཐུན།དེ་ནས་དམ་རྫས་བསག་པ། དབུས་སུ་སྙིང་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མའི་ནང་དུ་ལུག་དཀར་པོའི་སྙིང་སྲོག་རྩ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱས་པའི་སྲོག་རྩའི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ལ་གཞུག། དེ་ གཏོར་མར་རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་བསྟན་ལ་བཞག།དར་དཀར་པོ་འམ་ཚིལ་ཆེན་གྱིས་ཁ་བཅད་ལ་བཞག། ཡང་ཤར་དུ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ། ནུབ་ཏུ་རུས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ། བྱང་དུ་མཁལ་མ་སྣ་ཚོགས་ པའི་གཏོར་མ།དེ་ནས་ཡང་ཤར་དུ་མཆིན་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ། ལྷོར་ཤ་ཤ་རྨེན་བུའི་གཏོར་མ། ནུབ་ཏུ་མཚེར་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ།། བྱང་དུ་ཚིལ་དང་རྐང་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ། དེའི་ནང་དུ་ བཤོས་བུ་ཁྱིད་རེ་བ་རེ་གཟུགས།དེ་ལ་སྨཡུག་རྒོད་ལ་ཕོང་དང། པགས་པ་དཀར་པོ་དང། མིང་བྱང་བཏགས་པ་རེ་གཟུགས། ཕྱོགས་མ་ནོར་བར་སའི་འཇིམ་པའི་སྟེང་དུ་བཞག། གཞན་ནང་དུ་བསྒྲུབ་པ་དང་འདྲ། ཤར་དུ་ལུག་དཀར་པོ། ལྷོར་བྱ་དཀར་པོ། ནུབ་ཏུ་ར་དཀར་པོ། བྱང་དུ་ཁྱི་དཀར་པོ་བག་ཟན་ལ་གཟུགས་བྱའོ།། དངོས་པོར་ཡོད་ན་རབ། གཅིག་མེད་དུ་མི་རུང་ངོ།། སྐྱེ་རུ་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་བདགས་སོ། ཁམ་པ ལ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་སུ་ཡོད་པ་བྱས་ལ།མིང་རུས་སྙིང་ཁར་བྲིས་ལ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འབྲུབ་ཁུང་དུ་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བརྩིགས་ལ་བཞུགས། ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གཏོར་ཆེན་གྱིས་ཞལ་གབ་དང་རཀྟའི་གསང་ནན་དང་ བཅས་པ་ཆ་གཅིག་བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་སུ་བཞག་གོ།གཞན་མའི་རྫས་ནི་གོང་མའི་བསྒྲུབ་པ་དང་འདྲ་བར་བཤམ་མོ།། དེ་ནས་བདག་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་བསྒོམས་ལ་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དཔལ་བསྙེན་ཅིང་བཟླས་པ་མང་དུ་བྱའོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲང་བ།། ཧཱུ~ྂ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་སྒྲོལ་བའི་གིང།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལི་བྱིན ཧར།། སྲོག་དང་དབུགས་ཀྱི་མངའ་བདག་པོ།། སོ་བདར་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བརྡར།། སྲོག་རྩ་དམ་པ་ཆེམ་ཆེམ་ཐུམ། བཙུན་མོ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཆེ།། འཁོར་དང་བཅས་པ་བྲན་དང་གཡོག། འཁོར་དང་སློབ་དཔོན སྡེ་དཔོན་དང།། མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས།། བདག་གི་དགྲ་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། མཐུན་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། གྲུབ་པ་མཆོག་གི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཐམས་ཅད སྒྲོལ་བའི་གནས་མཆོག་འདིར།། ཐུགས་དམ་གཉན་ལ་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨོྂ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་གིང་ཀ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ། དེ་ནས་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་གནས མཆོག་དམ་པ་འདིར།། རོ་དང་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་མཆོག་ལ།། སྒྲོལ་གིང་བདག་པོ་གཙོ་གཟུངས་འཁོར་དང་བཅས།། སེམས་ཅན་དོནཕྱིར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། བདག་ལ་སྡང་བར་སེམས་པའི དགྲ་བོ་འདི།། བདུན་བརྒྱུད་རིགས་དང་རྩ་བ་མ་ཆོད་པར།། གནས་ཀྱི་གནས་སུ་བག་ཙམ་མ་གཤེགས་པར།། བདག་ཅག་བསྲུང་པའི་གནས་འདིར་བརྟེན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ས་མ་ཡ་སྟྭྂ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྠ་ལྷན། དེ་ནས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ།། ཧཱུ~ྂ། ང་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འདི།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་རོ།། ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་སྟེ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད།། སྒྲོལ་གིང་དྲེགས་པ་ལི་བྱིན་ཧར།། ཧ་ཅང དྲེགས་པ་མ་ཆེ་བར།། བསྒོ་བའི་ལས་རྣམས་མང་དུ་གྱིས།། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། དེ་ནས་ཕྱག་བཙལ་བ། མཐུན་པར་བར་སྣང་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་འདྲ།། ཡོངས་དག་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་པས་རབ་ཏུ བཀྲེས།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་འབྲུག་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ།། སྒྲོལ་གིང་དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལི་བྱིན་ཧར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དབྱར་དགུན་སྟོན་དཔྱིད་དུས་ལས་དབང་སྒྱུར་བའི།། རང་གཟུགས་ཅི་ཡང་སྟོན་པའི འཕྲུལ་མོ་ཆེ།། རལ་པ་དམར་པོ་དབྱར་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་འདྲ།། དཔལ་ལྡན་ཡུམ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྲོག་བདག་རྒྱལ་མོ་འཁོར་གྱི་དང་པོ་སྟེ།། གཞན་མ་ཕ་རོལ་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཟ།། སྲིད་པ་གཟུགས ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད།། སྒྲོལ་གིང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ། ནཱ་མ། དེ་ནས་དམ་བཅའ་སྟེ། དང་པོ་ཁོ་ན་ཉིད་
Chinese
ཥྠ་ལྷན。（橛）从四方取出，吽~ ྂ！东方请来度母金刚橛库拉肖德，南方请来度母金刚橛阿格涅，西方请来度母金刚橛乌格，北方请来度母金刚橛扎泽等，各自的眷属和奴仆等，使者、差遣、手印等，请从救度之处降临。为了成办您的威力，在四辐轮和三角形上，在日月交替的座垫上，欢喜地安住于座上。亚哈ra扎匝日萨玛雅底叉拉那，萨玛雅斯德旺。然后取出四门橛，吽~ ྂ！度母事业的四位命主，扎泽和尼达科德，尼科德和日月，各自的眷属等请降临。在燃烧的坛城四门处，在三角形堆叠的坛城中，在日月交替的座垫上，欢喜且稳固地安住。与前咒相同。然后积聚誓言物。中央放置各种心脏的朵玛，其中将白羊的心脏与命脉相连，在命脉中写上敌人的名字和家系，然后插入。将朵玛的顶端朝上放置。用白色的绸缎或大块的油脂封口放置。又在东方放置各种血液的朵玛，西方放置各种骨头的朵玛，北方放置各种肾脏的朵玛。然后又在东方放置各种肝脏的朵玛，南方放置肉和肉瘤的朵玛，西方放置各种脾脏的朵玛，北方放置油脂和骨髓的朵玛。在其中塑造食子和希望各一个。在那上面插上箭和鹰的羽毛，白色的兽皮，以及写有名字的牌子各一个。不要弄错方向，放在泥土上。其他的和修法相同。东方是白羊，南方是白鸟，西方是白山羊，北方是白狗，用糌粑塑造。如果实物存在最好，但一样也不能缺少。在尸体上写上敌人的名字和家系。用糌粑做成敌人的形象，将名字和家系写在心口上，在西南方的坑中按照仪轨堆砌并安放。用各种血肉的大朵玛覆盖其面，以及用人血的秘密封印等，一起放在东北角。其他的供品和之前的修法一样陈设。然后本尊大
English
Shtha Lhan. Having taken the four pegs from the directions, Hūṃ~ ྂ! From the east, invite Dolging Khula Shod. From the south, invite Dolging Agne. From the west, invite Dolging Uge. From the north, invite Dolging Traze, etc. With their respective retinues and servants, messengers, envoys, hand gestures, etc., please descend from the place of deliverance. In order to accomplish your power and strength, on the four-spoked wheel and triangle, on the seat where the sun and moon alternate, joyfully reside on the seat. Ya Ha Ra Dza Tsa Ri Sa Ma Ya Tishta Lhan. Sa Ma Ya Stwam. Then take the four door pegs, Hūṃ~ ྂ! The four lords of life who perform the actions of Tara, Traze and Nida Khod, Ni Khod and the Sun and Moon, please descend with your respective retinues. At the four doors of the blazing mandala, in the mandala of stacked triangles, on the seat where the sun and moon alternate, joyfully and firmly reside. Same as the previous mantra. Then gather the samaya substances. In the center, place a torma of various hearts, in which the heart of a white sheep is connected to the life force, and write the enemy's name and lineage on the life force, then insert it. Place the torma with the tip pointing upwards. Seal it with white silk or a large piece of fat and place it. Also, in the east, place a torma of various bloods, in the west, a torma of various bones, and in the north, a torma of various kidneys. Then again, in the east, place a torma of various livers, in the south, a torma of meat and lymph nodes, in the west, a torma of various spleens, and in the north, a torma of fat and various bones. In it, shape one offering cake and one wish. On it, insert an arrow and eagle feathers, white animal skin, and a sign with the name written on it. Do not confuse the directions, place it on the clay ground. The rest is the same as the practice. In the east is a white sheep, in the south is a white bird, in the west is a white goat, and in the north is a white dog, shaped from tsampa. It is best if the real objects are present, but none can be missing. On the corpse, write the enemy's name and lineage. Make an image of the enemy from tsampa, write the name and lineage on the heart, and pile it up and place it in the southwest pit according to the ritual. Cover the face with a large torma of various flesh and blood, and seal it with the secret seal of human blood, etc., and place it together in the northeast corner. The other offerings are arranged in the same way as the previous practice. Then the deity, great
Chinese
观想为本尊，加持供品。 勤修功德，多多念诵。 之后迎请国王及其眷属。 吽~ྂ！ 以信心和誓言， 降临吧，降临吧，度脱之敬。 伟大的国王李金哈尔， 掌握生命和气息的主人。 在磨刀石上磨砺仇恨的敌人， 紧紧缠绕神圣的命脉。 尊贵的王妃吉祥天女， 及其眷属奴仆， 眷属和上师， 部队首领等， 所有眷属， 为了度脱我的敌人， 降临到这和谐之地。 降临到这成就至上的地方。 在这度脱一切的殊胜之地， 请您考虑到神圣的誓言而降临。 嗡 诶 嘿 亚 嘿 敬 嘎 惹 玛 哈 惹 匝 班 匝 萨 玛 亚 匝。（藏文：ཨོྂ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་གིང་ཀ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ།，梵文天城体：ओṃ एह्याहि किङ्करा महारा ज वज्र समय ज，梵文罗马拟音：oṃ ehyāhi kiṃkara mahārāja vajra samaya ja，汉语字面意思：嗡，来，来，使者，大王，金刚，誓言，生） 然后祈请安住。 在这度脱一切的殊胜圣地， 在堆积尸体和日月之上的殊胜宝座上， 度脱敬的主尊及其眷属， 为了利益众生，请安住于此。 对于憎恨我的敌人， 不断绝七代血脉和根本， 在未稍微离开此地之前， 请安住于此守护我们。 萨玛雅 斯瓦 萨玛雅 迪 斯 塔 蓝。（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭྂ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྠ་ལྷན།，梵文天城体：समय स्त्वं समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言，你，誓言，安住，莲） 然后以威力压制。 吽~ྂ！ 我是伟大的自在天， 能够统治一切。 我是伟大的饮血者， 能够完全摄集一切。 度脱敬傲慢的李金哈尔， 不要过于傲慢， 多多完成所交付的事业。 玛哈 萨玛雅 哈 纳 吽~ྂ 啪特。（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：महा समय हन हुं फट्，梵文罗马拟音：mahā samaya hana huṃ phaṭ，汉语字面意思：大，誓言，击，吽，啪特） 然后顶礼。 和谐地，如彩虹般在虚空中， 以完全清净、完全了知而极其光辉， 从虚空之中发出雷鸣之声， 向度脱敬傲慢的国王李金哈尔顶礼。 在夏秋冬春四季中掌握权力的， 能够随意显现自身形象的伟大幻化者， 红色头发如夏日云朵般， 向尊贵的伟大佛母您顶礼。 掌握生命的女王，眷属之首， 食用其他邪魔外道的血肉， 以世间形象使一切恐惧， 向八大度脱敬顶礼。 阿 迪 布 霍。 扎 迪 匝 霍。 纳 玛。（藏文：ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ། ནཱ་མ།，梵文天城体：अति पु हो। प्रति ज हो। नाम，梵文罗马拟音：ati pu ho。 prati ja ho。 nāma，汉语字面意思：太，布，呼。承诺，生，呼。名字） 然后是誓言：最初的唯一
English
Visualize as the deity and bless the offerings. Diligently cultivate merit and recite frequently. Then invite the king and his retinue. Hūṃ~svāhā! With faith and samaya, Come forth, come forth, liberating Giṅ. Great King Li Jin Har, Master of life and breath. Sharpen the enemy of hatred on the whetstone, Tightly wrap the sacred life force. Noble Queen, glorious goddess, With retinue, servants, Retinue and teacher, troop leader, etc., All the retinue, In order to liberate my enemies, Descend to this harmonious place. Descend to this supreme place of accomplishment. In this supreme place of liberating all, Please descend, considering the sacred samaya. Oṃ ehyehi kiṃkara mahārāja vajra samaya ja. (Tibetan: ཨོྂ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་གིང་ཀ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ एह्याहि किङ्करा महारा ज वज्र समय ज, Sanskrit Romanization: oṃ ehyāhi kiṃkara mahārāja vajra samaya ja, Literal Chinese meaning: Om, come, come, messenger, great king, vajra, samaya, born) Then request to remain steadfast. In this supreme sacred place of liberating all, On the supreme throne stacked with corpses and sun and moon, Liberating Giṅ, the main deity and retinue, For the benefit of sentient beings, please remain steadfast here. For this enemy who harbors hatred towards me, Without cutting off the seven generations of lineage and root, Before slightly leaving this place, Please remain steadfast here to protect us. Samaya stvaṃ samaya tiṣṭha lhan. (Tibetan: ས་མ་ཡ་སྟྭྂ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྠ་ལྷན།, Sanskrit Devanagari: समय स्त्वं समय तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: samaya stvaṃ samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: Samaya, you, samaya, stay, lotus) Then subdue with power. Hūṃ~svāhā! I am the great powerful one, Able to rule over all. I am the great blood drinker, Able to completely gather all. Liberating Giṅ, arrogant Li Jin Har, Without being too arrogant, Accomplish the entrusted tasks greatly. Mahā samaya hana hūṃ~svāhā phaṭ. (Tibetan: མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: महा समय हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: mahā samaya hana huṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Great, samaya, strike, hum, phat) Then prostrate. Harmoniously, like a rainbow in the sky, With complete purity and complete knowledge, extremely radiant, From the realm of the sky, the sound of thunder roars, I prostrate to Liberating Giṅ, the arrogant king Li Jin Har. Empowering the seasons of summer, winter, autumn, and spring, Great illusionist who can manifest any form, Red hair like a summer cloud, I prostrate to you, noble great mother. Queen who holds life, the first of the retinue, Eating the flesh and blood of other heretics, Terrifying all with worldly forms, I prostrate to the eight great Liberating Giṅ. Ati pu ho. Prati ja ho. Nāma. (Tibetan: ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ། ནཱ་མ།, Sanskrit Devanagari: अति पु हो। प्रति ज हो। नाम, Sanskrit Romanization: ati pu ho. prati ja ho. nāma, Literal Chinese meaning: Too, cloth, call. Promise, born, call. Name) Then the vow: The first and only